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    初二茶館讀后感600字

    | 小龍

    初二茶館讀后感600字

    《茶館》以描述這些人的冷暖人生,悲痛無(wú)奈,將社會(huì)之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致,老舍筆下的茶館,實(shí)際上是一個(gè)濃縮的小社會(huì)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“初二茶館讀后感600字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!

    初二茶館讀后感600字精選篇1

    書(shū)名為《茶館》,我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形,在我印象中,茶館就是一個(gè)熱鬧而常?;\罩著煙霧的地方??煞_(kāi)了書(shū),才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事,而是以對(duì)話劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì)的浮世繪的黑暗社會(huì),老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì),以小見(jiàn)大。是由茶館中的客人的話中而得。語(yǔ)言樸素卻能體會(huì)出許多意味。書(shū)雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆,同《駱駝祥子》一樣,老舍也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)—他不讓好人有出路。

    書(shū)的主人公是王利發(fā),他是他裕泰茶館的老板,他也是整本書(shū)的線索。在第一階段中,拉皮條的為太監(jiān)娶老婆,暗探遍布社會(huì),麻木的旗兵無(wú)所事事,尋釁打群架,另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣(mài)兒鬻女,愛(ài)國(guó)的旗人常四爺因幾句牢騷被捕,新興的資本家企圖“實(shí)業(yè)救國(guó)”,王利發(fā)左右周旋,企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中,惡勢(shì)力越來(lái)越肆無(wú)忌憚,為所欲為,暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè),繼續(xù)敲詐勒索,拉皮條的劉麻子的后代青出于藍(lán),依托當(dāng)局要員準(zhǔn)備開(kāi)女招待“拖拉撕”,龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會(huì)道門(mén)在社會(huì)上稱(chēng)王稱(chēng)霸,甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢(mèng),而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無(wú)路

    老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明,這也是這個(gè)劇本的一大特色,王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次,不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀,也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜,他為人正直、不做壞事,但有些軟弱,遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺,他跟王掌柜一樣,正直、不做虧心事,跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬,骨子里有那么一股傲氣,怎么也不肯低頭,不肯讓步。

    讀完《茶館》,我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福,那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上,而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí),生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。

    在《茶館》里,我最敬佩的人還是常四爺,特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人,在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”,不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了,常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓,而是自己去種菜賣(mài)菜,自食其力,不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的,由于生活條件優(yōu)越,我們遇到困難就退縮,假如生活在那個(gè)年代,沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。

    我認(rèn)為這部書(shū)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)事實(shí),對(duì)我們有有教育意義。

    初二茶館讀后感600字精選篇2

    一九七八年,挪威漢學(xué)家伊麗沙白·艾笛訪華,提到有一年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)本來(lái)打算頒給老舍。當(dāng)時(shí)的華人作家里譯作最多的作家,連瑞典文的版本也 有。她說(shuō),“”開(kāi)始后,謠傳他已經(jīng)死了,而死人是不能拿這個(gè)獎(jiǎng)的。于是川端康成拿了諾獎(jiǎng),那個(gè)我們中國(guó)人至今念念不忘的一個(gè)獎(jiǎng)。

    1966年8月,他和其他28人被紅衛(wèi)兵押到北京文廟“斗爭(zhēng)”,跪在焚燒京戲服裝和道具的火堆前被毒打三小時(shí)。8月24日夜,老舍在北京西城太平湖投水自殺。他的尸體火化后,不準(zhǔn)留下骨灰。

    我想起李政道曾說(shuō),一個(gè)人的成就并不只關(guān)注他在哪里做的研究,許多人的研究都是在國(guó)外做的。然而這到底是說(shuō)明國(guó)內(nèi)沒(méi)有軟件環(huán)境,還是沒(méi)有硬件 條件?那一場(chǎng)浩劫剛剛開(kāi)始,這個(gè)“人民藝術(shù)家”便選擇了投河。他筆下夾縫中生存的小人物的命運(yùn)讓人心酸,而他自己以為即將到來(lái)的美好社會(huì)卻毀了曾經(jīng)的愿 望。

