簡(jiǎn)單的讀書心得精品9篇

簡(jiǎn)單的讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的簡(jiǎn)單的讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【簡(jiǎn)單的讀書心得精品9篇】，供你選擇借鑒。

簡(jiǎn)單的讀書心得篇1

“聽寫是不是真的對(duì)外語學(xué)習(xí)有用?我覺得聽寫要花很多時(shí)間，也沒什么用處。我想如果把聽寫的時(shí)間用在讀書或者其他的學(xué)習(xí)上會(huì)更有效吧?！?/p>

首先學(xué)習(xí)外語有各種各樣的學(xué)習(xí)方法。其中聽寫，對(duì)于提高聽力是極其有效的學(xué)習(xí)法，絕對(duì)不是徒勞。希望努力嘗試一下。

1.在提高注意力方面，聽寫練習(xí)比其他任何練習(xí)都有效

聽寫對(duì)于提高注意力非常有效!??

要想日語學(xué)習(xí)有進(jìn)步，其中全副身心地與日語面對(duì)面的時(shí)間越長(zhǎng)越好。聽寫練習(xí)恰恰是讓自己集中注意力的最好途徑。

與其漫不經(jīng)心地看10分，20分鐘的教本，還不如用這個(gè)時(shí)間100%全部精力地去做聽寫練習(xí)。哪怕聽寫了2行，這2行在你腦子會(huì)呈現(xiàn)出激活的狀態(tài)，會(huì)成為自己的東西。絕對(duì)不是浪費(fèi)時(shí)間。

或許認(rèn)為聽寫是浪費(fèi)時(shí)間的人，大部分都是怕麻煩吧。說直接點(diǎn)他們是為自己的懶惰在找借口，僅此而已。

很少有人會(huì)迎難而上這是人之常情，大多數(shù)人會(huì)遇到困難就會(huì)自覺不自覺地給自己找借口，這也難免。

“本身就是中國(guó)人，中國(guó)式的日語也沒辦法啊!重要是自己想說的內(nèi)容?！?/p>

可是越是這樣想的人，發(fā)音也就往往越差。

當(dāng)然說的內(nèi)容非常重要。而且能夠跟對(duì)方交流本身也是學(xué)習(xí)的目的?？墒?，不能把這個(gè)做為不去努力矯正發(fā)音的理由吧。

2.了解自己的弱點(diǎn)

堅(jiān)持就是勝利!

諸位周圍這樣的人也許不少吧?語法很好，能讀很難的文章，還能好像說一口流利的日語(多是單方的傾訴型)。可是聽不懂日本人說的話，當(dāng)然很多時(shí)候日本人也聽不懂或者只能猜測(cè)著聽懂他那流利的日語。

聽寫對(duì)于這些人是相當(dāng)有效的。

開始試著聽寫就會(huì)恍然大悟自己的弱點(diǎn)。

“如果看文本的話好簡(jiǎn)單的話，可是就是聽不懂?！?/p>

“聽起來很簡(jiǎn)單的日語，一嘗試記錄下來，怎么就會(huì)卡殼呢。”

“這么簡(jiǎn)單的對(duì)話怎么沒聽懂呢?”

“真郁悶!再試著聽一次!”

要是有這些想法產(chǎn)生的話，距離進(jìn)步就不遠(yuǎn)了。

認(rèn)識(shí)到自己會(huì)讓你努力，會(huì)讓你進(jìn)步。

當(dāng)然如果還是覺得聽寫浪費(fèi)時(shí)間的話，你還是最好不要做了。

因?yàn)閷W(xué)習(xí)最重要的還是尋找與自己相適合的學(xué)習(xí)方法。覺著無聊無用還要堅(jiān)持硬著頭皮做的話，不會(huì)有什么效果。

簡(jiǎn)單的讀書心得篇2

從3月到5月，短暫又漫長(zhǎng)的3個(gè)月內(nèi)，我把《平凡的世界》讀完了。老公老是讓我讀，說讀了之后就能理解他。唉，我真是硬著頭皮讀這本巨著。由我自己讀(默讀)，也有Kindle給我讀。(常常都是一邊給小恩喂飯一邊吃飯，一邊做飯，上廁所，洗澡，一邊聽Kindle給我讀。)

