楚門的世界觀后感范文3篇

　　《楚門的世界》這部電影是一部黑色喜劇電影。下面就是小編給大家?guī)?lái)的楚門的世界觀后感，希望能幫助到大家!

　　楚門的世界觀后感1

　　對(duì)于一部經(jīng)典的電影作品看一遍可能無(wú)法真正理解其中的真正道理，我很喜歡看電影，尤其是這種經(jīng)典的奧斯卡電影?？戳藘扇楹螅杏|頗多。

　　我們的世界中什么是真實(shí)什么是虛假的呢，楚門的世界看起來(lái)是美好的!他走出的每一步都有人替他作最好的安排。他穩(wěn)定地升學(xué)，順利地找到工作;順利的找到女朋友，并最終與她結(jié)婚。他生活中沒(méi)有挫折，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有痛苦!對(duì)于這種生活，我們只能用虛假來(lái)形容，因?yàn)槲覀兌济靼咨顝膩?lái)都不會(huì)是一帆風(fēng)順的。但楚門在不明真相的時(shí)候，還覺(jué)著自己活的很真實(shí)。

　　當(dāng)楚門發(fā)現(xiàn)自己被欺騙時(shí)，當(dāng)他意識(shí)到所有認(rèn)識(shí)的人都只不過(guò)是有固定臺(tái)詞的演員;他摯愛(ài)的父親的逝世不過(guò)是劇情安排; 他最親密的妻子不過(guò)是按照腳本陪你上電視劇的女演員; 他生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)是提前設(shè)置好了的; 這一刻他才明白只有他自己是真的， 周圍的一切全是假的。 生活安逸，快樂(lè)，輕松，穩(wěn)定，那全是劇情。

　　當(dāng)通往真實(shí)世界的那扇門被打開(kāi)了，導(dǎo)演對(duì)楚門說(shuō)：你以為現(xiàn)實(shí)的世界會(huì)更好嗎?這個(gè)世界才是美好的，外面的世界有更多的虛假、欺騙。 楚門沒(méi)有回答，他優(yōu)雅地謝幕鞠躬，毫不留戀地告別攝影棚，

　　雖然門里什么也看不清，除了黑暗。而比起這個(gè)彩繪的虛假世界，黑暗才是實(shí)實(shí)在在的。楚門毫不猶豫地踏進(jìn)未知的現(xiàn)實(shí)世界。也許他清楚，走出這道門，便意味著變換的未知意味著赤裸的真實(shí)，意味著實(shí)實(shí)的艱辛。可也意味著至高無(wú)上的自由。 他面帶微笑，攜著那張從雜志上拼湊出的初戀情人的照片，不管去哪，一顆真實(shí)的心抵得過(guò)為他而 存在的虛假世界。

　　這讓我想到海上鋼琴師，也許1990和楚門有著是否去真實(shí)世界的抉擇，不過(guò)最后的選擇責(zé)大相徑庭。1900出生在船上，成長(zhǎng)在船上，游輪就是他所知道和體驗(yàn)的整個(gè)世界。然而走在通往陸地的梯子上時(shí)，他最終還是猶豫了，這一刻他領(lǐng)悟到喧囂的陸地對(duì)他來(lái)說(shuō)是虛假的，陸地給他造成的存在的虛無(wú)感終于讓他決定永遠(yuǎn)留在了船上，對(duì)他來(lái)說(shuō)船上才是真實(shí)的，最終他決定與他唯一的世界同生共死。他和楚門一樣遵循了自己那顆跳動(dòng)的心，這樣才能真正明白什么是真實(shí)什么是虛假。 影片最后讓我產(chǎn)生對(duì)人性善惡的思考，當(dāng)他走出影棚之后，全世界觀眾都?xì)g呼雀躍，為他的勇氣衷心喝彩!觀眾的內(nèi)心最深處都會(huì)有善良的一面，這其中也表現(xiàn)了人們思想意識(shí)的覺(jué)醒和對(duì)人權(quán)與自由的信仰，影片結(jié)局體現(xiàn)出一種人道主義關(guān)懷，最終表達(dá)了人類內(nèi)心的善良與美好，也使得《楚門的世界》成就了一場(chǎng)真正的人性自由的救贖。

　　所以經(jīng)典電影作品大都會(huì)反映一個(gè)最終的主題：人性的救贖。古代圣賢認(rèn)為“人之初，性本善”。然而荀子卻說(shuō)“性本惡”理論。我以為，人一出生，并無(wú)善惡可言，因?yàn)樗麄冃闹腥鄙俦鎰e善惡的度量。隨著年齡的增加，在社會(huì)這片土地上汲取了良莠不齊的養(yǎng)分，得以成長(zhǎng)。一個(gè)人從出生到成年，逐漸體會(huì)到社會(huì)上的善惡是非，學(xué)會(huì)了明辨是非善惡的能力。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人性也會(huì)迷惘，要實(shí)現(xiàn)人性的救贖，必須從善惡的根源出發(fā)。因?yàn)橛?，才生善惡。而生存本身就是一種欲望,所以說(shuō)，人難以斷絕欲望。雖然我們無(wú)法斷絕欲望，但我們不要放縱自己的欲望，為所欲為。欲望就是一個(gè)黑洞。善惡始于欲望。每個(gè)人心中辨別善惡的度量都不盡相同，面對(duì)善惡的時(shí)候，人性的天平本能地傾向于滿足心中欲望的一端。倘若內(nèi)心的陰暗面主導(dǎo)，那么人性將蒙上一層灰塵，黯淡了光芒。要想讓心中充滿陽(yáng)光，首先要實(shí)現(xiàn)人性的自我救贖。對(duì)于我們每個(gè)人而言，我們都自己命運(yùn)的主導(dǎo)者。當(dāng)控制住自己的欲望，心中向善，人性的回歸才不會(huì)遙遙無(wú)期，只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)人性的自我救贖。

