2020《弟子規(guī)》讀后感800字精選5篇
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2020《弟子規(guī)》讀后感800字精選5篇
《弟子規(guī)》是一本啟蒙教育書，主要是講家庭教育與生活教育。是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。下面小編為大家收集整理了“《弟子規(guī)》讀后感800字”，歡迎閱讀與借鑒!
《弟子規(guī)》讀后感800字1
《弟子規(guī)》給人的第一印象就是簡約?？蓪?shí)際上，他是簡約而不以繁華。《弟子規(guī)》給人讀起來朗朗上口，都是三個(gè)字所組成的。
不像散文一般給人耐人尋味的感覺，也不像說明文般復(fù)雜。它有著的，不過是最為樸實(shí)的語言。也就是這些樸實(shí)的語言構(gòu)成了《弟子規(guī)》這篇讓人牢記的千古絕文?！兜茏右?guī)》它教會(huì)我們?nèi)绾螌?duì)待朋友，如何對(duì)待親人，還有一些常識(shí)。
它教會(huì)我們?nèi)绾巫x好書，甚至于教我們?nèi)绾巫鋈耍屛覀兌萌松囊饬x。它是博大的，它是無私地，無論過了多少年，一千年、一萬年，還是一億年，它始終如一，它像青蓮般不染世俗的污穢，潔身自好。像小樹般不停向上，像陽光般照亮別人的一生，它不求回報(bào)。只愿人們都可以參透人生、熱愛人生、喜愛身邊的一切，好好珍惜人世間的人和物。
《弟子規(guī)》中的知識(shí)多，卻并不復(fù)雜，因?yàn)樗娜且恍┢匠５淖鋈颂幨碌姆椒?。它所擁有的不過也只是一些最為簡單的道理，那些平常人們會(huì)遺忘的道理。有人說，書，便是你的朋友。一本壞書迷了人心。
一本好書，教會(huì)你如何做人。而《弟子規(guī)》就是一本好書，一本教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈颂幨?。它是一本集先人智慧于一人的書，是古人留給我們無與倫比的寶藏。在文化里，它閃著不滅的光，一點(diǎn)一點(diǎn)，滲進(jìn)人的心里，一絲一絲滋潤人心，就像一個(gè)太陽，好像文化的世界里，缺了它便再也看不見光明了，再也沒有可以指引方向的光了。
文化的世界里，缺了它便不再完美。無論晴天下雨，無論酷暑寒霜，它都屹立在那里，經(jīng)著風(fēng)吹雨打卻始終不倒。它是文化的又一個(gè)里程碑，是我們的啟蒙老師。它歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)霜，仍完整的呈現(xiàn)在世人的面前。
它是堅(jiān)強(qiáng)的，是不屈的。它的意義是讓人們難以抗拒的，它的真理是每一個(gè)人都應(yīng)具有的。它的美麗，是世人共睹的。不以任何人為偶像，我以《弟子規(guī)》為規(guī)范。
一點(diǎn)一滴，盡力做到最好。《弟子規(guī)》，我的老師，我的朋友，它指引著我走向黎明，引領(lǐng)著我走向成功。
《弟子規(guī)》讀后感800字2
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。
〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己的。
《弟子規(guī)》讀后感800字3
讀了《弟子規(guī)》后，我明白了什么叫尊老愛幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤儉節(jié)約，什么叫寬容大量……這一切一切，都是讀《弟子規(guī)》給我?guī)淼氖斋@。
當(dāng)我讀到“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”的時(shí)候，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地應(yīng)了一聲“哦……等等!”然后又一頭埋在電視堆里，要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多么不應(yīng)該啊!當(dāng)我讀到“親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無怨”的時(shí)候，我明白了一個(gè)道理：父母親有了過失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。倘若父母親仍固執(zhí)不聽，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，懇求父母改過!對(duì)比起我自己，我真感到慚愧!爸爸媽媽批評(píng)錯(cuò)了我，而我沒有做到“怡吾色柔吾聲”!只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理!當(dāng)我讀到“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”的時(shí)候，我的臉“唰”地一下就紅了，因?yàn)槲視r(shí)常為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的事跟弟弟爭(zhēng)吵，爸爸媽媽來勸我們不要為了這點(diǎn)小事去爭(zhēng)吵，要和兄弟姐妹好好地相處，姐姐就應(yīng)該讓弟弟，而我卻認(rèn)為爸爸媽媽偏幫弟弟，常常讓爸爸媽媽為了我們而操心!現(xiàn)在回想起來，我真慚愧極了。當(dāng)我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)”的時(shí)候，我知道了我們的時(shí)間是十分有限的，它可能會(huì)在你聊“QQ”的時(shí)候，偷偷地從鍵盤上流走了;可能會(huì)在你看電視的時(shí)候，乘機(jī)從遙控器上溜走了;也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了……
《弟子規(guī)》給我?guī)淼膶?shí)在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點(diǎn)，也使我下定了決心，指明了我追求的方向!