讀著讀著，我覺得真的有個(gè)叫孫少平，真的有個(gè)孫少安，故事完了，我還在想著他們?cè)趺礃恿恕Ｉ侔彩遣皇呛突萦⑸┻€在那個(gè)大牙彎煤礦，少安的磚廠怎么樣了。

讀了《平》才更能體會(huì)中國(guó)式的苦難，什么是真正的生活。人應(yīng)該怎么面對(duì)苦難。也知道如何地去體會(huì)苦難中的人。更加了解農(nóng)民，工人尤其是煤礦工人的心境。這樣的苦難塑造我們，是我們更加熱愛生活，而不是無聊的度過。

我生長(zhǎng)在一個(gè)普通工人的家庭。爸爸是曾經(jīng)是煤礦工人，聽說他下井有20年的時(shí)間。從我記事開始，爸爸很少跟我提煤礦的事情，井下的情形。我也很少去想這樣的事情。爸爸是很苦的。爺爺在他10幾歲就去世了，奶奶拉扯著5個(gè)孩子，家庭的窘境常常讓爸爸抬不起頭來。他插隊(duì)回來后，就被分配到了龍鳳礦去采煤，那時(shí)候爸爸常常倒班，真的就像書里面的少安的生活一樣。他人又瘦又高沒什么力氣，灰心絕望中的他，只是簡(jiǎn)單的希望自己的下一代不要承受這些苦難。所以爸爸從來不開口跟我講他的痛苦，黑暗的處境。

他也對(duì)我非常的寵愛，想要什么，他都給我。因?yàn)樗廊币律偈车淖涛?。也許這樣，才使我越來越不懂事。身上完全看不出是煤礦工人的后代。常常驕縱自己，予取予求。真的慚愧。

我喜歡這本書，讓我重新認(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)自己。

簡(jiǎn)單的讀書心得篇3

推薦1.《存在與虛無》

一書的出版則宣告了作為哲學(xué)家的薩特的誕生，他開始運(yùn)用自己獨(dú)立的思想觀點(diǎn)和哲學(xué)詞語述說對(duì)世界的理解：人即自為的存在，具有超越的特性，他永遠(yuǎn)處在變化中，而且是在時(shí)間的流逝中實(shí)現(xiàn)的。正是由于它具有時(shí)間性，“自為的存在”就不像“自在的存在”那樣是一種“是其所是”的存在，而是一種總是顯示為“不是其所是和是其所不是” 面貌的存在，人是什么只是指他過去是什么，將來并未存在，現(xiàn)在是一個(gè)聯(lián)系著過去和將來的否定，實(shí)際上是一個(gè)虛無。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必須自由地為自己做出一系列選擇，正是在自由選擇的過程中，人賦予對(duì)象以意義，但人必須對(duì)自己的所有選擇承擔(dān)全部責(zé)任。

本書的前三部分是要解決現(xiàn)象學(xué)本體論的基本觀點(diǎn)問題：薩特確定了存在的范疇，確定了自為的存在的結(jié)構(gòu)與特性及其存在規(guī)律。在這個(gè)基礎(chǔ)上，后面兩部分主要探討自為的存在與其他的自為……

推薦2.《人性論》

全書分三卷，第一卷“論知性”的主題是認(rèn)識(shí)論，主要說明了知識(shí)的起源、分類和范圍，人的認(rèn)識(shí)能力和界限，以及推理的性質(zhì)和作用等認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容。此卷是《人性論》中最重要的部分，是其他部分的基礎(chǔ)，包含了休謨對(duì)哲學(xué)的主要貢獻(xiàn)。

第二卷“論情感”是第一卷的繼續(xù)，其主題是情感的起源、性質(zhì)和活動(dòng)，并為下一卷關(guān)于道德問題的討論打下基礎(chǔ)。其中對(duì)意志和自由的討論有相對(duì)的獨(dú)立性。

第三卷“論道德”是在前兩卷基礎(chǔ)上對(duì)道德問題的全面闡述。其中第一章論述了道德的基本原理，屬于倫理學(xué)的內(nèi)容;第二章討論“人為的德 ”——既是倫理學(xué)的內(nèi)容，也是政治學(xué)的內(nèi)容;第三章討論的是“自然的德”。

