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  • 雷雨個(gè)人讀書心得感想

    | 冠蘭

    讀完《雷雨》后,相信大家的收獲肯定不少,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書心得吧。那么讀書心得到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編給大家?guī)淼睦子陚€(gè)人讀書心得感想5篇,以供大家參考!

    雷雨個(gè)人讀書心得感想篇1

    《雷雨》是曹禺創(chuàng)作的一部以1925年前后的中國(guó)社會(huì)為背景,描寫了一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇。與一般人們所謂的“可憐人必有可恨之處”的悲劇不同,釀成這場(chǎng)悲劇似乎不是人性中的惡而是許許多多的“人之常情”和一種宿命論的影子。

    周魯兩家三十多年恩怨情仇宿命般的糾纏:周家老爺周樸園曾為了門當(dāng)戶對(duì)的聯(lián)姻驅(qū)逐平民魯侍萍和他奄奄一息的二兒子,三十年后魯侍萍卻重返周家,而礦地上那個(gè)激烈反對(duì)他的工人魯大海竟然是他的二兒子。這還不算,當(dāng)周沖這個(gè)對(duì)未來懷揣著無限憧憬的無辜的向陽(yáng)的青年斃命于天雷這種通常被認(rèn)為是最高的天之譴責(zé)時(shí),我們的情感幾近爆發(fā):“這真是太殘忍了!”

    莎士比亞四大悲劇之一《麥克白》結(jié)局懲罰的是人性對(duì)權(quán)利的貪婪,是貪婪之人自掘的墳?zāi)?,惡有惡?bào)。然而魯迅說:“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”,雷雨中有價(jià)值的東西不就是那些人之常情嗎?那些在封建社會(huì)中尚未湮滅的人性的光輝:周樸園為父的涵養(yǎng)和氣度,周沖詩(shī)意的理想以及魯侍萍的善良等等。當(dāng)這些在《雷雨》中被一件件毀滅,尤其是那象征天譴的雷電劃過長(zhǎng)空劈碎最后的美好時(shí),我們多半會(huì)感到一種莫名的迷惘:善而惡報(bào),這是為什么!難道這種情感就是曹禺所要傳達(dá)的悲憫之情嗎?

    曹禺在《雷雨序》中寫道:“生命本身的無奈,需要我們悲憫‘天地間的殘忍’”。我想這里的悲憫應(yīng)當(dāng)是人類在面對(duì)一些天災(zāi)人禍時(shí)情感的共鳴,而不僅僅是一種深層次的同情。豐子愷的《護(hù)心畫集》正體現(xiàn)了這種悲憫:“亂世做人羨狗貓”、“洋房四面是茅棚”以及他觀阿里山的云海時(shí)寫道的:“莫言千頃白云好,下有人間萬斛愁”,無一不是這種悲憫的流露。有人批評(píng)他“不為窮人喊救命,卻為禽獸將護(hù)生”。這話也許一針見血:對(duì)任何生命的尊重、共情正是悲憫博大的內(nèi)涵所在,不管這生命是動(dòng)物還是戰(zhàn)爭(zhēng)中的敵人。

    而曹禺說:“我念起人類是怎樣可憐的動(dòng)物,帶著躊躇滿志的心情,仿佛自己來主宰自己的命運(yùn),而時(shí)常不能自已來主宰著?!薄独子辍匪w現(xiàn)的悲憫正是對(duì)人類自身渺小的悲憫,是對(duì)任何生命尊重的一部分。悲憫既是對(duì)惡的寬容,也有些對(duì)“命運(yùn)弄人”的惆悵。悲天憫人是一種人性的光輝,這樣的情感在一定程度上可以化解人世的苦難,也許是對(duì)曹禺作品中悲劇的最好情感歸宿。

