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  • 高中論語讀后感800字最新

    | 廣輝

    讀論語,會從中學(xué)到很多做人和怎么學(xué)習(xí)的方法,喜歡里面的因材施教,不同的人不同的教法,這樣才能夠讓每個人都找到適合自己的。下面是小編整理的高中論語讀后感800字最新,希望能夠幫助到大家。

    高中論語讀后感800字最新篇1

    古今中外,優(yōu)秀的文學(xué)典籍不計其數(shù),他們影響了一代又一代人,其中《論語》就是對人們影響最深的書籍之一。

    學(xué)習(xí)《論語》內(nèi)容,繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神,是每一位華夏子孫的本分。本學(xué)期我們的教材中就列出了《論語》十句經(jīng)典,讓我感慨最深的就是這句:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜。’

    這一句是孔圣人在河流邊感嘆的,他告誡我們:時間就像河水一樣不停的流逝,要珍惜寶貴的時間。是啊!時間飛速流逝,一去不復(fù)返。有一句名言:請珍惜時間吧!因?yàn)闀r間是組成生命的材料。只有抓住了時間,充分利用時間,我們才會實(shí)現(xiàn)人生的價值,讓生命在有限的時間里延長,出彩。

    在我們的`現(xiàn)實(shí)生活中有這樣一種現(xiàn)象:許多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,崇拜“游戲英雄”,整天抑郁不振,導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢,這是非??上У?。如此美妙的花樣年華,卻被白白浪費(fèi)在虛擬的游戲中,被白白浪費(fèi)在渾渾噩噩中。年輕時代,時間不能太隨性去支配,要讓自己每一分,每一秒都過得有意義,有價值,過得踏踏實(shí)實(shí)。

    我國現(xiàn)代著名思想家、教育家、文學(xué)家魯迅先生曾經(jīng)說過這樣一句話:“時間就像是海綿里的水,只要愿意擠,總還是有的。”魯迅的成功,有一個重要的秘訣,就是珍惜時間。魯迅確實(shí)惜時如命,他把別人喝咖啡、談天的時間都用在工作和學(xué)習(xí)上。魯迅以各種形式來鞭策自己珍惜時間,刻苦學(xué)習(xí)和工作。正是因?yàn)橛辛诉@種惜時如命的精神,魯迅在他56歲的生命旅途中,廣泛涉及自然、社會科學(xué)的許多領(lǐng)域,一生著、譯一千多萬字,留給后人一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

    縱觀古今,沒有哪一位對國家,對社會做出卓越貢獻(xiàn)的偉人不是珍惜時間,忘我勤奮的楷模。時下,不少中學(xué)生缺乏的就是時間觀念,他們沒有人生理想,學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,一上課就萎靡不振,無心聽講。基本的學(xué)習(xí)時間都不能保證,更談不上用業(yè)余時間讓自己有所作為。長此以往,豈不是毀了自己的一生。

    年輕的朋友們,為了自己光明的未來,為了自己充實(shí)的人生,讓我們攜手,一起珍惜時間,一道務(wù)實(shí)奮進(jìn)。來展現(xiàn)自己靚麗的青春,實(shí)現(xiàn)自己成功的人生。

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    聰明的,你曾告訴我,看看世界著名的思想家教育家孔子智慧的結(jié)晶《論語》吧!說實(shí)話,我還沒有能力把《論語》都看下來,可是以下兩句就讓我受益匪淺。

    子路是孔子七十二弟子之一,為人光明磊落,勇敢正直。他很尊敬老師,但是孔子的課,他聽不明白的'就會向孔子提出,有疑問的甚至敢當(dāng)著同學(xué)們向孔子質(zhì)疑。所以《論語》中這樣說:“子曰:‘由。誨女之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!笨鬃诱J(rèn)為子路這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度實(shí)際上是一種智慧啊!孔子的這句話在中國是家喻戶曉,可是又有多少人是真正理解?又有多少人是這樣做呢?

