學(xué)生高考語文經(jīng)典作文

高考中的語文作文得分也是很關(guān)鍵的，作文分高,會把整體成績提高上去。下面是小編為你準(zhǔn)備的高考語文經(jīng)典作文，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

高考語文經(jīng)典作文篇1

土地是財富之母,勤勞是財富之父。這是千百年來人類社會在發(fā)展過程中所形成的共識。恩格斯也早已明確論斷“勞動創(chuàng)造了人本身”。

的確，我們?nèi)祟惖碾p手，人類的語言、人類的智慧等等可以區(qū)別于其他動物的一切，無一不是勞動的貢獻。

也可以說今天人類所擁有的一切物質(zhì)和精神的文明成果無一不是勞動所創(chuàng)造，因此，我們?nèi)祟惖拿篮梦磥硪埠翢o疑問地必須靠勞動來創(chuàng)造。____也教導(dǎo)我們“幸福都是奮斗出來的”。

熱愛勞動是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們歷來對于那些四體不勤，五谷不分，只想不勞而獲的人都是嗤之以鼻的。因此，哪怕是家境再好的人家也都會知道“坐吃山空”和“富不過三代”的古訓(xùn)，有道是“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。

但是，改革開放四十多年來，幾代人的不懈奮斗，讓我們的國家從站起來，到富起來，并逐漸強起來，無論是國家的面貌還是普通老百姓的生活也都有了天翻地覆的變化，于是有些人開始厭惡勞動，不尊重勞動，甚至看不起勞動者。這是一種十分危險現(xiàn)象。對此，作為新時代的青年，對于勞動應(yīng)該有自己正確的認(rèn)識。

第一、勞動精神最光榮。我們應(yīng)該感謝先輩，是用他們用勞動創(chuàng)造了今天的一切，但是我們不能就此止步，作為新時代的青年一代，應(yīng)該有自己的使命和擔(dān)當(dāng)，那就是在前輩們奠定的基礎(chǔ)上，用自己的勞動創(chuàng)造自己的新生活，并為子孫后代奠定更堅實的發(fā)展基礎(chǔ)。惟其如此，我們才能說自己是光榮的勞動者，我們才能上不愧祖先，下不愧后代。

第二、勞動分工無貴賤。勞動只有分工的不同，沒有高低貴賤之分。人生而平等，但是由于發(fā)展基礎(chǔ)不同，知識水平不一，興趣愛好有別，所以社會分工會不同。

國家需要兩彈元勛錢學(xué)森，也需要掏糞工人時傳祥;需要航天英雄楊利偉，也需要守島赤子王繼才……正因為如此，作為一國元首，__在今年的新年致辭中就十分接地氣地向包括快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機在內(nèi)的千千萬萬勞動者致敬，因為正是他們，創(chuàng)造了和創(chuàng)造著我們美好的一切。

第三、勞動形式需發(fā)展。人類社會發(fā)展的歷史就是一部后人站在前人肩膀上不斷攀登的歷史。從刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)時代，到現(xiàn)在的信息化時代，勞動創(chuàng)造美好生活的實質(zhì)并沒有改變，但是人類的勞動形式已經(jīng)不可同日而語。今天或許大多數(shù)繁重和瑣碎的體力工作會被機器和人工智能所取代，但那不正是由于我們的勞動創(chuàng)造了機器和人工智能嗎?

從五四運動開始的100年，特別是改革開放40多年來，幾代人高舉科學(xué)救國的旗幟，奮發(fā)圖強，創(chuàng)造了人民共和國今日的輝煌，但是一代人應(yīng)有一代人的使命和擔(dān)當(dāng)。大家知道，就在昨天國家工信部正式頒發(fā)了5G商用牌照，這意味著新一輪的信息技術(shù)革命和社會大變革已經(jīng)開始，我們既面臨著無限的發(fā)展機遇，也面臨著無限的挑戰(zhàn)。

同學(xué)們，“熱愛勞動，從我做起”。讓我們在前輩們奠定的基礎(chǔ)上，勤奮學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科技知識，增強我們勞動的本領(lǐng)，高舉科技強國的旗幟，用我們的勤勞和智慧創(chuàng)造美好的未來，為實現(xiàn)復(fù)興中華的偉大夢想而努力奮斗吧!

高考語文經(jīng)典作文篇2

有人說：“每當(dāng)有一顆星星隕落，就會有另一顆星誕生?！蔽以谂ふ遥夤?，你在哪里?----題記

十八年來，我從未經(jīng)歷過生離死別。年底，外公——那個最惦念我的人永遠(yuǎn)離我而去了。雖然之前也得知過一些外公患重病的消息，但噩耗傳來，仍是晴天霹靂，撕心裂肺的心痛。我不敢相信這是真的，不!這不是我想要的!

寒假前一個月，外公在家里打點滴。身體削瘦，意識還很清醒，見我進門，外公不顧病體，掙扎著要坐起來。我連忙撲到外公懷中，哽咽著說不出話來。外公撫摸著我的頭，輕輕說：“乖孩子，別怕，外公沒事的?！蔽揖o緊地抓住外公的手，任淚水在眶眶里打轉(zhuǎn)。

后來，外公的身體每況愈下，住院了，老是說胡話，吃不下任何東西…..

