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  • 學(xué)生威尼斯商人讀后感

    | 欣敏

    學(xué)生威尼斯商人讀后感5篇

    《威尼斯商人》對人物的形象刻畫是十分鮮明的,安東尼奧無疑是最善良的,而與他形成鮮明對比的是夏洛克的卑鄙。下面是小編為大家?guī)淼膶W(xué)生威尼斯商人讀后感5篇,希望大家能夠喜歡!

    學(xué)生威尼斯商人讀后感篇1

    最近,我讀了莎士比亞寫的《威尼斯商人》,這個故事讓我愛不釋手,我反復(fù)讀了好幾遍。

    故事講述的是:威尼斯商人安東尼奧為幫助好朋友巴薩尼奧向鮑西婭求婚,猶太人向夏洛克借三千金幣。夏洛克因懷恨安東尼奧借錢給別人不收利息,阻擋了他的財路,與安東尼奧簽署這樣一份了合約:以自己的一磅肉作為違約時的賠償。安東尼奧因全部的資產(chǎn)都在船上,商船因故無法按期返回。于是夏洛克把安東尼奧告上法庭,要那一磅肉。夏洛克萬萬沒想到,巴薩尼奧的妻子鮑西婭用她的聰明才智,不僅救了安東尼奧的性命,也懲罰了他。法庭判決只需割肉,不準流血,也不準割得超過或是不足一磅的重量,即使相差一絲一毫,就要把他抵命,他的財產(chǎn)全部充公。

    看完了這個故事,我最喜歡安東尼奧和鮑西婭。安東尼奧慷慨、善良,為了幫助朋友,連自己的命也愿意搭上。從安東尼奧身上我感受到了友情的珍貴。生活中我們需要這樣的一些朋友:當(dāng)你碰到困難,束手無策的時候,他會挺身而出為你分擔(dān)憂愁,就像一盞明燈,在漆黑的夜晚為你照亮前方。鮑西婭聰明、沉著冷靜,她充滿智慧的幾句話,就讓安東尼奧化險為夷,讓夏洛克的陰謀竹籃打水一場空。我要學(xué)習(xí)鮑西婭任何時候都要沉著冷靜,積極動腦筋想辦法。

    我最不喜歡的是夏洛克。他貪婪、唯利是圖、冷酷無情、把錢看做命根子。巴薩尼奧愿意出三倍的錢還夏洛克,可是夏洛克堅持要割安東尼奧的肉。他女兒嫁給羅蘭佐,當(dāng)他知道后,咬牙切齒地詛咒:“我希望我的女兒死在我的腳下,那些珠寶都掛在她的耳朵;我希望她就在我的腳下入土安葬,那些銀錢都放在她的棺材里?!?/p>

    《威尼斯商人》這個故事讓我明白了:錢財固然重要,但世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西,那就是人與人之間的友誼。

    學(xué)生威尼斯商人讀后感篇2

    書中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無情的猶太商人夏洛克借高利貸,并以自己的商船作為抵押,夏洛克想乘機割取安東尼奧的肉便答應(yīng)了。但安東尼奧的商船卻出事了,夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上,聰明的鮑西亞答應(yīng)夏洛克可以割取安東尼奧身上的任意一塊肉,只是若流下一滴血的話(合約上只寫了一磅肉,卻沒有答應(yīng)給夏洛克任何一滴血)就用他的性命和財產(chǎn)來抵換。最后安東尼奧獲救,除了夏洛克之外,每個人都得到了一個圓滿的結(jié)局。

