蘇菲的世界讀后感兔子
蘇菲的世界讀后感兔子5篇
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長(zhǎng)篇小說(shuō)。我們讀書和做筆記,其實(shí)就是積累財(cái)富的過(guò)程,這個(gè)財(cái)富就是我們的所思所感,以及我們的心路歷程。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“蘇菲的世界讀后感兔子”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
蘇菲的世界讀后感兔子篇1
近來(lái)看了《蘇菲的世界》,這是挪威作家喬斯坦.賈德所著的一本書。未看時(shí),我就聽(tīng)同事說(shuō)起這書,說(shuō)是講哲學(xué)的,有點(diǎn)難看下去。一聽(tīng)“哲學(xué)”二字,我的頭一下子大了,心想一定是枯燥無(wú)聊透了。但這次由于開(kāi)展名著推薦閱讀,幾本書在班級(jí)間相互輪換,《蘇菲的世界》是我所教的班級(jí)首輪分到要閱讀的書。推薦給學(xué)生看,做老師的豈能置身書外?于是我翻開(kāi)扉頁(yè),僅僅看了這書的概述和幾位大家的評(píng)點(diǎn),我就知道我錯(cuò)了,同時(shí)也為結(jié)緣此書而慶幸。
在很多人的眼里,哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》作者喬斯坦.賈德向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事。正如馬德蘭·藍(lán)格爾說(shuō):“《蘇菲的世界》一書讀來(lái)清新可喜。作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗,也是一個(gè)絕佳的教師,使讀者能以閱讀偵探小說(shuō)般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的整部哲學(xué)史,而不覺(jué)枯燥厭煩?!边@本書吸引著我們跟隨蘇菲在神秘的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特指引下,走進(jìn)哲學(xué),使我們從困惑走向覺(jué)悟。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
你看,在艾伯特的指點(diǎn)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)等,涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想??催@樣一部作品,讓我看到了人類的文明史。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華。
蘇菲的世界讀后感兔子篇2
這本書的作者是喬斯坦·賈德,以《蘇菲的世界》一書,奠定全球十大作家地位,他的書還有很多,我也很喜歡,《紙牌的秘密》和《瑪雅》就是其中的兩本。
這本書講的是一位叫蘇菲的十四歲少女正在過(guò)著與常人一樣平淡與普通的生活,一封奇怪的信徹底改變了她的生活以及一個(gè)十四歲少女的內(nèi)心?!澳闶钦l(shuí)?” “世界從哪來(lái)?”一些看似普通的問(wèn)題,卻讓蘇菲大傷腦筋,在一位神秘的導(dǎo)師的指引下,蘇菲開(kāi)始學(xué)會(huì)思索,她運(yùn)用少女先天的悟性與后天知識(shí),企圖解開(kāi)這些謎團(tuán),然而,事實(shí)真相比她所想的更怪異、更離奇……
剛買這個(gè)書的時(shí)候,我的興趣并非很大,隨手翻了幾頁(yè),可是沒(méi)想到一下子就看上癮了。這本書不與其他的小說(shuō)一樣,也只因單純的故事情節(jié)吸引著我們,更是對(duì)哲學(xué)以美的享受,一本哲學(xué)啟蒙書,使我受益匪淺。我們生活的這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大,因此這場(chǎng)戲法要數(shù)十億年才變得出來(lái)。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端,他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長(zhǎng),也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X(jué)得非常安適,因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。
我在讀這本書時(shí),在講的哲學(xué)知識(shí)的時(shí)候,我仿佛與蘇菲一起到了那個(gè)年代,如同身臨其境,有趣而又神秘的哲學(xué)知識(shí)。在世界的身旁我是如此之小,但是,我雖然小,可我對(duì)這個(gè)世界有濃厚的興趣,我會(huì)成為那個(gè)魔術(shù)師,站在世界的上方去看世界。去探索哲學(xué),研究哲學(xué)吧,他會(huì)使你有非同凡響的感受。
蘇菲那種善于思考,積極探索的精神,遇到任何困難她都不退縮,永遠(yuǎn)心中都存有一個(gè)“為什么”,而我就沒(méi)有那種精神,遇到困難的時(shí)候就想算了吧,別人也沒(méi)有做到,我沒(méi)有波要去做,可蘇菲并不這樣想,只要遇到困難就一定會(huì)去想怎樣解決,而不是放棄,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲的那種精神,多觀察、多思考、多問(wèn)一個(gè)為什么,你就會(huì)與蘇菲一樣優(yōu)秀!
