瓦爾登湖閱讀心得感悟
瓦爾登湖閱讀心得感悟(精選5篇)
在大多數人看來，《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然，是內心的向導。下面是小編給大家整理的瓦爾登湖閱讀心得感悟，希望能給大家?guī)韼椭?/p>
瓦爾登湖閱讀心得感悟（篇1）
沒有什么比讀書更令人喜悅的事了，一個人的夜晚，點亮一盞臺燈，讓另一個時空的朋友為你講述來自于他的，或喜悅或憂傷的故事。有些故事只能聽一遍，聽過了會恍然大悟，然后離開。有些故事讓你不厭其煩，一遍又一遍的聆聽。漸漸地，你發(fā)現你與講述者是如此的心靈契合，它讓你思索，讓你頓悟，給你啟迪。你們有如此多的共同語言，通過文字，你仿佛能觸碰到來自另一個時空的知己。顯然，亨利。戴維。梭羅之于我，就是后者。下面我想來談談他的作品《瓦爾登湖》。
這部作品初稿創(chuàng)作于1845年梭羅在瓦爾登湖獨居時期，因為之前在康科德鎮(zhèn)過的并不舒心，梭羅逐漸萌發(fā)了搬離父母家的想法。正巧他的朋友愛默生以每英畝八美元八美分的價格買下了瓦爾登湖旁邊十一畝林地，于是梭羅便在此動手搭建了一座十英尺寬，十五英尺長的小木屋，開始了他兩年之久的湖邊生活。與之一同完成的還有《在康科德河與梅里麥克河上的一周》。不過這兩部作品在他生時都未十分暢銷，后者還被梭羅自己調侃"現在我擁有一座藏書近900冊的圖書館，其中700冊是我自己寫的。"直到百年后，《瓦爾登湖》才開始走進人們的視野，慢慢被奉為經典。它的滯銷，一部分原因在于它思想的先進性。其中標榜的個人主義，時至今日已成為美國文化的重要組成部分，但于當時不得不說有些超前。"我寧愿獨自走我的路，或者可以的話，和宇宙的建設者結伴同行，也不愿混在這盛裝打扮的人群中招搖過市。我不愿生活在這躁動不安的，神經兮兮的，熱鬧喧囂的，雞零狗碎的十九世紀，我寧愿站著或者坐著思考，任由它悄然流逝。"
他以犀利的筆鋒直接抒發(fā)自己的所感。他睿智，深沉。他是廢奴主義的堅定擁護者，他提倡人人平等。"生活在社會最底層的人，雖然是那么卑賤與無知，卻可能是生具異稟的天才。他們總有獨到的見解，從未不懂裝懂，盡管他們的外表可能是骯臟邋遢的，他們的`思想卻可能如瓦爾登湖般深不可測。"梭羅提倡的思想獨立，人人平等的個人主義觀念，對于今天的我們，無疑有很大的現實意義。如果思慮什么是人生的主要目標，我們就會發(fā)現，大家都選擇了相同的生活模式，好像這種模式是我們清醒時做出的選擇。然而我們并沒有仔細思考是否有其他模式可選。
我們?yōu)榱斯ぷ鞫鴮W習，為了生活而工作，為一棟房子，一份生計而勞碌奔波。也許你已經工作，過著朝九晚五的規(guī)律生活。在每天上下班時的地鐵口，隨著成千上萬的人進進出出。你多久沒有靜下心來好好讀一本書;你多久沒有離開這里，去看看別處的風景;你會不會停下匆忙的腳步，看一看你頭頂的天空?或許你已足夠努力，但依然感覺不到足夠的幸福。幸福是對重復的渴望。如果你喜歡一個人，你會想要一次又一次的看他而不知疲倦。如果你喜歡現在的生活，你會想就這樣不做任何改變，日復一日，年復一年。那么，現在，閉上眼睛，你一定有了心中的答案。如果是，那么令人艷羨的，你已經過上了清醒而又詩意的生活。如果答案是否，現在放棄你的偏見還不算太晚，因為沒有那種思考或者做事的方式，無論它是多么的古老，值得我們盲目的去跟從。你可以選擇做自己，過你想過的生活，體驗生活中的美好。美是被背棄的世界，當你將它遺忘在某個角落后，你還會與它相遇。
