語(yǔ)文經(jīng)典作文素材范文

寫(xiě)作文中的辯證分析，應(yīng)注意用一分為二的觀點(diǎn)，采用實(shí)事求是的態(tài)度，客觀地、全面地分析事物。下面是小編為你準(zhǔn)備的語(yǔ)文經(jīng)典作文素材，快來(lái)借鑒一下并自己寫(xiě)一篇與我們分享吧！

語(yǔ)文經(jīng)典作文素材篇1

人生的容器多種多樣，可以是直來(lái)直去的矩體，可以是大腹便便的球狀，可以是美麗曲折的多面體。但是人生的容器來(lái)選擇你還是你來(lái)決定你人生的容器呢?

有的人已被定形，是固體，只能存放在和自己形狀一樣的容器中。

像三國(guó)時(shí)期的馬謖，他在自己的容器中可以助諸葛亮七擒孟獲，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能敗得一塌糊涂了。結(jié)果是諸葛亮揮淚斬馬謖!

馬謖忍受不了自己容器的改變，或者說(shuō)，他不愿意自己的形狀也不想改變自己的形狀來(lái)適應(yīng)另一種人生的容器，于是他固守陳規(guī)，不愿改變，最終導(dǎo)致了慘劇的發(fā)生!

和馬謖一樣不愿意改變自己以適應(yīng)人生容器的還有同時(shí)期的一代天驕——周瑜。他大嘆“既生瑜，何生亮?”他忍受不了自己的人生容器被生生改變，也接受不了戲劇需要改變以適應(yīng)自己的容器的事實(shí)。于是，他氣得吐血，急火攻心而亡!

有的人是液體，于他們而言，無(wú)論他們?nèi)松娜萜魇侨绾纹嫘喂譅?，他們都能流淌到容器的每一個(gè)角落，浸潤(rùn)著整個(gè)人生!

李白是典型的液體人物。他入朝則違心地唱出“云想衣裳花想容”，出外則大喊“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”!他樂(lè)觀向上，恣意生活，飲酒賦詩(shī)，快哉人生!

李白在朝中力求保持真實(shí)自我，不諂不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事!

同樣是豪放不羈的大文豪蘇軾更是液體!不論別人，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都樂(lè)觀面對(duì)!“烏臺(tái)詩(shī)案”將蘇軾連人帶心都傷得體無(wú)完膚，但他依然樂(lè)觀向上，在《前赤壁賦》和《后赤壁賦》中都表達(dá)出了這種積極樂(lè)觀的心態(tài)。他用自己的行為為筆，人生為墨，在歷史的畫(huà)卷上寫(xiě)下了一個(gè)大大的“樂(lè)”字!他的人生的容器，幾乎是充滿了曲曲折折的注口的，而他卻如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填滿了自己的整個(gè)人生的容器。

做一個(gè)液體狀的人，不論自己人生的容器、環(huán)境如何變化，都流盡、浸潤(rùn)人生的每一個(gè)角落!容器方圓有何異?改變自己，環(huán)境再惡劣也只是一個(gè)提升自己的臺(tái)階!

語(yǔ)文經(jīng)典作文素材篇2

孩子的視角是單純的帶著暖色調(diào)的世界，可以直白地說(shuō)出：“國(guó)王沒(méi)穿衣服”可以暢想，無(wú)謂地喊出自己的夢(mèng)想。孩子的筆體干凈而美好，而這種筆體可以屬于每個(gè)人心中的那一份童真。

只是，當(dāng)我看到手拿ipad一本正經(jīng)玩著游戲的小孩子，當(dāng)我看到眉頭緊鎖少年老成的小大人，甚至當(dāng)我看到只忙于生存的成人們，我感到這種孩子的筆體正一點(diǎn)一滴地縮減。然后，我又會(huì)問(wèn)自己多久沒(méi)用孩子的筆體去書(shū)寫(xiě)生活？