    《雷雨》所呈現(xiàn)的不僅僅是《俄狄浦斯王》中人與命運(yùn)的沖突,不是傳統(tǒng)地贊揚(yáng)人類戰(zhàn)勝并改變命運(yùn),而恰恰體現(xiàn)了其陰暗面,帶有種宿命論的影子,最終帶給人心以悲憫之情。懷揣著悲憫之情,我不禁想起《人間世》中一個(gè)又一個(gè)在命運(yùn)中苦苦掙扎的患者甚至是那些與命運(yùn)、死神斗爭(zhēng)的醫(yī)護(hù)人員,想起被澳大利亞大火埋沒的五億多生靈,他們又何嘗不是在宿命面前渺小無助。沒有人是一座孤島,可以自全,而悲憫正是這孤島間的橋梁,在每個(gè)生命的互相尊重中建立起一道愛的屏障,用悲憫用寬容化解惡與宿命。

    雷雨個(gè)人讀書心得感想篇2

    第一道驚雷聲驟起,恰如無盡黑暗之中的一束光亮,給無數(shù)迷茫的人帶來了新的希望。雷雨,可以說是一出悲劇,是一出用血緣、罪孽、倫理譜寫而成的人生大悲劇。

    繁漪可謂是敢愛敢恨,追求自由的新社會(huì)女性的代表,一個(gè)在舊社會(huì)制度的牢籠下,敢于沖破禮教束縛、追求自己所愛的女子。她的愛情是可敬的,但也注定是可悲的。繁漪,取漣漪之意。漣漪,漣漪,注定撼動(dòng)不了“死水”??梢哉f,在這種難以抗拒的時(shí)代背景下,繁漪的愛早已變得畸形,就像作者所述,她陷入了“一口殘酷的井”,愛而不能,求而不得,早已使她變得癡狂。而這個(gè)人物的塑造,則最大程度地反映了新社會(huì)與舊社會(huì)的矛盾沖突。

    《雷雨》所塑造的人物是復(fù)雜而豐富的。周沖,一個(gè)受新思想新文化影響下成長(zhǎng)的青年。他生性憨厚,富于幻想,卻又對(duì)現(xiàn)實(shí)的嘲弄無能為力。在這個(gè)混亂的大家庭里,他顯得那般格格不入。而四鳳的出現(xiàn)猶如一個(gè)引子,引發(fā)了他埋藏在心里的那份對(duì)愛情的深深的憧憬。四鳳的性格,同是以天真、單純?yōu)槭?,但現(xiàn)實(shí)的一連串打擊,使得她的心漸漸麻木,乃至最后,得知自己的所以愛之人為自己同父異母的哥哥時(shí),受不了打擊,奪門而出,最終觸電而亡。周萍在得知自己身世的時(shí)候,選擇了自殺來逃避,卻也在情理之中的。因?yàn)樗且粋€(gè)極為矛盾的人,更是一個(gè)只會(huì)逃避現(xiàn)實(shí)的懦弱的人。魯侍萍,雖然處境艱難,但她憑借自身堅(jiān)強(qiáng)的性格,不屈不撓地走過了人生最艱苦的時(shí)期。侍萍的人生經(jīng)歷最沉重地敲擊著《雷雨》的悲劇喪鐘:將最有價(jià)值的東西撕碎了給人看。一個(gè)悲劇的故事,結(jié)局也早已注定了悲劇:四鳳死了,周沖也死了,周萍開槍自殺了,魯媽癡了,繁漪瘋了,魯大海出走了。

    有人說,《雷雨》所表現(xiàn)出來的,是階級(jí)斗爭(zhēng),因?yàn)橛幸贼敶蠛槭椎墓と穗A級(jí)和資本階級(jí)的斗爭(zhēng)。但是從作者的本意來看,看到的更多是悲憫。作者以一種悲憫的情懷,來俯瞰地上的人們,揭示了歷史的罪孽、社會(huì)的黑暗。

    《雷雨》在社會(huì)矛盾的層層疊加下的三十年代,更像是一聲呻吟、一聲吶喊?!独子辍纷髡卟茇允觥胺路鹩幸环N情感的洶涌的流來推動(dòng)我,我在發(fā)泄著被壓制的憤懣,毀謗著中國(guó)的家庭和社會(huì)?!彼赃@本被奉為“中國(guó)話劇現(xiàn)實(shí)主義的基石”之作,實(shí)可以稱為黑暗社會(huì)催化而成的產(chǎn)物。

