學(xué)生高考語(yǔ)文作文范文

在考生的總分中，作文是彈性較大一個(gè)分?jǐn)?shù)項(xiàng)，每年高考作文的命題都不是沒(méi)有規(guī)律的。下面是小編為你準(zhǔn)備的學(xué)生高考語(yǔ)文作文，快來(lái)借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

學(xué)生高考語(yǔ)文作文篇1

相信管仲與鮑叔牙的故事大家都耳熟能詳。管仲輔佐齊桓公成為一代霸主，孔子曰：“微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。”然而在管仲的身后，還有一位同樣令人敬重的人物。他舉薦管仲，終成霸業(yè)，因而名留青史。他便是鮑叔牙。

或許很多人無(wú)法理解鮑叔牙的千古流芳：齊桓公九合諸侯，一匡天下，其身側(cè)運(yùn)籌帷幄之人并非鮑叔牙;鮑叔牙甚至將自己的位置讓與管仲，甘居其下。這樣的“無(wú)甚功績(jī)”的鮑叔牙，卻能為史書大書特書。這是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的現(xiàn)代社會(huì)和時(shí)下持有浮躁心態(tài)的人們百思不得其解，甚至質(zhì)疑的。

但我覺(jué)得，鮑叔牙之所以能夠“成己”，正在于他能夠“成人”。

鮑叔牙的過(guò)人之處，首先在于他善于知人。知人之要?jiǎng)?wù)，在于放下成見(jiàn)。鮑叔牙與管仲曾經(jīng)同為商賈、出生入死，每每被管仲占便宜，鮑叔牙總是一笑而過(guò)。后兩人分侍二主，本應(yīng)成王敗寇，鮑叔牙卻力排眾議，舉薦管仲。鮑叔牙能夠剝開偏見(jiàn)、傲慢等纏繞在外界的繭絲，洞察出那位能力卓犖的管仲。

鮑叔牙的過(guò)人之處，更在于他能任人。雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的是海洋。比海洋更廣闊的的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈?！惫有“综`祚，鮑叔牙本可身居“一人之下，萬(wàn)人之上”的高位，但他審度自身，急流勇退，讓賢甘居管仲之下。其胸襟之寬廣，處事之謙卑，廣為人所稱頌。鮑叔牙的退讓并非力不從心的自卑，并非沽名釣譽(yù)的姿態(tài)，并非求取庇蔭的諂媚，而是為了大局著想，知己知彼的大智慧。

鮑叔牙的過(guò)人之處，在于他能夠“成人之美”。鮑叔牙成就了管仲，讓管仲盡情施展抱負(fù)與才華，而不是“雖有千里馬”卻“駢死于櫪中”;鮑叔牙更是成就了齊桓公，讓他成就霸業(yè)，國(guó)泰民安;鮑叔牙更是拯救了水深火熱之中的人民，齊桓公九合諸侯不以兵車，推廣教化使黎民免于披發(fā)左衽，這是鮑叔牙為黎庶百姓所謀求的永福。

“我們飛的越高，在那些不能飛的人眼里就越渺小?！滨U叔牙的氣度并非尋常人能比，在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的現(xiàn)代社會(huì)中更是少能為人所理解。

我們時(shí)常看到的是人們競(jìng)爭(zhēng)時(shí)的咄咄逼人、急功近利的浮躁，卻少能欣賞到像鮑叔牙般“能者居之，我愿退而佐之”的“成人之美”的氣度。其實(shí)鮑叔牙式的“成人之美”，又何嘗不在成就自己呢?

