竇娥冤觀后感600字(精選5篇)

關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》寫一個弱小無靠的寡婦竇娥，在貪官桃杌的迫害下，被誣為“藥死公公”，斬首示眾。以下是小編整理的關(guān)于竇娥冤觀后感，歡迎查閱!

竇娥冤觀后感600字精選篇1

在之前與古代文學打交道的過程以及從小受到的教育中中，我們更多接觸的是唐詩宋詞這一類的文學作品。唐詩大多是格律詩，語言整齊而精煉，字字珠璣，具有極大的音韻美。而宋詞雖然少了一些形式上的約束，也講究煉字，短短幾十字，以簡練的文字來表達深遠的意蘊。()而本學期所學的元雜劇卻與之截然不同，是融合歌舞的表演藝術(shù)，我們現(xiàn)今讀到的元雜劇語言通俗易懂，情感明晰，是更直白生動更有藝術(shù)感染力的一種文學作品。

在粗粗了解元雜劇的體制后，我閱讀了關(guān)漢卿所著的竇娥冤，它是傳統(tǒng)的'雜劇，沿用了四折加楔子的方式來敘述，楔子講述竇端云如何來到蔡婆婆家，第一折作為開端寫流氓張驢兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子為妻，第二折寫竇娥因孝順之心被太守嚴刑逼供，蒙受不白之冤，這是情節(jié)的發(fā)展，第三折是本劇的高潮，寫竇娥受刑，血染三尺白綾，六月-飛雪，第四折是全劇的結(jié)尾，竇娥之父為其洗冤，制裁惡人。

其中，第三折竇娥臨死前，爆發(fā)出的怒火成為了傳唱至今的經(jīng)典。她說:天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!。這一段氣勢洶洶的唱詞對天地的指責大膽而驚人，唱出了對社會不公的憤慨，一反之前竇娥善良溫順的摸樣，給予鮮明的對比效果，更突出了竇娥對于封建統(tǒng)治的控訴，是反抗意識的覺醒。竇娥指天發(fā)出三個誓愿，血飛白練，六月-飛雪，三年大旱，這些看似不可能的誓愿一一實現(xiàn)，以種種不可思議的跡象向全世界證明了她多么無辜。

最終，竇娥的冤屈被昭雪，但以鬼魂的形態(tài)去傾訴而非人，這本身對封建社會不公平制度的一種諷刺，在官僚制度的層層阻礙下，不以鬼魂之身是不無法接觸當權(quán)者的。以鬼魂訴冤在現(xiàn)實生活中是無法發(fā)生的。讓我們做一個假設(shè)，假設(shè)竇天章不曾一舉及第，不曾官拜參知政事，終其一生只是個庸碌無為的落魄書生，也許對竇娥的冤案就會投訴無門，反遭迫害，竇娥永遠蒙受冤屈。平定冤屈最終還是基于掌權(quán)者的意愿，而非真正的公平正義，這是作為封建社會底層人民共同的無奈。

竇娥冤被稱為我國古典悲劇的典范性作品，由竇娥悲苦的命運揭開了黑暗社會的面貌。竇娥的悲劇絕不僅僅只是她一人的悲苦命運造成的，更是整個封建社會加諸在她身上的。年僅七歲便被窮苦潦倒的書生父親賣給蔡婆婆，年紀輕輕守寡與婆婆相依為命，竇娥恪守婦道，謹遵封建社會的倫理道德和三從四德，是典型的封建社會所推崇的女性形象，然而就是這樣一位女性，受到最多迫害，成為代社會底層善良、孝順而走向反抗的婦女的典型，充分揭示了封建社會對人的毒害以及作家對現(xiàn)實的反思，這樣一部作品，兼有極強的抒情性和深刻的涵義，值得我們?nèi)テ肺缎蕾p。