好不容易捱到了放假，我直奔外公家。躺在床上的外公被疾病折磨到干癟，只剩皮包骨。蒼白的臉色，像白紙一樣。眼睛微閉著，看不到一絲生息。

我大聲呼喊著：“外公!”外公好像是有感知的，聽到我叫他的第一時間，極力地想睜開眼睛看看外孫，但僅僅是翻動眼皮的勁頭似乎就已經(jīng)耗費了他全部的體力。很快又閉上了眼睛，嘴唇微張，喉嚨里發(fā)出輕微的聲響，干枯的手開始不停地抖動。

冥冥中外公還記著我!我緊握住外公的手，“外公，奇兒來看你了!”眼淚再也止不住，恣意橫流。

無論我們怎樣挽留，三天之后，外公還是走了，永遠(yuǎn)地。

那一天我感覺世界一片黑暗，這是我第一次與骨肉至親告別，卻讓我深深體會到了斷腸之痛。如果能換回我的外公，我愿用我的所有去交換。

外公走了，讓這個春節(jié)格外清冷，炕頭一直鋪著外公生前鋪過的床單。母親和外婆說那上面有外公的氣息，留個念想不忍換掉。是啊，外公走了，可帶不走我們對他的思念。

父親節(jié)快到了，媽媽很想你，外公，你在那里還好嗎?

《朗讀者》第三期，徐靜蕾為去世多年的奶奶朗誦史鐵生的《奶奶的星星》，聽得我，幾度哽咽。奶奶說地上死一個人，天上就又多了一顆星。

我不確信，是不是每個人死了都可以變成星星，都能給活著的人把路照亮。

但我相信，每一個活過的人，都能給后人的路上添一絲光亮，照亮心隅，像永遠(yuǎn)活在我心中的外公一樣!

高考語文經(jīng)典作文篇3

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席，也就喪失了運算的能力。學(xué)會舍棄，是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽;李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。

曾獲諾貝爾物理學(xué)獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實驗科學(xué)”的影響，追隨著名物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實驗論文，但最終沒有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。

后來，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實驗室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎的獲得者。

丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績，都是緣于他在初中時做出的一次選擇，當(dāng)時他十分喜愛臺球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學(xué)習(xí)成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專攻“斯諾克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。

有這樣一個真實的故事，在馬達加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個辦法，將花生糖果放到了一個頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時，將手伸進去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時手已經(jīng)出不來了，直到人們抓住它時，它依舊不想放棄糖果，不會適時的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。

正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進入溜滑的田埂上時，就會心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會很快地走出田埂，適時的舍棄使你獲得成功。

鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價值，正確的舍棄才會使你走向成功的彼岸。

當(dāng)然，不是所有舍棄都會使你成功，錯誤的舍棄只會讓你距離正確的道路越來越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個大問題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀!

高考語文經(jīng)典作文篇4

鼠標(biāo)輕擊，按鍵輕點，電波激發(fā)一個個信息點，代碼串聯(lián)起一個個字符。此時此刻，你的話語就傳達到我的身邊。高速發(fā)展的現(xiàn)代科技，使世界各地的人們瞬息之間可以交流。但是，如此方便快捷的通訊方式，我們能夠真正地了解彼此嗎?

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，給我們生產(chǎn)生活帶來了深遠(yuǎn)的影響。如今的時代，書信早已被冷落，它們的身影往往留存在我們心中的只是父輩們發(fā)黃的寫著或黑或藍(lán)鋼筆字的紙張。必須承認(rèn)，電子傳媒有著書信無法比擬的優(yōu)點，方便，快捷，費用極為低廉，但是轉(zhuǎn)瞬即來的信息，大多數(shù)的時候就如同三個月就長大的肯德基香辣雞，往往味同嚼蠟。手機和電子郵箱里收到的往往只是一連串自創(chuàng)的但更多是人云亦云轉(zhuǎn)發(fā)的數(shù)字符號，往往并沒有給我們充實飽滿的感覺，反而感到時時的空虛和無助，仿佛一場疲憊的夢幻。

這就是交流的無奈。我們很難或者無法拒絕突如其來的電話信息的打擾，做好的安排與計劃付諸東流。很多時候往往最大的無奈不是別人從我們這里奪走了自由，而是自己不能在現(xiàn)實中給自己留一份自由。前者是改變不了的，因為我們還要生活。只是對于后者，又有誰人能夠做到?如今是一個快速消費的時代，我們沒有了對于信息“烽火連三月，家書抵萬金”的珍重，缺少了呼兒烹鯉魚，中有尺素書的欣喜，也減淡了“書未到心先到，想在孤城海岸頭”的思念;褪去了“江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)”的叮嚀;遺忘了“憑游客寄，來為附家書。今日知消息，他鄉(xiāng)且舊居”的囑咐。書信時代，有的是：“憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠(yuǎn)人”的擔(dān)心與牽掛，多的是“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春，近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”。