或許，這份消逝來(lái)源于所謂的成長(zhǎng)與成熟。曾經(jīng)的我們也像清兵衛(wèi)般守護(hù)著自己的葫蘆，珍藏著一份夢(mèng)想。只是，迫于這樣那樣的原因，孩子般的心靈在一步步硬化。還記得《煉金術(shù)士》中那個(gè)爆米花小販么？當(dāng)他還是個(gè)孩子時(shí)，他也曾夢(mèng)想周游世界，慢慢地，生存的大網(wǎng)讓他囿于一點(diǎn)點(diǎn)硬化的心靈與沉淪的孩提王國(guó)。當(dāng)我們還是孩子時(shí)，我們可以驕傲無(wú)畏地向世界公布自己的夢(mèng)想，也可以謂之天命。只是慢慢地一種神秘力量會(huì)令少年們感到再用孩子的筆體去書(shū)寫(xiě)生活未免太過(guò)簡(jiǎn)單與幼稚。于是有的人學(xué)會(huì)了屈服，讓目光轉(zhuǎn)了彎，而有的人卻仍舊堅(jiān)持著那一份單純的執(zhí)著，用直直的目光望著自己想的。

又或許，這份沉淪來(lái)自社會(huì)的變遷。海德格爾說(shuō)：“存在的被遺忘”。生活在一個(gè)被米蘭昆德拉稱之為“縮減的時(shí)代”中時(shí)，每個(gè)人不得不面對(duì)自然縮減為公園，冒險(xiǎn)縮減為游樂(lè)場(chǎng)的極限設(shè)施，友誼縮減為手機(jī)通訊錄上的備注。當(dāng)孩子們長(zhǎng)大，他們或者說(shuō)我們的棱角被磨平，我們的心靈在無(wú)數(shù)次碰撞后起了厚厚的繭。于是乎，許多曾經(jīng)的少年過(guò)早地縮減了成熟的時(shí)間，藏起了孩子的筆體。

的確，每個(gè)人都面對(duì)著成長(zhǎng)與發(fā)展，不可能永遠(yuǎn)是個(gè)孩子，必須學(xué)會(huì)面對(duì)生活的風(fēng)浪。但是，保留一份孩子的簡(jiǎn)單與執(zhí)著，或許會(huì)為人生寫(xiě)下更華美的篇章。孩子的筆體是最可愛(ài)也是最勇敢的筆體。阿甘那個(gè)充滿傳奇的人生，或許帶點(diǎn)戲劇的色彩，但是的確生活會(huì)給像阿甘這樣簡(jiǎn)單的“孩子”一份大禮，一盒滿滿的巧克力糖。保持孩子的天性會(huì)讓人更無(wú)謂地實(shí)現(xiàn)天命。沒(méi)想若是《煉金術(shù)士》的主角換作了一個(gè)完全失去童心不相信世界飽經(jīng)滄桑的老人，故事又會(huì)怎樣？

或許，面對(duì)著這樣那樣的外界因素，迫使著我們的孩提王國(guó)慢慢沉淪，但永遠(yuǎn)不要丟棄那孩子的筆體去書(shū)寫(xiě)生活心靈。應(yīng)當(dāng)留一個(gè)空隙藏著那只筆去點(diǎn)亮曾經(jīng)執(zhí)著過(guò)的夢(mèng)想與無(wú)畏的言語(yǔ)，保留一點(diǎn)直線的眼光與思維，勇敢地看穿謊言，勇敢地向前。然后用孩子的筆體寫(xiě)下——相信自己！

語(yǔ)文經(jīng)典作文素材篇3

每個(gè)人都是獨(dú)特的，唯一的.，都在散發(fā)著屬于自己的一份光芒.愛(ài)因斯坦的光芒是他無(wú)與倫比的智慧;莫扎特的光芒是他天才般的音樂(lè)才能;魯迅的光芒是他深邃的思想和銳利的文筆;霍金的光芒是他對(duì)命運(yùn)的頑強(qiáng)抵抗和物理學(xué)的尖端成就很多很多能在人類歷史天空閃耀的巨星們，都是因?yàn)樗?她)的光芒最獨(dú)特、最明亮、最唯一.

