名人傳中的讀后感5篇

你有看過(guò)這本《名人傳》嗎？《名人傳》是人類(lèi)心靈的三份手稿，是一曲讓人蕩氣回腸的“英雄交響曲”。下面是小編為你準(zhǔn)備的名人傳中的讀后感，快來(lái)借鑒一下并自己寫(xiě)一篇與我們分享吧！

名人傳中的讀后感篇1

貝多芬強(qiáng)橫的推翻一切的音樂(lè)爆發(fā)力、米開(kāi)朗琪羅懦弱天性中生長(zhǎng)出的奇才之葩、托爾斯泰多變強(qiáng)硬的文風(fēng)——羅蘭先生在《名人傳》寫(xiě)下了自己對(duì)這三位偶像狂熱但帶有理性的崇拜之情。三人之中，我個(gè)人最了解的是托爾斯泰。我拜讀過(guò)他的大作，甚至覺(jué)得自己與他有幾分相似。他文字傳遞來(lái)的溫厚關(guān)懷的溫暖，又怎是那些風(fēng)花雪月的文字所能比的?

娜塔莎的美麗動(dòng)人和善良可愛(ài)，是荒蕪歲月中長(zhǎng)出的一朵玫瑰花;瑪麗公主的愛(ài)情是百花凋謝之后的寒梅;戰(zhàn)爭(zhēng)與密謀的一波三折，皮埃爾始終堅(jiān)持自己高尚的信仰，是一個(gè)完美的革命者;墮落的貴族貪于享樂(lè)，視宗教虛偽的神父高于偉大的神，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)借以麻醉自己，耽上一顆枯朽的心?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》中的愛(ài)是最后所有人的團(tuán)結(jié)，會(huì)讓我生發(fā)出強(qiáng)烈的感動(dòng)。

安娜的煎熬是痛苦的。她就如同一塊被身體、家庭、世俗狠狠拉扯的吸滿(mǎn)了臟水的干凈海綿。她出身高貴，但生活卻比農(nóng)奴還不快樂(lè)?！安恍业募彝ジ饔懈鞯牟恍摇?，安娜是在分裂的混沌中一步步靠近峭壁的。這次托爾斯泰寄托在《安娜·卡列尼娜》中的愛(ài)是在失敗的列維形象中對(duì)自己的同情，對(duì)與自己相類(lèi)似的一類(lèi)人的悲憫。

貝多芬譜的曲傳遞出的深郁的生命力、米開(kāi)朗琪羅繪的畫(huà)與雕的像，都體現(xiàn)出對(duì)普羅大眾的無(wú)私的愛(ài)。他們生命價(jià)值的體現(xiàn)，就是這樣。偉大的靈魂，這般百忙淬煉的強(qiáng)壯的靈魂，做永遠(yuǎn)的引路人，做一盞勇氣的長(zhǎng)明燈。

名人傳中的讀后感篇2

列夫托爾斯泰出生于俄羅斯的貴族出家，從小受到高的教育，高等待遇的他同情于殘暴的地主殘酷地對(duì)待農(nóng)民。面對(duì)一個(gè)教派之間，教會(huì)之間相互仇恨，相互斗爭(zhēng)，甚至可以往意地剝奪一個(gè)人的生命，托爾斯泰討厭這些家教禮書(shū)，于是他脫離了教會(huì)，并且教會(huì)還開(kāi)除了他教籍托爾斯泰擁有的地位和財(cái)富，使得他時(shí)候常為自己的富裕生活而感到慚愧，自己身處社會(huì)的上層，心里卻想著下層的平民百姓。他厭倦自己的生活，也厭倦這腐敗的社會(huì)。生活在這黑暗社會(huì)的人們多么渴望世界和平，但事實(shí)并非他們所愿，也正因?yàn)樗麄兩钤谑攀兰o(jì)的陰霾中才創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)優(yōu)秀作品。沒(méi)有說(shuō)順境中能創(chuàng)造出能者。只有在逆境中經(jīng)歷挫折與磨難的名人。

《名人傳》給了我很大的啟示。貝多芬的堅(jiān)強(qiáng).列夫托爾斯泰的仁愛(ài)的值得我們學(xué)習(xí)，他們生活在黑暗社會(huì)中，同命運(yùn)做不屈不撓的精神斗爭(zhēng)，為了社會(huì)大多數(shù)人的福利，他們的一生注定要在痛苦之中渡過(guò)。我們只看到他們的成功與非凡成就的作品，卻不知道他們成功的背后付出了多大的沉重代價(jià)，痛苦的經(jīng)歷。而作為新時(shí)代青少年的我們應(yīng)像偉人學(xué)習(xí)，不要因?yàn)樯铋熢６凰歼M(jìn)取，不要因?yàn)樯罹狡榷鴫櫬?，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就輕言放棄。要知道人一生下來(lái)不是為了享樂(lè)的，不管一路多么坎坷，我們都應(yīng)必須勇往直前。