你可以在《瓦爾登湖》里找到被背棄的自然之美。與松蘿，圓柏，輪葉冬青，黑樺不期而遇;看野鴿疾飛而過;看魚鷹插進平靜的瓦爾登湖，叼起魚兒復返長空;看水貂鬼鬼祟祟的走過門前的沼澤;看飛來飛去的刺歌雀壓彎了莎草。梭羅所展現的自然如此詳實細膩，不是"樹木"或"飛鳥",而是真實鮮活的生靈。為了這一份難以忘懷的美，自然的巧合在最初的一刻便一起降臨，帶我們回到千年前人類的本源。
社會的洪流太過迅猛，每個人都有迷失自我的風險，每個人都有淪為機器的可能。清醒得足以從事體力勞動的人數以百萬計，但清醒得足以從事腦力勞動的人卻很少，清醒得足以過上詩意生活的人更少之又少。所以，正如梭羅所說，"讓我們如大自然般悠然自在的生活一天吧。別因為有堅果外殼或蚊子翅膀落在鐵軌上而翻了車。讓我們該起床時就起床，該休息時就安心休息。保持安寧而沒有煩惱的心態(tài);身邊的人要來就讓他來，要去就讓他去。讓鐘聲回蕩，讓孩子哭喊，下定決心好好地過一天。
瓦爾登湖閱讀心得感悟（篇2）
也許只有當生活簡單到一日三餐，簡單到最后的財產只剩下清澈的湖水和日月星辰，充滿靈性的字才能在筆下像流水一樣靜靜地流淌;也許只有當生活從喧囂中歸于平靜，從忙碌中歸于沉思，月光才能灑下最美的光芒;也許只有當生命歸于寧靜，棲息在透明的瓦爾登湖湖畔，布滿傷痕的靈魂才能得以安息。
大衛(wèi)。梭羅，瓦爾登湖畔的那個孤單的靈魂，只有他，在簡單的生活中將思想和字靜靜地打磨。
《瓦爾登湖》是一本適合在夜深人靜，萬籟俱寂之時細心品味的好書。它是一本簡明輕快的書，因為它不晦澀，它只是一曲靈魂的高歌。從間清晨的一陣陣微風到晨昏照耀下的樹林和隨著季節(jié)變幻的鄉(xiāng)村田野;從水天一色下的鷗鳥到樹叢里驚恐逃走的小獸;從垂在小灌木枝頭飽滿的漿果到耕作于湖畔放眼遠眺的靈魂。這里是他靈魂的棲息地，也是他心靈寧靜和溫暖的港灣。
正如他所說："每個人心中都有一泓瓦爾登湖"這種寧靜和溫暖是多么讓人向往啊，每個人或許都愿意像他一樣，平靜地居住于瓦爾登湖的湖畔，安靜地老去。但是我們做不到，因為我們對生活還抱有太多地所求，這些"所求"使我們的靈魂不堪重負，無法拋下一切。在這個豐富多彩的時代里，要一個人對生活無所追求，那是苛刻，但對"所求"多一些節(jié)制，則是理性。我們無需杜絕自己對生活的"所求",但同時你是否也應該有一顆平靜的心面對這不再簡單的世界?
在越越緊密的鋼筋叢林中，心靈的羅盤仍應固執(zhí)地指向寧靜和自然。只有這樣，你的靈魂才不會在生活中迷失方向?；貧w自然，那是人類最美好的理想，也是心靈最好地歸宿!而在今天，我們卻無法想象它已經成為遙不可及的幻想!