    《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品,安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象,他們對待金錢和人情的態(tài)度截然相反。安東尼奧是人們理想中的商人,是所謂商人王子、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼,不惜為之犧牲生命。而夏洛克卻愛錢如命,惟利是圖,受到損害就要加以滅絕人性的報復(fù)。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報復(fù)心,莎士比亞顯然持否定的態(tài)度。從人文主義立場出發(fā),莎士比亞認為像安東尼奧那樣的商人可以消除資產(chǎn)階級的矛盾,建立人與人之間被金錢破壞的自然關(guān)系,實現(xiàn)美好的生活。而夏洛克那樣的高利貸資本商人,重利盤剝,損人利己,則是社會矛盾的根源,美好生活的破壞者。但在另一方面,莎士比亞對夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。

    鮑西亞是書中一個充滿智慧的女性,正是因為她,安東尼奧才能幸免于難,她的父親曾留給她三個匣子,一個是金做的,一個是銀做的,還有一個是鉛做的,只有選中裝有鮑西亞照片的才能和聰明美貌的鮑西亞結(jié)婚,而鮑西亞的照片正是放在鉛匣子中。這個世上有著各種各樣的事物,很多事物雖然外表十分美麗,但實際上卻是很丑陋的,很多富家公子外表金光燦爛,但實際上卻是不學(xué)無術(shù)。有一句話會發(fā)亮不一定都是金子,但是金子總會發(fā)亮的。我們要學(xué)會分辨是非黑白,不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑,許多事物的表面現(xiàn)象往往是虛假的,僅僅是為了迷惑我們,我們應(yīng)該要學(xué)會透過表面看本質(zhì)。所以,在愛情和友情面前,金錢也只剩淡如水的痕跡了。

    讀完了《威尼斯商人》,也讓我獲益匪淺,它教會了我,友情與親情的重要,讓我知道了,情一直陪伴著你,當(dāng)你開心時,它會為你鼓掌歡呼;當(dāng)你憂愁,郁悶時,它會為你分擔(dān)憂愁。所以不要只為了一時的滿足和快樂而背叛它,拋棄它。它,讓我感受到了財與情之間的交錯,不再為此而徘徊其中了。記住吧,你永遠的朋友情。

    現(xiàn)實生活中,我們做事不要虛浮。一步一個腳印,實打?qū)嵉牟拍艹墒?,浮夸風(fēng)吃的就是這個苦頭,高產(chǎn)決不是吹出來的。學(xué)習(xí)工作也是一樣,投機取巧,做小動作,看起來風(fēng)風(fēng)火火的教學(xué)活動未必就是件好事。做任何事都要打好基礎(chǔ),低層的鞏固才能使得項目更具有誘惑和成功力,就像老子《道德經(jīng)》里所說:千里之行,始于足下。只有這樣,我們才可以慢慢地向成功靠近,直到取得最后的成功。

    學(xué)生威尼斯商人讀后感篇3

    如果說星星是宇宙必不可少的物體,陽光是大自然不可缺的養(yǎng)分,那么正義是人間必有的力量。莎士比亞的《威尼斯商人》給我這樣的感受。

    在十字路口,大哥哥幫盲人伯伯過斑馬線,這就是正義;在小區(qū)里,好心的阿姨幫老奶奶找丟失的小孩,我想這都是正義。書中,安東尼奧冒著被割到一磅肉的危險給朋友借錢,鮑西婭扮律師智阻安東尼奧被割肉,這些都出自正義之心。

    我覺得正義就是做所有正確的事情,老師教同學(xué)做題,我覺得是對的,因為有些題比較難,有的同學(xué)不會;地鐵上叔叔給老爺爺讓座,因為老爺爺年紀大了,站著會很累;我?guī)偷艿芴蜕嘲l(fā)底下的玩具,我覺得也是對的,因為弟弟很小,不會掏。

    在《威尼斯商人》這本書中,安東尼奧為了給朋友借錢,自己沒有錢。上一個吝嗇鬼借錢,律師覺得割肉是不對的,說不能留一滴血,最終沒有割。他們之所以這樣做,是因為他們覺得這樣是對的。

    在我們的生活中,正這種正能量隨處可見,它像陽光一樣照耀著植物,像雨露一樣滋潤著大地。像營養(yǎng)一樣一樣喂養(yǎng)著生命,它就是我們生活中必不可少的養(yǎng)分。

    學(xué)生威尼斯商人讀后感篇4

    “書是人類進步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進步的階梯,有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預(yù)言家,預(yù)知著未來,預(yù)知著中國的夢??疵吹氖欠N內(nèi)在的精華,如果你深入了這本書里面,其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受,是靈魂的升華。對于名著尤其如此,希望大家多學(xué)習(xí),多多閱讀名著,對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!

