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  • 讀書(shū)心得讀后感

    | 阿祖

    讀書(shū)心得讀后感精品10篇

    讀書(shū)心得讀后感要怎么寫(xiě),才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的讀書(shū)心得讀后感樣本能讓你事半功倍,下面分享【讀書(shū)心得讀后感精品10篇】,供你選擇借鑒。

    讀書(shū)心得讀后感

    讀書(shū)心得讀后感篇1

    我現(xiàn)在已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了,我非常喜歡看書(shū),一有時(shí)間就捧著書(shū)看,簡(jiǎn)直到了“走火入魔”的樣子。

    小時(shí)候,媽媽給我買(mǎi)的每一本書(shū)都讓我受益匪淺?!惰F棒磨成針》仿佛把我?guī)У搅舜笤?shī)人李白學(xué)習(xí)的地方、和他一起用功讀書(shū)。記得高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”通過(guò)讀書(shū),我不僅吸收到了知識(shí),還感覺(jué)到了讀書(shū)的樂(lè)趣,看了《白雪公主》,我為她的善良感動(dòng),看了《福爾摩斯探奇案全集》,我為福爾摩斯巧妙地揭穿了騙局而鼓掌。

    讀書(shū)更是我們通向理想的橋梁,想魯迅先生,在兒時(shí)過(guò)年時(shí),大人給他的壓歲錢(qián),他總舍不得花,一點(diǎn)點(diǎn)的攢起來(lái)買(mǎi)書(shū)看,他長(zhǎng)大以后成了一位著名的作家、理想家和革命家,還有周恩來(lái),他小時(shí)候看了外國(guó)人欺凌中國(guó)從而立下了“為中華之崛起”的誓言。

    讀書(shū)豐富了我的課余生活。熱愛(ài)讀書(shū)吧!與書(shū)為伴吧!

    讀書(shū)心得讀后感篇2

    三人行,必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之——孔子每?dāng)讀起這首諺語(yǔ)我就會(huì)想起那有趣的書(shū)本,打開(kāi)一本書(shū),就好像輕輕感受到淳淳楊柳風(fēng),撲面而來(lái);就好像慢慢感受到蒙蒙杏花雨,從天而降;就似乎全新體驗(yàn)到浩浩竹林帶給你的輕松與快感。讀書(shū)是我的全部,是我在生活里不能缺少的一部分。

    記得有一次,媽媽給我買(mǎi)了5本看圖寫(xiě)話的作文書(shū),當(dāng)媽媽走進(jìn)家門(mén)的第一步,我看見(jiàn)媽媽手中的那些書(shū),我立刻飛快地跑到了媽媽跟前,一手搶過(guò)那5本書(shū),連忙跑回房間看書(shū)……

    吃飯了,吃飯了!知道啦,媽媽又在叫我吃飯了,但是我的眼睛始終不能離開(kāi)那迷人的書(shū)本,因?yàn)闀?shū)真是太好看!讀書(shū)使我的生活更加充實(shí)快樂(lè)!帶給我許多豐富的知識(shí)……

    但是有一點(diǎn),我要提醒自己也要提醒同學(xué)們的是,作為一名學(xué)生,不能因?yàn)槌撩杂谡n外書(shū)的世界,而影響正常功課的學(xué)習(xí),因?yàn)橹挥邪颜n內(nèi)書(shū)讀好了,才能更加的從書(shū)中汲取更大的知識(shí)

    同學(xué)們,你們喜歡讀書(shū)嗎?

    讀書(shū)心得讀后感篇3

    老舍—一個(gè)偉大的人民藝術(shù)家,一個(gè)讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠,一座永恒的豐碑。他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品,比如:長(zhǎng)篇小說(shuō)《離婚》,《老張的哲學(xué)》;戲劇《龍須溝》,《茶館》,《春花秋實(shí)》;短篇小說(shuō)集《火車(chē)集》,《櫻海集》等等。但其中最著名的要算《駱駝祥子》了?!恶橊勏樽印愤@部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

    小說(shuō),真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目,展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目,如果不是他們的迫害,祥子也不會(huì)從充滿希望走向墮落,一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍,有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實(shí),殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾,它們往往不能調(diào)和,然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變,也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。對(duì)于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無(wú)奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng),他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己,沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì),終究還是被打敗了。讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)?!坝癫蛔敛怀善?,人不學(xué)不知道?!弊x書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。

    祥子是北京舊三十年代一位青年車(chē)夫,善良,正直,他的理想是車(chē),擁有一輛屬于自己的車(chē)。于是,他省吃儉用,起早摸黑。三年之后終于得償所愿,但是那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期,北平亂成一團(tuán),祥子稀里糊涂地被抓去打雜,更痛苦的是他的寄托—車(chē),也被奪走了。千辛萬(wàn)苦逃了出來(lái),回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車(chē)。但是痛苦還沒(méi)結(jié)束:廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽樱⒄T惑他,祥子上了當(dāng),不得不娶了虎妞,不多久虎妞就死于難產(chǎn)。從此以后祥子就墮落了,以前的善良正直不見(jiàn)了,他憎恨任何人。拉車(chē)也不去了,吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了,他可以為金錢(qián)出賣(mài)朋友,徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇,是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。