現代生活給我們帶了幾乎隨心而動的舒適，水泥柏油路面光潔如新而路旁的植物卻在忙亂地扎根;室內墻紙五彩繽紛、夢幻動人而室外卻一片昏暗布滿陰霾?；璋嫡谧×宋覀兛辞迨澜绲碾p眼;調味劑麻痹了我們分辨甘甜泉水的味覺;日復一日的工作指揮著我們的身體，如同機器一樣周而復始，生銹了便會送往醫(yī)院修理，修理不了便會送往殯儀館，最后只留下一個精致的小盒包裝自己。這不應該是我們人類應該渴望的生活!我們渴望回歸自然，歸于塵土!
但社會不給我們這樣一個機會!就算你的堅定地放下一切回歸自然，又上哪兒去尋找這一塊凈土?要知道，瓦爾登湖只有一個，而人類卻有幾十億!
明知道自己不可能，那么還不如做一個在都市里隱居者。我們或許只能這樣安慰自己，而有的人卻甚至連這都做不到，這是人類的悲哀!一次次地追求解放，卻又一次次將自己束縛在這片土地上。
幻想歸于終將遙不可及，只能欺騙一下自己貧乏的內心。我們終究是不屬于瓦爾登湖的，不像梭羅，他是瓦爾登湖的孩子，只有瓦爾登湖的孩子，才能融入瓦爾登湖這片凈土。
曾經那瓦爾登湖的清泉，清澈、寧靜、歡暢，一滴滴匯成一泓，如同流淌在身體里的血液，涓涓不息，永不停滯。絕不是一滴滴尿液，匯成一股洪流，將它染黃!我只知道，當最后一片凈土也被染上了人類的色彩，迷途的靈魂終將會永遠找不到方向……
瓦爾登湖閱讀心得感悟（篇3）
有多久沒有仰望湛藍的天空?有多久沒有輕嗅花朵的芬芳?有多久沒有享受午后溫暖的陽光?讀完《瓦爾登湖》后，我陷入了深思。隨著科技的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越急促，往日那種浪漫和悠閑的氛圍，在我們急促的步伐中，消失得無影無蹤。
人們看上去都很忙，每天都有處理不完的工作，學不完的知識。因為忙，與家人的溝通只能用短信替代。往日里，與家人圍坐在一起談天說地似乎也成了件奢侈的事。因為忙，約上三五好友去野外踏青也顯得那么遙不可及。人人都像一根拉開的彈簧，時刻保持聚滿勢能的狀態(tài)，無法松弛下來。
于是，漸漸地，人們在整日的繁忙中感到了一些空洞與疲倦。優(yōu)越的物質享受再也無法撫平現代人那顆疲憊的心靈。
對此，我從《瓦爾登湖》中尋找到了答案。唯有讓心靈回歸自然才能治愈現代人那顆疲憊的心靈。也許當生活簡單到一日三餐，簡單到最后的財產是明亮的湖水和日月星辰，我們那浮躁的心才能真正安靜下來，享受這最單純的幸福。
白居易曾說過：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)煛！边@恰似坐落在康科德的小木屋，《瓦爾登湖》的作者梭羅就是在這里進行了兩年有兩個月的獨居生活。他記錄了從春到冬的這一輪的風景，他的超驗主義實踐建立了一種與現代物質生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。他將自己放在一個方圓兩公里內都沒有住房的地方，住在一個簡樸的小木屋里，小木屋中只有些簡單的陳設，他過著“日出而作，日落而息?！钡纳睿麘{借著對大自然的熱愛，對人生的思考，寫出了《瓦爾登湖》。每每讀起這本書，都仿佛讓我聞到了那片森林的青澀氣，那片湖水波光粼粼，潮濕的新鮮水汽，透過他的文字，可以聽見來自純粹生命深處的自然歌吟，可以清涼煩躁的心靈。