    四幕一劇,當(dāng)帷幔緩緩落下時(shí),眾人皆如夢(mèng)初醒——三十年雷雨,三十年夢(mèng),夢(mèng)醒皆為一場(chǎng)空。這場(chǎng)雨不僅填補(bǔ)了人們千瘡百孔的心,還洗滌了那早已麻木的靈魂。

    雷雨個(gè)人讀書心得感想篇3

    《雷雨》就是在這樣的黑暗背景下,講述了一個(gè)家族的愛恨離愁,矛盾和沖突充斥在《雷雨》的字里行間,它讓我們看到了資產(chǎn)階級(jí)那陰險(xiǎn)狡詐的丑惡的臉,他們唯利是圖,根本顧不得自己親人的感受。

    周樸園,他就是資產(chǎn)階級(jí)的代表,他的一生就驗(yàn)證了資產(chǎn)階級(jí)丑惡的本性。一個(gè)風(fēng)流少爺看上自家女傭,這樣的結(jié)合在我們看來必須不會(huì)有好的結(jié)果,他那只懂得愛自己的心,怎會(huì)了解愛的真諦,怎會(huì)把一顆真心交付給侍萍呢?他只是被侍萍的年輕和美貌所打動(dòng),被那青春與純樸的新所誘惑吧?這樣的人怎會(huì)和侍萍長(zhǎng)相廝守?

    魯侍萍,最終還是被那個(gè)為了自己的前途的周樸園拋棄了。孤苦無依的侍萍帶著剛出生幾天的二兒子,到底是懷著一種怎樣的情緒離開周家的?原本杯具到此結(jié)束即可,可惜命運(yùn)弄人:她的女兒又和她的兒子——一對(duì)同父異母的青年相愛了!

    這一切是被那個(gè)敢于爭(zhēng)取自由,敢于斗爭(zhēng)的繁漪捅出的。她受夠了周樸園的折磨,她把愛寄托在了自己的“兒子”身上,但是他的這個(gè)兒子卻繼承了父親的傳統(tǒng),愛上了自己家的“丫鬟”,這給本來就已身心疲憊的繁漪致命一擊。她瘋了!瘋,才是她唯一的下場(chǎng):她的性格與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入,她那敢于追求和爭(zhēng)取的精神會(huì)使整個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)走上滅亡,但是當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)正處于上升階段不會(huì)被輕易打敗,更沒有到滅亡之時(shí),因此她只有瘋掉,瘋掉能夠忘記一切痛苦,不用在忍受世間一切煩惱。繁漪是值得贊美的,她讓愛變成恨,讓恨變得瘋狂,但是她的心靈仍是光明的指引,仍是沖破黑暗社會(huì)的曙光。

    周沖,是另一個(gè)指向光明的路標(biāo)。他對(duì)生活充滿期望,他對(duì)四鳳的喜愛是最單純的,沒有任何世俗的、功利的——他只想和四鳳一齊讀書,識(shí)字。但是周沖是一個(gè)生活在飄渺和憧憬的夢(mèng)幻里的人,他對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏深切的了解,他看到了社會(huì)的不公和黑暗,但是他沒有改變這種現(xiàn)狀的方法和潛質(zhì)。最后,他的慘死,不僅僅揭示了資產(chǎn)階級(jí)生活方式與一切完美的對(duì)立,同時(shí)還揭示了資產(chǎn)階級(jí)背后隱藏的悲哀。

    《雷雨》在這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)背景下發(fā)生,注定了它只能是一部杯具!魯迅先生說,杯具就是將完美的東西毀滅給人看。是啊,在那雷雨交加的夜晚,周公館里的這些人死的死,瘋的瘋,這不就是一部杯具嗎?這是周公館的杯具,這也是那個(gè)時(shí)代的杯具!

    應(yīng)對(duì)這一幕幕悲慘的畫面,我感到從未有過的慶幸,正因我們生活在一個(gè)嶄新的世界,生活在一個(gè)陽(yáng)光灑滿大地的世界。我也衷心地期望那樣的雷雨之夜從此一去不復(fù)返

    雷雨個(gè)人讀書心得感想篇4

    聽說《雷雨》改編為芭蕾舞劇,人們不無耽心:那么錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系、盤根錯(cuò)節(jié)的故事線索、人木三分的深刻主題,舞蹈跳的出來嗎?