    一本書(shū)有一個(gè)故事,一個(gè)故事敘述一段人生,一段人生折射一個(gè)世界?!白x萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲?!皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”,自古以來(lái),勤奮讀書(shū),提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),能塑造人的精神,升華人的思想。讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣,空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本,是為了讓他們記?。簳?shū)本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折,一點(diǎn)一滴地積累,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗,讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友,教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課,閱讀書(shū)籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。

    書(shū)是燈,讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋,讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆,讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù),因?yàn)樽x書(shū),人生才更精彩!讀書(shū),是好事;讀大量的書(shū),更值得稱贊。讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū),不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶,讀書(shū)能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí),讀書(shū)能平靜你的心,讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí),讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。

    讀書(shū)心得讀后感篇4

    我喜歡讀書(shū),因?yàn)橐槐竞脮?shū),蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和完美的情感。閱讀一本好書(shū)就是跨越時(shí)光和空間,同睿智而高尚的人對(duì)話。

    讀書(shū)使我豐富了知識(shí),凈化了靈魂。書(shū)是知識(shí)的海洋,它在潛移默化之中開(kāi)拓了我的眼界,提高了我的才干。讀書(shū)使我受益匪淺這是不言而喻的。

    讀書(shū)是一把金鑰匙為我打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén),讀書(shū)就像太陽(yáng)為我照亮完美的前程。

    書(shū),不是枯燥的,呆板的。而是如同一個(gè)人一樣生動(dòng),搞笑。一本好書(shū)是良師,是益友,是伴侶。世界文豪高爾基以前說(shuō)過(guò):書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。

    愛(ài)書(shū)吧!它會(huì)讓你有許多收獲。

    讀書(shū)心得讀后感篇5

    《老人與?!肥乾F(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)作家海明威創(chuàng)作于92年的一部中篇小說(shuō),也是作者生前發(fā)表的最后一部小說(shuō)。

    小說(shuō)描寫(xiě)了一位老漁夫在海上捕魚(yú),經(jīng)過(guò)了8天,他還沒(méi)有捕到一條魚(yú),大家都說(shuō)他運(yùn)氣不好,不吉利,等到第8天,他決定去漁夫們從未去過(guò)的深海去打魚(yú),以證明自己的能力和勇氣。在海上,老人發(fā)現(xiàn)了一條很大的馬林魚(yú),它克服了重重困難,經(jīng)過(guò)艱難的搏斗,終于在第三天早晨,把魚(yú)叉刺進(jìn)了馬林魚(yú)的心臟。在返回的途中,老人與到了鯊魚(yú)的五次襲擊,他用魚(yú)叉、船槳和刀子勇敢反擊。當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí),馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白骨架。

    《老人與?!返膬?nèi)容很簡(jiǎn)單,海明威選用了簡(jiǎn)單的詞匯,簡(jiǎn)單的句型結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的句間邏輯關(guān)系,顯示出一種樸素的尊嚴(yán)。“一個(gè)人可以被消滅,可你就是打不敗他”。初讀起來(lái)十分簡(jiǎn)單明了,但是細(xì)究下去,會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的故事具有難以窮盡的內(nèi)涵,具有極其獨(dú)特的表現(xiàn)手法。下面談點(diǎn)自己的粗淺認(rèn)識(shí):

    永不屈服的靈魂——《老人與?!焚p析

    風(fēng)吹向空寂的海面,一個(gè)孤獨(dú)的老人拖著疲憊不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像個(gè)大戰(zhàn)后的勇士。為了治服那條龐大的馬林魚(yú),他已經(jīng)費(fèi)下了自己近乎所有的力氣。而今,他帶著自己捕獲的大魚(yú)航行回家,他希望運(yùn)氣的眷顧,可那些不斷襲來(lái)的鯊魚(yú)卻讓這個(gè)老人在疲累中一次又一次的奮力作戰(zhàn)。他什么也顧不得了,他只是想保住他的魚(yú),哪怕剩下的再少。

    海明威讓這個(gè)老人具有了一種不可征服的精神力量。他一次又一次地用他那雙傷痕累累的手將粗陋的武器刺進(jìn)鯊魚(yú)的頭顱。即使最終的結(jié)果仍是只剩下那十八英老人與?!肥乾F(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)作家海明威創(chuàng)作于92年的一部中篇小說(shuō),也是作者生前發(fā)表的最后一部小說(shuō)。

