《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感要如何寫呢？所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而引起的決心和理想，下面小編給大家?guī)怼洞笮l(wèi)·科波菲爾》讀后感800字高中5篇，希望大家喜歡!

《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感800字高中篇1

查爾斯·狄更斯自己的童年艱難困苦，少年大衛(wèi)的生活也同樣不容易，父親在他未出生前就去世了，8歲時母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴酷殘暴，繼父的姐姐摩德斯通小姐也一樣鐵石心腸不近人情，大衛(wèi)成長過程中遭遇過許多不友善的人——殘忍的校長，狡詐的朋友，還有心懷歹意的尤賴亞希普。然而在大衛(wèi)的生活中也不乏善良的人：有可愛的保姆辟果提，少言寡語不善言辭的巴古斯先生，有貌似嚴肅，但卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，他們時而興高采烈，時而憂慮不安，卻始終期盼著轉(zhuǎn)軌的到來。有天井溫柔的阿格尼斯，一位聰慧的知心朋友，還有朵拉，一位最最可愛的女孩，金發(fā)碧眼，甜美漂亮，天真無邪。

默德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn);愛米麗的私奔也是正因禁不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡，也是狄更斯對當時社會那種腐朽現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是密考伯先生對于金錢的態(tài)度，他雖然負債累累，卻以樂觀的心態(tài)應(yīng)對世間的種種磨難。這個人物形象寄托了狄更斯對當時社會的完美向往與追求。

《大衛(wèi)·科波菲爾》還透過大衛(wèi)的半生經(jīng)歷，揭露了英國教育制度的腐朽，童工制度的殘酷。大衛(wèi)童年所進的薩倫學(xué)校，是當時英國學(xué)校的真實寫照。透過大衛(wèi)當童工時饑寒交迫、受盡屈辱的遭遇，控訴了資本家利用兒童廉價勞動力進行剝削的真相，指責(zé)童工制度扼殺兒童才智，摧殘少年身心，侵犯人權(quán)，不合人道。

小說還透過大衛(wèi)·科波菲爾這個形象，證明了正直的小資產(chǎn)階級知識分子在困難的社會環(huán)境中，透過艱苦發(fā)奮、用心向上、個人奮斗取得了事業(yè)上的成功，生活上的快樂。大衛(wèi)集中體現(xiàn)了狄更斯的人生態(tài)度和人道主義。批判了社會的黑暗，在小說中既表現(xiàn)生活中的惡，也表現(xiàn)了生活中的善。并指出善最終能戰(zhàn)勝惡。

《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感800字高中篇2

閱讀了幾次此書，這也是我喜歡的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來，這些其實就是現(xiàn)實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀，而且是當代。人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚它，讓它主導(dǎo)整個人性。而它，對于我們的社會是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會上去，這不僅對我們的社會無任何意義，甚至還會拖我們進步的后腿。

對于書的內(nèi)容，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點滴了解，我覺得他似乎在與自傳。描寫了19世紀的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼你嚴酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長過程中遇到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無賴亞?希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語的巴克斯，貌似嚴肅卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有恬靜溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉。

可子善良的保姆辟果提把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時無話不談，很親近。辟果提的善良是自始至終的。心地永遠是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個利益，做的什么事，首先考慮到的是我的利益會被損害嗎，或是什么自私的目的能達到、完成嗎?他們的心靈應(yīng)該被修正，以辟果提的心靈的標準來修正。

在我們現(xiàn)實生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開始與人成為朋友時總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì)，其實，他們是有目的的。在迷惑了對方后，罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙，當自己目的達成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。

書中最令人痛恨的是尤賴亞·希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時候都這樣。其實別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類似這一類人在商場上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財富為快樂。有時他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。

說到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識事理的人。憂的是他們總是不努力工作，期待轉(zhuǎn)機的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍舊不努力去工作，希望天上能掉下餡餅。我們現(xiàn)在米考伯式的人不乏很多。也包括學(xué)生，總認為學(xué)習(xí)無聊乏味，枯燥而且不認真學(xué)習(xí)，卻渴望一個好成績，明知是不可能的，但仍執(zhí)迷不悟，他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間?；蚰承┫潞＝?jīng)商的人，總把失敗歸咎于運氣不佳，不遇上“轉(zhuǎn)機”，卻怎么也想不到自己存在的客觀原因，不努力工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來，使自己崩潰。對自己并沒有明確目標，或許確是有目標，但很簡單：要遇到轉(zhuǎn)機。

我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚美好的人性，讓缺憾的心靈彌補過來;而對于丑惡的人性，我們應(yīng)堅決說“不”，并用美好的人性打敗它。

《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感800字高中篇3

利用空余時間我讀了《大衛(wèi)·科波菲爾》一書。

《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀英國批判現(xiàn)實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。

《大衛(wèi)·科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn);愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下常狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會真相。

在人物的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。

當然，這種強烈的對比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報，惡有惡報”。這部小說里各類主要人物的結(jié)局，都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應(yīng)有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，這是他的局限性所在。

《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無夸張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對女仆辟果提的刻畫，那更是維妙維肖了。

狄更斯也是一位幽默大師，小說的字里行間，常?？梢宰x到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語和夸張的漫畫式的人物勾勒。評論家認為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品。