難道不是這樣嗎?誰(shuí)敢說(shuō)愛(ài)因斯坦、莫扎特、魯迅、霍金不是偉人?他們的成就是人類科技、文學(xué)、藝術(shù)方面的巔峰之作，所有的人都欣賞他們，認(rèn)同他們.

但是，在欣賞別人的光輝的時(shí)候，有誰(shuí)曾經(jīng)欣賞過(guò)自己的光芒?也許我們每個(gè)人都不能像上述的幾位一樣被世界記住，被歷史記住，但我們至少要讓我們自己記住.

自己記住自己?是不是太過(guò)于可笑?不!當(dāng)然不!現(xiàn)在就不知道有多少人忘記了自己.忘記了自己，那么記得些什么呢?只記得自己頭頂上的人的光輝，嫉妒他們的光輝，但卻不去自己創(chuàng)造一份自己的光輝，而是阿諛?lè)畛心切┤耍涀约?，做那些人思想下的奴隸.

而那些偉人呢，從來(lái)不去做那些人的奴隸，而是自己開(kāi)辟出一片天地.愛(ài)因斯坦和莫扎特走出了一條自己的路，魯迅和霍金沒(méi)有在敵人和命運(yùn)前屈服，所以他們有偉大的成就，有讓世人所折服的光輝，他們都是能記住自己，能欣賞自己的人.

我欣賞那些不成為奴隸的人.當(dāng)然，這個(gè)奴隸也并不是指別人光輝下的奴隸，還有金錢(qián)的奴隸、貪婪的奴隸、謊言的奴隸等等很多，被這一切所奴役的人，以至一切所迷惑的人，說(shuō)難聽(tīng)了，一輩子也就是一條狗，一條搖著尾巴討主子歡欣的狗!

我欣賞我自己，因?yàn)槲夷芨形虺鲞@番話，說(shuō)明我沒(méi)有成為奴隸，我還主宰著自己.

也許我現(xiàn)在還十分平常乃至平庸，但憑我記著自己、主宰自己、欣賞自己的三點(diǎn)來(lái)看，我在不遠(yuǎn)的將來(lái)，也許就是幾年以后，我必定可以獲得一份能讓其余人所折服和欣賞的光輝.

這不是自負(fù)，不是驕傲，不是自視清高，但如果非得去做別人的奴隸，做一條搖尾乞憐的狗就是謙虛的話，好吧好吧，那我寧可自負(fù)，驕傲，自視清高那么一輩子!

我欣賞我自己!我的優(yōu)點(diǎn)：我的思想，我的文字，我的潛力，我的性格，我的品質(zhì).他們能讓我散發(fā)出無(wú)與倫比的光芒.

我欣賞我自己!我的缺點(diǎn)：我的狂傲，我的成績(jī)，我的粗心，我的弱點(diǎn)，我的膽小.他們能讓我意識(shí)到我的光輝還不夠亮.

只有欣賞自己才可以讓別人承認(rèn)自己，欣賞自己.

欣賞自己吧!在自己的光輝下欣賞自己的成就!

“如果欣賞自己你就拍拍手，如果記住自己你就跺跺腳.如果自己光輝明亮你就拍拍手，如果超越自己你就跺跺腳.”