    他心里有一個(gè)小小世界,裝著自己的理想。然而他的理想太純粹,與那個(gè)正在萌發(fā)躁動(dòng)的國(guó)家的步伐不合。也許這就是舊式知識(shí)分子與革命的關(guān)系—— 矛盾,徘徊,恐慌,卻又心懷希望。他們以為新時(shí)代終于到來(lái)了,終于不必再在戰(zhàn)火紛飛的夾縫中偷生。他們以為自己可以自由地、無(wú)拘束地寫(xiě)作了,所以他們?cè)敢?歌頌新生活,讓往事變成革命的炮灰吧?? 然而革命卻遠(yuǎn)不止是三大戰(zhàn)役打下南京一路把國(guó)民黨趕到臺(tái)灣就算了事。正如思想無(wú)法被改造,文化也是無(wú)法被革命的。它深植于個(gè)體和群體的人精神 和物質(zhì)兩個(gè)層面,燒殺搶砸的紅衛(wèi)兵根本無(wú)法擺脫社會(huì)對(duì)他們的影響——過(guò)去的那個(gè)社會(huì)和現(xiàn)在的時(shí)代。過(guò)去的時(shí)代教會(huì)他們溫良恭簡(jiǎn)讓?zhuān)F(xiàn)在的時(shí)代鼓動(dòng)他們起 來(lái)造反。有時(shí)候我看一些并不主流的記錄片和書(shū),所幸其中許多角度都相當(dāng)客觀冷靜。那是個(gè)陌生的時(shí)代,許多事情在今天看來(lái)根本無(wú)法理解——也許正是因?yàn)檫@樣 我一直對(duì)俄國(guó)zheng府有些討厭——然而它們真實(shí)地發(fā)生了。一次讀完一本書(shū)我想,作一個(gè)不厚道的比較,德國(guó)的納粹當(dāng)時(shí)也是由青年人的狂熱開(kāi)始,他們的行為可以將 人類(lèi)文明毀滅重新倒退到奴隸時(shí)代,所有的人都為最高貴的雅利安人種服務(wù),為他們至高無(wú)上的絕對(duì)權(quán)利流血。而他們可以毀滅任何他們認(rèn)為是不適合的東西——文 明,人種,良知。我們中國(guó)當(dāng)時(shí)有多少青年人?加起來(lái)一定有德國(guó)意大利納粹兵的好幾倍。當(dāng)時(shí)的那個(gè)口號(hào),赤遍地球,解放全人類(lèi)——再進(jìn)一步,就是自高自大導(dǎo) 致的暴力和極權(quán)。那么我們——他們——與納粹又有什么兩樣?

    老舍的兒子舒乙后來(lái)寫(xiě),自殺前的一天他把兒子、女兒找來(lái)說(shuō):歐洲歷史上的“文化革命”,實(shí)際上,對(duì)文化和文物的破壞都是極為嚴(yán)重的。我不會(huì)把 小瓶小罐和字畫(huà)收起來(lái),它們不是革命的對(duì)象;我本人也不是革命的對(duì)象。破“四舊”,斗這砸那,是誰(shuí)給這些孩子這么大的權(quán)力?他說(shuō):又要死人啦,特別是烈性 的人和清白的人。說(shuō)到這里,他說(shuō)了兩個(gè)在前幾次運(yùn)動(dòng)中由于不堪污辱而一頭扎進(jìn)什剎海的例子。

    那是知識(shí)分子對(duì)文化革命最基本最初始的態(tài)度。每個(gè)人聽(tīng)到都會(huì)這樣子想,但又有多少人如馮友蘭、郭沫若等轉(zhuǎn)而吹捧“”。我們無(wú)權(quán)指責(zé)他們的態(tài) 度,那是一場(chǎng)政治風(fēng)暴,或者說(shuō)遠(yuǎn)超越了政治的含義,上升到了普通生活中。文化本是與政治相異的,而政治又是文化的基礎(chǔ)之一。文化為具體的社會(huì)具體的意識(shí)形 態(tài)服務(wù),于是它們扭曲成了郭沫若晚年惡心的打油詩(shī)和吹捧著自以為不需要吃飯就能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義的酸文人們。老舍作了一個(gè)最符合傳統(tǒng)道德的選擇。從太史公的 時(shí)代人們就明白受辱是要去死的,你不死一定是有別的企圖。 如今只見(jiàn)指責(zé)當(dāng)年暴行的人,那么施暴者又在哪里?我無(wú)法理解,因?yàn)槲沂蔷帕愫螅砣宋锸悄X殘的殺犸特家族等等。與長(zhǎng)者議論,那些在“”晚期 出生的人,我說(shuō),以后這樣的事情不大可能發(fā)生了吧?你知道,思想一旦解放了,倒行逆施就很難了;況且如今的世界你想封閉消息也不太可能。他們說(shuō)不出原因, 只是說(shuō),都未必。

    初二茶館讀后感600字精選篇3

    上禮拜的今天,我說(shuō)過(guò)我要讀《復(fù)活》的,然而那本書(shū)并不是很薄,所以一時(shí)半會(huì)也讀不完。為了今天完成作業(yè),只有先將較薄的《茶館》讀完。

    老舍對(duì)我們來(lái)說(shuō),已經(jīng)是很熟悉的一位作家了,在此也就不多介紹了。倒是寫(xiě)作背景得說(shuō)說(shuō):話劇《寫(xiě)于1956至1957年間,它是老舍一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作,正像曹禺先生所說(shuō),它是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。老舍寫(xiě)小說(shuō)很少,卻寫(xiě)了不少的戲。在寫(xiě)《茶館》之前,他寫(xiě)了話劇《春華秋實(shí)》、《西望長(zhǎng)安》,在《茶館》之后寫(xiě)了《紅大院》、《女店員》和《全家福》等?!恫桊^》跟這些配合時(shí)事政治的作品,在題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作模式上,都大不一樣,他重新寫(xiě)起了解放前寫(xiě)慣了的“陳年往事”。

