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  • 大學(xué)生論語讀后感1500字

    | 阿祖

    如果讓你寫一篇論語讀后感,你知道怎么寫嗎?論語這本書不僅讓我學(xué)到如何關(guān)心和孝敬父母,還讓我學(xué)到了如何對(duì)待學(xué)習(xí)、如何做人等方面的道理。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“大學(xué)生論語讀后感1500字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #571897大學(xué)生論語讀后感1500字1

    《論語》是凝聚我們中國人智慧的一本書。四年級(jí)的時(shí)候,爸爸就給我買了一本孔子的論著—《論語》,并語重心長的對(duì)我說:“《論語》是我們的良師益友,它可以教給我們很多的做人做事的道理?!蔽衣牶笃炔患按姆_《論語》,津津有味的讀了起來。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”意思是說:做個(gè)有道德修養(yǎng)的人,就必須做到隨時(shí)隨地都在學(xué)習(xí)中,內(nèi)心充滿著掌握真理的愉悅?!皳衿渖普叨鴱闹?。其不善者而改知?!边@句話是令我感悟最深,受益最多的。它的意思是說:要學(xué)習(xí)別人的長處,用別人的短處來反省自己的不足,并且改正。讓我明白了善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),是自己變得更加優(yōu)秀。別人的缺點(diǎn)呢,就用來當(dāng)一面“鏡子”,看一看自己身上有沒有這些缺點(diǎn),有,就要把它及時(shí)改正。沒有,就用來告誡自己,以后不要犯這些錯(cuò)誤。這句話一直伴著我健康快樂的成長,無時(shí)無刻的給我警示,指引我如何去做。

    書,是人類進(jìn)步的階梯。而《論語》應(yīng)當(dāng)是階梯中非常重要的一級(jí),學(xué)習(xí)《論語》,收獲的不僅僅是知識(shí),還有好多做人的道理。

    #588124大學(xué)生論語讀后感1500字2

    《論語》就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個(gè)故事都告訴我們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鍪隆?/p>

    于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中,孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀,只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手,它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀,似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。他帶我們超越時(shí)空,把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話。孔子沒有圣賢的架勢(shì),樸素平和、平易近人,時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂,真正走進(jìn)了我們的心里。他說:“孔子沒有溫度,只有色彩”。

    我第一次見到“國民幸福指數(shù)”一詞,物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是一個(gè)指標(biāo)。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題?!霸摲畔聲r(shí)且放下,你寬容別人,其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。”對(duì)于我來說,大的就是工作中,小的就是家庭中,同志之間、夫妻之間,一些生活中的瑣事,抑郁于胸?!靶貞褵o限大,很多事情自然就渺小了。”自己勸自己,想開些,何必計(jì)較那么多呢?

    面對(duì)人生的遺憾,我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來,不要糾纏在里面,一遍一遍地問天問地,這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e(cuò)過了太陽而哭泣,那么你也將錯(cuò)過星星了。

    于丹老師在論語心得中講了一個(gè)故事:一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像,每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗-議:我們本是兄弟,憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說,因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位,而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。

    現(xiàn)在我終于明白,我們過去總是喜歡與他人相比,為什么你我一起參加工作,你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得,而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出,千刀萬剮與四刀相比相差何其大,這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了,怨氣自然就少了。你有你的快樂,我有我的開心,知足常樂!

    #522700大學(xué)生論語讀后感1500字3

    《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對(duì)話,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會(huì)生活等多方面。

    《論語》中有一些經(jīng)典名言如:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎。有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。人不知而不慍,不亦君子乎。"、"巧言令色,鮮矣仁。"、"溫故而知新,可以為師矣。"、"三人行必有我?guī)熝?quot;……

    《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則。比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本。每個(gè)人如果對(duì)父母不尊敬侍奉,對(duì)兄長不聽命維護(hù),社會(huì)就亂套了。孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子。用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的。畢竟跟封建社會(huì)不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對(duì)古人的"愚忠"、"愚孝"。

    幾千年過去了,可是孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問題上,所強(qiáng)調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定。