名人傳中的讀后感篇3

優(yōu)秀的傳記不僅能鼓舞人，還能使人更深刻地認(rèn)識(shí)世界。了解人生。人類(lèi)的一切成就，都是自身創(chuàng)造的，而傳記則是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描繪出來(lái)。就象這本由羅曼。羅蘭寫(xiě)的《名人傳》一樣。

《名人傳》包括貝多芬傳。米開(kāi)朗基羅傳。托爾斯泰傳。三篇傳記。描寫(xiě)的是一個(gè)音樂(lè)家，一個(gè)雕塑家。一個(gè)小說(shuō)家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同。但是在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真。善。美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫(xiě)的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后人留下了享受不盡的精神食糧;米開(kāi)朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作;托爾斯泰則在他的小說(shuō)里描寫(xiě)了千萬(wàn)生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛(ài)的種子。

他們堅(jiān)信只要靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就一定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。正如不向命運(yùn)低頭的貝多芬告訴我們那樣;‘噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息’。我們對(duì)這句意味深長(zhǎng)的話(huà)應(yīng)當(dāng)有所感悟。我們應(yīng)當(dāng)重新鼓起對(duì)人類(lèi)的信心。

青少年朋友們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，需要有楷模，也需要有警惕，那么讓傳記成為你人生的伴侶吧。

名人傳中的讀后感篇4

我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?。貝多芬的童年是痛苦的。人生?duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴。

苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。

人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。

如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!

生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情;他充滿(mǎn)著希望。也許現(xiàn)在你的成績(jī)是差了點(diǎn)，但這并不代表以后你依然是這樣。一定要相信自己的實(shí)力，對(duì)自己要有信心。

貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)。”

除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼“羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。

名人傳中的讀后感篇5

《名人傳》講述的是德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家米開(kāi)朗基羅和俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰苦難與坎坷的一生。

貝多芬：一個(gè)被命運(yùn)捉弄的，最終耳聾的音樂(lè)家，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的英雄。這個(gè)表面狂傲的人，在世時(shí)卻有著鮮為人知的一面。音樂(lè)家最重要的器官損壞了，無(wú)法同樂(lè)器和他人交流，他失去了朋友，為掩蓋自己的弱點(diǎn)，他選擇了逃避，離群索居;米開(kāi)朗基羅：憂(yōu)郁癥患者，是一個(gè)恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個(gè)舍棄歡樂(lè)，享受痛苦的英雄。心靈的折磨和奴隸般無(wú)休止的勞作，使他的一生飽受折磨，對(duì)他而言生命就是恐怖的地獄;列夫·托爾斯泰：一個(gè)自我折磨，自我折騰的人，離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。他很早就擁有了財(cái)富、名譽(yù)與地位，但他卻像一個(gè)瘋狂的信徒一樣，不斷地剖析自己，不斷地懺悔，以至于為了自己的信仰拋棄了家庭，拋棄了世俗的歡樂(lè)，最后做了一個(gè)離家出走的老者，客死荒郊。

作者筆下的三位主人公雖然國(guó)度不同、事業(yè)各異，但他們都是不同尋常的人物，他們?cè)谌怏w和精神上都經(jīng)歷了刻骨銘心的磨難：或是病痛的折磨，或是悲慘的遭遇，或是內(nèi)心的惶惑，或是三者疊加于一身。深重的苦惱，幾乎停止了呼吸，毀滅了理智。面對(duì)上天給予他們的痛苦和極為不公的命運(yùn)，他們并沒(méi)有屈服，反倒進(jìn)一步堅(jiān)定信念，創(chuàng)造出極不平凡的業(yè)績(jī)，最終成為一代大師。他們之所以能夠如此，靠的是對(duì)人類(lèi)生活的熱愛(ài)和對(duì)目標(biāo)追求的堅(jiān)強(qiáng)毅力。貝多芬的音樂(lè)是他用痛苦換來(lái)的;米開(kāi)朗基羅的杰作是他用血和淚凝聚的;托爾斯泰作品中所描述的萬(wàn)千生靈，無(wú)論渺小與偉大，都是他用來(lái)傳播愛(ài)之種子的媒介。