    每一本書(shū),都是一個(gè)很好的時(shí)代縮影,《茶館》也不例外。這本書(shū)包含了三個(gè)時(shí)代,每一幕就是一個(gè)時(shí)代。

    故事發(fā)生在一個(gè)茶館里,時(shí)代在變,茶館也在變。“這三幕共占了五十年的時(shí)間……”“這就是說(shuō),用這些小人物怎么活著和怎么死的,來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。”這是老舍自己評(píng)價(jià)《茶館》時(shí)說(shuō)的。那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我們就拿茶館的掌柜來(lái)說(shuō)。

    “我……當(dāng)了一輩子的順民,見(jiàn)著誰(shuí)我都鞠躬,請(qǐng)安,作揖。”這是王掌柜他自己說(shuō)的。王利發(fā)精明、善良、勤勞,善于經(jīng)營(yíng)。他膽小怕事,本著莫談國(guó)事的處世原則,靠自己的力氣掙錢(qián)度日。可是,他越怕國(guó)事,這國(guó)事就越是不斷地往他的茶館里鉆。他信奉改良主義,可改來(lái)改去,這茶館越改越糟。在第三幕里,王掌柜似乎看透了一切,他也變得老于世故了,再也不像從前那樣見(jiàn)人陪笑、作揖、夾著尾巴做人了。他也敢罵國(guó)民黨了。人生的磨難,使他變得倔強(qiáng)起來(lái)。

    可最終他是怎么死的呢?他自己上吊死了。臨死前,他把家人打發(fā)到解放區(qū)去,自己和常四爺、秦二爺聚在茶館里撒起紙錢(qián)來(lái)。三位老人苦中作樂(lè),為自己送終,聊以自慰,這令人憐憫。一輩子渴望改良的人就這樣稀里糊涂地死了。這就是王利發(fā)的人生悲劇。

    《茶館》里的其他人,兒子還是遵循老子的處世態(tài)度,有的甚至變本加厲。這是時(shí)代的悲哀。

    《茶館》讓我們看清了那三個(gè)黑暗時(shí)代,也看清了那些生活在底層的人民,一個(gè)個(gè)破落、衰敗?!恫桊^》不愧為“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。

    初二茶館讀后感600字精選篇4

    花了兩個(gè)晚上把《茶館》讀完了,這個(gè)話劇我是有很深的印象。為什么呢?

    在我記憶中,我是在初中就學(xué)過(guò)這個(gè)話劇的節(jié)選(小學(xué)時(shí)《茶館》的小人書(shū)我早就看過(guò)),在這里面記得有幾個(gè)當(dāng)兵的到茶館敲詐還拿走了幾塊桌布,并且說(shuō)了句,男同學(xué)基本都感興趣的話“屌”!在上小學(xué)時(shí),我們都會(huì)說(shuō)但都不會(huì)寫(xiě),高年級(jí)男生一般都會(huì)在男廁所中“男”中間加一點(diǎn),告訴我們這個(gè)字讀“diao”!有時(shí)他們也如法炮制在女廁所中“女”字加一點(diǎn),那個(gè)我就不說(shuō)了。后來(lái)到了初中,學(xué)到《茶館》這個(gè)話劇節(jié)選,才知道原來(lái)這個(gè)字這么寫(xiě),而且上了課本!

    下面談?wù)勥@部話劇的文學(xué)價(jià)值,大作家之所以偉大,我想是他們擅長(zhǎng)于“以小見(jiàn)大”。在茶館這么小的舞臺(tái)上,三教九流、生、旦、凈、末、丑依次登場(chǎng),時(shí)間橫跨了清末到民國(guó)末年,深刻揭露了舊社會(huì)的黑暗。說(shuō)到這里,我就想起了“”,像老舍這些大家,都被迫害致死!我真不知道,老毛躺在水晶棺材里,有何感想?

    初二茶館讀后感600字精選篇5

    茶館》非?,F(xiàn)實(shí),好人不一定有好報(bào),惡人不一定有惡報(bào),充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐敗。

    老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明,這也是這個(gè)劇本的一大特色,王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次,不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀,也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜,他為人正直、不做壞事,但有些軟弱,遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺,他跟王掌柜一樣,正直、不做虧心事,跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬,骨子里有那么一股傲氣,怎么也不肯低頭,不肯讓步。

    讀完《茶館》,我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福,那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上,而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí),生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。

    在《茶館》里,我最敬佩的人還是常四爺,特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人,在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”,不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了,常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓,而是自己去種菜賣(mài)菜,自食其力,不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的,由于生活條件優(yōu)越,我們遇到困難就退縮,假如生活在那個(gè)年代,沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。

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