君子成人之美，是千帆閱盡后的從容;君子成人之美，是朝日赤子所懷抱的坦誠(chéng);君子成人之美，給予他人夏花之絢爛，留予自己同樣值得謳歌的秋葉之靜美。

學(xué)生高考語(yǔ)文作文篇2

由于疫情的影響，外貿(mào)出口的受阻，更多的企業(yè)轉(zhuǎn)型內(nèi)貿(mào)，加入了直播大軍。曾經(jīng)熱火朝天的跨境電商也因國(guó)外疫情的影響，也有一部分跨境電商轉(zhuǎn)型直播帶貨。

線下門店之前遲遲不能開門，開門后人流量的銳減也讓更多的商家意識(shí)到直播帶貨是一個(gè)機(jī)會(huì)。

失業(yè)在家的人也看到了直播帶貨平民逆襲的可能，紛紛加入直播帶貨創(chuàng)業(yè)中來(lái)。

相比于傳統(tǒng)的營(yíng)銷方式，這種新型的能給人帶來(lái)沉浸式購(gòu)物體驗(yàn)的方式更加吸引人。

直播帶貨與電視購(gòu)物有一定的類似，但電視購(gòu)物有一定的門檻，而直播帶貨就不一樣了，人人都可以成為主播，無(wú)論是明星還是草根，無(wú)論是農(nóng)村的還是城市都可以直播，只要一部手機(jī)連上網(wǎng)，就可以直通世界之門。

在農(nóng)村可以直播賣家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，水果，農(nóng)產(chǎn)品等等。城市的可以直播賣衣服，化妝品，日用品等等。

明星開始帶貨，商人開始帶貨，短視頻內(nèi)容創(chuàng)作者開始帶貨，普通人也開始帶貨，一時(shí)魚龍混雜，各路神仙各顯神通各出奇招在直播帶貨大潮中殺出一條血路。隨著直播帶貨的滲透，直播帶貨已經(jīng)成為眾多電商平臺(tái)的標(biāo)配，也被越來(lái)越多的商家接受，成為商家重要的銷售渠道。

直播帶貨也有利也有弊。

直播能更快速更直觀地給顧客展示商品，介紹商品，提高商品的曝光率，加強(qiáng)與顧客的互動(dòng)。以前是顧客自己試穿衣服，現(xiàn)在變成了主播試穿衣服展示給顧客看，顧客看著合適可以立刻下單購(gòu)買，看得見(jiàn)聽(tīng)得著。以前是被動(dòng)等待顧客上門購(gòu)買，現(xiàn)在是主動(dòng)吸引顧客購(gòu)買。一個(gè)是被動(dòng)等待，一個(gè)是主動(dòng)出擊。以前線下門店只能是附近的人來(lái)購(gòu)買，人流量有限，現(xiàn)在是全球的人都可以來(lái)購(gòu)買，有了無(wú)限的可能性。

壞處并非沒(méi)有，有“網(wǎng)紅”帶貨頻頻“翻車”，各種套路。虛假宣傳、質(zhì)量低劣、貨不對(duì)版、退貨售后難、煽動(dòng)觀眾情緒沖動(dòng)消費(fèi)等成為新隱患。

隨著更多的商家加入直播大軍，這必定會(huì)導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的激烈，商場(chǎng)的蛋糕就這么大，來(lái)的人多了就不夠分了。

直播流量的不均衡，有流量的大網(wǎng)紅可以做到一分鐘賣出15000支口紅、10秒鐘賣出10000支自制洗面奶，這樣的帶貨能力只能用“驚天動(dòng)地”來(lái)形容。

而沒(méi)流量的小主播，辛辛苦苦直播一天也未必能賣出幾件商品。

二八定律在此依然適用，就像金字塔一樣，在頂端的20%的人賺到了大部分的錢，大部分的財(cái)富都流到了這20%的人中。剩下的80%的人只能喝些湯，啃些骨頭。而那些辛辛苦苦還在街上經(jīng)營(yíng)著實(shí)體店的老板也是看著直播賣貨一天賣出去的量是自己一個(gè)月的量不知是什么滋味。