竇娥冤觀后感600字精選篇2

關(guān)漢卿，祖居山西解州，即今天山西運城解梁鎮(zhèn)，幼年隨父親遷入燕京(今北京)，后移居祁州蒲陰伍仁村，少年時代在伍仁村的關(guān)家園度過的。英才自古出少年，十四歲的小漢卿，便在祁州蒲陰縣(今河北省安國縣)的伍仁村留下了“蒲水威觀”的蒼勁石匾手書。在學醫(yī)治病的同時，17歲的關(guān)漢卿一不留神便寫出了第一個劇本《鑿壁偷光》。隨后，關(guān)漢卿和未婚妻謝麗珠合力創(chuàng)作了第一本雜居《狀元堂陳母訓(xùn)子》，關(guān)漢卿首次粉墨登場，成就了一代“雜劇班頭”“梨園領(lǐng)袖”。20歲的關(guān)漢卿因一本《單刀會》，再次粉墨登場客串關(guān)公，喜獲“小關(guān)公”美譽，名動京城。元代特殊的卑視文化的時代背景，造就了文化藝人的層出不窮登場，關(guān)漢卿、白樸、馬致遠、紀君祥、王實甫、鄭光祖等，而這些只是被歷史記載的一部分名人。此后，《救風塵》《拜月亭》《望江亭》陸續(xù)出爐。

元代是封建社會中一個特殊的黑暗時期，明顯的民族歧視，元代的蒙古軍人對漢人的欺凌令人發(fā)指 ，關(guān)漢卿在悲慘的現(xiàn)實生活中不斷汲取創(chuàng)作泉源，創(chuàng)作了《包待制(包公)智斬魯齋郎》，揭露元代蒙古官員狩獵“放飛”擾民、辱民婦女的社會現(xiàn)實。創(chuàng)作了《包待制三勘蝴蝶夢》，揭露元代皇親國戚辱民，激起百姓抗爭，并以百姓獲勝的現(xiàn)實。

關(guān)漢卿在與雜劇藝人的接觸中，與自己的第二個妻子相遇，朱簾秀，原是皇家教坊的名旦 ，在入宮獻藝時，被大貪官大奸臣阿哈馬看中，借名請朱簾秀唱堂會欲圖霸占，朱簾秀不從，阿哈馬便抓了她60歲的朱師傅并活活打死，關(guān)漢卿乘醫(yī)好皇太后的病為簾秀求情獲準，但是阿哈馬依然苦苦相逼。帶著滿腔的憤恨，關(guān)漢卿以簾秀的遭遇和另一女子彩娥的命運為素材(元代橫陰縣寡婦彩娥為生活原型，彩娥是個童養(yǎng)媳，后來丈夫去世，彩娥贍養(yǎng)婆婆，婆婆有些遺產(chǎn)，婆婆前房有個女兒，嫁后生的一個兒子叫馬兒，婆婆的女兒生馬兒后便死了，馬兒長大后成了一個潑皮，見彩娥有些姿色，便想霸彩娥為妻，彩娥不從，馬兒便想藥死彩娥獨占外婆遺產(chǎn)，結(jié)果婆婆吃了馬兒做好的帶砒霜的面條，馬兒收買縣官，定彩娥為死罪)，創(chuàng)作了享譽世界的《感天動地竇娥冤》雜劇，把人民對元統(tǒng)治者的驕橫不滿用劇本的形式袒露于劇場。