《蘇菲的世界》,是智慧的世界,夢(mèng)的世界,他將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。充滿智慧的我們應(yīng)該多當(dāng)那個(gè)魔術(shù)師,去挖掘世界那個(gè)你不知道的地方。
蘇菲的世界讀后感兔子篇3
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著:“你是誰(shuí)”的信開(kāi)始,在艾伯特的指點(diǎn)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想??催@樣一部作品,讓我看到了全人類的禮貌。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著禮貌的精華。看過(guò)之后,我已經(jīng)不僅僅僅是學(xué)到了一些東西,更重要的是心靈的震撼。
“我思故我在”可讀完全書的我卻很茫然,我存在嗎但是是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。試問(wèn),多年以后,一切都?xì)w于湮滅之中,我會(huì)存在渺小的我會(huì)存在過(guò),或以前存在過(guò)真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺(jué)。我不明白他人讀此書的過(guò)程中是否會(huì)有這荒謬的感覺(jué)。這是我真實(shí)而自覺(jué)荒謬的心靈體驗(yàn)。訖今為止,《蘇菲的世界》是讓我感覺(jué)最奇特的書,真的,在以往沒(méi)有任何一本書會(huì)這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”,讀后對(duì)這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有透過(guò)自己的思考,透過(guò)思考來(lái)更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,這大概也是作者的最終目的吧
我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問(wèn),但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。330011.哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法能夠證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋,是追求真理的開(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界,僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué),僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀,是不能使我們免于浩劫和絕望的??茖W(xué)給予我們知識(shí),然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
這是一本很好的哲學(xué)入門書,它和其他大部頭的令人傷腦筋的哲學(xué)書不同,讀它更像是讀一本偵探小說(shuō),讓人不自覺(jué)地跟隨著蘇菲去思考,去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題,去拜訪一位位哲學(xué)家,了解他們,走進(jìn)他們的世界。這本書的資料廣,但并不紊亂,書中資料分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)資料的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)資料都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易理解。
千百年來(lái),不管是什么時(shí)代的人,什么民族的人都在追尋著相同的問(wèn)題,就像是“人是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”,正是因?yàn)槿藗兊暮闷嫘模庞辛苏軐W(xué)。遺憾的是,此刻人們的好奇心卻因?yàn)榱?xí)慣而遞減。在成長(zhǎng)的過(guò)程中,我們漸漸理解了這個(gè)世界,并把這一切都當(dāng)成了理所當(dāng)然,我們的好奇心也就被壓抑住了,從這個(gè)角度說(shuō),我們對(duì)世界的好奇心以及對(duì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏銳甚至比不上小孩。但是哲學(xué)家之所以與眾不同,就是他們從不會(huì)習(xí)慣這個(gè)世界。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),這個(gè)世界一向都有一些不合理,甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測(cè),他們就像是孩子一樣打量著這個(gè)世界,所以他們才能提出那些深?yuàn)W的問(wèn)題,所以他們才能被人稱為智者。我也在反省自己,是不是已經(jīng)失去了好奇心,是不是要用一種新的眼光去打量這個(gè)世界,就算不能做到像孩童那樣,起碼也要做到遇事多要想幾個(gè)為什么。
心里面想的還有很多,但不明白怎樣來(lái)更加明白的表達(dá),也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
看這本書,我不僅僅增長(zhǎng)了許多哲學(xué)知識(shí),了解了許多哲學(xué)家的生平和思想,還從中找到了一些啟發(fā),也許,我要對(duì)生活改變一下態(tài)度……
蘇菲的世界讀后感兔子篇4
《蘇菲的世界》對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)都是一本很好的哲學(xué)入門書,作者喬斯坦·賈德用生動(dòng)的語(yǔ)言為讀者描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,從哲學(xué)的角度向人們解釋了是世界與大自然等的形成與發(fā)展......告訴人們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。
故事由一個(gè)14歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開(kāi)序幕,“你是誰(shuí)?”“世界從哪里來(lái)?”這些看似很普通的問(wèn)題讓蘇菲在迷茫中開(kāi)始思考,并在哲學(xué)家艾伯特的引導(dǎo)下開(kāi)始學(xué)習(xí)西方哲學(xué)。蘇菲在一次次的書信中穿越時(shí)空,從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),從神話、命運(yùn)到啟蒙,從蘇格拉底到柏拉圖,從黑格爾到馬克思,從文藝復(fù)興到浪漫主義,賈德借一次次信件提出疑問(wèn),將蘇菲一點(diǎn)點(diǎn)引入其中,跟隨著蘇菲的腳步,也讓我不由自主跟著蘇菲一起困惑,一起思考,一起學(xué)習(xí)...