    《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng)??鬃影研⒌膯栴},禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重。認(rèn)為一個(gè)人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會(huì),更無法治理國家。另外,孔子對(duì)許多日常言行舉止提出了自己的看法:

    1、"知之為知之,不知為不止,是知也。"孔子向我們強(qiáng)調(diào)了做人要實(shí)事求是,別不懂裝懂。

    2、"先引其炎而后從之。"則教到了我們要有重視實(shí)際的求實(shí)精神。

    3、"視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉。"表露出孔子輕言重行的傾向。

    我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想,而對(duì)于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引。

    #153517大學(xué)生論語讀后感1500字4

    《論語》是儒家學(xué)派的代表著作之一,它是由孔子弟子及其再傳弟子編纂而成,主要記錄了孔子及其弟子的言論。以語錄體對(duì)話文體記敘了孔子及其教弟子的人生痕跡,以及他們心靈的追求?!墩撜Z》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn),在歷史上具有崇高地位,宋開國宰相趙普曾有半部《論語》治天下之說。

    《論語》不僅影響了中國歷史兩千多年,而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響,被稱為東方的《圣經(jīng)》??鬃拥囊簧踔炼紱]有一部自己的著作, 僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。 他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。

    常言道:百行孝為先??鬃右苍唬骸敖裰⒄?,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬;何以別乎?”其意思是如今所謂的孝,是說能養(yǎng)活父母就可以了。然而至于狗和馬,都能得到飼養(yǎng)。如果對(duì)父母不恭恭敬敬,那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?是的,孝義是中華民族傳統(tǒng)美德,但是,孝順不僅僅是能養(yǎng)活父母,而是要和顏悅色地對(duì)待他們,使他們得以安享晚年,此之為大孝。對(duì)呀,如果只是養(yǎng)活他們,別的就一切都不理,那與對(duì)待豬狗又有什么不同呢?所以,孝順要真心用孝德去對(duì)待自己的父母。 子曰:“人而無信,不知其可也。”一個(gè)沒有信用的人,在社會(huì)生活是很難立足的?!暗狼С酥畤?,敬事而信……”治理國家也應(yīng)該講求誠信。季布“一諾千金”使他免遭禍殃??梢?,講求信用不但是君子有的品德,還能給人們帶來福運(yùn)。

    子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!笔鍤q,有志于學(xué)問;三十歲,說話做事都有把握;四十歲,不致迷惑;五十歲,得知天命;六十歲,一聽別人言語,便可以分別真假,判明是非;到了七十歲,便隨心所欲,任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩。這一條旨在告訴我們?cè)诓煌哪挲g段,我們要做的事情是不一樣的,我們的思想也隨著年齡的增長而逐步成熟,見解也更加完善。不說要做到和孔子一模一樣,也至少是要有一個(gè)目標(biāo),給自己的人生一個(gè)明確的定位,如此,才能在老年時(shí)能夠“隨心所欲”。

    子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。” “溫故而知新,可以為師矣。” “三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。? “敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也。”這幾條則是在告訴我們?cè)撛趺磳W(xué)習(xí),尤其是對(duì)于我們這些學(xué)生,漫漫求學(xué)之路,真的是活到老,學(xué)到老。

    首先,要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事情?!墩撜Z》開篇中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”告訴我們學(xué)習(xí)后多溫習(xí)是一件多么讓人高興的事情。而“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!笔歉嬖V我們學(xué)習(xí)的最高境界是自己樂意去學(xué),這樣才能得到最多的收獲。這些學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)是最純樸的學(xué)習(xí)的觀點(diǎn),它體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)的最本源。人們以這樣的心態(tài)來學(xué)習(xí),不僅可以學(xué)到知識(shí),更可以達(dá)到修身的目的。

    反觀現(xiàn)代人的學(xué)習(xí),更多的是脫離了學(xué)習(xí)的本源,體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)的功利性。人們選擇學(xué)習(xí)什么,往往是看這樣的學(xué)習(xí)是否有用,是否對(duì)個(gè)人的職業(yè)發(fā)展有利,而忽略了個(gè)人愛好。所以,現(xiàn)在社會(huì)上才會(huì)有那么多高分低能的人,他們是學(xué)習(xí)的尖子,卻是做人的矮子。所以,在個(gè)人學(xué)習(xí)規(guī)劃中,不妨在有知識(shí)學(xué)習(xí)規(guī)劃的同時(shí)加入讓我們感興趣的內(nèi)容,這些內(nèi)容應(yīng)該是我們最樂意學(xué)的內(nèi)容,它們會(huì)讓我們有更多的收獲。

