西游記的第三十六回讀后感5篇

《西游記》中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題，《西游記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記的第三十六回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

西游記的第三十六回讀后感篇1

《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……

師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。

豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。

孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!

唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。

西游記的第三十六回讀后感篇2

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、_蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的_在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。

《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望?！比?、英雄“英雄”有許多不同解釋?！掇o?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因?yàn)檫@種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。

西游記的第三十六回讀后感篇3

此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚愛護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷程九九八十一難的事。

鐘頭間，我問媽媽，我是從哪里來的。媽媽開玩笑的說我是從石頭里蹦出來的。聽了這，我萬分的興奮。因?yàn)閷O悟空也是從石頭里蹦出來的，他神通廣大，會火眼金睛，把握著七十二變化之術(shù)，法力無邊，在我的心目中也是1個非凡厲害的人。我們似乎也是孫悟空的化身。剛一來到這個多姿多彩的世界里，我們對一切都布滿了好奇。孫悟空在花果山上自由安閑、無憂無慮的日常、玩耍時在還沒學(xué)習(xí)的時間的童年，天天都在開開心心 的 玩 耍 ，即 使 犯了錯誤，也沒有人來吵我，只是讓我下次小心也是了。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就像我們跑到大人面前，讓大人陪我們玩，擾的大群眾沒法上班了。于是大群眾要哄著我，便封了我1個“弼馬溫”。但是，“弼馬溫”并沒有滿足我的心愿，于是，大群眾又封了我1個“齊天大圣”來哄我，但是還沒哄住。最后，如來佛祖呈現(xiàn)了，用他的大手將孫悟空壓在了五指山下。這時，我們就像1個頑皮的小孩，不聽父親的話，最后，父親只能親自出馬了，制服了他頑皮的小孩。又經(jīng)過漫長的五百年后，觀音菩薩又給了孫悟空1個機(jī)會，讓孫悟空愛護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路上，他們碰到了九九八十一道難關(guān)，最后，他們堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝了困難，取得了最后的勝利。這正所謂“功夫不負(fù)有心人”，因此我們要有不怕困難和堅(jiān)持到底的決心，才能取得最后的勝利。這也也是“誰笑到最后，誰就笑得最好”。

唐僧師徒四人經(jīng)過了八十一難，但他們沒有半途而廢，而是一直堅(jiān)持到了最后。經(jīng)過這本書，使我了解了要想成功的干一件事，中途務(wù)必會有困難和挫折，但只要有堅(jiān)忍不拔的意志力和不屈不撓的精神，就務(wù)必會成功，究竟失敗是成功之母嘛!

西游記的第三十六回讀后感篇4

每當(dāng)拿起這本書，我便很自然地想到有多少人執(zhí)過它，讀過它，雖然它們也許都過去了，但書中的智慧永遠(yuǎn)長存。

首先《西游記》里面有四個角色，一匹白龍馬，這本書講述了唐僧四人一馬去西天取經(jīng)，克服了種.種困難和挫折，最終取得正果，修成佛的傳說故事，還經(jīng)歷了七七四十九難。

其中火焰山一難最讓我難忘。此時，唐僧四人走到一座火山，后來聽路人得知這是一座高溫的火焰山，只有得到鐵扇公主(牛魔王的妻子)的芭蕉扇，方能通過。于是悟空駕著筋斗云“嗖”的一聲就走了。悟空在洞門狠狠地打了幾棒，剎那間，大地也抖了三抖。這時，鐵扇公主走出洞門，一眼就認(rèn)出孫悟空就是害自己兒子(紅孩兒)的人，死活不肯交出芭蕉扇。悟空無奈，只好施計(jì)把芭蕉扇偷走。在一路中，偶遇豬八戒(是牛魔王假扮的)，豬八戒說：“猴哥，你累了吧!我?guī)湍憧赴??！蔽蚩毡惆褋碇灰椎陌沤渡扔种匦陆坏借F扇公主手中。最后，雙方和解了，鐵扇公主把芭蕉扇交給唐僧四人，最終走過了火焰山。

這一難讓我覺得要取得真經(jīng)是一件十分困難的事，但唐僧四人卻不顧危險。是啊!我們也應(yīng)該這樣，不怕危險，一路向前沖!

