西游記第一回個(gè)人讀后感3篇

在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記第一回個(gè)人讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

西游記第一回個(gè)人讀后感篇1

《西游記》是我國(guó)四大名著中的其中一本，作者是吳承恩。它主要講的是，師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)過了九九八十一難才取回了真經(jīng)，其中還告訴了我們一些深刻的道理。尤其是《三打白骨精》這一片段非常精彩，我很喜歡。那讓我們一起來看一下吧。

這天，師徒四人來到一座高山前，只見那山山勢(shì)險(xiǎn)峻，危峰孤立，峰巖重疊，隱天蔽日。走了一天的路，唐僧感覺饑腸轆轆，便讓悟空前去山上看看有沒有什么吃的可以充饑。悟空隨即便跳上云端一望，“南山一片鮮紅，想必是成熟的山桃，待我摘些來與師父充饑?！闭f完就駕著筋斗云去山上找吃的去了。悟空走時(shí)用金箍棒畫了個(gè)圓圈，囑咐師父、師弟：“深山里會(huì)有妖怪，你們千萬不可走出圈子!”只要在他歸來之前，唐僧待在這個(gè)圓圈內(nèi)，妖怪必不敢靠近，唐僧就不會(huì)遇到危險(xiǎn)，孫悟空如是想。但是，悟空剛離開不久，就有妖怪盯上了唐僧。原來這山里果然有個(gè)白骨精，她想著：“聽說吃了唐僧肉能長(zhǎng)生不老呢?！北愠梦蚩针x開之際，想要撲下去抓唐僧，卻被圓圈發(fā)出的金光刺得頭昏眼花。于是白骨精便變成了一個(gè)美麗的姑娘，手中提著一個(gè)竹籃，來到唐僧面前，只說給和尚送飯，想要接近唐僧。那八戒見如此美麗的女子還專門給他們送吃的必不是什么妖怪了，立馬就同意了，哪里還識(shí)得什么妖精變的。但是唐僧想著悟空的勸告，決定還是留在圈內(nèi)，等悟空回來。哪曾想那八戒卻上來勸說：“師父，別聽大師兄胡說，這荒山野嶺的，哪里有什么妖怪，現(xiàn)在填飽肚子才是最重要的?！碧粕犃税私涞脑?，好像也有些道理，于是相信了白骨精的話。這時(shí)悟空回來了，用他那火眼金睛看穿了白骨精，舉起金箍棒便朝妖精狠狠打去。但不想她如此狡猾，使了個(gè)“解尸法”，扔下了那早被她害死的姑娘的尸身，逃走了。但是唐僧看到這一幕，卻感覺很奇怪，為何悟空要一棒子打死這個(gè)姑娘，就問悟空：“你為何要打死她?”，“ 師父，她是妖怪?！蔽蚩沾鸬?。“怎么可能，她明明是個(gè)村民，你卻……算了，下不為例。”唐僧責(zé)怪悟空又傷人命，說再有下次就要趕走悟空，說完，嘆了一口氣，又去誦經(jīng)去了。悟空之后又去找食物去了。此時(shí)，白骨精卻很不甘心，又分別變成了那姑娘的爹娘來接近唐僧，但都被悟空識(shí)破，一棒子打死，那白骨精無法只得，再使“解尸法”，留下那早被白骨精害死的一家三口的尸身在地上，真身逃走了。唐僧看到這一幕大驚，“你怎么連傷人命!”便把緊箍咒連念二十遍，把個(gè)猴頭勒成個(gè)葫蘆，疼得悟空滿地打滾。之后唐僧便下定決心，找出紙筆，寫了一張貶書給悟空，“再不要你做徒弟了，去吧!”于是悟空很傷心的被趕走了……

讀了《西游記》之后，是不是感覺很有趣呢?感興趣的話，你們也可以去了解一下哦!

西游記第一回個(gè)人讀后感篇2

第一次翻開這本書，我就被故事中精彩的片段迷住了?！段饔斡洝愤@本書主要講了孫悟空出世、大鬧天空、最后被如來佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄奘出世等故事之后主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過十萬八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，最后回取真金的經(jīng)過。作品想象豐富，語言生動(dòng)詼諧，并塑造了極有個(gè)性、家喻戶曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等形象。

在書中我最喜愛的片段是“整天東游西逛，每日云來霧去，行蹤不定，廣交各路神仙，，自由自在極了。”這句話生動(dòng)形象的描述了齊天大圣孫悟空整天逍遙自在的樣貌。

《西游記》是我國(guó)古代一部杰出的長(zhǎng)篇神話小說，還能夠說是一部童話。書中，不管是擁有七十二般變化的孫悟空，懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此活靈活現(xiàn)!因此，它極大地激發(fā)并發(fā)展了我們的想象力，而想象力又是人身上最寶貴的東西，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，都離不開人類豐富獨(dú)特的想象力!

此刻，人們的生活節(jié)奏越來越快，孩子們也越來越聰明、懂事。只是外面的世界很精彩，自己的時(shí)刻很有限……

從某種好處上來說，隨著人的長(zhǎng)大，頭上戴的“緊箍咒”也就多了。讀一讀西游記吧，也許你能從那里面尋找出一點(diǎn)“敢問路在何方”的豪情和斗志!

西游記第一回個(gè)人讀后感篇3

本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。

在歷史的長(zhǎng)廊里，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì)寫照，更是承載一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠(chéng)然，科學(xué)無國(guó)界，文學(xué)亦美焉!但由于各民族，各國(guó)家的文化差異，人們對(duì)于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國(guó)古代文學(xué)—《西游記》，開辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。