在那一封封親筆書寫的信件里，“不徐不疾得之于手而應(yīng)于心”充滿了未被浮躁時代洪流所淹沒的親切與溫馨，浪漫與希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望與囑托，然后在無盡的期待中翹首以盼書信鴻雁回傳。在手寫書信這個載體上，我們前輩們的思考進一步深入擴展，字字推敲，款款情深，豐富細(xì)膩的情感在筆尖流淌，文字后面浮現(xiàn)的面孔和情感，對一種深度情感模式的向往，曾經(jīng)多么讓人激動不安。

手寫書信所附帶的傳統(tǒng)的元素文化價值，稍不注意就有被泡沫般的網(wǎng)絡(luò)所湮滅的危機。是的，科技解決了符號傳遞的問題，但是還是沒有解決真正交流溝通的問題。因為“如果意義不在詞語里，而是在腦子里或是在對客體的參照里，那么，什么東西也不能保證，意義可以跨越兩個腦子而成功遷移”。假如我們?nèi)鄙倭说却c珍視，我們注定是不能“心連心”的人，我們發(fā)出的電子信號最終消散在茫茫太空，我們從未知之中來，又往未知之中去。

高考語文經(jīng)典作文篇5

《妙手俗手，只在一線之間》

1947年，有“棋圣”之稱的圍棋大師吳清源，與師兄橋本宇太郎對陣“十番棋”。在圍棋的“江湖”之上，高手之間的這十局對戰(zhàn)，既將決定雙方在棋壇、棋史中的地位，也賭上了雙方棋手的覺悟與尊嚴(yán)。

任何成熟的棋手，都絕不會在“十番棋”中馬虎輕敵。就算己方棋力公認(rèn)強于對方，一方一寸之間的失誤，也可能讓對手下出妙手，絕地翻盤。然而，在吳清源與橋本的第六、第七、第九局對陣中，這位已然占據(jù)優(yōu)勢的“棋圣”，卻接連下出了不少時人與后人都難以理解的“俗手”乃至“無理手”，讓人不知其用意何在。

在看似風(fēng)平浪靜，實則暗潮洶涌的拼殺之間，吳清源最終在這三局棋中取得了一勝一負(fù)一和的成績，而在其他七場棋局中，他的成績是五勝二負(fù)。縱然是在橫空出世的“棋圣”手中，莫名其妙的“俗手”與“無理手”，也不可避免地會在棋盤上造成劣勢。

吳清源失誤了嗎?面對擁有壓倒性實力的勝利者，沒有時人會要求他作出解釋。但是，后世不少學(xué)棋、愛棋、研棋之人，卻無法把吳清源的“俗手”輕輕放下，想方設(shè)法去探究“棋圣”的內(nèi)心世界。其中，有人在研判全局之后認(rèn)為：吳清源下出“俗手”后的后續(xù)手段環(huán)環(huán)相扣，明顯有其全盤規(guī)劃，而非漫不經(jīng)心，這從側(cè)面說明，吳清源是故意下出了這些“俗手”，進而在戰(zhàn)局中享受圍棋、探索棋藝的更多可能。

自古以來，圍棋從來不是一門一成不變的學(xué)問。正是因為不斷有人打破前人留下的定勢，開創(chuàng)新的下法與圍棋思想，僅有黑白兩色的小小棋子，才讓歷代智者為之廢寢忘食。吳清源在圍棋生涯中，下出過許多天馬行空、棋史留名的驚天妙手，令人連連贊嘆。然而，在實踐之前，又有誰敢說這些突破常規(guī)的下法一定是“妙手”而非“俗手”呢?

昔人已乘黃鶴去，吳清源的成就早已蓋棺定論。相信哪種解釋，只取決于你我的內(nèi)心。于我而言，我更愿意相信他是故意為之。這不是因為我崇拜“棋圣”的權(quán)威，而是因為我相信：只有善于創(chuàng)造、勇于探索、不憚失敗的人，才能開創(chuàng)時代的新篇。

在成名之前，吳清源也曾經(jīng)歷過蒙訓(xùn)學(xué)棋、大量對弈、埋首棋譜之間的人生階段，以此將合乎棋理的“本手”練透、練精。要想成為優(yōu)秀的棋士，這無疑是必由之路。但是，打好基本功只是最低的前提，要在這一基礎(chǔ)上更進一步，創(chuàng)造屬于自己的“妙手”，永遠(yuǎn)固守成規(guī)、不敢冒險，是注定不能成功的。

很多時候，“俗手”與“妙手”的界限并沒有那么分明，這個道理不僅適用于圍棋，也適用于人生的其他領(lǐng)域。沒有練好“本手”就眼高手低是一碼事，練好了“本手”，進而去嘗試、去實踐，又是另一碼事。追求“妙手”而不慎下出了“俗手”，固然令人惋惜，但并沒有什么好羞恥的。踏出既有界限，成可以收獲“妙手”，即便敗了，也能獲得作為“成功之母”的寶貴經(jīng)驗。當(dāng)然不是每個人都能成為吳清源那樣的大師，但每個人的心底，都應(yīng)有一團向往探索的火焰。