　　看完<<楚門的世界>>讓我產(chǎn)生了對(duì)人的本質(zhì)的思考，查閱了相關(guān)的一些哲學(xué)資料，可以總結(jié)為：人抽象的本質(zhì)是人為滿足物質(zhì)和精神需求的自由自覺(jué)的活動(dòng)，在我們的文化中有句話叫作“衣食所安”，也就是衣服和食物這一類東西，使人的身體得以修養(yǎng)之所也就是生命所安之地，當(dāng)身心俱安時(shí)，我們就能真實(shí)地感覺(jué)到自身的存在。

　　人的現(xiàn)實(shí)性本質(zhì)是人的抽象本質(zhì)的不斷發(fā)展的結(jié)果。就楚門而言，他的各種社會(huì)關(guān)系也是他現(xiàn)實(shí)本質(zhì)的組成部分，它是不斷發(fā)展變化的，因此人的現(xiàn)實(shí)性本性也是不斷發(fā)展變化的。但這種本質(zhì)不是自然自在的，它會(huì)受到各方面的影響，各方面的異化，即使是植物人野人也不例外，更不要說(shuō)生活在人群中的社會(huì)人了，對(duì)于楚門，由于他父親的溺水，失去了父親的他變得對(duì)水，對(duì)海有著深深的恐懼感。

　　最為基礎(chǔ)的人的本質(zhì)是人類進(jìn)化的結(jié)果，它讓我們不斷的產(chǎn)生需求，不斷地追求滿足，這也是一個(gè)獨(dú)立意識(shí)存在的必要條件。楚門也不例外，他也要工作，賺錢，生活，社會(huì)環(huán)境的諸多因都會(huì)對(duì)人產(chǎn)生異化，而這些因素中絕大部分都是不可控的。馬克思說(shuō)的:“人征服了自然,卻成了自己所創(chuàng)造的機(jī)器的奴隸。”在現(xiàn)代社會(huì),物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富,人的類本質(zhì)也被淹沒(méi)在物質(zhì)的海洋里,許多人變得利欲熏心，許多人都在背離自己的本質(zhì)而生活.因此在異化中把握人的本質(zhì)才是最重要的。

　　一個(gè)人的一生是不應(yīng)該有劇本的， 我們就是自己人生的編劇， 楚門和我們一樣都有著一顆不安分的靈魂，這種不安正是源于對(duì)自我存在的不確定感，我是誰(shuí)，我是從何而來(lái)，又去往何方，這個(gè)擁擠而嘈雜的地方究竟是不是我真正的家園? 也許唯一能使這些不安的靈魂得到安慰的便是逃離本身，最終楚門選擇了逃離。他不知道要去往何方，但唯一能肯定是他要真實(shí)地存在于這個(gè)世界上。最后，當(dāng)我們仰望星空時(shí)才發(fā)現(xiàn)，在這追尋真理與存在的旅途中，我們都將成為永恒的星塵!

　　楚門的世界觀后感2

　　為了消磨暑假那些無(wú)聊的時(shí)間，我又將那些曾經(jīng)令我感動(dòng)過(guò)的電影拿出來(lái)與大家分享。

　　楚門的世界是我看的唯一一部讓我感動(dòng)到一回想就要哭的影片。影片是說(shuō)楚門，一個(gè)從小就生活在電視節(jié)目中的男人，他的出生、長(zhǎng)大、成人，都是在眾目睽睽之下進(jìn)行的——他是一個(gè)電視節(jié)目的“特邀嘉賓”。從出生就在“拍戲”，拍攝真人秀。每一個(gè)攝像機(jī)都攝下了他的一舉一動(dòng)，供觀眾“欣賞”。但他——楚門卻一無(wú)所知，畢竟“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”他的忠實(shí)觀眾瑪麗十分同情，所以便給了楚門一些提示。從此，楚門發(fā)現(xiàn)了生活的不對(duì)勁，他所工作的員工都是從他到來(lái)之后才開(kāi)始工作;他所在小區(qū)的所有車和人都在反復(fù)行走同樣的路線;他所愛(ài)的妻子說(shuō)去醫(yī)院上班但是她竟不是醫(yī)生……楚門開(kāi)始畏懼，畏懼這個(gè)城市，畏懼自己的生活……

