官場現(xiàn)形記讀后感3篇

　　峰回路轉(zhuǎn)，演繹出幾多“不在其位，不謀其政”事來，不謀其政，而謀其位，這是做官之前的主要奮斗目標(biāo)。下面小編為大家收集整理了“官場現(xiàn)形記讀后感”，歡迎閱讀與借鑒!

　　官場現(xiàn)形記讀后感一

　　常言道：當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。我記得，這則結(jié)論是爸爸一本正經(jīng)告訴我的，他還順便添油加醋地講了些因果報(bào)應(yīng)類的案例故事。膽小怕事的我自然誠惶誠恐，不但把這則謊言工工整整地寫到了小本本上，心中還暗自高尚：我一定要做個(gè)為民做主的好官啊!

　　長大后，讀的書多了些，經(jīng)過的事也多了些，慢慢地我發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)社會(huì)中，真為民做主的官幾乎沒有，中飽私囊的倒遍地皆是。后者的比例，甚至趕上了《金賽性學(xué)》中報(bào)告的男性自慰人數(shù)的百分比。于是我百思不得其解：靠!貪污也這么爽嗎?丫不貪會(huì)死啊?

　　事實(shí)是，不貪真的會(huì)死!這是個(gè)非常奇怪的黑洞，很多時(shí)候它甚至和人性善惡與否并沒有太直接的關(guān)系。也就是說，貪官固然可憎，但這并不妨礙他成為一個(gè)好爸爸、好丈夫、好兒子或者好情人，而后者的角色正是當(dāng)下社會(huì)對(duì)男性所期望和鼓勵(lì)的。所以，如果一位官員恰巧兼具了這兩種角色(貪和好)，我們就很難武斷地做出結(jié)論說，官員的貪污完全由于生活作風(fēng)的腐化。倒毋寧說，他的之所以貪污更多的來自于生活作風(fēng)之外的其他因素。

　　《官場現(xiàn)形記》給出的解釋之一是，錢都用來捐官了，上任之后不就窮得叮當(dāng)響了嗎?再不趁時(shí)間撈上一把，這日子可怎么過啊?還想著升官發(fā)財(cái)?哈，那是要花錢的!《現(xiàn)形記》第十一回中有這么一出："王道臺(tái)嘆一口氣道：你們這些人哪里知道!這些窮候補(bǔ)的，捱上幾十年，一個(gè)紅點(diǎn)子沒有見，家里當(dāng)光吃光。我們做上司的，再不去理他，他們簡直只好死，還有第二條活路嗎?"所以兩個(gè)簡單的結(jié)論：一、官員的辛酸，那也是一把一把的;二、貪污有理。但畢竟，一、試問，世上哪人不辛酸?二、兄弟，你正貪的，那可是哥們我的辛酸錢啊!所以貪官之可憎可殺又是理所當(dāng)然了。

　　官場現(xiàn)形記讀后感二

　　《官場現(xiàn)形記》分上下兩冊(cè)，先是從趙溫中舉寫起，寫了官場中形形色色的官場事。既妙趣橫生，讓人忍俊不住，又發(fā)人深醒，引以為戒。

　　讀罷掩卷，不覺身心疲憊。想想大清最初侵入我國趕跑占據(jù)北京的李自成，有覆滅南明小朝廷。其士氣銳不可擋，其民族堪稱彪悍強(qiáng)大。不過僅僅支撐300多年，在康乾盛世后就逐漸走向衰敗。閉關(guān)自守的政策加速了它的滅亡，自外國列強(qiáng)入侵，與英國簽訂中英南京條約，中國成為了被外國列強(qiáng)爭奪的肥肉，主權(quán)喪失，國土割讓，國家已經(jīng)遍體鱗傷。自此，官場愈加腐-敗。