    小說(shuō)描寫(xiě)了一位老漁夫在海上捕魚(yú),經(jīng)過(guò)了8天,他還沒(méi)有捕到一條魚(yú),大家都說(shuō)他運(yùn)氣不好,不吉利,等到第8天,他決定去漁夫們從未去過(guò)的深海去打魚(yú),以證明自己的能力和勇氣。在海上,老人發(fā)現(xiàn)了一條很大的馬林魚(yú),它克服了重重困難,經(jīng)過(guò)艱難的搏斗,終于在第三天早晨,把魚(yú)叉刺進(jìn)了馬林魚(yú)的心臟。在返回的途中,老人與到了鯊魚(yú)的五次襲擊,他用魚(yú)叉、船槳和刀子勇敢反擊。當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí),馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白骨架。

    《老人與?!返膬?nèi)容很簡(jiǎn)單,海明威選用了簡(jiǎn)單的詞匯,簡(jiǎn)單的句型結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的句間邏輯關(guān)系,顯示出一種樸素的尊嚴(yán)。“一個(gè)人可以被消滅,可你就是打不敗他”。初讀起來(lái)十分簡(jiǎn)單明了,但是細(xì)究下去,會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的故事具有難以窮盡的內(nèi)涵,具有極其獨(dú)特的表現(xiàn)手法。

    讀書(shū)心得讀后感篇6

    此刻的我們,這種“有書(shū)即是沒(méi)書(shū)”的現(xiàn)象是歷歷在目,也就是不會(huì)念書(shū)。就說(shuō)語(yǔ)文課本,各人都認(rèn)為沒(méi)什么看頭;這樣一來(lái),把握的常識(shí)也相對(duì)付較為浮淺。因此更何況是其他書(shū)呢?我們念書(shū)倡導(dǎo):拳不離手,曲不離口。面對(duì)此刻激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),實(shí)習(xí)周記,更需要我們的善讀。

    高爾基說(shuō)過(guò):人的常識(shí)愈廣,人的自己也就愈接近完美。

    所謂“循序漸進(jìn)”,就是學(xué)習(xí)、事情等憑據(jù)必然的步調(diào)逐漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn),底子的目的在于對(duì)本身的書(shū)要層層深入,點(diǎn)點(diǎn)把握,關(guān)鍵還在于掌握本身的念書(shū)速度。至于“熟讀”,顧名思義,就是要把本身看過(guò)的書(shū)在看,在看,看的倒背如流,,能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”,“熟讀”的一定 成果,也一定是念書(shū)的要決。有了細(xì)致、精練的思索才氣更高一層的理解書(shū)所要講的原理。

    書(shū)是燈,念書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋,念書(shū)接通了相互的岸;書(shū)是帆,念書(shū)敦促了人生的船。念書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù),因?yàn)槟顣?shū),人生才更出色!

    莎士比亞說(shuō)過(guò):書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,生活里沒(méi)有書(shū)籍,就仿佛天空中沒(méi)有陽(yáng)光一樣。

    培根說(shuō)過(guò):歷史使人智慧,詩(shī)歌使人富于想象,數(shù)學(xué)使人精確,自然哲學(xué)使人深刻,總之,念書(shū)能陶冶本性。

    念書(shū)是一種充分人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣,空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)產(chǎn)。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本,是為了讓他們記?。簳?shū)本是甜的,要讓甜蜜布滿人生就要念書(shū)。念書(shū)是一本人生最難得的存折,一點(diǎn)一滴地積累,你會(huì)發(fā)明本身是世界上最富有的人。

    念書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐-敗,讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗,讀巴金的文章使人感想未來(lái)的但愿。每一本書(shū)都是一個(gè)伴侶,教會(huì)我們?nèi)绾稳?duì)待人生。念書(shū)是人生的一門(mén)最不缺傲幽功課,閱念書(shū)籍,感悟人生,助我們走大好人生的每一步。

    念書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好念書(shū),不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥愁悶,念書(shū)能使你表情愉悅;當(dāng)你蒼茫難過(guò)時(shí),念書(shū)能安靜你的心,讓你看清前路;當(dāng)你表情愉快時(shí),念書(shū)能讓你發(fā)明身邊更多美好的事物,讓你越發(fā)享受生活。念書(shū)是一種最美麗的享受。“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉?!?/p>

    對(duì)付書(shū),只有善讀,才氣像蠶一樣,吃進(jìn)去的是桑葉,吐出來(lái)的是絲。

    念書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)?!坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W(xué)不知道?!蹦顣?shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事,一個(gè)故事敘述一段人生,一段人生折射一個(gè)世界?!白x萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)原理。讀詩(shī)使人雅致,讀史使人明智。讀每一本書(shū)城市有差異的收獲?!暗躅i刺股”、“螢窗映雪”,自古以來(lái),勤奮念書(shū),幼兒園工作計(jì)劃,提升自我是每一小我私家的畢生追求。念書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),能塑造人的精神,升華人的思想。