    最近,記者在上海戲劇節(jié)上看了上海芭蕾舞團(tuán)的演出,心里的石頭落了地。編導(dǎo)大膽的構(gòu)思、舞蹈家的出色表演,象一杯醇酒,陶醉了全場(chǎng)觀眾??催^話劇的說“忠實(shí)原著”;沒讀過原作的稱贊“這個(gè)芭蕾有戲,讓人進(jìn)戲”,外賓們反映“完全看得懂,舞蹈語(yǔ)匯很美”;話劇原作者曹禺高興地說:“很成功,體現(xiàn)了原作的主題!”……

    舞劇《雷雨》中只有周、魯兩家的八個(gè)角色不但沒有為了“群舞”而增加幾個(gè)丫環(huán),甚至刪去了話劇中的幾名仆人。一個(gè)大型舞劇完全不用群舞,在芭蕾史上開了一個(gè)先例。全劇幾乎全部由獨(dú)舞、雙人舞組成,一但沒有一段是重樣的。繁漪、周萍之舞纏綿,四鳳、周萍之舞輕盈,四鳳、周沖之舞活潑。……編導(dǎo)給每個(gè)人物都賦予了個(gè)性鮮明的舞蹈語(yǔ)匯和音樂形象:繁漪的激烈追求,魯大海的雄健剛強(qiáng),周樸園的色厲內(nèi)荏。而魯侍萍,除了深沉樸素的舞步外,她的音樂中還揉進(jìn)了無錫小調(diào)。

    這種處理,編導(dǎo)胡蓉蓉稱之為“舞蹈結(jié)構(gòu)戲劇化,戲劇處理舞蹈化”。她說:“芭蕾也要打破程式?!币虼耍齻儧]有在舞蹈動(dòng)作中追求那些脫離劇情的技巧展覽,而是抓住每一角色的性格特征,凝煉為舞蹈語(yǔ)言;按照情節(jié)的發(fā)展設(shè)計(jì)舞蹈。演員們感到“很順”。扮演繁漪的石鐘琴每次排練后都要沉默很久,才能從人物的感情中慢慢走出。這種與人物息息相通的自我感覺,在技巧性很強(qiáng)的芭蕾中,過去是不多見的。

    考慮舞劇特點(diǎn),編導(dǎo)對(duì)原劇結(jié)構(gòu)作了剪裁:話劇一、二幕合成一幕。并增加了繁漪、周萍愛情的序幕,把“母子鬧鬼”形象地展現(xiàn)出來,埋下暗線。同時(shí),又增加了周樸園與侍萍離散的回憶場(chǎng)面,為全劇定下了悲劇基調(diào)。戲結(jié)束時(shí),編導(dǎo)又用幾組塑象表現(xiàn)了人物的結(jié)局:四鳳、周沖慘死,周萍自殺,周樸園、繁漪癡呆……,這個(gè)畫面,如同一部濃縮的《雷雨》。而在這幾組造型之間,魯大海攙扶魯媽,迎著光明,緩步走來。觀眾反映:“這個(gè)尾聲很解氣?!?/p>

    參加《雷雨》演出的有觀眾熟悉的著名演員石鐘琴、茅惠芳(飾侍萍)、錢永康(飾周樸園),也有相當(dāng)年輕的芭蕾新秀。繁漪的另一個(gè)飾演者杜紅玲只有23歲,刻劃人物準(zhǔn)確深刻。她用狂熱的舞蹈,層次分明地揭示出角色的渴求到絕望。手中的扇子、紗巾運(yùn)用十分得當(dāng),增加了造型美感,又不失生活根據(jù)。