《人性論》是休謨一生中最重要的著作，對(duì)于人類思想史具有獨(dú)創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)。

推薦⒊《純粹理性批判》

本書是康德三大批判著作、也是其全部哲學(xué)著述中意義最為特殊和重大的巨著，它改變了整個(gè)西方哲學(xué)前進(jìn)發(fā)展的方向和進(jìn)程。貫徹始終的根本指導(dǎo)思想就是：通過對(duì)理性本身、即人類先天認(rèn)識(shí)能力的批判考察，確定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及這些要素的來源、功能、條件、范圍和界限，從而確定它能認(rèn)識(shí)什么和不能認(rèn)識(shí)什么，在這基礎(chǔ)上對(duì)形而上學(xué)的命運(yùn)和前途作出最終的判決和規(guī)定，其使命是為真正的、作為科學(xué)的形而上學(xué)提供堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)。全書約有40余萬字，除了序言和一個(gè)總的導(dǎo)言外，分為“先驗(yàn)要素論”和“先驗(yàn)方法論” 。

推薦⒋《理想國(guó)》

是柏拉圖的一篇重要對(duì)話錄，對(duì)話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對(duì)話的方式設(shè)計(jì)了一個(gè)真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達(dá)到公正的理想國(guó)。柏拉圖的理想國(guó)是人類歷史上最早的烏托邦。他認(rèn)為理想國(guó)里統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家，并且堅(jiān)信只有哲學(xué)家才可拯救城邦和人民。

人類追求的正義與善就是柏拉圖理想國(guó)的主題，他認(rèn)為國(guó)家、政治和法律要朝向真正的存在并與人的靈魂相關(guān)才有意義。在《理想國(guó)》里蘇格拉底剛開始討論的話題就是“正義”問題，由此我們可以看到柏拉圖對(duì)正義有著多么強(qiáng)烈的憧憬與向往!這正好印證了對(duì)話結(jié)尾的宣言，“讓我們永遠(yuǎn)走向上的路，追求正義和智慧”。正義和智慧不僅是國(guó)家的主題，也可以說是整個(gè)宇宙存在的本質(zhì)，因?yàn)閲?guó)家的起點(diǎn)“就是永無止境的時(shí)間以及時(shí)間帶來的變化”。

柏拉圖的正義表現(xiàn)在愛情上就是節(jié)制。在我們很多人看來，柏拉圖式的愛情似乎是精神戀的代名詞，用來指稱那種超越時(shí)間、空間，不以占有對(duì)方肉體為目的的只存在于靈魂間的愛情。而實(shí)際上柏拉圖式愛情的真諦指的是一種對(duì)節(jié)制的崇尚，對(duì)善和美的追求。

推薦⒌《形而上學(xué)》

敘述了亞里士多德自己的哲學(xué)體系，成為許多西方哲學(xué)家獲取靈感的源泉之一。重點(diǎn)闡述了存在論目的論的宇宙體系等。亞里士多德首先是圍繞”存在“問題來展開自己的論述的，其中最重要的問題就是給存在分層和分類。亞里士多德認(rèn)為，事物被稱為“存在”有四種意義：偶然的屬性;必然的本質(zhì)，既范疇，如實(shí)體，以及性質(zhì)數(shù)量關(guān)系主動(dòng)被動(dòng)處所時(shí)間等，這些都是任何一個(gè)事物身上的必然的存在;確實(shí)性;潛在性。有些東西雖然還不是現(xiàn)實(shí)的存在，但卻是潛在的存在。這里最重要的還是前兩種存在的分別，特別是第二種存在內(nèi)部的區(qū)分，其中主要是“實(shí)體”的存在和其他范疇的存在的區(qū)分。由這里就引出了亞里士多德形而上學(xué)的核心的核心，既作為存在學(xué)說的核心的實(shí)體學(xué)說，因?yàn)樵谒磥?，?shí)體是一切的中心。