    念書(shū),是好事;讀大量的書(shū),更值得傳頌。但念書(shū)還要有技巧,不是說(shuō)讀多就好,要精通所讀之書(shū),而不是讀死書(shū),,只會(huì)“依葫蘆畫(huà)瓢”。朱熹說(shuō)過(guò):“念書(shū)之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。

    讀書(shū)心得讀后感篇7

    以往提起《孫子兵法》,也能背上幾句“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”等軍事格言警句,還會(huì)聯(lián)想起《三十六計(jì)》中“瞞天過(guò)海,借刀殺人”、“三十六計(jì)走為上”、“美人計(jì)”等妙計(jì)損招,僅此而已.但在聽(tīng)完普穎華教授關(guān)于“《孫子兵法》與公共和諧管理”的講座后,才發(fā)現(xiàn)以前我對(duì)《孫子兵法》的認(rèn)識(shí)和理解一直是不全面、模糊的,《孫子兵法》的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這么簡(jiǎn)單.

    首先,作為一部古代的兵法著作,《孫子兵法》是舉世公認(rèn)現(xiàn)存最早的戰(zhàn)略學(xué)著作.凝聚孫子一生智慧和心血結(jié)晶的兵法十三篇,以精辟洗練的文字,系統(tǒng)闡述了從戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備到戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)施的基本原則和方法,構(gòu)建了中國(guó)古典兵學(xué)的體系,書(shū)中的理論觀點(diǎn)及所蘊(yùn)含的兵學(xué)文化觀念和思想方法對(duì)后世兵家戰(zhàn)將影響極大,其中包括不戰(zhàn)而屈人之兵的全勝謀略,威加于敵的伐交謀略,攻其不備、出其不意的詭道謀略,致人而不致于人的主動(dòng)謀略,以迂為直、以患為利的軍事謀略,快速突襲的速勝謀略,攻虛弱的易勝謀略,奪氣攻心的軍事謀略.

    其次,作為一部古代的哲理著作,《孫子兵法》已經(jīng)完全超出了兵書(shū)的范疇.因?yàn)椤秾O子兵法》區(qū)別于其它兵書(shū)的最根本特點(diǎn),就是從哲理的層面,用哲學(xué)的理念來(lái)觀察戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象,探討和揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的一般規(guī)律,提出了一系列指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的具體方法.《孫子兵法》是一種歷史文明的積淀,其中蘊(yùn)涵了普遍的、樸素的、辨證的真理,以致能夠不斷指引我們思考,給予我們啟示.這也正是《孫子兵法》的真正價(jià)值所在.作為已有兩千五百多年歷史的“老古董”,正被處于信息時(shí)代門(mén)口的現(xiàn)代人熱捧,并廣泛運(yùn)用于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和為人處世等諸多領(lǐng)域.

    最后,學(xué)習(xí)《孫子兵法》的關(guān)鍵就是要用它來(lái)解釋、指導(dǎo)現(xiàn)代的實(shí)踐.《孫子兵法》以其深刻的軍事哲理和永恒的戰(zhàn)略,堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶.但我們絕不能頂禮膜拜,甚至把它當(dāng)作一種教條或者標(biāo)簽來(lái)用,而是要把《孫子兵法》當(dāng)作古代的哲學(xué)原理來(lái)看,擴(kuò)展其思路,發(fā)揚(yáng)其內(nèi)核,揚(yáng)棄其道理,延展其內(nèi)涵,做到“不以法為守,而以法為用”,靈活運(yùn)用其中博大精深的戰(zhàn)略與謀略思想、思維方法和科學(xué)精神,指導(dǎo)具體工作實(shí)踐,為現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù).這才是學(xué)習(xí)《孫子兵法》、理解《孫子兵法》、運(yùn)用《孫子兵法》的最上層的境界.

    讀書(shū)心得讀后感篇8

    能夠參加南陽(yáng)市20__年初中思想品德教師新課程學(xué)科培訓(xùn)活動(dòng),我覺(jué)得真的很幸運(yùn),感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),感謝專家老師從理論到實(shí)踐,從宏觀到微觀為我們一線教師提供的精神大餐。結(jié)合我自己的一些教學(xué)實(shí)踐,我想談一點(diǎn)自己的收獲。

    一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者

    教師要走進(jìn)新課程,實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo),其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo),教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。

    1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》,理解新課程的目標(biāo),準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià),把握新課程的精髓。

    2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下,教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì),形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu);有開(kāi)闊的視野,善于分析綜合信息,有創(chuàng)新的教學(xué)模式,創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等??偠灾處熞欢ㄒㄟ^(guò)學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。

    3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)上,學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí),還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí),現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí),構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu),使自己不僅會(huì)教,而且有自己的教育追求與風(fēng)格?,F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”,而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”,“裝滿一桶水,享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。