    扮演四鳳的任齊風(fēng)曾在世界芭蕾比賽中獲獎(jiǎng),年僅18歲。單足旋轉(zhuǎn)等高難動(dòng)作在她做來,卻總給人以明快.輕捷的印象。周萍(楊新華飾)托舉中,她每次變身,都在空中出現(xiàn)一個(gè)新的優(yōu)美造型,與后來對(duì)雷起誓的悲愴跪步,形成強(qiáng)烈對(duì)比。最后真相大白時(shí),是一段七人組舞:周樸園在中央旋轉(zhuǎn),其他人圍著他追逐一每個(gè)人情緒、舞蹈都不相同,把劇情推向高峰。編導(dǎo)之一楊曉敏說:“芭蕾不能說話,但長(zhǎng)于表達(dá)最強(qiáng)烈的感情。”組舞的悲劇效果,甚至超過話劇演出。

    胡蓉蓉是老一輩舞蹈藝術(shù)家,楊曉敏、林心閣等都是年輕的演員。她們選擇《雷雨》作為芭蕾改編我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)名著的第一次嘗試,困難極大。但她們考慮到:《雷雨》為觀眾熟悉,劇本精彩,人物性格鮮明,沖突激烈,正是芭蕾用武的寶地。有人問:為什么專挑這個(gè)難題做?她們的回答是:“為創(chuàng)作中國(guó)氣派的芭蕾舞鋪路!”她們還說:“我們理解的民族化,不一定光是扭秧歌,而是表現(xiàn)中國(guó)題材、中國(guó)人的思想感情,為中國(guó)觀眾所喜聞樂見?!薄独子辍反_實(shí)是我們中國(guó)的芭蕾!

    雷雨個(gè)人讀書心得感想篇5

    ——題記

    讀《雷雨》,我只用了一天時(shí)間就從頭到尾,一氣呵成了它的通篇內(nèi)容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)之后,那樣突如其來的死亡的結(jié)局,到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。

    然而平復(fù)了那些紛亂的情緒,反念想一想,也許“死”,對(duì)于這些生活在痛苦之中的人們來說,也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛恨的糾葛,解系世俗的仇恨,最終還是要把靈魂交還給上帝的?!八劳觥币辉~其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò),姑且以此為線索梳理一下思緒,到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾?,再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和?zhí)著,最終直指那些為愛徇情的無知青年,每一個(gè)布景和情節(jié)都彌漫著對(duì)死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會(huì)獲得新生的愉悅,而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。

    雷雨從開始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公:元錫公館的大少爺——周樸園。

    就像眾多中國(guó)悲劇那樣,一個(gè)風(fēng)流的少年看上了自家的女傭,這樣的結(jié)合自古至今都不會(huì)有好的結(jié)果。倘若那個(gè)男的有情有義,大不了兩人私奔,背離父母,遠(yuǎn)走高飛作對(duì)苦命鴛鴦,然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了,周樸園這個(gè)風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動(dòng),但他那顆只懂愛自己的心又怎會(huì)與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開,原一味故事就這樣結(jié)束了,誰(shuí)知造化弄人,命運(yùn)又將他們牽扯在一起。錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了,簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟,最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親,侍萍只能接受命運(yùn)的捉弄,也只能埋怨自己給孩子帶來的命運(yùn),似乎一切該終結(jié)了,偏偏當(dāng)年的風(fēng)流少年周樸園在誤會(huì)下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個(gè)人……

    這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛?歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰,在類似故事下的犧牲者不在少數(shù),我想,這并不是簡(jiǎn)單的故事而已,社會(huì)的真實(shí)情況應(yīng)該是故事的原型。這與當(dāng)時(shí)人民的道德準(zhǔn)則、思想觀念密不可分。在現(xiàn)今社會(huì),人思想的改變,女人變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢,絕不會(huì)無聲無息受命運(yùn)的壓制,必會(huì)反抗。除了科技發(fā)達(dá)以外,人文思想的進(jìn)步也是時(shí)代進(jìn)步的一大標(biāo)志。人們常常在知道過去的不幸后,暗自慶幸自己生活在這樣美好的時(shí)代。然而,我不但要感謝新時(shí)代,新中國(guó)給予我們的幸福生活,而更應(yīng)感激麗時(shí)代給我們的覺悟。沒有過去的凄慘,哪來現(xiàn)在的幸福甜美?

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