推薦⒍《社會(huì)契約論》

所蘊(yùn)藏的思想財(cái)富和學(xué)術(shù)價(jià)值，為學(xué)人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見系統(tǒng)，匯編為叢書，才能相得益彰，蔚為大觀，既便于研讀查考，又利于文化積累。為此，我們從1981年著手分輯刊行。限于目前印制能力，1981年和1982年各刊行五十種，兩年累計(jì)可達(dá)一百種。今后在積累單本著作的基礎(chǔ)上將陸續(xù)匯印。由于采用原紙型，譯文未能重新校訂，體例也不完全統(tǒng)一，凡是原來譯本可用的序跋，都一仍其舊，個(gè)別序跋予以訂正或刪除。讀書界完全懂得要用正確的分析態(tài)度去研讀這些著作，汲取其對(duì)我有用的精華，剔除其不合時(shí)宜的糟粕，這一點(diǎn)也無需我們多說。希望海內(nèi)外讀書界、著譯界給我們批評(píng)、建議，幫助我們把這套叢書出好。

推薦⒎《悲劇的誕生》

希臘藝術(shù)歷來引起美學(xué)家們的極大興趣。在尼采之前，德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物均以人與自然、感情與理性的和諧來說明希臘藝術(shù)繁榮的原因。在《悲劇的誕生》中，尼采一反傳統(tǒng)，認(rèn)為希臘藝術(shù)的繁榮不是源于希臘人內(nèi)心的和諧，而是源于他們內(nèi)心的痛苦和沖突：因?yàn)檫^于看清人生的悲劇性質(zhì)，所以產(chǎn)生日神和酒神兩種藝術(shù)沖動(dòng)，要用藝術(shù)來拯救人生。尼采的美學(xué)觀影響了一大批作家、藝術(shù)家的人生觀及其作品的思想內(nèi)容。

推薦⒏《西方哲學(xué)史》

羅素說:哲學(xué)是訴之于理性而不是權(quán)威。這是我對(duì)羅素最欣賞的一句話，有了它，才能讓我徹底放下顧忌而去研究哲學(xué)，雖然在某種程度上說，我的這種心靈安慰也是建立在對(duì)羅素的權(quán)威上的，但那不是哲學(xué)上的。

哲學(xué)是研究人類思辯的心靈所最感興趣的一切問題，在這些問題中，我所最為重視的，是人為什么活著?我所需要的答案，不是原子論那些家伙所認(rèn)為的機(jī)械式的解釋，而是目的論的解釋。即當(dāng)這個(gè)問題具體到某個(gè)人時(shí)，就成了“你為什么活著?”。

推薦9.《作為意志和表象的世界》

“ 世界是我的意志，世界是我的表象?！?完成這本書的時(shí)候，叔本華只有28歲，這部后來影響了包括尼采、瓦格納、托瑪斯·曼甚至存在主義的哲學(xué)名作，包含了叔本華哲學(xué)的一切細(xì)節(jié)，其后他漫長(zhǎng)一生都只不過是在解釋或補(bǔ)充這部著作。這位被稱為極憂傷、極悲觀的哲學(xué)家，以他的唯意志論和憂傷語調(diào)征服了無數(shù)后輩，他認(rèn)為“人生有如鐘擺，擺動(dòng)在痛苦與倦怠之間……當(dāng)人們把一切痛苦歸之于地獄，那么剩下來屬于天國(guó)的只有倦怠?！?/p>

推薦10.《中國(guó)哲學(xué)史》

馮友蘭所著的”中國(guó)哲學(xué)史“兩卷本是第一部完整的具有現(xiàn)代意義的中國(guó)哲學(xué)史。這部哲學(xué)史的基本架構(gòu)已為中國(guó)哲學(xué)史界普遍接受，其中的許多觀點(diǎn)，如名家應(yīng)分為惠施之“合同異”、公孫龍之“離堅(jiān)白”兩派，二程思想不同，分別為心學(xué)、理學(xué)之先驅(qū)，又如程朱異同、陸王異同、朱王異同等等，均為前人所未發(fā)，后人所不能改，已成為學(xué)術(shù)界的定論。故此哲學(xué)史是中國(guó)哲學(xué)史學(xué)科的奠基之作。