西游記的第三十六回讀后感篇5

小的時候，大概三年級吧，剛剛認(rèn)識了幾個字的時候，開始有了閱讀的渴望，迫不及待的找來了許多書來讀，其中就有西游記，具體情節(jié)已經(jīng)記得不太清楚了，只是囫圇吞棗的讀完，然后就興高采烈的跟其他小朋友去顯擺去。那個時候給我的印象比較深的人物就只有孫悟空了，比較的勇敢，七十二般變化，敢_天庭去做齊天大圣，然后就是去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了種.種磨難，最后終于圓滿的完成了任務(wù)等等。在當(dāng)時一個小學(xué)生看來整個西游記其實(shí)就是一部孫悟空的個人英雄史。

大概是八幾年吧，國家投資拍攝了西游記這部影片，當(dāng)時引起很大的轟動，在當(dāng)時還沒有收視率的概念吧，但如果拿現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)去衡量的話，西游記的收視率絕對達(dá)到百分之七八十還要多。那個時候的人對西游記還是有一種近乎狂熱的喜愛，幾乎一集不拉的看完。酣暢淋漓之后略微有一種遺憾，孫悟空自從走上西天取經(jīng)的路上，他的法力好象減弱了許多，或者是各種妖怪的本領(lǐng)的確很強(qiáng)，孫悟空度過每次難關(guān)好象都是要靠別人的幫助，這么說吧，但凡是個妖怪，都能欺負(fù)住孫悟空，這很是讓人郁悶。

豬八戒吧，在整部書中好象就沒起到什么作用，就知道好吃懶做，有時候還會幫倒忙，比如在面臨困難的時候，往往第一個嚷嚷著散伙，動搖軍心不說，有時候還會幫著老和尚合伙欺負(fù)孫悟空，看著實(shí)在是讓人氣憤。沙和尚本事沒有多少，這大家好象都知道，做人倒還本分，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇。

他就不說了，充其量就算是一個仆人，對他來說已經(jīng)基本上完成了自己的神圣使命。最最可氣的就是那個老和尚，按說他也算是一代高僧了，但遇到事情有時候還不如一個婦女，首先不能明辨是非，你自己沒有降妖捉怪的本領(lǐng)吧，還對這種相對比較專業(yè)的工作大加干涉，一會兒說孫悟空拿錯了妖怪，一會兒又說悟空大開殺戒，沒有佛家的慈悲之心，動不動就拿出他的看家本領(lǐng)，念緊箍咒，可憐呀，想當(dāng)年叱咤風(fēng)云的齊天大圣，竟然淪落的還不如一只小狗，整天被呼來喚去的，還不敢提什么反對意見。

再就是既然你唐僧是一代高僧，也是經(jīng)過大唐王朝層層選拔上來的精英，我想智商最起碼應(yīng)該在一百八靠上了吧，降妖除魔這種專業(yè)的工作你沒有經(jīng)過培訓(xùn)，可以允許你不會、不懂，但是不懂你可以問呀，這不是有專家孫悟空嗎，再者說了，用人不疑，疑人不用，這是使用人才的最基本的原則。

