紅樓夢(mèng)人物描寫讀書筆記5篇

《紅樓夢(mèng)》給后世作家提供了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，直至中國現(xiàn)代文學(xué)中，也有受《紅樓夢(mèng)》的影響。閱讀完這本書，你有什么體會(huì)呢？不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。下面是小編精心推薦的紅樓夢(mèng)人物描寫讀書筆記，僅供參考，歡迎閱讀！

紅樓夢(mèng)人物描寫讀書筆記（篇1）

《紅樓夢(mèng)》是我最喜愛的一本書。我經(jīng)常說，在所有名著里還有名著的名著，經(jīng)典的經(jīng)典，有的時(shí)候我會(huì)建議我們應(yīng)該選一到兩本國書。

我們中國有國樹，有國花，有國歌，有國旗，那么中國為什么不應(yīng)該有一本國書呢？中國應(yīng)該有一本書代表中國，讓眾人可以了解中國。如果中國有國書的話，我想《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該是首選之一。

說到《紅樓夢(mèng)》，我覺得把它作為國書，最少應(yīng)該是有三個(gè)理由。

第一個(gè)理由，它是愛的圣經(jīng)。所謂愛的圣經(jīng)是指，它代表著我們民族的眼光，代表著我們民族對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)2132年漫長歷史的一個(gè)判斷。

大家都熟悉《三國演義》，我經(jīng)常說《三國演義》強(qiáng)調(diào)的就是讓一部分人在中國先道德起來。大家可能也熟悉杜甫的詩歌，我也常說杜甫的詩歌就是讓一部分人在中國先幸福起來。那么《紅樓夢(mèng)》呢？《紅樓夢(mèng)》就是讓一部分人在中國先愛起來。

我們經(jīng)常說愛不是萬能的，即便是在孔子的《論語》里，在莊子的所有文章里，他們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的其實(shí)也都是愛不是萬能的。但讓我們自豪的是，在《紅樓夢(mèng)》里，曹雪芹第一次自豪的代表我們民族宣布：愛，當(dāng)然不是萬能的，但是沒有愛是慢慢不能的。

我推薦《紅樓夢(mèng)》的第二個(gè)理由是因?yàn)樗€是文學(xué)寶典。在中國所有文學(xué)名著里，只有《紅樓夢(mèng)》，把美的東西、丑的東西、悲劇的東西、罪惡的東西和呼喚我們應(yīng)該去愛的東西，應(yīng)該去悲憫的東西講得最最清楚。

我記得越劇紅樓夢(mèng)里有一句非常著名的場(chǎng)次，叫"天上掉下個(gè)林妹妹"。"天上掉下個(gè)林妹妹"說得真是非常精彩，因?yàn)樵诩t樓夢(mèng)里，林黛玉、賈寶玉包括還有一些非?？蓯鄣哪猩窈团?，我們幾乎應(yīng)該說，他們都是從天上掉下來的。當(dāng)然，還有一些在我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中非常得勢(shì)的，比如說《紅樓夢(mèng)》里有一些高官達(dá)人，有一些貴婦，他們?cè)诓苎┣鄣墓P下都成為什么呢？成為被批評(píng)的對(duì)象。

所以詩人臧克家曾經(jīng)說過，有的人死了他還活著，有的人活著他已經(jīng)死了。在《紅樓夢(mèng)》里我們就看到了在現(xiàn)實(shí)生活里悲劇死去的人，還讓我們欣慰地活著。那些在現(xiàn)實(shí)生活里活的特別志得意滿的人，在紅樓夢(mèng)里已經(jīng)死了。

《紅樓夢(mèng)》第三個(gè)非常優(yōu)秀的特點(diǎn)是，它還是我們民族的靈魂史詩。我記得德國有一個(gè)著名詩人叫海涅，他在講到猶太民族的時(shí)候曾經(jīng)說過這樣一句話，他說全世界都知道猶太民族是一個(gè)沒有祖國的民族。但是他又說，誰說猶太民族沒有祖國呢？圣經(jīng)就是猶太民族的袖珍祖國。

