史記的讀書心得體會(精選5篇)

中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史——《史記》，是西漢著名史學(xué)家、思想家和文學(xué)家司馬遷(公元前145年至公元前90年)編寫的。小編在這里給大家分享一些史記的讀書心得體會大全，希望對大家能有所幫助。

史記的讀書心得體會篇1

《史記》是中國史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國內(nèi)外少數(shù)民族的?列傳?，是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。

比如說列傳中的《刺客列傳》里的聶政、荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅仗義疏財(cái)、劫富濟(jì)貧，而且對君子赤膽忠心，像有些為了自己的國家去行刺君王，是冒著生命危險(xiǎn)的，隨時(shí)都有可能被處死，真可謂是有去無歸。史記讀后感800字。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊?風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。?的悲壯，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。

在《史記》里，我認(rèn)識智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王??其中最吸引我的是不從濁流的屈原。

屈原是楚國著名的大詩人，他知識非常淵博，口才也很好，無論是對外交際，還是管理內(nèi)政，他都能處理得有條不紊，楚懷王很賞識他?？墒?，屈原的`才華受到了上官大夫的嫉妒，只要一有機(jī)會他就在楚懷王面前造謠生事，楚懷王聽得多了，也就信以為真，漸漸地疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那瑧阎瘧嵉男那?，寫下了長詩<離騷>，多年來屈原報(bào)國的愿望未能實(shí)現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。

史記的讀書心得體會篇2

《史記》是一部記錄著我國偉大歷史的著作，他的作者是司馬遷，這本書個(gè)館地記錄了中國朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u價(jià)了歷史人物的功過是非，在線了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史社會畫面，被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

讀了這本書，留給我印象最深的就是那些一心為國家，為百姓著想，服務(wù)的以國之君，和只顧貪圖享樂，把國家大事放在一邊，欺壓百姓的暴君，昏君。他們的性格，心里的想法是截然不同的，所以，他們統(tǒng)治出來的國家也是有著天壤之別。

正直的國君統(tǒng)治的國家人民安居樂業(yè)，生活幸福，把國家也治理得井井有條，而昏君的國家人民不能安居，被巨大的稅額所擊垮，民不聊生，文武百官也不得安寧。

一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)可以治理好一個(gè)國家，也可以帶壞一個(gè)國家;一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)可以創(chuàng)建一個(gè)國家，也可以毀滅一個(gè)國家;一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)可以給他的百姓幸福，也可以給他的百姓痛苦。可見一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)是多麼的重要。

很久以前，有一個(gè)叫虞舜的人就用自己謙恭有禮和藹可親的風(fēng)范，和對事的公正管理好了一個(gè)國家。

也有一個(gè)叫太康的昏君，糊涂昏聵，只知道吃喝玩樂，把國家大事放在一邊，結(jié)果，這個(gè)國家沒多久就毀滅了。

史記的讀書心得體會篇3

一杯清茶，一本史記，把我?guī)нM(jìn)了你的世界。

“劉徹，你一生為漢朝建立了無數(shù)輝煌，使中國成為了當(dāng)時(shí)世界數(shù)一數(shù)二的帝國?？赡銋s不近人情?！?/p>

“其實(shí)你一點(diǎn)都不了解我，哪個(gè)當(dāng)皇帝的不殘忍?”劉徹特別有理，理直氣壯地說，“不然就沒有威信了。”

“話可不能這樣說，想當(dāng)年李陵帶領(lǐng)五千將士殺入敵后，斬?cái)硯兹f余人，還剩下四百人。由于他寡不敵眾，戰(zhàn)敗了。他投降一定是有他的目的，等待著最佳時(shí)機(jī)，殺掉單于，另立新功。

“哦?誰讓他戰(zhàn)敗的!”你一聽到他的事情就很生氣。

“可你卻不假思索的殺掉了李陵全家，還把為他辯護(hù)的司馬遷判刑。李陵悲痛欲絕。假使你聽從司馬遷的勸告，說不定匈奴已經(jīng)歸順我朝了。你的性子太烈，不近人情，喜歡殺戮，而且不想后果?！?/p>

你深思著，好像在想著我的話。“你講的對，小朋友。我回去想一想。給李陵平反。”

“你如果能改掉，你就是千古一帝!”

看著你遠(yuǎn)去的腳步，我也在想。這是你最大的缺點(diǎn)。漢文帝這點(diǎn)就比你強(qiáng)，你雖然建立了漢朝最鼎盛的時(shí)期，但你還有很多地方不足。將軍打了敗仗就要被殺，老馬也有失蹄的時(shí)候呀!你都不給他們補(bǔ)過的機(jī)會，你太專制了!但是你的錯(cuò)誤和功勞比起來還是微不足道的!

史記的讀書心得體會篇4

“書是人類進(jìn)步的階梯”說得真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書就可以讓人明白很多道理;一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗，是書讓人類走上了進(jìn)步的階梯，才有了今天這欣欣向榮的世界。

《史記》是一部貫穿古今的通史，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來。

在這一冊的人物故事里，給我感觸最深的是伍子胥所承擔(dān)的責(zé)任。伍子胥的父親和哥哥都被迫害致死。伍子胥流亡在外，一度當(dāng)過乞丐。他忍受了所有的屈辱，為的就是要報(bào)仇。吳國后來攻克楚國的國都。伍子胥把當(dāng)年殺他父兄但已過世的楚平王從墳?zāi)估锿诔鰜?，加以鞭尸，那種強(qiáng)烈的恨意表達(dá)得真是淋漓盡致。