經(jīng)常的給我們的孫工程師使絆子、穿小鞋，擱誰身上也受不了呀。唐僧沒有管理方面的經(jīng)驗(yàn)，就四個人還光想領(lǐng)導(dǎo)不好，更何況要去完成西天取經(jīng)這樣大的宏偉工程呢，我估計(jì)他的這個取經(jīng)組織的CEO是走了_的。按現(xiàn)在的說法，它是利用出國的機(jī)會鍍金來了，在外邊隨便轉(zhuǎn)上這么一圈，回去提干是肯定的。各種好處隨之會滾滾而來。所以說唐僧其實(shí)是一個賭徒，他就堵取經(jīng)這一把肯定能贏，把自己的身家性命都押上了。高呀，佩服!再者，你唐僧既然是這個組織的領(lǐng)導(dǎo)，有很多的事情你就要靠自己的力量去完成吧，老是依靠別人，你有自己的風(fēng)格嗎。難道去茅廁這種最基本的事物也要別人代勞嗎。

面對妖怪的猙獰面目，老唐表現(xiàn)出來的總是兩個字篩糠，真沒有想到，老唐還會這手農(nóng)活!依我的看法，有些妖怪不食人間煙火，很難感化，確實(shí)不好做思想工作，但我想不是所有的妖怪都是這樣的吧，總會有一些受教育的程度相對比較高，溝通起來也相對比較容易，也許只是中間走錯了路才作了妖怪的，經(jīng)過教育可以重新回到正常人中間來。老唐是作佛教工作的，用現(xiàn)在的話來說就是做思想工作的，和現(xiàn)在企業(yè)里面的書記差不多，既然書上描述的他精通佛法，還出席過好多的什么佛教的研討班，我想口才一定也應(yīng)該不錯吧，利用他的三寸不爛之舌，和他的對付孫悟空的苦口婆心，婆婆媽媽，好好去做那些妖怪的思想工作，我想肯定能會使不少的妖怪棄惡從善的。

你想呀，佛教就是勸人向善的，放下屠刀，立地成佛。既然可以夸下海口，佛教肯定也會有這方面的理論和成功的實(shí)例，老唐應(yīng)該活學(xué)活用學(xué)習(xí)過的知識，否則的話就是一個書呆子了，我們要一個書呆子有什么用呢，大唐王朝要這樣的人有什么用呢，就算是能取得真經(jīng)，那回來也起不到好的作用，試想想，如果你唐僧在取經(jīng)的途中反復(fù)運(yùn)用所學(xué)知識，不斷感化那些冥頑不靈的妖怪，使其中許多的妖怪改惡從善，這對將來弘揚(yáng)佛法也能起到很好的廣告作用。那個時候你可以在你的畢業(yè)論文上面寫，牛魔王、白骨精、……等等都是我作的思想工作后改造好了，我估計(jì)你的他的論文肯定能得到的評價的。

認(rèn)真梳理了一下這本書，我想，如果是我寫這本書的話，我可能這樣設(shè)計(jì)他們幾個人。孫悟空仍然本領(lǐng)高強(qiáng)，但是他不能象書中所描述的那樣，好象就沒有人能管的了他了似的。初期的老孫其實(shí)是一個流氓，橫行霸道，為所欲為，出于對黑惡勢力的懼怕，普通群眾是敢怒而不敢言，而作為政府部門呢，有這個實(shí)力，也有這個義務(wù)吧，各個部門之間又互相推諉扯皮，導(dǎo)致老孫比較的囂張，所以才有了孫悟空大鬧天宮，只是由于老孫不懂得民不和官斗的道理，惹惱了政府，嚴(yán)重影響了政府的辦公秩序，才導(dǎo)致政府迅速而果斷的撲滅了老孫這股黑惡勢力。至于西天取經(jīng)，那時將功補(bǔ)過，騙著死貓上樹呢。經(jīng)過這樣解釋，你就會發(fā)現(xiàn)，西天取經(jīng)路上經(jīng)過的種.種磨難就變得十分合理了。任何地方都有地頭蛇嗎，就是老孫這個強(qiáng)龍也不能拿他們怎么樣，借助政府的力量來消滅他們自然就順理成章了。