這本書喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆,作者在書中這樣說(shuō)到:“我們生活的這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大,因此這場(chǎng)戲法要數(shù)十億年才變得出來(lái)。
所有的.生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端,他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長(zhǎng),也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X(jué)得非常安適,因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端?!弊屑?xì)想想,其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方,只是隨著年齡的增長(zhǎng),隨著我們知道的越來(lái)越多,我們對(duì)這個(gè)世界的好奇心也逐漸消失了。
我記得《小王子》里有這么一句話,“所有的大人都曾經(jīng)是小孩,雖然,只有少數(shù)的人記得?!倍@本書的意義就是讓我們找回曾經(jīng)擁有的好奇心。
蘇菲的世界讀后感兔子篇5
今日最后讀完了蘇菲的世界。人有選取的自由,能夠能動(dòng)地作用于社會(huì)。我不相信上帝的存在,是唯物論者,但又相信社會(huì)與自然一體,會(huì)生長(zhǎng),是一元論者。有時(shí)能體會(huì)到物神合一的境界的。確實(shí),人只是廣袤的世界里的一粒灰,認(rèn)識(shí)事物有不實(shí)之處,如康德所說(shuō),戴著有色眼鏡,受到種種限制。在有限的空間與時(shí)間里,運(yùn)用理智去分析,每件事都有它的必然性。對(duì)生活不僅僅是美感的體驗(yàn),如祁克果所說(shuō),要進(jìn)入到道德階段,堅(jiān)持按正確的去做。但不想進(jìn)入宗教階段。誠(chéng)然,有時(shí)天人合一的感覺(jué)就像是宗教。
《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式,透過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都透過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋,引人入勝。評(píng)論家認(rèn)為,對(duì)于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言,此書是最為適宜的入門書,而對(duì)于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士,也可起到溫故知新的作用。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。她從這封寫著“你是誰(shuí)”的信開(kāi)始,在艾伯特的指點(diǎn)下,從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解,同時(shí)達(dá)·芬奇的繪畫和莎士比亞的戲劇也包括其中。
這本《蘇菲的世界》可謂是現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游記》,它引領(lǐng)我在一個(gè)新奇而古老的世界里漫游……其實(shí)在大千世界里,我們每個(gè)人都是漫游者,而哲學(xué)正是我們探路的一支火炬。它不示意你走向某一特定的方向,而是讓你用心靈的眼睛去尋覓;它不限定你思考某一固有的現(xiàn)象,而是讓你用自己思想的腳步去探察……
生活中,不能說(shuō)人人都是哲學(xué)家。但我覺(jué)得,至少人人都有點(diǎn)哲學(xué)頭腦——一種好奇的探求愿望,一種不棄的思考精神……
在生活中探索新聞,在學(xué)習(xí)中探索知識(shí)。就像蘇菲在神秘導(dǎo)師創(chuàng)造的神奇世界里探索世界謎團(tuán)?;蛟S這種對(duì)于好奇的探索精神是人類與生俱來(lái)的,而正是這種天性促使人們一往無(wú)前,正是這種精神使人們不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。人類善于思考的潛力真的很重要。如果不會(huì)思考,那么蘇菲能在神秘世界里解開(kāi)一個(gè)個(gè)謎團(tuán)而受益匪淺嗎如果不會(huì)思考,那么我能在生活中因解出一個(gè)個(gè)難題而興奮不已嗎如果不會(huì)思考,那么人們能在各方面得到進(jìn)步因而加快發(fā)展嗎
蘇菲在書中反復(fù)問(wèn)自己:我是誰(shuí)我為何在那里我認(rèn)為,人類在探索和思考過(guò)程中所得到的快樂(lè)和收獲是最有價(jià)值和好處的。我想,蘇菲以自己在神奇世界里的經(jīng)歷和感悟證明了:我探,我思,故我在。