那么我們也可以借用這句話來講到我們民族的《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》是什么？就是我們中華民族的袖珍祖國。當(dāng)我們閱讀紅樓夢(mèng)的時(shí)候，事實(shí)上我們看到的不是一本書，而是一個(gè)民族，是我的人生，你的人生和他的人生。換句話說，其實(shí)當(dāng)我們看《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我們一定要記住在紅樓夢(mèng)的背后，還有一本更大的紅樓夢(mèng)，那就是我們的祖國，我們的民族，也是你我他現(xiàn)實(shí)的人生。

我為什么特別喜歡紅樓夢(mèng)，我為什么經(jīng)常在很多場(chǎng)合都向大家極力的推薦紅樓夢(mèng)，我為什么要說紅樓夢(mèng)是民間應(yīng)當(dāng)推選出來的國書，應(yīng)該是名著中的名著，經(jīng)典中的經(jīng)典。其實(shí)就是因?yàn)?，他是愛的圣?jīng)，它是文學(xué)寶典，它也是靈魂史詩。

紅樓夢(mèng)人物描寫讀書筆記（篇2）

《紅樓夢(mèng)》這本書出場(chǎng)人物物有好幾百個(gè)，但作者都把他們刻畫的淋漓盡致，所以被評(píng)為四大名著之首，這本書主人公賈寶玉，他原本就是石頭，后來因?yàn)樯裣牲c(diǎn)化，下凡到人間，引起了一段故事。

這本書主要講了賈寶玉與蘇州表妹林黛玉的愛情故事，他們從小青梅竹馬，兩小無猜，然而這對(duì)情人卻讓鳳姐活活拆散了，導(dǎo)致林黛玉吐血而亡，賈寶玉也跟著和尚出去，最終看破紅塵。

在書中，曹雪芹的一段文字描寫很生動(dòng)。就是劉姥姥二進(jìn)賈府引人笑的那段。這段話雖不長，但把眾人的神態(tài)描摹得很好，史湘云笑的噴飯，看的出他的開朗活潑，林黛玉笑的叫哎呦，看出她的嬌弱；寶王滾到賈母懷里。從一個(gè)“滾”字看出寶玉的嬌生慣養(yǎng)，又從賈母接著看出賈母對(duì)寶玉的溺愛。

我要把這本書珍藏起來，因?yàn)樗刮铱吹搅耍荷茞?，美丑之間鮮明的對(duì)比，以及封建社會(huì)的黑暗與腐朽。它是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照，描寫了封建社會(huì)來世的人性世態(tài)以及種種無法調(diào)和的矛盾。

今天，我終子讀完了四大名著中的《紅樓夢(mèng)》，我感覺那個(gè)年代的人好可憐啊，連自己的婚事都要去讓別人包辦，我深有感觸。

本故事講述了黛玉多愁善感，愛哭，而寶玉編偏就是喜歡他。寶玉的身上有女禍補(bǔ)天中剩下的一塊玉，黛玉卻沒有，但是，寶釵的身上剛好有一把鐵。祖宗就認(rèn)為寶玉和寶釵是注定要在一起的。黛玉聽后，活活被氣死。后來，祖宗騙寶玉與寶釵成親，然后，當(dāng)寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)開不是黛玉，而黛玉已身亡，寶玉悲痛欲絕，最后出家當(dāng)了一個(gè)和尚。

我認(rèn)為那個(gè)時(shí)候大古板了，連跟自已心愛的人在一起的權(quán)利都沒有，人物本身并沒有錯(cuò)，讓人憎恨的只是傳統(tǒng)觀念：婚姻大事，父母做主……這種思想真是害人不淺，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受那么多，想見也見不著，更讓寶玉受那樣的欺騙。

在紅樓夢(mèng)中我印象最深的就是賈寶玉和林黛玉。

賈寶玉出生在貴族世家，家族對(duì)他寄予厚望，但他不愛讀書、厭惡他的家庭戒律，渾身上下充滿了叛逆。因?yàn)樗钤谝蝗好利悺渭兊氖膛?，所以一直?duì)生活在下層的女性包含同情。

林黛玉是一位寄居在榮國府中的弱女子，他才華橫溢而又多愁善感。她與賈寶玉兩小無猜，而后成為生死相依的戀人，但最后他們還是被那時(shí)的封建勢(shì)力給分開了。