    二、大膽放手,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

    課堂是學(xué)生的,學(xué)生是主人。這不禁讓我想起我們學(xué)校的以及我縣推行的“學(xué)導(dǎo)練”教學(xué)模式,這種教學(xué)模式推出后,我還不敢放手,總感覺(jué)不講不塌實(shí)。其實(shí)老師的滿堂灌只會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的惰性,扼殺課堂的靈性。長(zhǎng)時(shí)間下來(lái),教師教得累,學(xué)生學(xué)得苦,效果也往往是事倍功半。心理學(xué)家布魯納認(rèn)為:“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程。學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者,而應(yīng)是知識(shí)獲取的主動(dòng)參與者。”學(xué)生只有真正參與了教學(xué)活動(dòng),才能主動(dòng)、愉快地學(xué)習(xí)新知,他們的主體性、自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性才能得到發(fā)展。在江蘇省的五嚴(yán)規(guī)定下,我們老師應(yīng)該學(xué)會(huì)“責(zé)任分解”,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,將課堂還給學(xué)生,讓他們成為主導(dǎo)。

    三、研究導(dǎo)入技能,激發(fā)學(xué)生興趣

    一節(jié)高質(zhì)量的思想品德課其課堂教學(xué)的導(dǎo)入必須十分精彩,精彩的開(kāi)頭就像磁鐵,緊緊吸引住學(xué)生的思維,這樣就能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)他們學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣,取得事半功倍的效果。我在以前的教學(xué)中不大重視導(dǎo)入技能的提高,今后要采取如下方法:

    1、巧設(shè)疑問(wèn)導(dǎo)入法

    在引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)”時(shí),我就可以提出這樣的問(wèn)題:“經(jīng)濟(jì)全球化為少數(shù)富人服務(wù),還是為全人類的共同利益服務(wù)”?“經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家絕對(duì)有利嗎”?這樣就有利于完成教學(xué)目標(biāo),同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。

    2、幽默導(dǎo)入法

    莎士比亞說(shuō):“幽默和風(fēng)趣是智慧的閃現(xiàn)”。的確,幽默是一種才華,一種力量。在課堂導(dǎo)入上采用幽默的方法可以緩解課堂氣氛,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生的興趣,啟迪思維,探究新知。

    3、優(yōu)秀歌曲導(dǎo)入法

    思想品德課教學(xué)必須把情感目標(biāo)擺在十分重要的位置。而激發(fā)情感的一個(gè)有效手段,就是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,恰當(dāng)、適時(shí)的播放一些格調(diào)高雅、積極向上的優(yōu)秀歌曲,寓教于樂(lè),寓教于美,陶冶學(xué)生情操,豐富學(xué)生情感。例如,在講解“依法服兵役”時(shí),播放歌曲《駿馬奔馳保邊疆》,讓學(xué)生體會(huì)邊防戰(zhàn)士的豪邁情懷。講解“改革開(kāi)放”內(nèi)容時(shí),播放《春天的故事》等。這樣把學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解上升到感情層次,達(dá)到思想教育的較好效果。

    4、生活實(shí)際導(dǎo)入法

    運(yùn)用貼近學(xué)生生活的實(shí)例進(jìn)行教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生自己思考問(wèn)題,自己去發(fā)現(xiàn)和矯正錯(cuò)誤的心理狀態(tài),有利于改變一味灌輸?shù)慕虒W(xué)模式,打破沉悶的課堂氣氛,提高教學(xué)效率,也體現(xiàn)了知行一致的原則。

    四、利用現(xiàn)代信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

    孔子說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!睈?ài)因斯坦也說(shuō):“興趣是最好的老師?!惫沤裰型獾脑S多科學(xué)家,他們?nèi)〉贸删偷闹匾蛩鼐褪菍?duì)某一事物具有濃厚興趣。濃厚的興趣能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,強(qiáng)化學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,促使學(xué)生積極主動(dòng)、堅(jiān)持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)。但思想品德課自身較強(qiáng)的理論性使許多學(xué)生學(xué)起來(lái)感到有些枯燥。因此,思想品德教師應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段教學(xué),創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,從而收到很好的效果。

    1、利用現(xiàn)代信息技術(shù)使教學(xué)內(nèi)容形象化、具體化

    思想品德課的教學(xué)內(nèi)容具有理論性強(qiáng)、概念多等特點(diǎn),如果采用一般的教學(xué)手段,往往會(huì)變成空洞說(shuō)教,使教學(xué)枯燥無(wú)味,達(dá)不到應(yīng)有的效果。而采用電教媒體,能有聲有色,有動(dòng)有靜的把內(nèi)容獻(xiàn)給學(xué)生,使抽象的思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范、道德概念具體化、形象化。