大自然是睿智的，生活在他的懷抱中，才能呈現出世間最真實的情感，才能體會生活中最本質的內涵。把自然收藏于心間，足以讓我們從容恬淡。在自然中生活，汲取她無拘無束的精華，呼吸她清新質樸的空氣，享受她平平淡淡的生活，為疲憊的心靈找到一個修養(yǎng)的港灣。
不論我們的生活節(jié)奏有多快，請找個空閑時間，拋開手邊繁忙的工作，不去想那些復雜的事。帶著如兒時興奮快樂的心情，與家人朋友一起投入大自然的懷抱。我們在自然中讓心情放松，在與家人朋友的相處中，讓我們回歸最自然的樣子，這也是心靈回歸自然的真諦，然后，帶著輕松的心情擁抱全新的生活。
瓦爾登湖閱讀心得感悟（篇4）
很多的言情小說中，女主角談論過你，很多的作者評價過你，也從很多的文學愛好者那兒聽說過你。
當我把你拿在手中，懷著無比膜拜的心情，激動地翻開你。徐徐讀來，平靜安寧便在心底氤氳開來。
這是一本享譽世界的名著，是美國作家亨利、大衛(wèi)、梭羅所著。書中涉及了經濟、農場、木屋、禽獸、動物、自然、聲音、孤獨等很多內容。像我這樣的淺薄之人來寫你，也只能寫出一丁點皮毛，一丁點碎玉。我看完之后，合上書卷，也像有本言情小說的女主所說的，沒覺得好，有點讀不懂。但有些句子卻讓我摘記下來。
一個人的富裕程度如何，就看他能放得開多少東西。
我們需要荒野的滋養(yǎng)……我們必須看到自己的限度被超越。
每個早晨的降臨都是一次令人愉快的邀請，使我的生活變得和大自然本身同樣的樸素，也可以說，同樣純潔無暇。
我們一定要學會覺醒，并保持清醒。
人類毫無疑問有能力靠自覺的努力去提高自己的生活，我認為這是世間最鼓舞人心的事實。
可是我們仍然生活得很卑微，像螞蟻一樣。
時間無非就是供我們垂釣的河流。智力是利器，它能洞徹事物的奧秘。
讓我們像大自然那樣從容不迫地度過每一天。
晨風永遠吹拂，創(chuàng)造性的詩篇永不中斷，但能夠聽見這種樂音的耳朵卻不多。我發(fā)現孤獨在大部分時間里都是有益于身心健康的。
我們得益于太陽的光和熱，也該配以相應的信任于寬宏的胸懷。
我喜歡回到自己的地方，不喜歡走到引人注目的地方炫耀。但如果可能，我要與宇宙的創(chuàng)造者攜手同行。
我常常想，即使我富可敵國，我的目標任然是一樣的，手段也是一樣的。
像這樣的既富哲思又不乏警示的佳句，書中還可信手采擷。
葦岸評這部作品：是瑰偉的富于思想的散文著作。而我從這部作品的字字句句，卻讀出了清閑散淡之意。清淺而散淡，精微而幽眇。
它的閑適散淡在于作者的性情，至情至善，在于作者所生活的所選取的環(huán)境——瓦爾登湖，在于文辭的平靜和不動聲色。
在“我生活的地方，我生活的目的”這章中作者是這樣描述的：我坐在一個小湖的岸邊，大約在康克德村南面約一英里半的地方，地勢比村子略高一點，就在市鎮(zhèn)與林肯之間的一大片森林中間，在我們唯一聞名于世的戰(zhàn)場“康克德戰(zhàn)場”南面約2英里處，但我所處的地方是在林中極低的地方，所以半里外那片和別處一樣林木蔥郁的對岸，就成了我最遠的地平線，在頭一個星期不管什么時候，我往湖上眺望，它就像是個高高懸掛在山邊的冰川湖地不比其他湖泊的睡眠高出很多，當太陽升起時，我看見它脫下了夜晚的霧衣，湖上輕柔的漣漪或波平如鏡的湖面也逐漸地在各處顯露出來，武器就像幽靈一樣，神不知鬼不覺地從各個方向隱入森林，像一次夜間秘密集會散場那樣。正是這露水白天還披在樹上，像在山腰那樣，比通常停留的時間更長……以下還有細膩的描寫。