這出戲，以雷霆萬鈞之勢，把人民的憤怒溪水，引入反抗的滔滔大江中。關(guān)漢卿懷著殉道者的精神，創(chuàng)作了這部刺破黑暗云層的巨作，朱簾秀帶著對藝術(shù)對自我命運的獻身抗爭的堅毅，冒著被阿哈馬到處追捕的危險，在四大勾欄太乙、春光、喜慶、同樂各串演一場，這本戲，在同一天同一時間，由當時大都的四大名旦順時秀、天然秀、翠屏秀、燕奴秀同時登臺獻劇。由關(guān)漢卿的好友梁進之，雇傭一駕馬車，載著關(guān)漢卿夫妻在四大勾欄間客串，所到勾欄處，門前便亮出一個牌子“雜劇名旦朱簾秀來此串演竇娥冤”，馬上便是一片掌聲，朱簾秀一身素衣便裝，向觀眾深深施一禮，“各位父老兄弟，簾秀本應(yīng)專場演出，只因阿哈馬打死我父親，還在到處捉拿我，我有怨無處申，有苦無處訴，京城之大，無我藏身之地。只能在此串演一折，以敬諸位了。”說罷淚流滿面，臺下群情激昂，義憤填膺。此時，臺上的不幸，臺下的苦痛，元代大地的瘡痍，在戲于真間已經(jīng)難以分辨，名旦眼中復(fù)仇的火焰，憎恨的唱腔把一腔悲恨渲染到極致，觀眾心中的苦痛，被壓抑的憤怒在梨園中瞬間被宣泄點燃。你聽那臺上一聲銳利的叫屈，便勝過駭人的海嘯;竇娥絕望的指斥天地，控訴人間的罪惡，臺下便抽泣聲聲，含冤負屈的竇娥就是那萬千元代民眾的化身。竇娥罵天不辨賢愚的不正氣，眾人便在唾地的揚惡欺善的不公平;竇娥哭訴善人貧窮命更短，眾人便痛斥惡人富貴壽卻長;竇娥怒陳沒來由就犯了王法 ，眾人憤指不提防便遭了刑憲;竇娥說我冤情不淺，眾人喊我苦情不短;竇娥唱那官吏們無心正法，使百姓有口難言，眾人吶喊著把濫官污吏們都殺死，為百姓們除強暴。臺上的竇娥在痛苦的斯唱，臺下的觀眾在悲憤的吶喊，這里不再是賞曲取樂的勾欄，而是那醞釀復(fù)仇的源穴;臺上的一個個竇娥不再是耀眼的旦角，臺下的怒喊的民眾才是憤貫長虹的斗士;臺上的素裹竇娥不再是一個走向隕滅的怨婦，她是怨憤的神靈，燃燒斗志的精靈，呼喚勇敢的士魂!她走到那個勾欄，便如山洪海嘯般掀起沖天的憤怒的感情巨浪，卷起傾倒巍巍五岳的抗爭狂飆，戲劇不再是一出出戲幕，她撕出了每一位觀眾靈魂中貯藏著的公理正孩子們，讓我們?nèi)w起立，懷著崇敬的心情一起欣賞關(guān)漢卿先生的不朽名作《感天動地竇娥冤》選段吧!

關(guān)漢卿，祖居山西解州，即今天山西運城解梁鎮(zhèn)，幼年隨父親遷入燕京(今北京)，后移居祁州蒲陰伍仁村，少年時代在伍仁村的關(guān)家園度過的。英才自古出少年，十四歲的小漢卿，便在祁州蒲陰縣(今河北省安國縣)的伍仁村留下了“蒲水威觀”的蒼勁石匾手書。在學醫(yī)治病的同時，17歲的關(guān)漢卿一不留神便寫出了第一個劇本《鑿壁偷光》。隨后，關(guān)漢卿和未婚妻謝麗珠合力創(chuàng)作了第一本雜居《狀元堂陳母訓(xùn)子》，關(guān)漢卿首次粉墨登場，成就了一代“雜劇班頭”“梨園領(lǐng)袖”。20歲的關(guān)漢卿因一本《單刀會》，再次粉墨登場客串關(guān)公，喜獲“小關(guān)公”美譽，名動京城。元代特殊的卑視文化的時代背景，造就了文化藝人的層出不窮登場，關(guān)漢卿、白樸、馬致遠、紀君祥、王實甫、鄭光祖等，而這些只是被歷史記載的一部分名人。此后，《救風塵》《拜月亭》《望江亭》陸續(xù)出爐。

竇娥冤觀后感600字精選篇3

一個世紀前的某一天，嫦娥和竇娥相遇了，并激動地聊起了心里話……

嫦娥：竇娥妹妹呀，你哭什么呀!那么傷心?

竇娥：嫦娥姐姐，你有所不知，我太冤了!

嫦娥：哦?什么事?竇娥：張驢兒在我給婆婆喝的羊肚兒湯里下了毒，婆婆卻不知，她舍不得喝，給張老兒喝了，老頭喝了之后死了。張驢兒硬說是我毒死了他的父親，還告了官。誰知他先塞給縣老爺一些金子。結(jié)果，不管我發(fā)下三個重誓，縣老爺還是殺了我。

嫦娥：哪三個重誓啊?