全著分為子學(xué)時(shí)代和經(jīng)學(xué)時(shí)代兩篇，子學(xué)時(shí)代介紹了孔子、墨子、孟子、戰(zhàn)國(guó)、老子、公孫及儒家的哲學(xué)文化，經(jīng)學(xué)時(shí)代介紹了董仲舒、朱子及清代的哲學(xué)文化。

簡(jiǎn)單的讀書心得篇4

讀了《鳥唱的歌》這個(gè)故事，我知道了：要愛護(hù)樹林、保護(hù)鳥類、綠化環(huán)境。這篇文章主要講的是：只要想實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，就要付出辛勤的勞動(dòng)。文章作者聽了爺爺講的故事，開始堅(jiān)持種樹，一直種到綠樹成蔭。有一天，鳥兒果然飛來了，在大樹上安了家，還在樹林里唱歌，大家都喜歡聽小鳥兒唱歌，所以我們要保護(hù)小鳥，愛護(hù)森林都是我們每個(gè)人要做的事。

保護(hù)森林人人有責(zé)!

簡(jiǎn)單的讀書心得篇5

童年每個(gè)人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的悲慘?？蓱z的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶!在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。

我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中，這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

簡(jiǎn)單的讀書心得篇6

小時(shí)候的阿廖沙在外祖父家度過苦難的童年，少年又經(jīng)過自謀生路的坎坷經(jīng)歷?？蓜偛饺肭嗄陼r(shí)代的阿廖沙懷著上大學(xué)的愿望來到喀山 ，學(xué)到了大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)，經(jīng)過痛苦的思想探索，終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。

作者的童年和我們現(xiàn)在相比，我知道了我們現(xiàn)在的生活多么幸福，比作者的生活要好百倍，所以我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)，做一個(gè)有理想，有抱負(fù)的人。長(zhǎng)大后，好報(bào)答媽媽對(duì)我的養(yǎng)育之恩，好報(bào)答祖國(guó)，為祖國(guó)做出奉獻(xiàn)，讓我們中國(guó)立于世界之林。

簡(jiǎn)單的讀書心得篇7

莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀?！绷袑幰苍f過：“書籍是巨大的力量。”“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對(duì)人類的重要性。的確，書對(duì)人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。

高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上?！睂?duì)，書籍是知識(shí)的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識(shí)寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。

書是有價(jià)的，但又是無價(jià)的。世上的書那么多，價(jià)錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無價(jià)的天價(jià)難及的。書對(duì)人類的影響有多大，自然不言而喻了。為了歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力。只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。努力讀書吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧!

簡(jiǎn)單的讀書心得篇8

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯?！迸喔眠@句名言道出了讀書的快樂與哲理。因?yàn)樽x書，全民族的修養(yǎng)才得以提高。

說起提高素質(zhì)，不得不提《范仲淹斷齏劃粥》《司馬光警枕勵(lì)志》，這兩則故事道盡了人間讀書開啟心靈之窗，演繹了讀書提高素質(zhì)的楷模。范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。《司馬光警枕勵(lì)志》司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。他們都在向后人傳遞了讀書提高全民族素質(zhì)，書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。

閱讀一本好書，正如同一位知識(shí)淵博的學(xué)者談話。。如果是死讀書，失去了人性該有的道德觀，那是多么可悲的現(xiàn)實(shí)啊!杭州圖書館對(duì)所有人開放，包括乞丐及附近的農(nóng)民工，這是一件多么美好的事啊，讓全民共讀書、共分享讀書的快樂，卻偏偏有讀者向館長(zhǎng)投訴?！霸试S乞丐和拾荒者是對(duì)其他讀者不尊重”。這些投訴的讀者是多么沒有人性啊，法律面前人人平等，讀書是毫無高低貴賤之分的，這么簡(jiǎn)單的道理，他們都不懂，卻掛著羊頭，賣狗肉地在圖書館里鄙視他人。

讓我們齊齊參與：好讀書，做高尚人吧!在書籍中品味知識(shí)的博大精神，在書籍中開拓視野看大千世界，在書籍中學(xué)做人處事的方法道理吧!