直播帶貨的巨大潛力，可以讓這個(gè)風(fēng)口經(jīng)久不衰，可見(jiàn)未來(lái)的一段時(shí)間里，直播帶貨依然是主流。直播帶貨依然是大多數(shù)商家的首選，甚至變成非它不可，直播帶貨也不會(huì)那么輕易落幕，除非還有更好的東西替換它。滾滾車輪誰(shuí)也阻止不了直播帶貨前進(jìn)的步伐，只能適應(yīng)它，順從它。只要直播帶貨還能給商家?guī)?lái)利益，商家就不會(huì)輕易放棄它。

但隨著社會(huì)的發(fā)展直播帶貨最終也有落幕的一天，因?yàn)榭抠u貨賺錢只存在于低級(jí)的社會(huì)之中，等到社會(huì)發(fā)展到了一定高度，所有商品都已經(jīng)免費(fèi)，人們可以隨意的拿到自己需要的商品，人們?cè)僖膊挥每抠u商品賺錢，甚至不再需要錢。

學(xué)生高考語(yǔ)文作文篇3

當(dāng)今科技飛速發(fā)展，不少社交軟件和評(píng)論網(wǎng)站紛紛出現(xiàn)，個(gè)人生活幾乎都被暴露在聚光燈下，我們的生活被評(píng)價(jià)，同時(shí)也評(píng)價(jià)著他人的生活。

億萬(wàn)不同的人，便有億萬(wàn)不同的生活，當(dāng)我們對(duì)他人生活理解不同、看法不同時(shí)，往往少不了評(píng)價(jià)幾句?！拔铱梢圆煌饽愕挠^點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！睕](méi)錯(cuò)，每個(gè)人都有言論自由，都有評(píng)價(jià)他人的權(quán)利。

問(wèn)題是，評(píng)價(jià)他人的生活，應(yīng)當(dāng)有最基本的尊重。范冰冰拒絕加入扶貧活動(dòng)，馬云拒絕捐款賑災(zāi)，年輕人在車上不讓座，相關(guān)評(píng)價(jià)便在網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)起云涌。這些評(píng)價(jià)中更多的是指責(zé)，是謾罵，沒(méi)有絲毫對(duì)當(dāng)事人的尊重，甚至出現(xiàn)了嚴(yán)重的道德綁架。這世界怎么了?難道人們都只會(huì)光顧著發(fā)泄自己的憤慨情緒，忘了人與人之間最起碼的尊重了嗎?這樣的評(píng)價(jià)，既沒(méi)有任何價(jià)值可言，久而久之，那些評(píng)價(jià)者也終將無(wú)法得到他人的尊重。

陳偉，上海市“十佳殘疾青年”獲得者，曾經(jīng)因車禍面目全非。躺在病床上的他一度擔(dān)心從此不能受到他人帶有尊重的評(píng)價(jià)而被別人稱作“怪人”、“怪物”，為此，他噩夢(mèng)不斷?？勺罱K當(dāng)家人、醫(yī)務(wù)人員和朋友融入他的生活，尊重他、鼓勵(lì)他，幫他完成艱難的康復(fù)，評(píng)價(jià)他是一個(gè)勇于克服困難的人時(shí)，那充滿尊重的評(píng)價(jià)讓他重拾對(duì)生活的希望。

評(píng)價(jià)他人的生活，應(yīng)當(dāng)客觀、理性。以前看過(guò)幾期《可凡傾聽(tīng)》，面對(duì)社會(huì)上形形色色的人，曹可凡拋開他們已經(jīng)背負(fù)的諸多評(píng)價(jià)，不帶有色眼鏡，從工作、生活、為人等各方面與被采訪人溝通，以聊天、對(duì)話的形式對(duì)被采訪者的生活和事業(yè)做出客觀、理性的評(píng)價(jià)，我非常欣賞這樣的方式。