竇娥：一，我的血會把整匹白練染紅。二，六月會下大雪。三，楚州會大旱三年。后來我的三個毒誓都實現(xiàn)了。

嫦娥：縣老爺太貪財了!張驢兒怎么能這樣呢!……

一個世紀后的今天，她們又相遇了。不過這次哭的不是竇娥，而是嫦娥。

竇娥：嫦娥姐姐，你哭什么啊?

嫦娥：我比你還慘啊!現(xiàn)在人類把地球大姐弄得千瘡百孔，臭氣熏天，四季不常，冰川融化。地球大姐常常向月球母親訴哭，月球母親也是憂心忡忡，一是怕地球大姐撐不住，二是怕人類把月球也弄得和地球一樣面目全非。前不久，地球大姐發(fā)高燒，和月球母親說話時不小心打了個噴嚏，我的寒清宮里的冰被融化了許多。前一陳子吳剛砍樹的時候，被一個衛(wèi)星垃圾撞了一下，昏迷了好幾天都不醒。老桂樹也因為被火箭屁股放出的煙給熏了幾下，開始枯萎了。我的玉兔也生病了。后羿給我捎話說：“人類都在罵十五的月亮不圓，怎么了?”我說：“地球大姐生病了，她的病菌把月球都給包圍起來了，每天都有霧，連我也感冒了?！?竇娥：人們怎么能這樣呢!科技越發(fā)達，他們越猖狂!恕不知，他們爭相制造新型核武器稱霸地球，頻頻發(fā)射火箭……，排出的有毒有害物質(zhì)也會傷害他們自己的身體的，他們遲早會遭報應(yīng)的!

嫦娥：(恨恨地)就是!就是!(心平氣和地)不過，我聽說現(xiàn)在世界各國都在為如何保持人類和平、如何合理開發(fā)太空資源、如何發(fā)展低碳經(jīng)濟等等進行著熱烈的討論呢!

竇娥/嫦娥：(滿懷期望地)我們期待我們的地球會變得越來越綠，我們的太空會越來越清潔。

宜興市實驗小學城中分校六年級:蔣卓儒

竇娥冤、嫦娥怨

一個世紀前的某一天，嫦娥和竇娥相遇了，并激動地聊起了心里話……

嫦娥：竇娥妹妹呀，你哭什么呀!那么傷心?

竇娥：嫦娥姐姐，你有所不知，我太冤了!

嫦娥：哦?什么事?

竇娥：張驢兒在我給婆婆喝的羊肚兒湯里下了毒，婆婆卻不知，她舍不得喝，給張老兒喝了，老頭喝了之后死了。張驢兒硬說是我毒死了他的父親，還告了官。誰知他先塞給縣老爺一些金子。結(jié)果，不管我發(fā)下三個重誓，縣老爺還是殺了我。

嫦娥：哪三個重誓啊?

竇娥：一，我的血會把整匹白練染紅。二，六月會下大雪。三，楚州會大旱三年。后來我的三個毒誓都實現(xiàn)了。

嫦娥：縣老爺太貪財了!張驢兒怎么能這樣呢!

……

一個世紀后的今天，她們又相遇了。不過這次哭的不是竇娥，而是嫦娥。

竇娥：嫦娥姐姐，你哭什么啊?

嫦娥：我比你還慘啊!現(xiàn)在人類把地球大姐弄得千瘡百孔，臭氣熏天，四季不常，冰川融化。地球大姐常常向月球母親訴哭，月球母親也是憂心忡忡，一是怕地球大姐撐不住，二是怕人類把月球也弄得和地球一樣面目全非。前不久，地球大姐發(fā)高燒，和月球母親說話時不小心打了個噴嚏，我的寒清宮里的冰被融化了許多。前一陳子吳剛砍樹的時候，被一個衛(wèi)星垃圾撞了一下，昏迷了好幾天都不醒。老桂樹也因為被火箭屁股放出的煙給熏了幾下，開始枯萎了。我的玉兔也生病了。后羿給我捎話說‘人類都在罵十五的月亮不圓，怎么了?’我說：‘地球大姐生病了，她的病菌把月球都給包圍起來了，每天都有霧，連我也感冒了?！?/p>

竇娥：人們怎么能這樣呢!科技越發(fā)達，他們越猖狂!恕不知，他們爭相制造新型核武器稱霸地球，頻頻發(fā)射火箭……，排出的有毒有害物質(zhì)也會傷害他們自己的身體的，他們遲早會遭報應(yīng)的!