《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。它不僅僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生好處的關(guān)心與好奇,而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)--使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺(jué)悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈……
"一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)",是《蘇菲的世界》一書的副標(biāo)題,頗能點(diǎn)明該書的要點(diǎn)。這是一本小說(shuō),但也是一本有系統(tǒng)的涵蓋各哲學(xué)思潮的速食大雜燴。隨著小說(shuō)人物在哲學(xué)傳統(tǒng)中尋求謎團(tuán)的解答,讀者也跟著溫習(xí)了一遍西方哲學(xué)史。
《蘇菲的世界》不論就資料,或就其受歡迎程度來(lái)看,都是極吸引人的一本書。()這本書的成功,顯示了一個(gè)重要的社會(huì)指標(biāo),就是社會(huì)大眾渴望知識(shí)及缺乏安全感。在一本小說(shuō)里,塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史,對(duì)追求速度的這一代而言,本身就極具魅力。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外,一般人也多少覺(jué)察到當(dāng)今教育上的缺失,我們的教育并未帶給有關(guān)人生和其好處的必要知識(shí),而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。此刻,我們有機(jī)會(huì)一一來(lái)巡視,到底這些飽學(xué)之士,教了我們些什么。
它是一本捍衛(wèi)哲學(xué)的書,代表了"大多數(shù)人的看法"。這本書不是在探討哲學(xué)上的某一個(gè)性思潮或歷史,而是嘗試對(duì)每一派別做概論式的介紹,并說(shuō)明它在今日的地位。能夠說(shuō)是一本集"學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄"。因此,這本書表達(dá)了當(dāng)今知識(shí)分子的立場(chǎng)。
假如《蘇菲的世界》代表著主流知識(shí)分子的哲學(xué)觀點(diǎn),它所表達(dá)的也極引人注目。這本書對(duì)真實(shí)的哲學(xué)給予極崇高的評(píng)價(jià):批判的、理性的和公正的評(píng)論;去除偏見(jiàn)、迷信和慣例;不做倉(cāng)促和輕率的決定,一意追求真理、知識(shí)、美善和道德。
坦白說(shuō),這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因。我們需要哲學(xué)家,不是因?yàn)樗麄兡軌驗(yàn)槲覀冞x拔選美皇后或告訴我們這天蕃茄的最低價(jià)。哲學(xué)家們總是試圖避開(kāi)這類沒(méi)有永恒價(jià)值的熱門話題,而努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)"真"、永遠(yuǎn)"美"、永遠(yuǎn)"善"的事物上。
在這本書里,其實(shí)真正感興趣的哲學(xué),不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語(yǔ)言學(xué),當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思、弗洛伊德、達(dá)爾文和宇宙論時(shí),摩爾、羅素等人,根本連提都不提。有些話題,即使和哲學(xué)沒(méi)什么關(guān)系,卻一再出現(xiàn),很明顯,這是一本在政治立場(chǎng)上十分討好的書。一切當(dāng)代時(shí)髦詞匯全部被囊括:生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國(guó)和新世界秩序等。這樣的寫法,或許是為了使哲學(xué)議題不和時(shí)代脫節(jié),或許是為了涵蓋更廣大的讀者群,但是,留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。
因此,這不是"一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)",而是一個(gè)當(dāng)代擁護(hù)自然的人文主義者對(duì)哲學(xué)根源所做的選取性的探討。在小說(shuō)結(jié)尾,科學(xué)被認(rèn)定是真理的裁判者;而唯物主義雖然教義不明確,卻絕對(duì)是人類的最佳選取。這本書引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論,但事實(shí)上并未帶給理由。