格列佛游記書的介紹
格列佛游記書的介紹5篇
《格列佛游記》它作者是喬納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺的小說，它是以比較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，下面是小編為大家整理的格列佛游記書的介紹，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。
格列佛游記書的介紹篇1
經(jīng)過“小人國”和“巨人國”的奇妙歷險后，格列佛又隨“好望角”出海了，計劃去東印度游歷。不幸的是，格列佛所乘的船遭到海盜船劫持，格列佛僥幸逃脫之后爬上一座叫“勒普泰”的飛島。島上的人長相奇特，整天惶惶不安，沉思默想，他們害怕太陽接近地球后，會把地球吞掉。飛島上住的主要是國王和貴族們，臣民們則住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列佛離開了飛島后，來到巴爾尼巴比的都城訪問，并參觀了島上的“拉格多”科學(xué)院，提出了幾項改進(jìn)的意見，且均被采納。接著，格列佛來到了格魯伯杜博得立博島，島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，使格列佛會見了古代的許多名人。而后，格列佛又游覽了拉格奈格王國后，來到了日本，最后乘坐荷蘭的船島了阿姆斯特丹，并最終于1709年返回英國。
“勒普泰”島是個過分科學(xué)化的世界，島上的人們只對音樂和數(shù)學(xué)感興趣，他們把大部分的時間都花在了思考數(shù)學(xué)問題上了。通過對島上人們種種荒謬可笑行為的描寫，表現(xiàn)出了各種種脫離實(shí)際的偽科學(xué)的荒謬。殊不知，科學(xué)應(yīng)該服務(wù)于廣大人民，而不應(yīng)作為壓迫人民的工具。并且，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠猩Φ目茖W(xué)的態(tài)度應(yīng)該是聯(lián)系實(shí)際，走群眾路線的，而不是高高在上，整天窩在自己的一方天地里閉門造車。
而在“格魯伯杜博得立博”島，格列佛見到了亞歷山大、凱撒、荷馬、亞里斯多德等歷史名人。經(jīng)過對比，發(fā)現(xiàn)史書上的許多記載都不符合史實(shí)，甚至是非顛倒。由此向我們揭露出了一個丑陋、弄虛作假的現(xiàn)實(shí)社會。許多所謂的英雄為了得到榮譽(yù)，竟然會采取卑劣、下作的手段，這是多么的觸目驚心啊，讓人不敢相信，心中自會油然而生一種對當(dāng)時英國社會的義憤之情。
總之，光怪陸離，極盡夸張和荒唐的故事情節(jié)背后是那一把把的辛酸淚和沉重的思考。我們應(yīng)借此洞悉出，并創(chuàng)造出那真正適合和造福于廣大人民群眾的政治社會制度。您說呢？
格列佛游記書的介紹篇2
《格列佛游記》是美國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。 每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發(fā)自于肺腑??！
究其原因，彼此在不同的國度，承著不同的文化，對于過去，對于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒有一定的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn)："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
格列佛游記書的介紹篇3
這幾天，讀了一篇小說名叫《格列佛游記》，它已清晰的文字把我?guī)胍粋€奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之后，所帶來的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。
當(dāng)然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國的經(jīng)歷。
曾經(jīng)來往繁密，友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的驅(qū)動，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動戰(zhàn)爭，主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求，卻讓國君無法接受，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч恚灾僚c個別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼里能算什么，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜;小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢?但至少主人公近乎是其中的一個。
這篇游記寫出來的，在我腦海呈現(xiàn)出的，是一個渾濁，無情的生活，是過去的生活的縮影!從作者描寫隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘瘛６斡浄从吵鰜淼漠?dāng)時國的社會風(fēng)貌，也讓我明白到在時代進(jìn)步的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無論如何，它畢竟是生活，這篇小說可謂悲喜交織。
在日常生活中，帶有冒險精神、勇敢的人，似乎非常少。一次，我和一位同學(xué)在起散步。忽然，前面的墻上有一只蜘蛛。當(dāng)我們注意到它時，那位同學(xué)竟嚇得躲到我身后，直到離開那兒?，F(xiàn)在想想，這件事很可笑，我們?nèi)司谷粫ε卤茸约盒∫话俦兜南x子，那我們真是太脆弱了。想到格列佛在“大人國”與一只比自己大一百倍的老鼠搏斗，我們真是沒法和他比。
格列佛的冒險精神也令我對他佩服得五體投地，這不由讓我聯(lián)想到那天，老師讓我們到家的周圍觀察事物，好寫作文。我便到一棵大樹底下尋找東西，我發(fā)現(xiàn)一只破鞋子，便把它打開，里面全是西瓜蟲，只看了一眼，就尖叫著走了。我現(xiàn)在想：一堆西瓜蟲又怎么樣?為何不多觀察一會兒，說不定還有什么收獲呢。而格列佛在航行時，遇到危險，但他仍奮力前進(jìn)，最終成功。
這本書，對我來說收獲可真大!
