《大學(xué)》讀后感600字(精選9篇)

大學(xué)之道，在明明德，在于親民，在止于至善。知止而后定……”兩千年前，偉大的教育家、思想家孔子所說的話。小編在這里給大家?guī)?/span>《大學(xué)》讀后感，希望大家喜歡!

《大學(xué)》讀后感600字篇1

這篇《大學(xué)古本序》又是王陽明先生心理學(xué)的一篇重要著作。此篇雖簡短不易懂，卻講出了心理論的重要思想。王陽明致良知理論的提出，標(biāo)志著心學(xué)理論體系的成熟。良知是人生來具有的對真理的認(rèn)識，一切事物及其規(guī)律都在良知中有，人們只要對自身內(nèi)心中的良知認(rèn)真尋求，就能達到對一切真理的認(rèn)識。

《大學(xué)古本序》"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善"，宗旨在于顯示本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)缺德的成就恩澤親人朋友公司等，從而使人人都倒到至善至美的境界。以身作則，樹立榜樣再通過禮樂教化，以啟迪人民的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，自然便會立定人生志向，以此為奮斗的理想方向。確定心中志向，便不會輕易為外物干擾，就會矢志不渝的去追求，去努力達到目標(biāo)。

我們都常說，"一屋不掃，何以掃天下"，又常說"修身、齊家、治國、平天下"兩者一樣，都是君子之道。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說，就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。

本文對于自身完美的追求也許很少實現(xiàn)，但是他們這種不斷追求高尚品質(zhì)的精神卻是值得完美每一個人去學(xué)習(xí)，去努力實現(xiàn)的一個遠大目標(biāo)。

《大學(xué)》讀后感600字篇2

這個寒假，我讀了高爾基的三部曲第三部——《我的大學(xué)》。

這本書講述了在作者十六歲的時候，便離開自我的家鄉(xiāng)，獨自一人去__求學(xué)?？墒亲髡達_并沒有上成大學(xué)，上大學(xué)便成為了高爾基的一個夢想。沒上成大學(xué)，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣苦力，和流浪漢接觸，在面包店工作……之后，事情有了一絲轉(zhuǎn)機，高爾基在和古里，普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學(xué)生和提高人士的交往中，高爾基進了一所廣闊的社會大學(xué)。在這所社會大學(xué)里，作者經(jīng)歷了許許多多：經(jīng)受多方面的生活考驗，對人生意義和世界的復(fù)雜性進行了最初的探索。

高爾基從小善良懂事，當(dāng)他來到__，寄住在一個貧困中學(xué)生家里。這個家里便有了三個孩子，這位媽媽很可憐，高爾基也注意到了這一點，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺得如巖石般沉重，之后，高爾基決定找個工作，讓這位媽媽減輕些負擔(dān)。

《我的大學(xué)》是部自傳體小說，故事情節(jié)簡單，明顯。作者用優(yōu)美的語言寫出了他成長的片段。這本書是19__年完成的，作者此時已有55歲，年過半百。

讀了這本書，我明白了無論什么情景，多么艱難，也要想辦法克服。并且要懂事，學(xué)會隨時隨地為他人著想。

《大學(xué)》讀后感600字篇3

“大學(xué)”、“大學(xué)”非我們所上的大學(xué)，而是博大的學(xué)問?！洞髮W(xué)》是部凈化心靈的寶典!

孔子、曾子、朱子等一代代的偉人，寫著這部彌揚我們中華民族的文的人明史書。

我最喜歡是的其中的這一段：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”意思是：知道要達到至善的境界，意志才有定向;意志有了定向，才能心不妄動;心不妄動，才能所處而安;能夠所處而安，才能處事精詳;能夠處事精詳，然后才能達到至善的境界。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，也要這樣?！靶牟煌齽?，才能所處而安”這句話非常好。是啊，如果做任何事都不靜下心來，是做不成的。只要心靜，有專一的目標(biāo)，這件事才能做好。這樣，至善就離我們不遠了。不要以為至善只有偉大的人才能做到。其實，我們每個人只要做到以上的事，至善就離我們不遠了。

我還喜歡下面的這句話：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”這句話的意思是：凡物都有本有末，凡事都有終結(jié)和開始，能夠明白這本末終始的先后次序，就接近大學(xué)所講的道理了。日常生活中，我們做事要講究次序。最重要、最緊急的事先做;次重要、次緊急的事后做。如果次序亂了，事也做不成了。所以我們做事一定要講究次序。

《大學(xué)》讀后感600字篇4

每個人都有自己的大學(xué)夢，我原以為只要經(jīng)過不懈的努力，就能圓大學(xué)夢，然而，在讀完高耳基的'《我的大學(xué)》，我才深深的明白，當(dāng)時，上大學(xué)是多么的不易啊!

