名著經(jīng)典讀后感600字
讀后感在寫作的時候,我們要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點,“感”能寫出體會。下面是小編為大家整理的名著經(jīng)典讀后感600字,如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。
名著經(jīng)典讀后感600字篇1
《論語》一書的真諦必須精讀細解,但我的時間和學(xué)識都有限,只能讀書的過程中得到一些啟發(fā),談一點感想。仁“仁”是什么?相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步時突然發(fā)現(xiàn)墻角邊有一張椅子,他一看便知有人越墻外出。但他只是走到墻邊,移開椅子,就地而蹲。過了一會兒,果真有一小和尚,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。
當(dāng)小和尚雙腳著地時,才發(fā)覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅時,頓時驚慌失措。但師傅并沒有厲聲責(zé)備他,只是以平靜的語調(diào)說:”夜深天涼,快去多穿一件衣服?!边@便是“仁”。平和《論語》所傳遞的第二個生活的要訣,便是保持平和的心態(tài)。孔子曾贊賞他的學(xué)生顏回真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了,做到“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂?!?/p>
顏回之所以能夠在物質(zhì)的清貧之外,找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂,是因為他的喜怒并不依賴于外物,而存在于內(nèi)心的安詳與平和。人際交往孔子強調(diào)在人際交往中,要保持自己人格和心靈的獨立性。一個具有完整人格的人,應(yīng)該能夠保持內(nèi)心精神世界的獨立。也只有這樣的人,才能獲得他人的尊重,進而獲得真正的友情。
當(dāng)受到他人傷害的時候,他并不贊同以德報怨,因為善待對自己壞的人,實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人,所以他認(rèn)為應(yīng)該“以直報怨,以德報德”。
名著經(jīng)典讀后感600字篇2
讀了《論語》一書之后,我更由衷地敬佩孔子?!墩撜Z》教會了我好多做人道理。
近些年,也許是受一些西方思想的影響,年輕人越來越強調(diào)自信而這自信過了“度”變成了驕傲,自負。所以,我們常常看到年輕人們高高的抬著頭,自信滿滿的樣子,從不輕易向別人請教問題。
《論語》中的“不恥下問”“三人行必有我?guī)煛奔啊澳瑺栕R之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”充分的表現(xiàn)出了孔子的謙虛。
根據(jù)史實記載,孔子曾向老子問禮,曾向頑童請教問題??梢?,作為儒家學(xué)派創(chuàng)始人的博學(xué)的孔子,還需新的向別人求教,謙虛地認(rèn)為自己做得不夠好。那么,驕傲自滿的我們是不是應(yīng)該通過對《論語》的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟出什么道理,低下高傲的頭呢?
謙虛是一種美德,通過學(xué)習(xí)《論語》,我更深刻的理解了謙虛的內(nèi)涵。
《論語》不愧為儒家學(xué)派的經(jīng)典之作。我聽說現(xiàn)在臺灣流行一種“經(jīng)典教育”就是讓孩子們從小學(xué)習(xí)《論語》,我認(rèn)為這是很有必要的,《論語》中很多孔子的教授的做人的道理,從小學(xué)習(xí)《論語》,能夠?qū)⒆佑兄鴿撘颇挠绊懀购⒆訌男○B(yǎng)成良好的品德,這并不落伍,正如儒家所認(rèn)為的,真正的人才,“德”是第一位的,比才華更重要,有了“德”又有才的人才能造福國家,反之,德行不夠只能是禍害。
讀過《論語》,我更加覺得德行的重要,培養(yǎng)好的品德,學(xué)會做人,謙虛,不自滿。這樣不但自己,對國家也是一種福。希望年輕的朋友們能夠多讀一些像《論語》這樣的書。
名著經(jīng)典讀后感600字篇3
諾貝爾文學(xué)獎作品《二手時間》中的人物已生活在20世紀(jì),而且他們也意識到蘇聯(lián)國家暴政的可怕,即使有人本身就是受害者。但他們卻說出這樣的話:“我希望再出現(xiàn)個斯大林……只要那里是蘇維埃政權(quán),哪怕是豬圈,我也樂意生活其中。即使是牢籠,也是個溫暖的牢籠。”
為什么他們還會想回到“豬圈”里?大多問題可以從哲學(xué)的角度來回答,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,一切社會問題都離不開經(jīng)濟上的窘迫?!抖謺r間》中揭示,蘇聯(lián)解體后因為俄羅斯經(jīng)濟改革造成急劇的社會貧富分化,小部分人的暴富,大多數(shù)人卻淪入貧困的狀態(tài)。富人們住高檔的別墅,用黃金打造居所,窮人卻無家可歸,食不果腹,衣不蔽體。書中說出“回到溫暖牢籠”的醫(yī)生瑪格麗特,經(jīng)濟上是個失敗者。但說出“寧愿生活在豬圈中”的匿名采訪者,實際上是在克林姆林宮的身居要職。當(dāng)然對于他來說,經(jīng)濟原因不是第一原因。
斯大林時代直至蘇聯(lián)解體,蘇聯(lián)的經(jīng)濟發(fā)展只體現(xiàn)在國家重工業(yè)、與美國的軍備競賽和太空飛船上,民眾的生活水平也就是國家輕工業(yè)處于低水準(zhǔn)上。
從價值觀念來看,他們的思想和性格,都印上了鮮明的時代特征,國家主義價值觀對于他們的影響,已是深深印在他們骨血中,大于現(xiàn)實中的影響。蘇聯(lián)國家主義到底是一種怎樣的價值觀?