語(yǔ)文經(jīng)典作文素材篇4

我喜歡獨(dú)處，我獨(dú)愛(ài)于春暖花開(kāi)的時(shí)候，尋得一個(gè)好去處，靜靜的傾聽(tīng)，傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音。在紛繁多變的紅塵中，在世俗的枷鎖中，我只有通過(guò)這種方式，來(lái)找尋瞬間的永恒，甩掉所有的思緒，讓大自然的美麗，來(lái)化解自己心靈的疲憊，從中得到那瞬間的快樂(lè)。

曇花是生命短暫的代表，她的輝煌只是匆匆一瞬，但是她卻在關(guān)鍵的時(shí)候開(kāi)花。她告訴我生命的輝煌，雖然只是一瞬，但是卻很真實(shí)。畢竟所有的生命最終都將化做塵埃隨風(fēng)而去，短暫的真實(shí)如同流星匆匆而過(guò)，卻又在旅途中刻下一道道輕輕的痕跡，隨即掩埋在時(shí)間的洪流中。每一個(gè)生命，都渴盼哪怕只是瞬間的注目。于是我知道了，生命不在乎有多長(zhǎng)，而在乎有意義，碌碌無(wú)為的百年，還不如輝煌的一瞬，因?yàn)檫@瞬間的快樂(lè)，可以影響一個(gè)人整整的一生。

在烈日下，太陽(yáng)花獨(dú)自一個(gè)在熾熱的盛開(kāi)，她似火一般地燃燒，燃燒著她心中的激情，從不因?yàn)檫@惡毒的環(huán)境而抱怨、氣餒，而是越照越烈，她用花瓣的水滴，給這個(gè)難熬的午后帶來(lái)幾許清涼。她不在乎有多少人為她駐足，她只是在獨(dú)自實(shí)現(xiàn)著自己的人生價(jià)值——為開(kāi)放而快樂(lè)。荷花，她“出淤泥而不染”，“中通外直，不蔓不枝，亭亭凈植，香遠(yuǎn)益清”，她用她那粉嫩的純潔的花瓣，告訴人們她有一顆不隨波逐流的心，她有一副高潔傲岸的情操。她告訴人們君子就該這樣，在距離中保持著美麗，在美麗中傳遞著快樂(lè)。

花開(kāi)有情，花落亦有情，傾聽(tīng)花開(kāi)花落的聲音，正如傾聽(tīng)生命的永恒。人生是美麗的花朵，蕩漾視線上的美麗亦是傾聽(tīng)的美麗，綻放美麗有時(shí)無(wú)須太多言語(yǔ)的修飾。花開(kāi)，無(wú)語(yǔ);花落，無(wú)語(yǔ)。那份炫目的美麗，從未有誰(shuí)忽略過(guò)，那份悲壯的快樂(lè)，從未被人遺忘過(guò)。

花開(kāi)無(wú)語(yǔ)，不變的邏輯，而內(nèi)中真正的美麗卻鮮為人知。當(dāng)我們注視街頭的櫥窗，我們看到的是麻木、蒼白與殘酷的臉，在金錢(qián)與權(quán)力的角逐中，我們失去了佇立傾聽(tīng)的美麗，也在迷亂中放棄了自己內(nèi)心的一片凈土，實(shí)際上是放棄了追求快樂(lè)的幸福。

學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，在花開(kāi)花落之聲中得到快樂(lè)!

語(yǔ)文經(jīng)典作文素材篇5

法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)《植樹(shù)的人》，講的是一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)，證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸?！?。

這位牧羊人，不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)，他天天和樹(shù)打交道，和樹(shù)相依為命，他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心，默默地交流，過(guò)的是“淡泊生活”。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光”。

這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域，他每種下一棵樹(shù)，就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)”。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)，這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地、人與自然相互依存的關(guān)系，他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人、為后人造福。

幸福不是一種狀態(tài)，而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌，但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章!

愛(ài)是人生之源，一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水，那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)，縱然是滿眼陰云、遍地荊棘，你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物，物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難，而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。

令人心痛的是，在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代，一些人變得急功近利和急于求成，物質(zhì)左右著他們的心靈，其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累，有人說(shuō)，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活，這樣的人，其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人與人之間，只有很小的差異，但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功和失敗。”