嫦娥：(恨恨地)就是!就是!(心平氣和地)不過，我聽說現(xiàn)在世界各國都在為如何保持人類和平、如何合理開發(fā)太空資源、如何發(fā)展低碳經(jīng)濟等等進行著熱烈的討論呢!

竇娥/嫦娥：(滿懷期望地)我們期待我們的地球會變得越來越綠，我們的太空會越來越清潔。

竇娥冤觀后感600字精選篇4

關(guān)漢卿的劇作深刻揭露了元代社會的黑暗,是元代殘酷的民族壓迫和階級壓迫的一面鏡子.關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》寫一個弱小無靠的寡婦竇娥,在貪官桃杌的迫害下,被誣為“藥死公公”,斬首示眾.竇娥的冤案有巨大的典型意義,作家以“人命關(guān)天關(guān)地”的高度社會責任感,提出了封建社會里“官吏每(們)無心正法,使百姓有口難言”這個帶普遍意義的問題,強烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡.

“有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán).天地也只合把清濁分辨,可怎生錯看了盜跖顏淵?為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延,天地也做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順水推船.地也,你不分好歹何為地?天也,你錯勘賢愚枉做天!哎,只落得兩淚漣漣.”第三折這〔滾繡球〕一曲,通過竇娥血淚的控訴,引起人們對封建社會的現(xiàn)實秩序與傳統(tǒng)觀念的懷疑,把竇娥悲劇的意義升華到一個新的高度.

《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作,也是我國古代悲劇的代表作.它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》.但關(guān)漢卿并沒有局限在這個傳統(tǒng)故事里,去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德;而是緊緊扣住當時的社會現(xiàn)實,用這段故事,真實而深刻的反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時代,表現(xiàn)了中國人民堅強不屈的斗爭精神和爭取獨立生存的強烈要求.它成功地塑造了“竇娥”這個悲劇主人公形象,使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表,成為元代社會底層善良、堅強而走向反抗的婦女的典型.

竇娥冤觀后感600字精選篇5

我們欽佩陶謙“不彎腰五桶米”的道德操守;我們欽佩屈原的崇高“人人醉我獨醒，人人濁我獨醒”;我們哀嘆文天祥“自古未死，心中充滿幸?！钡幕磉_;但我們永遠不會忘記他們胸中燃燒的火焰。那么什么是尊嚴呢?

在竇娥，她這樣解釋尊嚴：

堅持底線，展現(xiàn)她的尊嚴。在“公務(wù)休息”和“私人休息”之間，她用堅決的語言表達了自己的態(tài)度：“我從來沒有殺你的老人，我愿意和你一起去見一個官員”;在婆婆和張的勸說和逼迫下，她說：“我一匹馬配不上兩個馬鞍。我想在日本和一個男人結(jié)婚兩年，但別人教我再婚，我卻做不到?！薄远ǖ膽B(tài)度，真實的聲音，這是竇娥堅守——貞潔的底線捍衛(wèi)自己的尊嚴。

堅強不屈體現(xiàn)了她的尊嚴。在大廳里，遭到毒打的竇娥唱道：“啊!唱楊病的是誰，我不禁失魂落魄。只是停下來，只是蘇醒，還有昏迷。成千上萬的手銬，成千上萬的欺凌，一個工作人員，一個血液，一個皮膚。”多么殘忍的話和殘酷的折磨，但竇娥仍然說：“這不是小女人放的毒藥?！边@樣的竇娥，她正在用自己的力量和不屈來展示她的尊嚴。

選擇死亡反映了她的尊嚴。在生與死的選擇中，她選擇了死亡。她用自己的死拯救了年邁孤獨的婆婆。但是她的死不同于普通的死亡。在她去世的那一刻，她立下了三個誓言：血濺和白練，六月飛雪，干旱持續(xù)三年。她想有尊嚴地死去，她想在死后用三個誓言證明自己的清白。

一個人的生命有尊嚴地死去，這足以解釋什么是尊嚴。