格列佛游記書的介紹篇4
寒假開始的時候就想起了這本塵封很久的書，破天荒的在十幾天里看完了。
《格列佛游記》小說簡介：1699年，外科醫(yī)生格列佛隨"羚羊號"出航南太平洋。不幸中途遇險，格列佛死里逃生，漂到利立浦特（小人國），被小人捆住。利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運(yùn)到京城獻(xiàn)給國王，他的出現(xiàn)幾乎吸引了小人國所有的人。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)時，另一小人國不來夫斯古帝國準(zhǔn)備從海上入侵利立浦特帝國，格列佛涉過海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國的港口，立了大功。但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國，使皇帝很不高興。這時，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火。于是，小人國君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽到風(fēng)聲，趕快逃到不來夫斯古帝國，后來平安回到英國。
對于此書，我深信不疑。也許有一天，我真的會像主人公一樣在大海中遇到一個又一個傳奇：大人國、小人國、可以召呼亡靈的國王、可以當(dāng)主人的馬……這一切的一切，也許不只是作者的想像。也許有一天，我們真的可以找到其它物種。由此，我又想到了Ufo，說不定哪天，他們就會一起出現(xiàn)在我們的面前。這也不禁引起了我的疑惑：外國的一個中年人，想像力竟如此豐富，而我們中國的一個小孩子也許都比不上，這又是為什么呢？想像力是人類與生俱來的啊！同學(xué)們難道忘了嗎？童年時光里坐在家里的陽臺上，望著天空呆呆地想著，天上的小鳥有翅膀，為什么我沒有？我要是會干什么事兒，我一定……這一切，我都?xì)v歷在目，可是，有的孩子忘了，他們的腦子里扔下了快樂，被硬生生地擠進(jìn)了數(shù)學(xué)公式、語文古詩。所以，我要問問中國的教育人士們——你們都對中國的孩子們做了些什么？孩子們要的是快樂的長成青年，而不是勞累的挺到青年。所以大家都希望應(yīng)試教育有所改變。
讀書是為了長知識，長見識！可是我希望有更多的書能讀的增加孩子們的想像力，這樣中國的未來者是朝氣蓬勃，熠熠生輝的。但我覺得，我個人的見解也許和別的同學(xué)不同，讀完這本書，我得到的道理是——家是浪子的避風(fēng)港！
格列佛游記書的介紹篇5
《格列佛游記》是由英國作家喬納森·斯威夫特所寫。
《格列佛游記》共分四部。第一部“小人國”頗具童話色彩，實(shí)際是作者所處時代的英國的一個精縮版。小人國的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標(biāo)志，這里影射的是當(dāng)年英國的脫離當(dāng)和輝格黨兩黨政治；而吃雞蛋是是從大頭敲開還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教之間關(guān)于教會儀式的無稽之爭。為了這一區(qū)區(qū)爭端，竟導(dǎo)致了小人國的內(nèi)戰(zhàn)，甚至殃及鄰國。作者在小說中主要運(yùn)用的諷刺和數(shù)字對比的修辭手法，在這部分取得了良好的表達(dá)效果，尤其是作者筆下的小人國就是明顯的影射的英國。
第二部分“大人國”進(jìn)一步增加了童話色彩。主人公在這里似乎找到了一個雖然體格龐大但卻心地善良和思想高尚的圣賢之君，并借他之嘴批評英國的政治和法律弊端和表明他熱愛和平，反對戰(zhàn)爭的良心。不過，這只是作者的一種烏托邦式幻想。
第三部“飛鳥國”。它比其余三部更接近人類生活，作者枕邊污垢也就顯得更直接更具體，或許正是這個原因，不太容易被所有人容納。這部游記完全可以稱作科幻小說，尤其是對“飛鳥”的描寫，似乎還真有點(diǎn)科學(xué)根據(jù)。但作者對“科學(xué)家”的挖苦和侮辱可能有點(diǎn)太過分，他諷刺的雖然是偽科學(xué)，但我們在發(fā)笑的同時應(yīng)當(dāng)知道作者是有思想局限性的。
第四部“智馬國”。初讀這一部游記很讓人感到別扭，活生生的一個人怎能跟馬說起話來，原來這是寓言。馬象征著作者心目中的“理性”和“美德”，人象征著作者筆伐的“野性”和“邪惡”。但是他們自己內(nèi)部仍保持著世襲等級制，對同類實(shí)行壓迫，最后甚至召開所謂的全國大會通過決議竟然將無限愛它們的主人公驅(qū)逐出境了，這真是莫大的諷刺。
故事從啟蒙主義總的目的出發(fā)，維斯福特在《格列佛游記》中不僅接露和諷刺了統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗和社會制度的不合理，同時還形象地描繪了他心目中的理想社會，這一啟蒙主義文學(xué)傾向也是符合歷史進(jìn)步潮流的。