《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局更是悲慘：賈家衰敗、黛玉最終因肺病死去、寶玉的“通靈玉”也丟了，寶玉離家出走當(dāng)了和尚。

《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，讀完它我的感觸很深，它諷刺了我國古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)，與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。

紅樓夢(mèng)人物描寫讀書筆記（篇3）

《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。描寫了一個(gè)封建貴族家庭有融化走向榮華，而且還大膽的控訴了封建貴族價(jià)級(jí)的元恥和墜落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。他不但指出這一家族的崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的價(jià)級(jí)和社會(huì)的必然崩潰與死亡。

紅樓夢(mèng)里有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵……但我喜歡的人物是林黛玉，因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)都描繪了出來，林黛玉幼年喪母、體弱多病、紅顏薄命、身世可憐。

在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里面，突出了林黛玉的多疑與敏感，多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院時(shí)晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶釵與寶玉在里面說說笑笑不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在寶玉來找黛玉黛玉哭個(gè)不停。

紅樓夢(mèng)是一本好書，我建議大家有空時(shí)去讀一讀。

紅樓夢(mèng)人物描寫讀書筆記（篇4）

英蓮，這位人物的一生可真是像她的名字一樣“應(yīng)憐”。

“菱花空對(duì)雪澌澌”“便是煙消火滅時(shí)”“有命無運(yùn)，累及爹娘之物”，這是她還是孩童時(shí)命運(yùn)對(duì)她的不公，而后，她便遭拐，與雙親分離，再無法團(tuán)圓。

被拐后自然是要被賣了，可喜的是，她遇上了一位專一、癡情的買主馮公子，但命運(yùn)又再一次將英蓮打入深淵，在即將過門時(shí)，拐子又偷偷將她賣與了薛家，一個(gè)薄情、放蕩不羈的富家公子薛蟠。最終，馮公子被打死，英蓮被搶到薛家，進(jìn)了這泥潭般的深淵，并被改名為“香菱”。

在薛家，香菱成為薛蟠的小妾，跟隨薛家人來到賈府大觀園，與寶黛一行人一起學(xué)詩玩樂，香菱虛心請(qǐng)教，勤勤懇懇、廢寢忘食地作詩，終于寫出“博得嫦娥應(yīng)自問，何緣不使永團(tuán)圓”這樣令眾人贊嘆不已的詩詞，這詩句也正透露著香菱對(duì)模糊的親人的思念。命運(yùn)好似有了轉(zhuǎn)機(jī)，這香菱卻遭了正室夏金桂的妒忌。

自進(jìn)了薛府，夏金桂就時(shí)常刁難香菱，甚至將她的名字改作“秋菱”，可見香菱在薛府的地位是多么地下，連名字都不能自己做主，實(shí)在可憐又可悲！

英蓮——香菱——秋菱，她的人生一點(diǎn)一點(diǎn)走向低谷，走向深淵，走向毀滅！

紅樓夢(mèng)人物描寫讀書筆記（篇5）

在本學(xué)期我們重點(diǎn)研讀了四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，它被譽(yù)為封建社會(huì)的百科全書，前八十回由清代作家曹雪芹所著，講述了四大家族蔣史王薛慢慢因腐敗衰落的故事。當(dāng)然，其中的主線就是膾炙人口的賈寶玉和林黛玉的愛情故事，雖然他們的愛情以悲劇而告終，但在封建社會(huì)中，這種并不常見的愛情與他們的相處方式仍值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

為了使賈寶玉和林黛玉的故事更富有神話和命中注定的色彩，曹雪芹做了去多鋪墊：賈寶玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世絳珠草，而絳珠草愿意用自己的眼淚來報(bào)答神瑛侍者的灌溉之恩而這也就解釋了為何此后黛玉為何一見到寶玉就動(dòng)不動(dòng)流眼淚。其他的角色曹雪芹在小說的一開始也早就交代了他們的結(jié)局，例如探春的判詞：才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。中就暗含了探春遠(yuǎn)嫁的結(jié)局。