《我的大學(xué)》是高耳基自傳體小說的第三部，小說記敘了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進大學(xué)讀書的理想來到喀山，不久便參加了秘密的革命活動，可俄國的腐朽和個人的困境使他自殺未遂而受傷，傷愈后，他帶著新生的力量離開了喀山，重新踏上了流浪的道路。

為了讀書，高耳基在喀山做過雜貨店的工人，做過流浪漢，搬運工，面包工人?？伤]有因此放棄讀書。

有人說過“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人?！备叨]有迷失方向，而是變的更加的成熟。在如此惡劣的環(huán)境中，而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，怎能不令人敬佩?

在大雜院的那段日子里，就常?？吹骄靷兊竭@里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁 書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁 書卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。

是啊!只有讀書才能使生活更美好。

《大學(xué)》讀后感600字篇5

近日無事，便拿起閑置已久的《大學(xué)》細細品讀。品讀中，被其中儒家先賢的大智慧所折服，產(chǎn)生寫讀后感的沖動。奈何個人水平有限，在此便與諸君討論其中皮毛。

書中，我最喜歡這段：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”

這便是儒家所追求的，修身養(yǎng)性齊家治國平天下的出處。在這段話中，明德天下者，既大賢與圣人，必先治國。國不能安定，何以明德?而治國又必須齊家，齊家在于管理好家族，使家族和睦。家人知禮而友善，從而社會人人皆仁。齊家在于以小見大，以家印國，一家不治，何以治大國?齊家又在于修身，以身印家，以身作則，做好表率。如何修身?明心見性，格物致知，養(yǎng)成一腔浩然正氣，此謂養(yǎng)性!

宋有大儒張載，修一身仁義之軀，養(yǎng)一身浩然正氣。以此發(fā)下大宏愿:“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！绷⒛恰疤炖碇摹?，立那仁孝之心;做那安身立命之事，做那國泰民安之事。

到了新時代，作為大學(xué)生的我們，如何齊家是未來我們必然要面臨的問題;對于有意官場的大學(xué)生來說該如何治國又是一個問題?，F(xiàn)在我們自問，屆時該如何齊家?又該如何治國?回首過去，我們是否修身?又是否養(yǎng)性?這些都是值得思考的問題。作為當(dāng)代青年，我認(rèn)為，我們要做，就做那，修得一身仁義禮智信，養(yǎng)的一身浩然正氣，做事問心無愧又胸懷壯志并且心系國家的人。為國鞠躬盡瘁，死而后已!

我等生來不凡，何必平庸一生?我等壯志凌云，何苦今生無悔!

《大學(xué)》讀后感600字篇6

這個暑假，我讀了高爾基的三部曲第3部——《我的大學(xué)》。

這本書講述了在作者十六歲的時間，便離開自我的家鄉(xiāng)，獨自一人去喀山求學(xué)。但是作者高爾基并沒有上成大學(xué)，上大學(xué)便成為了高爾基的一個夢想。沒上成大學(xué)，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣苦力，和流浪漢接觸，在面包店上班……后來，事有了一絲轉(zhuǎn)機，高爾基在和古里。普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾那樣的大學(xué)生和進步人士的交往中，高爾基進了一所廣闊的社會大學(xué)。在這所社會大學(xué)里，作者歷程了許許多多：經(jīng)受多要素的日?？简?，對人生好處和世界的復(fù)雜性去了最初的探索。

高爾基從小善良懂事，當(dāng)他來到喀山，寄住在一個貧困中學(xué)生家里。這個家里便有了三個小孩，這位媽媽很可憐，高爾基也注重到了這一點，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺得如巖石般沉重，后來，高爾基決定找個上班，讓這位媽媽緩沖些負擔(dān)。

《我的大學(xué)》是部自傳體小說，故事節(jié)簡便，突出。作者用美麗的語言寫出了他成長的片段。這本書是1923年完成的，作者此時已有55歲，年過半百。

讀了這本書，我了解了無論什么狀況，多么艱難，也要想方法克服。并且要懂事，學(xué)會隨時隨地為他人著想。

《大學(xué)》讀后感600字篇7

初次接觸《大學(xué)》，不求甚解，讀完一遍以后的感受即是感動。可能有人覺得奇怪，《大學(xué)》講的并不是聲情并茂的煽情故事，為何會感動呢?此時的感動不只源于文中所講，還源于著書者及注疏者。