    在班里老師說完一旦數(shù)學(xué)題總會問:“懂了嗎?”大多數(shù)時間,只要大多數(shù)人說懂,小部分不懂的也跟著叫“懂了”。這常常讓我內(nèi)疚。我有時是那個大多數(shù),有時是那個小部分,但是每當(dāng)我不懂時,我總會猶豫片刻,開始“天使”和“魔鬼”的斗爭?!疤焓埂笨傋屛?,說實(shí)際情況,而“魔鬼”總是不顧一切讓我喊“懂”或沉默不語。有時“天使”似乎勝利,可當(dāng)我連“不”的口型都做好時,只要同座輕松地說:“太簡單了,早就懂了!”我就乖乖地閉上了嘴。我就沒有子路這樣的智慧,因此我的學(xué)習(xí)總是讓人不安一。

    學(xué)習(xí)上“知之為知之,不知為不知,是知也?!边@是學(xué)習(xí)上的誠信。更重要的是做人的誠信。有人為了交朋友,明明喜歡深藍(lán)色,見朋友喜歡暖色,就也說自己也喜歡暖色。我有一個朋友胖胖的,很可愛,我很佩服她的誠實(shí)。一次老師在垃圾桶邊發(fā)現(xiàn)7個吃過的口香糖,“誰吐的?”沒人回答,只見她站起來說:“我吃了2個,一個紅的,一個黃的是我吐的。”她的臉因羞澀變得很紅,可是她是唯一誠實(shí)回答的人。子曰:“人而無信,不其可也。打車無輗,小車無軏,其何以行之哉!”

    孔子說得真對。一個人如果連說話都沒有誠信,我不知道他還可以做什么是可以的??鬃邮沁@樣說的也是這樣做的。我們六年級語文課本中的《兩小兒辯日》中的孔子面對兩個小孩就是知之為知之,不知為不知,絕不不懂裝懂,絕不糊弄孩子。這就是最好的證明。

    讀書能夠懂道理,更為了好好做事情。小學(xué)最后一個學(xué)期看我的吧!

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    “學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”聽,書房里傳來一陣悅耳的讀書聲,這是我在讀《論語》。《論語》是古代圣人孔子的學(xué)生根據(jù)孔子的言行編寫成的一本書。

    當(dāng)我上小學(xué)一年級的時候,學(xué)校就專門設(shè)立了一項(xiàng)特別課程——經(jīng)典導(dǎo)讀課。拿到經(jīng)典導(dǎo)讀書后,我就翻閱起來,不經(jīng)意中我看到了《論語》,那時我只知道有本書叫《論語》,并不知其中的內(nèi)容。但我們導(dǎo)讀書上的《論語》沒有解釋,我只能似懂非懂地讀,還想學(xué)校為什么要讓我們讀那么枯燥的文章呢?可是有一天我放學(xué)回家,突然看到茶幾上有一本《論語》,便悄悄把它翻開,咦,書里居然有原文、有注釋、有譯文,還有圣人的智慧,我能看懂了。從此以后,我開始喜歡讀《論語》了。

    《論語》這本書里講了許多道理,比如子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!笨鬃诱f復(fù)習(xí)學(xué)過的知識的同時,有新發(fā)現(xiàn),新收獲,就可以當(dāng)老師了。爸爸媽媽和老師們經(jīng)常對我們說“溫故而知新”,讓我們學(xué)習(xí)新知識的時候還要經(jīng)常復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識,他們大概也是從《論語》中受到的啟發(fā)吧!再比如子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!笨鬃诱f學(xué)習(xí)但不思考問題,就會迷惑;只思考但不學(xué)習(xí),就會缺乏信心。有時候我遇上了難題,就有了畏難情緒,不想自己思考,老想尋求幫助,還很急躁。每當(dāng)這時媽媽就會提醒我說“你忘了孔子的話了嗎?”

    一經(jīng)提醒我會慢慢平靜下來,開動腦筋,積極思考,居然經(jīng)常會把難題給解開了,每當(dāng)我解決難題之后都會從心里佩服孔子,怪不得人們會尊稱他為“圣人”,他說得可真對呀!孔子還說“不患人之不己知,患不知人也?!笨鬃痈嬖V我們不擔(dān)心別人不了解自己,只擔(dān)心自己不了解別人。同學(xué)之間往往會因?yàn)檎`解而發(fā)生矛盾,我也不例外。但自從我讀了這一句以后,與同學(xué)之間發(fā)生不愉快的事情的時候,我會常常想提醒自己,可能是我誤會別人了,還是不要這么小氣吧。就這樣,慢慢氣就消了,又和同學(xué)一起快樂地玩耍了。

    《論語》真是一本好書,每句簡短的話里卻蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)容和深刻的道理,體現(xiàn)了圣人偉大的智慧!我越來越喜歡讀《論語》了,我還要繼續(xù)讀下去!