《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感800字高中篇4

英國長篇小說家狄更斯在初版自序中說：“對于我的想象所產(chǎn)生的每一個孩子，我是一個溺愛的父母，從來沒有人像我這樣深深地愛他們，不過，正如許多溺愛的父母，我在內(nèi)心深處，有一個比較得寵的孩子，他的名字就是大衛(wèi)·科波菲爾?！?/p>

大衛(wèi)的一生坎坷曲折。他早年喪父，又在摩得斯通姐弟的毫無道理的嚴厲“管教”下成長，并永遠地失去他摯愛的母親與胞弟。隨后又因他們而只能身攜三便士流浪千里，孤身一人徒步走到斗佛，那時尚未十二歲的他便已親身經(jīng)歷了社會的骯臟。但即便如此，大衛(wèi)·科波菲爾仍熱愛這個世界，對這個人間抱有善良，以善意去擁抱身邊的人與物，其心如花木，向陽而生。

于大衛(wèi)而言，姨婆貝西是他一生的轉(zhuǎn)折點。她給予大衛(wèi)正確的引導(dǎo)，讓他明白何為善惡。“不要在任何事上卑劣，永遠不要作假，永遠不要殘忍。”這句話是大衛(wèi)一生的導(dǎo)向，滋潤著大衛(wèi)心中一?！吧啤钡姆N子悄然發(fā)芽，終長成花木，向陽生長。

我也想同大衛(wèi)一樣，對這個世界抱有希望，以善良的眼睛看待這個人間，能夠做一株草木，向陽生長。

但是這個世界是那么的真實，真實得虛假與冷酷，攆去美好的幻想，如車輪匆匆碾過道路，留下一片荒蕪，泥土翻飛，花木枯槁。這個世界有許多如尤利婭·西普那樣的人，利用著身旁之人的善意，虛偽而狡詐;有許多像斯提夫茲那般自我、自私之人，將美好的事胡攪蠻纏一番，便不再回頭，不管結(jié)果;而世界上更多的`還是大衛(wèi)兒時走向斗佛時，一路見到的牽驢少年、路邊大漢、當鋪老頭等等這樣市井之人，他們不是惡人，只是觀眾，不作奸犯科，只為小惡，對陌生人冷漠以待，對身邊之人要求苛刻。因此，這個世界不免讓人對其敬而遠之，失望透頂。

可是，這個世界似乎并沒有想象中的那么糟糕，哪怕在車輪留下的溝壑中還有星點綠意在蓬勃生長，不見美麗，但見希望。這里仍有如同姨婆貝西這樣刀子嘴豆腐心的心善之人，淳樸老實的辟果提先生和海穆，善良純凈的克拉拉與朵拉，慈祥和藹的辟果提保姆以及如花木一般的大衛(wèi)·科波菲爾。雖然他們不在世界上不占多數(shù)，但有這樣的人在，總能讓人在對這個世界失望之時，重燃希望，對這個世界心灰意冷時，溫潤人心。

某些人和事，哪怕是路邊的風(fēng)景，可能只是看一眼，依舊會讓人覺得很美好。

我們不是因為看到希望才去堅持，而是因為一直堅持才看到了希望。我們心中都有一顆“善”的種子，只有小心呵護，滋潤雨露，它才能茁壯成長。其實我們每一個人都可以是大衛(wèi)·科波菲爾，心如花木，向陽而生。

《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感800字高中篇5

《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀英國批判現(xiàn)實主義作家狄更斯的一部作品。

本書有強烈的自傳色彩，更能深深打動讀者，作者將一些親身經(jīng)歷融入其中，使作品真實、真摯又洋溢著真情。

大衛(wèi)是個命苦的孩子，自幼喪父，母親改嫁，他遭繼父不公對待被迫外出流浪，當我讀到這里時，我的心里浮現(xiàn)出小大衛(wèi)窮苦飄泊的景象，以為他會向命運低頭，而事實并不如此，他正直勤奮，樂于助人，面對人生的挫折困苦，他卻毫不逃避，也不消沉，而是堅強而樂觀地面對。

在他躊躇滿志準備大顯身手之時，他又遭受了殘酷的打擊，妻子去世，內(nèi)心的悲苦自然無從去說，這時候幼時的玩伴愛妮斯走入了他的世界，她令他嘗到了人間最真誠最扣人心弦的溫暖，他們走到了一起，真情與愛戰(zhàn)勝了黑暗。

大衛(wèi)的一生不但有情更有很多的惡人，陰險狡詐的默德斯通姐弟、殘忍的校長、心懷歹意的希普等等。這些人都曾傷害過大衛(wèi)，卻使大衛(wèi)更加珍惜來之不易的幸福，成為了正義的人。他最后名揚四海，成為了了不起的大作家，與妻子愛妮斯過上了幸福的生活。

正所謂惡有惡報，小說體現(xiàn)得淋漓盡致，這也是我們現(xiàn)今社會所缺乏的，一顆善良的心溫暖的.不只是自己，還有許多身邊的人，這也正是狄更斯所期望的：“身處絕境心不死，心誠向善暖人間?！?/p>