    2、利用現(xiàn)代信息技術(shù)突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

    在思想品德課的教學(xué)過(guò)程中,教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn),由于受到學(xué)生認(rèn)知水平、思維能力及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏的制約,存在教師難教,學(xué)生難學(xué)的現(xiàn)象。計(jì)算機(jī)輔助思想品德課教學(xué)進(jìn)入課堂,可使抽象的概念具體化、形象化,通過(guò)展現(xiàn)圖、文、動(dòng)畫(huà)、視頻、等資料,做到理論聯(lián)系實(shí)際,這樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的直觀印象,這就為教師解決教學(xué)難點(diǎn),突破教學(xué)重點(diǎn),提供了一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段。

    3、利用現(xiàn)代信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

    多媒體輔助教學(xué)通過(guò)對(duì)文字、符號(hào)、語(yǔ)言、聲音、動(dòng)畫(huà)及視頻圖等進(jìn)行實(shí)時(shí)處理,形成圖、文、聲三位一體直接輸出,為學(xué)生提供深入思考和評(píng)價(jià)活動(dòng)的機(jī)會(huì),誘發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題,以達(dá)到啟迪思維,培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。課堂上教師為學(xué)生提供更多的信息,延伸學(xué)生的各種感官,拓寬教學(xué)的時(shí)空維度,豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生深入思考和強(qiáng)化記憶,增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程的趣味性,提高學(xué)生處理實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)變能力。促進(jìn)學(xué)生觀察、記憶、思維、想象、創(chuàng)造等智力因素的發(fā)展,有助于學(xué)生形成創(chuàng)造新思維,鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

    利用現(xiàn)代信息技術(shù)參與思想品德課的教學(xué)并不是“教材搬家”、“板書(shū)搬家”、“習(xí)題集搬家”,也不是片面追求課件的花里胡哨,更不是利用現(xiàn)代化包裝進(jìn)行高密度的“滿堂灌”。將現(xiàn)代信息技術(shù)與思想品德課教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的整合,對(duì)改革初中思想品德課課堂教學(xué),優(yōu)化思想品德課教學(xué)具有重要的作用。我們要在實(shí)踐中不斷探索現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助思想品德課教學(xué)的方法,使現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助思想品德課教學(xué)的作用得到真正發(fā)揮,從而提高初中思想品德課教學(xué)的實(shí)效。

    專家高屋建瓴,讓我們豁然開(kāi)朗。在今后的教育教學(xué)中,我們將貫徹新理念,用熱心、精心、誠(chéng)心對(duì)待思想品德教學(xué)工作,力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展、能力提升。

    讀書(shū)心得讀后感篇9

    這一段時(shí)間,利用工作之余,讀了《給教師的一百條建議》,本人受益匪淺,其中有許多條建議引起了我深深的思索。

    蘇霍姆林斯基說(shuō):“在我們的創(chuàng)造性的教育中,對(duì)后進(jìn)生的工作是最難啃的硬骨頭之一”這句話引起了我的共鳴,我覺(jué)得轉(zhuǎn)化后進(jìn)生很難,除蘇霍姆林斯基所提倡的引導(dǎo)學(xué)生閱讀引起轉(zhuǎn)化外還可以采用以下的幾個(gè)方法:

    一是:努力尋找后進(jìn)生的“閃光點(diǎn)”。對(duì)后進(jìn)生最怕的是“把人看扁”,所以我們不戴有色眼鏡去尋找他們身上的缺點(diǎn),而是應(yīng)拿放大鏡去努力去找他們身上的“閃光點(diǎn)”,對(duì)于他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處要倍加珍惜。如王惠萍盡管學(xué)習(xí)差,但能自覺(jué)遵守學(xué)校的一切規(guī)章制度;陳鵬學(xué)習(xí)差,但思想單純,在勤工儉學(xué)中表現(xiàn)出色;郭偉學(xué)習(xí)不太好,但他對(duì)班級(jí)工作認(rèn)真負(fù)責(zé),運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上也能經(jīng)??吹剿C健的身影……

    二是:清除后進(jìn)生的恐懼心理和對(duì)立情緒,使他們相信教師的真心對(duì)待。學(xué)習(xí)差或思想差的學(xué)生由于擔(dān)心受到或以前受到老師的嚴(yán)厲指責(zé)和同學(xué)的嘲笑,往往比較“心虛”、“敏感”而變得“有戒心”、“有敵意”,常常主觀地認(rèn)為教師也是輕視自己,厭棄自己,甚至?xí)捌群Α弊约海灾翆?duì)真正關(guān)心他們的教師也不愿接近,采取回避沉默,甚至對(duì)抗的態(tài)度,為了消除上述心理障礙,教師應(yīng)當(dāng)從多方面關(guān)心和幫助他們,使他們?cè)谏顚?shí)踐中親身體會(huì)到教師的善意,相信教師的真心,把教師當(dāng)成知心人?!耙磺袕念^做起,老師不知你的過(guò)去,只看你的現(xiàn)在和將來(lái)?!苯處熯@種明朗的態(tài)度也會(huì)消除學(xué)生的顧慮,引起學(xué)生態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