簡(jiǎn)單的讀書心得篇9

書與我，或是一世的緣分，或是一生的伴侶，也或是一輩子的益友。

近年來電子書屋，工地圖書室相繼建設(shè)，在工余，想要讀書，不是件難事兒?？稍?994年我剛畢業(yè)那會(huì)兒，在偏遠(yuǎn)的項(xiàng)目部，工余沒書看，真是憋悶難耐。忽一日，發(fā)現(xiàn)附近有一小書店，自此每晚都扎在里頭，那段時(shí)間電視上正上演《紅樓夢(mèng)》，邊看電視，邊品書，那感覺真好!剛看到賈寶玉要娶薛寶釵那一段，看得入迷，忘了時(shí)間，書店僅剩我一人了。書店的主人是一老奶奶，她笑著對(duì)我說：“姑娘，你買了那本書吧，我開店是為賺錢的?！蔽倚÷曊f：“我不買?！彼齾s怎么也不讓我走。最后我把我身上的口袋都翻給她看：我身上確實(shí)沒帶錢。接下來的幾天，我沒法再去書店看書了。那時(shí)除了還上學(xué)欠的債，還得供弟弟上學(xué)，每月留給自己的生活費(fèi)就很微薄了。可我心里總惦著書中描寫的事兒：寶玉要娶寶釵，柔弱的黛玉如何承受?痛定思痛我決定去買書。我咬牙掏出我僅有的50元錢。老奶奶一邊找錢，一邊笑嘻嘻地說：“你以后還是來看書吧?！比缃瘢棵靠吹綍苌系摹都t樓夢(mèng)》，慶幸地想，與書有緣得也，也總提醒自己：買書，必讀。

隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)站、手機(jī)、電腦等現(xiàn)代化的信息媒介相繼出現(xiàn)，電子書、微信、QQ上的文字、圖片、音樂等的形式充斥著人們的生活。紙質(zhì)的書一度受到冷落，但是對(duì)我來說，對(duì)書的熱愛日勝一日，漸漸地我開始藏書，從寫作的指導(dǎo)書、到生活的百科全書，到育兒的教育叢書，到法律法規(guī)的知識(shí)用書，現(xiàn)如今四書五經(jīng)、資治通鑒、史記、古文觀止等的歷史書、唐詩、宋詞、元曲的古詩書，中外的著名小說、英文版的，中文版的……我和愛人都是中國(guó)鐵建的一員，鐵打的營(yíng)盤，流動(dòng)的兵，流動(dòng)的營(yíng)盤，鐵打的兵，搬家就成了我們這支流動(dòng)大軍的常事，就在前些年一次的搬家中，因?yàn)檠b書的紙箱緊挨著沒有解凍的冰箱，近十個(gè)小時(shí)的車程，冰箱解凍的水，把裝書的紙箱浸泡濕了，老師送我的一本《CAD制圖》的書完全濕透了，盡管我把書陰干，一頁一頁地慢慢翻動(dòng)，可是還是有些圖形和文字模糊不清了，頁與頁之間已經(jīng)有相互印跡，看上去更是皺皺巴巴的。只要是《CAD制圖》這本書映入我的眼簾，高興地想，與書為伴樂也，也總告誡自己：藏書，必惜。

在享受現(xiàn)代片斷閱讀的同時(shí)，常常會(huì)在午后暖陽斜照的陽臺(tái)上，靜靜地獨(dú)自一人走進(jìn)書里，度過屬于自己的閱讀時(shí)光，那是心靈的釋放，那是生活的恩賜，那是不知疲倦的，那是悠然自得的。不論讀何種類型的書，它不僅能開拓你的思維，塑造你的內(nèi)心世界。而且總也不知在何時(shí)就能用到，前幾日，孩子回來做作業(yè)，需要找一個(gè)法律案例，并且進(jìn)行分析，孩子來請(qǐng)教我，我猛得想起曾經(jīng)讀過的那本《你不可不知的1000個(gè)法律常識(shí)》，憑著記憶翻閱，還找到了適合的案例并且有詳細(xì)的分析，孩子不僅找到了她當(dāng)時(shí)需要的案例，在隨后的日子里，她也愛不釋手地細(xì)細(xì)精讀起那本書。每每看到那本《你不可不知的1000個(gè)法律常識(shí)》，欣然地想，與書為友悅也，也總會(huì)勉勵(lì)自己：讀書，必用。

書，讀你，惜你，用你，用一生來愛你!