《二手時間》給我們的解釋是,國家擁有一切意義,人不是真正的人,個體只有跟國家機器捆綁在一起的時候,才有所謂的價值。而且這價值,只值一顆螺絲釘。在“集體利益”和“長遠目標(biāo)下,讓個體“拋頭顱,灑熱血”是這種國家主義的常態(tài)。同樣是戰(zhàn)俘,芬蘭戰(zhàn)俘獲釋后,獲得同胞們的擁抱;而蘇聯(lián)戰(zhàn)俘獲釋后,將被送進勞改營。戰(zhàn)俘對國家的唯一價值,就是戰(zhàn)死沙場,而投降試圖保存自己的性命,就是背叛。國家有權(quán)利,人民奴化無權(quán)利,只就是極權(quán)國家和暴政國家的本質(zhì)。
為什么會想回到“豬圈”,為什么會害怕自由,“我害怕自由,來一個醉鬼就可以燒掉我的別墅”,奴化的教育讓他們無法面對一個沒有皮鞭和圍墻的世界。以至于在面對新的困境時,他們唯一能想到的就是回到斯大林時代。
名著經(jīng)典讀后感600字篇4
由于升入高中,暑假里幾乎沒什么作業(yè),反而覺得輕飄飄的。于是應(yīng)高中學(xué)校的要求去書店看了看,找些名著讀讀。轉(zhuǎn)了很長時間,卻沒什么收獲,真的不知道該選哪一本。就在我準(zhǔn)備放棄尋找時,一瞥眼,看見了一本藍色封面的書,它是《老人與?!?。早就聽說了這聞名中外的經(jīng)典,只是一直沒有拜讀。
《老人與?!返钠皇呛荛L,原版只有兩萬六千多字,譯成中文也只不過五萬多字。但這就是曾經(jīng)獲得諾貝爾文學(xué)獎的海明威的閃耀之作。
故事講述的是一位捕魚的老人,在連續(xù)八十四天沒有捕到魚的情況下決定出海,以及出海后所遇到的種種挑戰(zhàn)。小說中還有另外一個人物,一個跟隨老人捕了一個多月魚的小男孩。只是小男孩后來被他的爸爸送到了另一只船上當(dāng)學(xué)徒,但他依然會惦記著老人。有時會給老人送一點吃的和喝的,有時還會和老人高聲地談?wù)撝麄兿矏鄣陌羟蜻\動員。老人出海那天,小男孩和他告別,并決定在老人的小木屋里等老人的歸來。
在經(jīng)歷了一次次的失敗后,老人依然堅持,和大魚周旋著,最終捕捉到了一條大魚,是一條很大很大的魚,幾乎和老人的小船一樣大。老人將大魚綁在船身上,但大魚身上的血腥味引來了鯊魚群。盡管老人已經(jīng)精疲力盡,但絲毫沒有放棄,他用叉子、棒子和漁網(wǎng)和鯊魚進行殊死搏斗。即使最后只剩下了大魚的骨架,但老人很滿足,因為他拼搏過,堅持過,并且他也沒有失敗。
文中老人總是說:“人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗。”我們要學(xué)習(xí)的是老人在挫折面前百折不撓、永不服輸?shù)木瘛?/p>
正如諾貝爾文學(xué)獎授獎詞中稱贊的那樣:《老人與?!肥菍σ环N即使一無所獲仍舊不屈不撓的奮斗精神的謳歌,是對不畏艱險,不懼失敗的那種道義勝利的謳歌。
總有人說作品的成功不在于篇幅的長短,而在于內(nèi)涵的豐贍,我想《老人與海》就是這樣做到了,這是一種經(jīng)典。
名著經(jīng)典讀后感600字篇5
近期,我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家,因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了一段時間后,精神上受到了污染,以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”,他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是,聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后,我仍不大理解,在片刻沉思后。才漸有所悟:精神是肉體的支柱,有些人雖仍活在世上,卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過上千萬,他的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。
在墮落的人中,也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫,就是一個從純潔無邪的少年,在經(jīng)歷了一定的時間后,墮落一時,最后終于在精神上恢復(fù)了自我。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的:在看一類名著之前,最好看一下作者介紹。有助于大家理解。