而有些人往往未見(jiàn)其人，未聞其事，就據(jù)媒體或想當(dāng)然地對(duì)他人的生活進(jìn)行一面之詞的評(píng)價(jià);或是人云亦云，不論是非，復(fù)制他人的評(píng)價(jià)作為自己的觀點(diǎn)。馮唐的書在發(fā)行初期頗受非議，不少人甚至沒(méi)有看過(guò)他的書，就說(shuō)一個(gè)醫(yī)學(xué)博士搞什么文學(xué)創(chuàng)作，評(píng)價(jià)他思緒混亂，沒(méi)有特定的目標(biāo)。而當(dāng)他用冷靜、深刻的文字不斷觸動(dòng)更多人，展現(xiàn)自己不一樣的生活時(shí)，他才逐漸得到人們的認(rèn)可和理解?；叵氘?dāng)年那些流言蜚語(yǔ)或不理智的評(píng)價(jià)，又是多么的可笑。是的，盲目的評(píng)價(jià)一旦成了一種習(xí)慣，一種風(fēng)氣，那將會(huì)是多么的可怕!

因此我們應(yīng)用尊重、理性的目光評(píng)價(jià)他人的生活。人都有各自的生活，這些生活的方式和模樣不盡相同，生活的好壞也沒(méi)有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)。我們對(duì)他人生活的評(píng)價(jià)僅是個(gè)人觀點(diǎn)，應(yīng)懷著尊重的心，客觀理性的眼光?！斑@個(gè)世界已經(jīng)不缺批判辱罵，不缺弱肉強(qiáng)食，缺的是獨(dú)立思考和理解寬容?！蔽覀兠總€(gè)人對(duì)他人生活的評(píng)價(jià)同時(shí)構(gòu)成、引導(dǎo)了社會(huì)輿論，應(yīng)讓它帶著正能量發(fā)展，在社會(huì)中傳遞公正、友善的良好風(fēng)氣，讓社會(huì)帶有尊重、客觀、理性。

學(xué)生高考語(yǔ)文作文篇4

我們都有自己的事，都有自己的經(jīng)歷，我們只有自己了解自己，只有自己知道自己想要的是什么。

當(dāng)我們要做一些事時(shí)，總會(huì)有別人的干預(yù)。他們說(shuō)的是為了我們，不想讓我們受傷，怕我們失敗，是為我們好。他們從自己的經(jīng)歷，從自己的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)判斷我們應(yīng)該怎樣。沒(méi)錯(cuò)，他們是為我們著想，為了我們好，怕我們失敗。可是，這是從他們的角度來(lái)看問(wèn)題，來(lái)思考問(wèn)題。而從我們的角度來(lái)看問(wèn)題呢?

試想，如果我們聽(tīng)了他們的，按他們說(shuō)的來(lái)做，我們也許是可以避免失敗，可是我們能從生活中得到什么呢?我們的生活不都是別人生活的復(fù)制品嗎?我們有自己對(duì)生活的感悟嗎?我們有自己對(duì)生活的看法嗎?我們又怎么會(huì)有自己的生活呢?那么社會(huì)又怎么進(jìn)步呢?創(chuàng)新又怎么出現(xiàn)呢?

我們有自己的生活背景，有自己的想法，沒(méi)錯(cuò)，也許我們的看法是沒(méi)有父母或者朋友的正確，也許沒(méi)有他們看生活看得更深，但我們不經(jīng)歷怎么有自己的看法呢?又怎么來(lái)驗(yàn)證我們的想法是否正確呢?他們那時(shí)失敗了，或者怎樣，是否說(shuō)明我們一定會(huì)失敗呢?是否一定會(huì)錯(cuò)呢?是否一定會(huì)對(duì)自己不利呢?我們能用60歲的人們的思想，來(lái)對(duì)待我們20歲的生活嗎?我們有的是熱情，有的是勇氣。我們應(yīng)該去大膽的過(guò)自己的生活，走自己的路，不應(yīng)該失去自己的路，走他人的路。

那么，我們又該怎樣來(lái)對(duì)待別人呢?