　　楚門決定出逃，在無(wú)數(shù)次出逃的失敗后，楚門決定渡海。在到了這個(gè)城市的盡頭的時(shí)候，他才發(fā)現(xiàn)自己住在一個(gè)聚到的攝影棚里，這時(shí)，這場(chǎng)“大戲”的導(dǎo)演克里斯托弗走了出來(lái)，向楚門講述了事情的來(lái)龍去脈，并勸楚門繼續(xù)留下拍戲，因?yàn)樗敲餍牵粝聛?lái)就可以繼走他的明星路，但是楚門選擇了自由、自己的自由……

　　看我后我早已淚流滿面?？?人的自由多么重要，人就是不能沒(méi)有自由。大家一定買過(guò)什么小兔子呀、小老鼠一類的寵物吧。雖然你給他們的住所是非常之好，但是他們?nèi)稳幌牖氐酱笞匀唬@得自由，若是將你困在一個(gè)籠子里，你一定也會(huì)受不了的。

　　但是，我又從側(cè)面想了想，這不也正說(shuō)明：“無(wú)知是?！泵?若是楚門不知道這些事情，不知道自己是一個(gè)二十多年來(lái)一直被“戲弄著”的演員，他也就會(huì)繼續(xù)過(guò)下去，繼續(xù)走他的明星路，直到他死去，都一直過(guò)的快樂(lè)悠閑。這不是很好么?

　　我不知導(dǎo)演金·凱瑞是否有過(guò)這樣的想法，但是他著實(shí)給了我很大的啟發(fā)。

　　楚門的世界觀后感3

　　楚門作為超長(zhǎng)肥皂劇《楚門的世界》主演，在全球觀眾的見(jiàn)證下，出生，成長(zhǎng)，結(jié)婚。他生活在一個(gè)大“攝影棚”中，每個(gè)人都知道這不過(guò)是一檔節(jié)目，除了楚門。導(dǎo)演克里斯托弗操縱著楚門的生活軌跡，是楚門世界的上帝。一切如劇本所寫(xiě)的發(fā)展，但百密必有一疏。楚門是個(gè)活生生的人，具有獨(dú)立思考的能力，諸多巧合讓楚門懷疑周遭人事的真實(shí)性。他反抗，克服對(duì)水的恐懼離開(kāi)從小生活的“家鄉(xiāng)”觸碰到“世界”的邊界。

　　在楚門即將踏出“世界”出口時(shí)，導(dǎo)演克里斯托弗阻止了他，“外面的世界同樣有欺騙，在我給你的世界中，你很安全?！睂?dǎo)演勸楚門留下，楚門歪頭一笑，“如果不能再見(jiàn)到你，那么祝你早安，午安，晚安?！彪S即踏出這個(gè)關(guān)住他三十年的“世界”。

　　柏拉圖的洞穴之說(shuō)曾言，囚徒們從小只能看著物體被火炬投影在墻壁上的影像，從而他們?nèi)J(rèn)為墻壁上的影子就是真實(shí)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)很可笑，影子怎么可能是真的呢?因?yàn)槲覀儚男”惚桓嬷白又皇枪饩€被物體所擋住留下的陰影。如若告知他們影子非真實(shí)，他們也會(huì)難以接受，先入為主的觀點(diǎn)總是難以打破，正如影片中楚門最開(kāi)始同樣難以接受自己生活在一個(gè)人造的世界中?？少F的是，對(duì)于虛假的一切他能鼓起勇氣去抵觸反抗。人們習(xí)慣了固有媒介傳遞信息，接受并自然的肯定其的真實(shí)性，就像影片中所言“人們習(xí)慣接受現(xiàn)實(shí)”?！坝行摹敝吮憷霉逃忻浇?，引導(dǎo)大眾輿論以達(dá)到某種目的，效果顯著。所以，對(duì)所知的懷疑與思考很有必要。

　　電影結(jié)束最后一秒，很多觀影者在背脊發(fā)涼的同時(shí)也在思考，如果我是楚門，換句話就是，如果我們生活在一個(gè)虛假的世界，只是我們暫時(shí)還沒(méi)發(fā)現(xiàn)，那，怎么辦?電影中楚門的人造世界畢竟變數(shù)太多，紕漏種種，才讓楚門察覺(jué)。如若將操縱者能力擴(kuò)大，變量都在考慮范圍內(nèi)，按照固有的軌跡運(yùn)行，就好像常言道“命數(shù)”。而我們也不過(guò)是某些人手中可操縱的玩偶，怎么辦?恐慌?逃離生活?在我看來(lái)完全沒(méi)必要。就算一切皆假，但楚門的感情，感受是真，最后楚門要走的路也是他自己所選的，由自己掌控。這樣，不就可以了嗎?對(duì)于我們同樣，虛假何妨?真實(shí)何妨?重要的是我存在并自由。

　　《楚門的世界》結(jié)束了，對(duì)于觀眾而言只不過(guò)是換個(gè)臺(tái)而已，但對(duì)于楚門卻是新生活的開(kāi)始。