至于說豬八戒，我認(rèn)為在整個西游記中間，豬八戒其實(shí)是最有才的了。你想呀，豬八戒原來沒有下凡之前，已經(jīng)混到天蓬元帥這個職務(wù)了，省部級_了，容易嗎，沒有非凡的智慧和稠密的關(guān)系網(wǎng)，他能走那么遠(yuǎn)嗎?革命了一生，最后還是沒有堅(jiān)持到退休，因?yàn)樯钭黠L(fēng)問題被罷了官。但是說到底，豬八戒對革命還是有相當(dāng)高的忠誠度的，最起碼比孫猴子要高，經(jīng)過組織部長觀音姐姐的勸誡，已經(jīng)做好了改惡從善的心理準(zhǔn)備，苦苦在流沙河等候唐僧一干人等的到來。豬八戒雖然被革職為民了，但是他精心編織的關(guān)系網(wǎng)還在呀。西天取經(jīng)這個龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程沒有豬八戒的大力參與和支持是絕對完不成的。路上的各種妖怪都會給他一些面子的，畢竟虎老雄風(fēng)猶在嗎，再加上_也在很多情況下不愿意和政府對著干，而他們其實(shí)就是代表政府來執(zhí)行公務(wù)的。最明智的選擇就是合作了。自古官匪勾結(jié)已經(jīng)不是什么新聞了。豬八戒作公關(guān)是的了。

遇到美眉，孫悟空比較粗暴，生冷硬，沙和尚比較木訥，用現(xiàn)在的話來說就是經(jīng)合比較內(nèi)向。無法和女孩子交流。豬八戒則口才好。雖然扮相不怎么理想，但是瑕不掩瑜嗎，老豬懂得憐香惜玉憐香，用她來作婦女的工作是再好不過的了。孫武子曾經(jīng)說過，不戰(zhàn)而屈人之不兵，善之善戰(zhàn)者也。老豬一到就能解決的問題，問什么要孫悟空出面去打個你死我活呢。再說了，好男也不能和女斗呀。你見過有和女人打架的嗎，多失水準(zhǔn)呀。我統(tǒng)計(jì)了一下。

光是西天取經(jīng)的路上就有大概百分之三十幾的妖怪都是女性，如果這些妖怪都由豬八戒負(fù)責(zé)解決的話，肯定會收到事半功倍的效果的。不用打打殺殺的，能為取經(jīng)組織節(jié)樞少活動經(jīng)費(fèi)呀。

沙和尚，辦事認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作任勞任怨，象他這樣的話。放在現(xiàn)在社會那就是五一勞動獎?wù)芦@得者。雖然能力不怎么樣，但是他又工作的積極性呀。就作服務(wù)工作吧。保護(hù)唐僧，寸步不離，關(guān)鍵時候還能夠堵槍眼。保鏢是最合適他了。做好本職工作就不錯了，不敢對他再有什么過分要求，再說了，你就是要求了也是白搭。他不行。當(dāng)然了政府部門中也有許多象他這種人的。什么也不會的，但是卻身兼要職，我估計(jì)她可能和玉皇大帝或者是如來有什么親戚。要不你看什么時候沙和尚挨過批評呀，就是孫猴子這么不著調(diào)，也不敢把沙和尚怎么樣，他上面有人。

該說老唐了，但是又沒什么可說的。領(lǐng)導(dǎo)嗎，就是那么回事。你能要求領(lǐng)導(dǎo)該做什么，不該作什么嗎。不能吧。但是領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)該有領(lǐng)導(dǎo)的氣魄，關(guān)鍵時候應(yīng)該能站出來說句公道話。這樣才有大批的追隨者是不是呀。至于說老唐隨意收拾孫猴子，有時候是孫猴子自找的。有時候則是唐僧在擺官架子，讓手下人一直對自己有所敬畏。做官嗎，都是這樣的。

好了，說的已經(jīng)太多了，最后，我認(rèn)為西天取經(jīng)一定會取得圓滿的成功!當(dāng)然了，道路雖然曲折，但是前途是一片光明的。