我們都是他人的朋友，將來(lái)我們也會(huì)成為父母成為長(zhǎng)輩，我們應(yīng)該怎樣做呢?我們做的就是只要我們給了我們的朋友或我們的晚輩建議，然后尊重他們的選擇，支持他們就行了。這是我們所能做的，也是我們應(yīng)該做的。我們應(yīng)該給他們機(jī)會(huì)讓他們親身經(jīng)歷。有些事，必須自己經(jīng)歷后，才能明白的。是朋友就應(yīng)該為他們祈禱，給他們敞開大門，萬(wàn)一他們失敗了，就應(yīng)該安慰他們給他們幫助，這是我們?cè)撟龅?。也許這樣更好，更能幫助他們。人總是在失敗和挫折中長(zhǎng)大的。

每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的生活。別人沒(méi)權(quán)利干涉的。應(yīng)該尊重他人的選擇。我們不應(yīng)該把自己的意志強(qiáng)加給他人。這種事經(jīng)常發(fā)生在父母與子女間。父母經(jīng)常根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)為孩子考慮，經(jīng)常自己做主，而不管孩子的意見(jiàn)，雖然有的父母問(wèn)孩子的看法，可是大多數(shù)是沒(méi)用的。因?yàn)楦改附?jīng)常以為孩子好為由，讓孩子沒(méi)有辦法。畢竟父母掌握著孩子的“經(jīng)濟(jì)命脈”，孩子別無(wú)選擇。所以，父母也應(yīng)該尊重孩子的觀點(diǎn)，孩子也應(yīng)該有自己的生活，應(yīng)該有自己的想法。

讓孩子大膽的嘗試吧!讓孩子在不斷的嘗試中長(zhǎng)大。溫室里的小草是不行的，孩子應(yīng)該經(jīng)歷風(fēng)雨的吹打。父母應(yīng)該讓孩子感覺(jué)到，家是他們的后方，他們的后盾，支持他們;是他們的港灣，是他們的歸宿。當(dāng)孩子們失敗或者受到挫折后，父母開導(dǎo)他們，給他們分析失敗的原因，讓他們從中學(xué)到東西。這才是父母應(yīng)做的。這比管制孩子的行為和打罵孩子要好的多。

學(xué)生高考語(yǔ)文作文篇5

《棋之道，悟人之生》

人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶?，于黑白棋子間，我們觀見(jiàn)人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語(yǔ)，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，有應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢?

在我看來(lái)，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。

毫無(wú)疑問(wèn)，作為掌棋者的我們，每人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界?唯有本手的一次次功夫筑基?？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無(wú)數(shù)次本手的歷練與考量，而致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起。

究其根本，是只看得見(jiàn)眼前而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的短淺，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，不堪受用、走不長(zhǎng)遠(yuǎn);即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，貌似合理甚至精妙，但以全局觀之，卻自損前路，早早敗下陣來(lái)，妙手終成俗手。人生未嘗不是如此，忽視基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前既得利益，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，最終自己走向失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已。

由此觀之，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡(jiǎn)單重復(fù)。在本手的學(xué)習(xí)中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這是開始;掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們?cè)诓粩嗑毩?xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是更進(jìn)一步;但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們開始思考每一步本手的意義，考量每一步本手對(duì)全棋局的貢獻(xiàn)，在不斷的深入理解中，才是對(duì)棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí)。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀聯(lián)系，在小步間見(jiàn)全局，由此一來(lái)，才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手。

將這一棋道移之社會(huì)人生，亦是如此。對(duì)個(gè)人人生，這一“棋道”是面對(duì)目標(biāo)，不驕不躁，沉心提升個(gè)人素養(yǎng)、鍛煉相應(yīng)能力，以致自我飛躍，創(chuàng)造理想人生;對(duì)企業(yè)之生，是腳踏實(shí)地、立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斷提升自身技術(shù)硬實(shí)力，以致企業(yè)經(jīng)營(yíng)新創(chuàng)造;對(duì)社會(huì)國(guó)家之生，是務(wù)本踏實(shí)，不斷提升社會(huì)國(guó)家實(shí)力，以致社會(huì)國(guó)家之富強(qiáng)振興?！氨臼质腔A(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。

品棋之道，悟人之生。面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)。