總結(jié)一下，讓我感動的有三點。首先，我讀的版本是朱熹的《大學(xué)章句集注》，一直對宋朝的學(xué)者無好感，尤其是朱熹，印象中總覺得他是個迂腐古板，呆滯嚴(yán)厲的學(xué)者，毫無靈氣可言，看過這篇集注之后才發(fā)現(xiàn)人家并非徒有虛名。他的注疏嚴(yán)謹(jǐn)而詳盡，對原文的理解深刻而通透。想來能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代學(xué)者的一個典型代表，從他身上可以看到古代文人學(xué)者極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)地學(xué)習(xí)鉆研孔圣之道，幾乎是帶了一種虔誠的。這種對待學(xué)術(shù)的虔誠也許在今天的學(xué)者身上很難再發(fā)現(xiàn)，這是一種不計功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真，也是最讓我感動的地方。它純粹源于治學(xué)者本身。

接下來是第二點，《大學(xué)》講的是修身齊家治國平天下，也就是個人道德修養(yǎng)與治理天下之間的辯證關(guān)系。前面很大一部分講的是個人道德修養(yǎng)，“湯之盤銘曰：‘茍日新，日日新，又日新’?！贝司渫鬃拥摹熬尤杖『跫骸钡览硎且粯拥摹９湃藢τ诘赖滦摒B(yǎng)的重視到了無以復(fù)加的地步。他們對自己提出了嚴(yán)格，甚至是幾近苛刻的要求?！爸喂墙钦?，既切而復(fù)磋之。治玉石者，既琢而復(fù)磨之?！本幼陨淼?恐怕比治骨角，治玉石更要嚴(yán)厲。這種對于完美人格的執(zhí)著追求，令人肅然起敬。這是令我大為感動的第二個地方。在當(dāng)今這個標(biāo)榜個性的時代，人們我行我素，安于自己的本來狀態(tài)，“個性”在張揚其魅力的同時也為不少不思進取者提供了放任自己的理由。古人對于完美的極致追求也許并不會實現(xiàn)，實際上實現(xiàn)的人確實很少，但是他們這種對美的人格的不懈追求卻是值得我們每一個人去尊敬，敬重。

《大學(xué)》讀后感600字篇8

從小學(xué)四年級起，我開始接觸了四書五經(jīng)里的《大學(xué)》，在第一次接觸《大學(xué)》時，只能說自己是無知的，什么也看不懂，什么也聽不懂，只是在那里死記硬背，雖然背下來了，但只是在腦子里輕輕劃了一道淺淺的痕跡，《大學(xué)》讀后感。在經(jīng)過一遍又一遍地回味之后，慢慢地我覺得《大學(xué)》已經(jīng)深深地烙在了我的腦海里。

《大學(xué)》是我的第一位文言文老師?！洞髮W(xué)》一直在教給我們“明明德”、“新民”、“止于至善”。詳細地講就是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。雖然我不大了解那些治國、平天下的大道理，但我知道做人要有誠意，這樣別人才會相信自己，我們還要修養(yǎng)自己的品性，不至于出去不講禮貌，讓人覺得自己是個沒有好習(xí)慣，家庭教育也不好的壞孩子，讓別人說自己的壞話，看不起自己，所以我們要講禮節(jié)，要修身，讀后感《《大學(xué)》讀后感》。古人說道：“欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”雖然只是短短幾個字，但字里行間表達的意思卻是那么深厚的道理，想要管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自己的品性;想要修養(yǎng)品性，先要端正自己的心思;想要端正自己的心思，先要使自己的意念真誠。

《大學(xué)》里面講的道理是和生活息息相關(guān)的，和我們的成長是分不開的。像小孩子的根本和大人的根本都是要修養(yǎng)品性，其次才是學(xué)習(xí)和工作，如果孩子沒有良好的品性，小則影響自己的人生，長大對社會也會有不好的影響，所以我們要修好身，正好心，然后做事也就簡單了。

《大學(xué)》——我的第一位文言文老師，第一本接觸的四書五經(jīng)里的一本書，現(xiàn)在已經(jīng)牢牢地裝在我的腦海中，永遠也抹不去。

《大學(xué)》讀后感600字篇9

我們讀《大學(xué)》時絕不能把“大學(xué)”這個概念理解為國民教育的“小學(xué)”“中學(xué)”“大學(xué)”的“大學(xué)”?！洞髮W(xué)》的“大”是高大的大，是至高無上或第一的意思?！洞髮W(xué)》是研究和探討人和人類社會最高大、最高深道理的教科書。書中既教給老百姓如何做人?如何齊家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主階層講了如何治國、平天下的大道理。

回顧我國五千年歷朝歷代，下從平民上至國君其興衰成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)無不證明《大學(xué)》講述的道理非常準(zhǔn)確。哪個成功人物不以修身起家?哪個興國之君不以愛民為本?

從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn)，凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學(xué)》所說的“修身是為人之本”的要求修煉過自己。由此可知今人只要懷有“齊家、治國、平天下”的理想抱負，并想盡早實現(xiàn)自己的理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》，并按照《大學(xué)》所說的原則修煉自己，定會起到事半功倍的作用。

“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)