在紅學(xué)家的眼中《紅樓夢(mèng)》是一部值得用一生去鉆研的傳世著作，但其實(shí)還沒有開始《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我卻對(duì)紅樓夢(mèng)里面的人物有不少的誤解。我認(rèn)為黛玉是一個(gè)奇怪的女子，身體柔弱卻動(dòng)不動(dòng)愛使小性，對(duì)賈寶玉甩臉子，櫻桃小嘴里總吐不出好話來?？勺x了《紅樓夢(mèng)》我才知道黛玉的好：她早慧，初進(jìn)賈府就牢記母親生前的囑咐："外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。"她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮。她"心較比干多一竅""因其母名賈敏，"他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫字遇著‘敏’字亦減一二筆。"她最與其他女子不同的是，他不受封建傳統(tǒng)思想的束縛，當(dāng)襲人寶釵看到寶玉不學(xué)無術(shù)，不想?yún)⒓涌婆e做官時(shí)，總要訓(xùn)上寶玉兩嘴，而黛玉卻從不如此教訓(xùn)寶玉，我想這也就是為何黛玉頻頻與寶玉吵架，而寶玉從不對(duì)黛玉發(fā)脾氣的原因之一——他們擁有相同的價(jià)值觀。

黛玉進(jìn)賈府這一章節(jié)，也被選進(jìn)教材中，所以我就就這一章節(jié)，寫一寫我對(duì)其中除黛玉外的幾位女性人物的看法。王熙鳳，無疑是賈府的實(shí)權(quán)者，他來自賈史王薛四大家族中的王家，自小被當(dāng)做男孩子來培養(yǎng)，使得他有能力掌握寧榮兩府的起居日常。他性格開朗，能說會(huì)道，在這一章節(jié)中也有體現(xiàn)，忽然后院一聲笑語：“我來晚了，不曾迎接遠(yuǎn)客?！边@就是著名的“先聞其聲，后見其人”一下子將所有人的注意全都吸引了過去；當(dāng)王熙鳳拉林黛玉的手說：“天下竟有這樣標(biāo)致的人兒？競(jìng)不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著就拿手帕試眼淚。他先是夸贊了一番黛玉，接著就考慮到此刻應(yīng)掉幾滴眼淚，便哭了起來，賈母一句話就又喜笑顏開起來，可見其察言觀色的能力。他也有狠毒的一面，因賈瑞多次騷擾自己，就狠心要?dú)⒌羲?。但這在我看來并不應(yīng)讓人厭惡王熙鳳，這正是他身上所被賦予的，新時(shí)代的女性應(yīng)有的，維護(hù)自身的一種能力和意識(shí)。

賈母，賈府里最尊貴的人物，可謂是萬人之上。馬瑞芳老師曾評(píng)他為“史上第一外祖母”，說的就是他對(duì)寶玉和黛玉的愛護(hù)是史無前例的。可賈母也是這賈府里少有的通透人物，他一步步走上了最高的寶座，通曉了人情世故，處事圓滑，似乎從來沒有出錯(cuò)的時(shí)候。在劉姥姥進(jìn)大觀園的時(shí)候，各個(gè)小姐夫人們都懷有嘲弄?jiǎng)⒗牙训囊馑?，劉姥姥也故意笑料百出，而賈母卻并沒有存心取笑的意思。我不知道賈母是否擔(dān)得上“史上第一外祖母”的名號(hào)，但我知道賈母并非一般的封建小姐。

王夫人，賈寶玉的母親，將自己所有的希望都放在了銜玉而誕的賈寶玉上，所以無時(shí)無刻不注意著寶玉身邊的一草一木，在一開始，我很羨慕寶玉有這樣的母親，在父親要打自己的時(shí)候，母親能舍身來護(hù)住自己，所有的東西都想著自己?？赏醴蛉藘?nèi)心并不是想表面一樣的可親，當(dāng)看到金釧兒和寶玉調(diào)笑，便趕走了金釧兒，最后導(dǎo)致了金釧兒跳井自殺；覺得丫頭們有勾引寶玉之嫌，一怒之下查抄了大觀園，趕走了病重的晴雯。所以這真的算得上一個(gè)慈母嗎？

假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。《紅樓夢(mèng)》所塑造的人物個(gè)個(gè)鮮明，更是體現(xiàn)了曹雪芹自己對(duì)于封建社會(huì)的觀點(diǎn)。