    莎士比亞作為英國文藝復(fù)興時期最杰出的藝術(shù)大師,被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個悲劇的世界,《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水;《哈姆雷特》一個快樂王子的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……而《威尼斯商人》卻是莎氏喜劇的巔峰,但也它是喜劇中的悲劇,它探求的是金錢這一古老而又永不過時的話題。

    安東尼奧無疑是最善良的,與他形成鮮明對比的是夏洛克的卑鄙,而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象,但是最讓我感動的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。

    朋友是手足,為了朋友,可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對朋友,他們之間的友誼,在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時候,安東尼奧對巴珊尼還是和以前一樣,甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說:“我給你還債,死而無怨”。

    他們之間的友誼,或者說是安東尼奧對巴珊尼的友情,讓我最為感動。感動之余,讓我想到了自己。

    我也有很多朋友,爸爸媽媽也鼓勵我多交一些朋友。但是,我和這些朋友之間,和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠了。我不可能向安東尼奧那么對待朋友,我朋友業(yè)不可能有像安東尼奧一樣的朋友。

    因為我沒有完全敞開心扉對待朋友,朋友對我也有所保留。這樣,我只能交到一些普通朋友,要想有幾個真心朋友,照我這樣下去,是希望渺茫的。

    學(xué)生威尼斯商人讀后感篇5

    莎士比亞說過“如果一切皆善,就一切皆美”。今天我讀了《威尼斯商人》這本書,對這句話深有感觸。

    這本書寫了威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事,向猶太商人夏洛克借債。自私狠毒的夏洛克佯裝不要利息,但若逾期不還則要從安東尼奧身上割下一磅肉。不料一場意外,安東尼奧無力償還借債,夏洛克趁機控告要求其履行諾言。后來,巴薩尼奧的新婚妻子富家嗣女鮑細婭女扮男裝作為審判該案的法律顧問,巧妙地幫助熱心為善、注重友情、寬厚為懷的安東尼奧化解了危機,也使貪得無厭、復(fù)仇心極重的夏洛克得到了應(yīng)有的懲罰。本書歌頌了仁愛、友誼和愛情,同時也表現(xiàn)了對金錢、法律等問題的人文主義思想。

    “人間處處皆有善。”從古至今,我們中華民族一直崇尚與人為善,以和為貴。清康熙年間,大學(xué)士、禮部尚書張英的家人與鄰居吳家因宅基地問題發(fā)生爭執(zhí)。張家人寫信給張英,要求他出面解決。張英看后,淡淡嘆道:“千里來書只為墻,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!睆埣胰丝戳嘶匦牛靼灼渲泻x,主動禮讓三尺地。吳家人被張家的友善感動,也退讓了三尺地,成了“六尺巷”?!傲呦铩币虼顺蔀橐欢螝v史佳話,至今為人津津樂道。我國現(xiàn)在弘揚社會主義核心價值觀,其中就有“友善”的要求?!坝焉啤睆娬{(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,和睦友好。

    作為小學(xué)生,我們?yōu)槿颂幨乱矐?yīng)該像書的威尼斯商人安東尼奧一樣,不求名利,友善待人,而不得像猶太人夏洛克那樣,為一點雞毛蒜皮的小事打擊報復(fù),對人冷酷無情。只要大家都友善待人,我們的校園、我們的社會就會更加和諧、更加美好。

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