梭羅畢業(yè)于哈弗大學，愛好測量，需求甚少，從未婚配，孤獨一生，淡泊寡欲，這就決定了他的性情，也決定了他得筆墨的基調，也決定了他超凡出塵的大家風范。
時光清淺，靜水深流，像《瓦爾登湖》這樣的一書在手，便是現世無擾，歲月靜好。
瓦爾登湖閱讀心得感悟（篇5）
說起名著《瓦爾登湖》，它是熱鬧的。因為它曾被許多名人“推薦”過：海子死的時候，所攜帶的書中就有它;清華大學校長邱勇在給同學們的錄取通知書中附帶了此書，他說可以讓同學們獲得心靈的寧靜，在喧器的塵世中尋找心中的瓦爾登湖;再有就是各類媒體，推薦聲此起破狀。本期書友會必讀推薦之，恰逢赴金陵學習之際，便買一本翻閱，讀完，遺憾，未能真正走進那面湖，去感知其中的寂寞，去享受其中的寧靜。
要走進他，就要認識他。梭羅是一個特別熱愛家鄉(xiāng)、熱愛自然的人。他可以記住家鄉(xiāng)每一條小路的名字。每一陣風、每一朵云的味道。他的天空可以裝下整個家鄉(xiāng)。他曾在美國最好的大學受過教育，卻不可思議地來到一個荒蕪的湖邊隱居。他想像一個原始人那樣簡單地生活;他想試試一個人的基本生活需要能夠簡單到什么程度;想試試用自己的手能做些什么，他可以用自己的雙手去搭一個能遮風蔽雨的小木屋，他想試一試在面對著一灣寧靜的湖，他的內心會不會起波瀾?他想知道，面對孤單和自由，他會去忍受，還是去享受?在《瓦爾登湖》中，有答案，他把內心的思考，通過那一面湖，通過充滿詩性的散文，奉獻給了世人。
梭羅說：“我覺得一個人若生活得誠實，他一定是生活在一個遙遠的地方了?！蹦鞘且粋€拋棄了塵世繁雜的地方，一個能讓你面對自我的地方，只有真正孤獨和寂寞，才能讓人看見真實，看見真實的自我。
所以，一直都有人在追問，梭羅的的瓦爾登湖意味著什么?我覺得，那面湖，就是一面鏡子。是梭羅來到一個遙遠的地方，去看看自己的真實面目，去尋找他自己真正意義上的生活。他曾說，一個人要在世間謀生，如果生活得比較單純而且聰明，那并不是苦事，而且還是一種消遣……我希望世界上的人，越不相同越好;但是我愿意每一個人都能謹慎地找并堅持他自己的生活方式，而不要采用他父親的，或母親的，或鄰居的方式。梭羅的離開是一種追尋，對自我的追尋。他也在向這面湖，這個世界要一個答案，他是一個怎樣的人?他要過怎樣的生活。
當一個人把寂寞的生活過成了享受，那是他找到了自我，他不會沒有朋友的。
在《寂寞》一篇中，他曾寫到“牛蛙鳴叫，邀來黑夜，夜鶯的樂音乘著吹起漣漪的風從湖上傳來。搖曳的赤楊和松柏，激起我的情感，使我?guī)缀醪荒芎粑?，然而如鏡的湖面一樣，晚風吹起來的微波是談不上什么風景的”。雖然寂寞使作者“幾乎不能呼吸”，但他認為這并不是生活中最可怕的，因為“寧靜不可能是絕對的”。他在寂寞中煎熬著，戰(zhàn)斗著，也在一步步蛻變，看見了真實的自己。
另外，那面湖，也是一個角斗場。他的心靈在煎熬，在戰(zhàn)斗。他在不斷的追問，也在不斷的矛盾中尋找真理。工業(yè)革命給社會帶來的物質財富是否就是人類存在的必需，人們對財富的追求是不是就是生命的意義，在野蠻中的那一抹簡單，那“極簡主義”下的生活，是否一樣可以讓人們感受到幸福和滿足，抑或是更加幸福和滿足。在這個角斗場，他有答案。