    三是:要善于抓住有利時(shí)機(jī),對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行教育。如:后進(jìn)生長(zhǎng)期受到冷漠、歧視,突然感到溫暖時(shí);后進(jìn)生長(zhǎng)期失敗偶爾取得某一勝利時(shí);后進(jìn)生要求進(jìn)步,對(duì)自己的某種壞行為、壞習(xí)慣引起思考時(shí)。

    蘇霍姆林斯基在許多條建議中談到閱讀的作用,如在“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作”、“興趣的秘密何在”、“想克服負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象,就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”等等,閱讀的'作用誰(shuí)都知道,無(wú)論是教師、家長(zhǎng),還是學(xué)生自己,但學(xué)生閱讀的情況確實(shí)令人擔(dān)憂:在學(xué)校里,從早讀開(kāi)始到午自習(xí),每一節(jié)課都是安排死的,教師都得按課表上課,班里沒(méi)有一節(jié)自習(xí)課,學(xué)生肯定沒(méi)有自由支配的時(shí)間進(jìn)行閱讀,放學(xué)回到家里,更有七門(mén)功課的作業(yè)等他們做,等把作業(yè)做完,就已經(jīng)到晚上十點(diǎn),甚至十一二點(diǎn),疲憊得只有趕快上床睡覺(jué)。

    另外,教師也可以充分利用假期的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)系進(jìn)行閱讀,各科教師布置假期作業(yè)時(shí),盡量避免那些大量的、讓學(xué)生厭倦的機(jī)械性的抄寫(xiě)作業(yè),多布置一些與閱讀有關(guān)的作業(yè),如:多辦知識(shí)手抄報(bào),讀有關(guān)的課外書(shū)籍并寫(xiě)出讀后感,了解某個(gè)名人并為他們寫(xiě)傳等等。

    讀書(shū)心得讀后感篇10

    自今年4月以來(lái),河北團(tuán)省委組織,省市縣三級(jí)舉辦學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神青年讀書(shū)班406期,3萬(wàn)余名青年骨干參加培訓(xùn),覆蓋了大學(xué)生、青年教師、專兼職團(tuán)干部、青聯(lián)委員等10類群體。活動(dòng)注重各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)的干部與廣大青年的融合,一級(jí)帶一級(jí),一起學(xué)、共同學(xué),讓講話精神在更大范圍內(nèi)傳播貫徹。

    今年4月以來(lái),河北科技大學(xué)校園里陸續(xù)迎來(lái)了一批又一批的“新學(xué)生”,他們住在學(xué)生宿舍,吃在學(xué)生食堂,白天聽(tīng)課,晚上討論,下課間隙與在校大學(xué)生交流暢談——這些重回大學(xué)校園的人,正是參加學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神青年讀書(shū)班的學(xué)員,河北科技大學(xué)則是河北團(tuán)省委確定的定點(diǎn)培訓(xùn)基地。

    “組織全省廣大青年骨干以讀書(shū)班的形式深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神,是落實(shí)中央、省委要求的重要舉措,是我們今年團(tuán)的工作的重中之重?!焙颖眻F(tuán)省委書(shū)記張澤峰說(shuō)。

    有分量——省委書(shū)記親自授課,層層傳幫帶、激發(fā)共振效應(yīng)

    “如何讓系列重要講話精神有效傳遞到廣大青年中去,是我們一直思考的問(wèn)題?!焙颖眻F(tuán)省委副書(shū)記商黎兵說(shuō)。

    邀請(qǐng)黨政領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者為各類青年骨干授課,組織上一級(jí)團(tuán)干部為下一級(jí)團(tuán)干部及青年骨干講團(tuán)課,青年骨干參加培訓(xùn)后向廣大青年宣講,接受宣講的青年再去影響身邊的青年——這就是河北團(tuán)省委設(shè)計(jì)的傳遞路線。截至目前,已有包括省委書(shū)記在內(nèi)的5位省委為廣大青年骨干授過(guò)課,市縣黨政領(lǐng)導(dǎo)授課35次,在全省營(yíng)造了“黨帶團(tuán)”學(xué)習(xí)系列重要講話精神的濃厚氛圍。

    除了黨政領(lǐng)導(dǎo)親自授課外,上級(jí)團(tuán)組織也積極把握一切機(jī)會(huì)向下級(jí)團(tuán)組織及青年干部以“講團(tuán)課”的方式,深入宣講系列重要講話精神。

    “結(jié)合上半年省、市、縣聯(lián)合開(kāi)展的一融三同下基層活動(dòng),上級(jí)團(tuán)組織為下一級(jí)團(tuán)組織及青年骨干共開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神宣講310余次,覆蓋青年骨干3500多人,重要講話精神不斷在廣大青年思想中生根發(fā)芽?!焙颖眻F(tuán)省委辦公室負(fù)責(zé)同志介紹說(shuō)。