    第二,學(xué)習(xí)要有恰當(dāng)?shù)姆椒??!皽毓识拢梢詾閹熞??!备嬖V我們學(xué)習(xí)要多溫習(xí);“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”告訴我們學(xué)習(xí)不能光學(xué)習(xí)不思考也不能光思考不學(xué)習(xí);“知之為知之,不知為不知,是知也。”告訴我們學(xué)習(xí)要謙虛,會(huì)就會(huì),不會(huì)就不會(huì);“三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。”告訴我們要學(xué)會(huì)取長補(bǔ)短?!墩撜Z》中論述學(xué)習(xí)方法的言論還有很多,在此不贅述。這些言論對(duì)我們的學(xué)習(xí)太有用了。學(xué)習(xí)之后要多復(fù)習(xí),學(xué)習(xí)要不恥下問,要善于學(xué)習(xí)他人的長處,學(xué)習(xí)要多思考等等觀點(diǎn)不正是我們常告訴學(xué)生的學(xué)習(xí)方法嗎。在這些恰當(dāng)?shù)姆椒ǖ闹笇?dǎo)下學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)必定更有效率。

    讀《論語》,讓我們領(lǐng)悟到的是一種智慧,是對(duì)學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識(shí),是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待,是對(duì)身邊朋友的理智看待,一種心態(tài),一種融入在現(xiàn)實(shí)生活中的理性道德。總之,《論語》從多種角度反映了孔子的思想特征,作為兩千多年前的著名思想家、教育家,孔子和我們今人有許多共同之處,其中的許多思想是當(dāng)代人的精神和楷模,要做到“古為今用”。我們今天也常會(huì)說,天時(shí)、地利、人和豎家興旺、事業(yè)成功的基礎(chǔ),特別是在我們努力創(chuàng)造和諧社會(huì)的今天,而人與人之間的和諧顯得尤為重要。

    道不遠(yuǎn)人,讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長!

    #232214大學(xué)生論語讀后感1500字5

    “道不遠(yuǎn)人,讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長”,這是北京師范大學(xué)教授,中國古代文學(xué)碩士,影視學(xué)博士——于丹的心語。

    于丹教授在中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目講論語、話現(xiàn)實(shí)、談吐自如、思路敏捷、才藝過人,我們不論是聽她講壇的“講座”還是看到她的“心得”,都感到有一種自我的超越和凈化,于丹論語心得之七《人生之道》,談到“古往今來,光陰之嘆”是我們看到最多的感慨,這種感慨在《論語》中也不例外,子在川上,日:“逝者如斯夫”《論語、子罕》,這是大家都熟悉的一句話,這句話很含蓄,但是其中又包含著多少滄桑之感?

    在哲人眼中滾滾奔流的江河水,它不只一種自然存在,其中流淌的還有挽不回、留不住光陰;神州大地、明珠璀璨、炎黃子孫、俊杰倍出,在9600平方公里的土地上,在悠長的5020年歷史中,有多少炎黃子孫,以風(fēng)范、以言行、以發(fā)明,造福于后人,貢獻(xiàn)于萬杰,于丹老師講的孔夫子將他的一生概括為幾個(gè)階段,他的這種人生軌跡對(duì)于我們來說,有著許多的啟迪意義,關(guān)鍵要看我們?nèi)绾渭橙∵@種智慧,我是一小學(xué)生看了后感受很深,領(lǐng)悟到要珍惜大好時(shí)光,使自己的人生更富有效率和價(jià)值。

    我眼中的《論語》就是一個(gè)知識(shí)的海洋,光芒萬丈,我長大后要像于丹老師的那樣,爭(zhēng)取做一名出色的老師,應(yīng)該學(xué)習(xí)孔夫子的這種偉大精神,做生活的強(qiáng)者,做時(shí)代的小主人。

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