在伍子胥的幫助下，吳國日益壯大起來。吳王卻完全不理會這個(gè)忠臣的勸諫，還賜他自盡。伍子胥恨不得要門客在他死后把他的眼睛挖出來，掛在東門上，好看著吳國被越國消滅。伍子胥是個(gè)悲劇人物，他承擔(dān)的是作為一個(gè)家人和一個(gè)臣子的責(zé)任，不過那責(zé)任后來演變成過重的負(fù)擔(dān)，壓得伍子胥喘不過氣來。

對人生來說，學(xué)會承擔(dān)什么以及學(xué)會怎么承擔(dān)，的確很重要。生命的意義就在于自我價(jià)值的創(chuàng)造，而這個(gè)自我價(jià)值有很大一部分取決于它對別人產(chǎn)生了什么影響。這種擔(dān)當(dāng)，具有它自身的意義和時(shí)代性。

沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜送菦]有作為的人，自我價(jià)值也輕薄得很。有擔(dān)當(dāng)是好事，但可別像伍子胥那樣，讓肩膀上的擔(dān)當(dāng)變成過重的負(fù)擔(dān)!

《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。

讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書寫了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。

史記的讀書心得體會篇5

史記記載后稷被拋棄到隘巷，牛馬經(jīng)過躲著不踩他，被拋棄到樹林中，遇到人多只好換個(gè)地方，被拋棄到水渠的冰上，天上的飛鳥下來用翅膀蓋著給他取暖。母親姜原以為是神，就又把他抱回來養(yǎng)了。

這讓我想起老子《道德經(jīng)》的第55章：含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而峻作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。意思是：道德涵養(yǎng)渾厚的人，就好比初生的嬰孩。毒蟲不螫他，猛獸不傷害他，兇惡的鳥不搏擊他。他的筋骨柔弱，但拳頭卻握得很牢固。他雖然不知道男女交合之事，但他的小生殖器卻勃然舉起，這是因?yàn)榫珰獬渑娴木壒?。他整天啼哭，但嗓子卻不會沙啞，這是因?yàn)楹蜌饧兒竦木壒?。我曾?jīng)對“毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏”嬰兒感到難以理解，與同事討論，他認(rèn)為動物有人不犯我我不犯人的天性，嬰兒對動物構(gòu)不成威脅，所以動物也不傷害嬰兒。還有狼孩、豹孩等的故事，說明不一定什么原因動物還把人的嬰兒當(dāng)做自己的后代來養(yǎng)的事情?，F(xiàn)在看到后稷的傳說，更使人相信了類似的情況并非信口開河。

周的統(tǒng)治者姓姬，文王以前的人物主要有：嚳→后稷(棄)→不窋→鞠→公劉→慶節(jié)→皇仆→差弗→毀隃→公非→高圉→亞圉→公叔祖類→古公亶父→季歷→(公季)昌(西伯，周文王);從周文王到周朝滅亡的主要人物有昌(周文王)→發(fā)(周武王)→誦(成王)→釗(康王)→瑕(昭王)→滿(穆王)→繄扈(共王)→囏(懿王)→辟方(孝王)→燮(夷王)→胡(厲王)→靜(宣王)→宮涅(幽王)→宜臼(平王)→林(桓王)→佗(莊王)→胡齊(釐王)→閬(惠王)→鄭(襄王)→壬臣(頃王)→班(匡王)→瑜(定王)→夷(簡王)→泄心(靈王)→貴(景王)→匄(敬王)→仁(元王)→介(貞定王)→去疾(哀王)→叔(思王)→嵬(考王)→午(威烈王)→驕(安王)→喜(烈王)→扁(顯王) →定(慎靚王)→延(赧王)。

五帝時(shí)期，真是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代。周的始祖后稷對農(nóng)業(yè)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。他從小游戲就愛種植，一直到成人，都保持這種興趣，研究什么樣的地適宜種植什么樣的莊稼，被農(nóng)民奉為學(xué)習(xí)的楷模。帝堯聽說他的能力后，封他為管農(nóng)業(yè)的官員，普天下的農(nóng)業(yè)得到了大發(fā)展。到舜當(dāng)政時(shí)，把他封到邰地，世代都當(dāng)管理農(nóng)業(yè)的官員。夏朝末年，不重視農(nóng)業(yè)而廢去了這一官職，后稷的后代不窋只好到少數(shù)民族戎狄那兒去謀生。

我時(shí)常想，人不怕笨，就怕干什么事情都能夠持之以恒。后稷自小愛種植，一直堅(jiān)持到成年，成為當(dāng)時(shí)了不起的農(nóng)業(yè)科學(xué)家和農(nóng)業(yè)部長。任何人從小撒尿后把土澆濕，都愛捏成泥玩，只不過由于大人的批評和自己興趣的轉(zhuǎn)移后來不玩了。而那些一直堅(jiān)持了幾十年的人，多成了雕塑藝術(shù)家。任何人從小都愛把好玩的東西收藏到一塊兒，只不過由于成人的批評和本人興趣的轉(zhuǎn)移，沒多久就扔了。而那些數(shù)十年如一日的人，多成了收藏家，比如奇石收藏家。任何人從小都有亂寫亂畫的習(xí)慣，墻上地上充滿了他的杰作。只不過由于成人的干涉和自己興趣的轉(zhuǎn)移而“封筆”了。而那些多年如一日的人，卻成長為了書法家，畫家。正如《詩經(jīng)》所說：“靡不有初，鮮克有終?！彼械娜硕加辛己玫拈_端，很少有人能堅(jiān)持始終。這也是凡與不凡的重要區(qū)別吧。

周族的第二個(gè)偉大人物是公劉?！对娊?jīng)·公劉》就是歌頌他的豐功偉績的。在他的管理下，所轄地百姓安居樂業(yè)，遠(yuǎn)處的人也來歸附他，周后來能統(tǒng)一天下，就是從他開始強(qiáng)大起來的。