    “我們學(xué)校學(xué)生會(huì)主席在參加培訓(xùn)后的第二天,就組織同學(xué)們學(xué)習(xí),分享她的心得。原來(lái)以為高高在上的東西,現(xiàn)在覺(jué)得離我們很近,很有價(jià)值和營(yíng)養(yǎng)。”河北師范大學(xué)一名學(xué)生說(shuō)。

    有新意——老辦法煥發(fā)新活力,新媒體增強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)效

    舉辦培訓(xùn)班不是一件新鮮事兒,但要保證高質(zhì)量、好效果,就要好好動(dòng)一番腦筋。傳統(tǒng)的老辦法不能丟,要用好;現(xiàn)代的新手段要用活,注重“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的高度融合,才能讓青年讀書(shū)班工作真正收到實(shí)效。

    出簡(jiǎn)報(bào)、撰寫(xiě)心得體會(huì)、開(kāi)展討論會(huì)、演講比賽等傳統(tǒng)手段在青年讀書(shū)班舉辦過(guò)程中被充分運(yùn)用,老辦法煥發(fā)出了新活力。

    “讀書(shū)班期間我們每天編發(fā)簡(jiǎn)報(bào),第二天培訓(xùn)前就會(huì)張貼出來(lái),并發(fā)送給每一名學(xué)員,大家的學(xué)習(xí)體會(huì)實(shí)現(xiàn)了共享,進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。”負(fù)責(zé)青年讀書(shū)班信息編輯工作的一名團(tuán)干部說(shuō)。

    “與以往不同,感覺(jué)這次培訓(xùn)班安排得相當(dāng)緊湊,每天晚上都有討論,討論得很熱烈,我感覺(jué)在思想碰撞中自身得到了升華?!眳⒓优嘤?xùn)的一名青年記者說(shuō)。

    新媒體互動(dòng)等創(chuàng)新的培訓(xùn)方式,讓青年讀書(shū)班工作更加有質(zhì)量、有生機(jī)、有效果。

    “這次讀書(shū)班充分運(yùn)用新媒體手段,通過(guò)微信、微博、QQ群進(jìn)行線上交流,同時(shí)還開(kāi)展了微觀點(diǎn)、微討論、微感受、微演講等活動(dòng),拍攝了演講的微視,生動(dòng)、鮮活地展示了當(dāng)代青年的青春風(fēng)采,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)實(shí)效。”河北團(tuán)省委副書(shū)記郭旭濤說(shuō)。

    有效果——“感覺(jué)自己當(dāng)了回學(xué)生”,干事創(chuàng)業(yè)目標(biāo)更明確

    劉玉寶是一名扎根農(nóng)村的大學(xué)生村官,考上村官以后,他被分到灤南縣南坨子村。讀書(shū)班結(jié)束后,他帶著沉甸甸的精神食糧回到了村子里。他在學(xué)習(xí)反饋中這樣寫(xiě)道:“近一段時(shí)間,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了系列重要講話,更加深入地認(rèn)識(shí)到講話精神的豐富內(nèi)涵,加強(qiáng)了對(duì)講話精神的理解把握。我將扎根農(nóng)村,進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,奉獻(xiàn)青春?!?/p>

    “通過(guò)學(xué)習(xí)重要講話精神,不僅汲取了豐富的知識(shí),也開(kāi)闊了視野,找到了標(biāo)桿,我要用自己的工作為社會(huì)做好事、做實(shí)事,貢獻(xiàn)青春的正能量?!鄙鐣?huì)組織青年骨干讀書(shū)班一名學(xué)員說(shuō)。

    “有人說(shuō)80后、90后是迷茫的一代,通過(guò)參加讀書(shū)班,我覺(jué)得目標(biāo)明確了,方向清楚了。我會(huì)用自己的行動(dòng)投身到全面深化改革的實(shí)踐中去,要在全面深化改革的大勢(shì)中帶領(lǐng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、跨越發(fā)展,帶領(lǐng)企業(yè)青年實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)夢(mèng)、事業(yè)夢(mèng)和幸福夢(mèng)?!币幻?0后企業(yè)家學(xué)員說(shuō)。

    一名基層團(tuán)干部說(shuō):“這次在學(xué)校里面培訓(xùn),與學(xué)生同吃同住同交流,很受觸動(dòng),感覺(jué)自己又真正當(dāng)了回學(xué)生。通過(guò)學(xué)習(xí),我不僅學(xué)到了知識(shí),而且錘煉了作風(fēng)?!?/p>

    “下一步,我們將推動(dòng)青年讀書(shū)班工作走向深入化、常態(tài)化、持久化,真正使學(xué)習(xí)講話精神成為全省廣大青年的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué),使他們‘真學(xué)真懂、真信真用、真抓真改’?!睆垵煞逭f(shuō)。

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