有人說，是瓦爾登湖給了梭羅寧靜，我并不這么認為。寧靜的湖下滿是波瀾，它仍是一個角斗場。梭羅在這片寧靜中產生的躁動足可以吞噬每一個人。那是一種近似瘋狂的的寂寞。今天人們所看到的寧靜，并非來自于湖面，而來自于心靈。
每個人，都應該成為自己精神世界的國王，成為一個寧靜的精神富有者，成為一個梭羅所言的“非常清醒之人”。人不該成為工具的工具。人創(chuàng)造了機器，然后機器制造了欲望，人又被欲望所奴役，于是人漸漸被機器所掌控，人世漸濁。
所以，當梭羅回到了原始的自然中去，回到真正的“生活”中時，他找到了熟悉的感覺。那是一種自然的狀態(tài)?？墒怯钟袔兹四茉谌说挠袙昝摮鰜砟?梭羅說：“我們必須學會蘇醒，更需學會保持清醒而不再昏睡。”這是對現世人的忠告，從喧囂的虛妄中蘇醒，在永世的寧靜中不厭倦不背棄。
飛速發(fā)展的科技帶給了人類更多的自由與便捷。比如大數據突破了空間、時間的束縛;互聯網讓人們的溝通變得毫無障礙。這是自由，這當然是自由。但是，當你有了一個放不下的手機時，這又何嘗不是一種束縛呢?人類苦苦追尋的自由，卻反過來束縛了人類。社會的高速發(fā)展，讓人們的欲望也隨著爆棚。在各種欲望的交織中，人們找不到了自己。梭羅害怕了，他要找到自己。
瓦爾登湖成了梭羅的方向。在那里，他放飛了自己的身體和心靈。在一片赤誠之中，他看到了自由。一種因為放下而隨風飄揚的自由，一種無所憑依的逍遙。
海子有詩：“梭羅這人有腦子;像魚有水、鳥有翅;云彩有天空......”時空在詩的意境中交錯，海子戴上一定草帽，看著夕陽映照彩云，看著寧靜從梭羅的筆觸里溢滿出來，涂抹在海子安靜從容的臉上，留下一副田野地中最靜謐的畫卷。
梭羅其人，帶著極度的樂觀與自信，他熱愛自然，他相信自然。所以他的精神非常富有，他從不擔心孤獨，因為從不嫉妒他人，從不被欲望蒙蔽，所以他的心靈能容下這寧靜，容得下這篇瓦爾登湖，或者說，他才能化生瓦爾登湖，化生瓦爾登湖的寧靜。梭羅說，他無論坐在哪里，都能夠生活的，哪里的風景都能相應的為他而發(fā)光，他勘察一切，像一個皇帝，誰也不能否認他的權利。正如他所言，或許是內心的寧靜，才成就了瓦爾登湖的聞名于世。瓦爾登湖，只是梭羅內心情緒的映射。
在《瓦爾登湖》的譯者徐遲看來，梭羅不僅僅是一個作家，更是一個思想家。他說梭羅“之要孤獨，是因為他要思想。他愛思想。”還說梭羅“向往于那些更高的原則和卓越的人”，“向往于哲學家和哲學。”他是有目的地探索人生，批判人生，振奮人生，闡述人生的更高規(guī)律。
人們一方面在追尋物質，一方面在不斷感嘆，“我為了什么活著”。其實這讓我想到后印象派三大巨匠之一高更的《我們從哪里來?我們是誰?我們往哪里去?》，與生與死、時間與空間的永恒中人的價值何在?人生的意義何在?單純樸素的原始生活果真能給人帶來無憂無慮的精神愉悅嗎?這些問題，哲學家從沒有想明白過，答案只有靠自己。
有人說，梭羅的行為是超驗主義的最好體現，他過著哲學家的生活。我想，這樣的概括違背了梭羅的初衷。梭羅所作的種種，只為兩字，那就是追尋。他在用他的生活去驗證生活，去找尋自我。也許，每個人都可以成為哲學家，每一種生活都可以找到哲學的真諦。不在于你怎樣生活，而在于你找到了怎樣的自己。
草讀完，雜亂寫，用梭羅的一句話結束吧，“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧?！?/p>