啊!我終于知道了老師叫我們讀《弟子規(guī)》的用義了——學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)孝順父母、團(tuán)結(jié)兄妹、珍惜時(shí)間、誠實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人!
《弟子規(guī)》讀后感800字4
《弟子規(guī)》是我國古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典，在以前《弟子規(guī)》就相當(dāng)于現(xiàn)在《中小學(xué)生行為規(guī)范》但其的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過后者。
現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強(qiáng)調(diào)通過對(duì)先賢的學(xué)習(xí)提升個(gè)人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學(xué)體系中強(qiáng)調(diào)了社會(huì)等級(jí)與身份象征，正所謂其云;君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴(yán)的等級(jí)框架下通過仁愛等德治思想使社會(huì)和諧發(fā)展。而《弟子規(guī)》則是儒家治國中治民的初級(jí)教程。通過日常的行為規(guī)范，初步的構(gòu)建等級(jí)框架，在這個(gè)框架下正常的發(fā)展后會(huì)形成一個(gè)較和諧較禮貌的社會(huì)風(fēng)氣，正如鄰國日、韓。
有些歷史常識(shí)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)中國的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國強(qiáng)的大盛事。在倡導(dǎo)法治社會(huì)與國門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。一系列社會(huì)為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽(yù)。正是因?yàn)槲覀冊(cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價(jià)值體制開始發(fā)生變化拜金，趨權(quán)附勢(shì)等不良風(fēng)氣漸長。儒家思想左右華人2000余年，當(dāng)我們重新?lián)炱鹚麜r(shí)會(huì)重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學(xué)生來背誦《弟子規(guī)》實(shí)屬多余，對(duì)經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。
這次的《弟子規(guī)》品讀活動(dòng)最大的意義應(yīng)是同學(xué)們?cè)诎葑x之后會(huì)自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過對(duì)古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價(jià)值體系，而對(duì)于《弟子規(guī)?！分械囊恍┯^點(diǎn)，因?yàn)槲覀兒妥髡咛幱诓煌臅r(shí)代故我們只要領(lǐng)會(huì)其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。
《弟子規(guī)》讀后感800字5
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語?學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
雖為古文，但作者最初的立意對(duì)象為受訓(xùn)的兒童，故而字意簡單，讀起來并不費(fèi)勁，加之在網(wǎng)上查到楊淑芬老師的講解，使我對(duì)整篇文件的思想有了一個(gè)淺顯的認(rèn)識(shí)。全文以人的品性修養(yǎng)為根本，教育一個(gè)人從小到大應(yīng)該刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺，雖然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來的是我對(duì)人生的迷惑和無助：我究竟應(yīng)該怎樣活著?
在讀大學(xué)的時(shí)候，對(duì)儒家思想產(chǎn)生過濃厚的興趣，在并不深入的學(xué)習(xí)過程中，發(fā)自內(nèi)心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊(yùn)和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會(huì)動(dòng)蕩和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脈絡(luò)漸漸模糊，尤其是肅清全社會(huì)價(jià)值取向的若干次運(yùn)動(dòng)，更是雪上加霜。或許，對(duì)共產(chǎn)主義和建國領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底崩潰，物資的充沛更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物，從何而開為何而去，我們沒有信仰，卻渴望信仰，我們對(duì)新的舊的道德標(biāo)準(zhǔn)都報(bào)以懷疑的態(tài)度，不屑于權(quán)威，卻又迷失在追求的過程中。
或許會(huì)有人笑我矯情，自己的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì)影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來的正是我們自由主義。
看《弟子規(guī)》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵循著約束著，在短短的光陰中，總有被主流思想認(rèn)可的圣賢書指引著，不管對(duì)個(gè)人發(fā)展是好是壞，但至少不會(huì)迷茫無助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會(huì)有所成就的。
細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關(guān)懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸?，正因?yàn)楦卸?，所以?duì)人對(duì)物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹(jǐn)慎的做人。時(shí)下太多如我一般的年輕人，強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無法無天。
冰凍三尺非一日之寒，對(duì)照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書再次開啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接收古人為人處事的道理。
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