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    “三人行,必有我?guī)熝伞!薄懊舳脤W(xué),不恥下問?!边@是《論

    語》里給我感受最深的兩則。前一則,那么,他們中必定有我的老師。后一則告訴我們:聰敏而一則努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請教為羞恥。這兩句話雖是說:幾個人在一起出自2000多年前的孔子之口,但在今天對我們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)意義。

    人不怕犯錯誤,只要勇于改正就好??鬃泳统L寡宰约哼@方面或那方面不如弟子;言行不當(dāng)?shù)臅r候,一經(jīng)別人指出,他就會立即道歉并改正。他的弟子子貢就曾經(jīng)感慨過︰君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之?!?/p>

    孔子說:“學(xué)而不厭,誨人不倦。”就是說教師對自己要努力學(xué)習(xí),永不滿足;對學(xué)生要勤奮教導(dǎo),不知疲倦。《論語》引孔子的話說:“若圣與仁,則吾豈敢!抑為之不厭,誨人不倦,則可謂去爾已矣?!彼f,如果說到圣與仁,那我怎么敢當(dāng)!我只不過是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦,教誨學(xué)生總不知疲倦,那是可以這樣說的。

    在《論語》里對曾經(jīng)犯過錯誤的少年,孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。他說:“人潔以進(jìn),于其潔也,不保其往也?!币馑际钦f人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而進(jìn)步,就要贊許他的潔凈,對他的過去不應(yīng)該抓住不放。我想,如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話,那孔子就是肥沃的土壤,他們共同營造了一片生命的綠洲,兩千多年來,我們?nèi)A夏大地。這一片綠洲一直點(diǎn)綴裝扮著

    孔子認(rèn)為,學(xué)習(xí)必須有明確的目的,但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰:“誦《詩》三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?”也就是說,熟讀《詩經(jīng)》三百篇,交給他政治任務(wù),卻辦不成;派他出使到外國,又不能獨(dú)立作主應(yīng)對;這樣,雖然書讀得很多,又有什么用處呢?又說:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!币簿褪钦f,品德不去修養(yǎng),學(xué)問不去講習(xí),聽到正義的事不能去做,有錯誤不能改正,也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合,這才是我們憂慮的。

    通過學(xué)習(xí)《論語》,我懂得了許多做人、處世的道理,更讓我明白了關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書的方法、態(tài)度,真是得益非淺!

    高中論語讀后感800字最新篇5

    《論語》是我國的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:“半部論語治天下”,其地位不言而喻。

    自從漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以來,儒家思想統(tǒng)治中國近2000年?!墩撜Z》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了2000年的寶座。直至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動提出“打倒孔家店”的口號,《論語》的地位才開始動搖。,更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對人們的束縛,《論語》從此埋沒人間。

    《論語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典,而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問,我漫步于《論語》的花園,嘗試著去感受其中的奧秘。

    粗看《論語》,不過是一本語錄,可細(xì)細(xì)品來,孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間?!墩撜Z》里最常見的詞匯,無非是中庸、君子、禮仁云云。

    中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的,能避免許多不必要的爭端,但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡,古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道,體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。

    君子是一個意義深刻的詞。從小就聽說什么“君子動口不動手”、“觀棋不語真君子”等,感覺君子就像個呆呆的人似的。事實(shí)上,君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱,是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”,都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對的當(dāng)然就是小人了,小人并非是壞人,只是素質(zhì)沒有君子高罷了?!墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。然而,君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。毛澤東說過:“小人累君子,君子當(dāng)存慈悲之心以救小人?!笨梢娋拥奈镔|(zhì)生活是那么的悲慘!

    禮,表現(xiàn)了孔子對當(dāng)時社會的不滿??鬃由钤趧邮幉话驳拇呵飼r代,諸侯國不遵守“周禮”,鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣??鬃拥亩Y的核心是“正名”,即“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足”。孔子致力于維護(hù)三綱五常,提出“君君,臣臣,父父,子子”。因此,當(dāng)魯國大夫季氏“八佾舞于庭”時,孔子憤怒地說:“是可忍也,熟不可忍也?”

    仁,是孔子的道德觀,這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張。孔子認(rèn)為,“克己復(fù)禮為仁”??酥谱约?,遵循“禮”,這就便是“仁”了。“仁者愛人”,這里愛的“人”是指上層社會的王室貴族;尊重朝廷貴族,“不犯上”,也說明孔子對“禮”的尊重。此外,孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn):“仁者,人也?!? 郭沫若在《十批判書》中說過:孔子“這種所謂仁道,很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?!?/p>

    縱然,《論語》經(jīng)歷了兩千個春秋,并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想,但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會過期,我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化,讓《論語》為社會主義制度服務(wù)??傊墩撜Z》是我們必讀之經(jīng)典,我受它的感化甚深。

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