　　這時(shí)，國家國庫空虛，為了賑災(zāi)，為了治理黃河，為了一些具體的國事，中央財(cái)政竟然拿不出錢來，于是乎，民間捐錢成為實(shí)效的方法，捐錢買官的行為隨之盛行。捐官后，貪污公-款彌補(bǔ)之前捐官時(shí)的窟窿成為必然。上行下效，清朝大多數(shù)大大小小的官吏，在為國家做事時(shí)順手“牽”一些國家的錢財(cái)也就不足為怪。捐官后，不見得能馬上上任，能不能去做官那的看皇上，更多是軍機(jī)大臣，甚至是一省巡撫的作用。因此，多數(shù)捐官后，都還得拿大量銀子去“孝敬”上級(jí)，這樣才在上級(jí)那里掛上號(hào)，才有可能在以后得到提拔重用。至于有不少人捐官后，再也沒有銀子在拉關(guān)系以至于一輩子都不能做官，僅僅是徒有虛名，書上說是“候補(bǔ)”。

　　至于官員失職或犯罪，都能用錢一一化解。只要你肯出錢，就是皇帝派欽差大臣來查你的罪行，你也能用錢堵住他們的嘴，以至于大事化了，僅在無職無權(quán)的小官吏中找?guī)讉€(gè)替死鬼而已。書中寫了這樣的例子不下三四個(gè)，可見金錢的力量。

　　官員腐-敗，政事頹廢。有不少官吏和當(dāng)?shù)氐募澥康仄す唇Y(jié)，魚民百姓，愚弄鄉(xiāng)里。這清朝的官吏不怕老百姓造反，他們會(huì)重病彈壓。他們卻怕洋人。僅僅是一個(gè)洋教徒也會(huì)讓他們膽戰(zhàn)心驚，生怕惹出事非，至于外國駐華使節(jié)領(lǐng)事，他們更是不敢招惹，以至于很多洋人知道了清朝大臣的奴才心理，洋人在中國作威作福，洋人犯罪，就是殺人中國政府也無權(quán)處理，通過一些時(shí)間讓中國一而再三的賠款。

　　清朝的官吏，大多存在自我心理。得過且過，整日價(jià)混日子，多一事不如少一事，最好和洋人不要發(fā)生沖突，這是多數(shù)清朝官吏的真是內(nèi)心寫照。欺內(nèi)怕外，欺下瞞上。

　　悲哉!一部《官場現(xiàn)形記》生動(dòng)形象的描繪出清朝后期官吏的種種官場丑聞，讓人嘆為觀止。有此陋習(xí)，有此污吏，清朝焉能不毀。

　　這部小說，應(yīng)該引起當(dāng)今政壇重視，整治貪污，懲處腐-敗，是國家中興之大舉。

　　官場現(xiàn)形記讀后感三

　　從《官場現(xiàn)形記》中，人們或多或少可以得到為官之“術(shù)”，還有一些關(guān)于官場的啟蒙。

　　峰回路轉(zhuǎn)，演繹出幾多“不在其位，不謀其政”事來，不謀其政，而謀其位，這是做官之前的主要奮斗目標(biāo)。待謀到其位，又有百事待舉，一要邀寵固位，二要防別人來謀位，三要進(jìn)一步謀更高的位，哪里還有功夫謀其政?精力都用在拳打腳踢、閃轉(zhuǎn)騰挪的“功夫”上了。政績?cè)坪?官績歷歷在目，那是由某官調(diào)任某官，升任某官，偶又降謫，終得恢復(fù)，一步一個(gè)腳印，身心交瘁，死而后已。

　　事實(shí)上，在中國長期的封建社會(huì)里，民可使由之，不可使知之，講究牧民。代表皇帝來放牧黎民百姓者，就是那些各級(jí)政府、各種機(jī)構(gòu)的大小官員。官吏是皇帝的爪牙，官本位思想是封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。權(quán)力和隨權(quán)力而來的實(shí)際利益和與日俱增的欲望，構(gòu)成舊時(shí)官員物質(zhì)和精神的支柱。于是，當(dāng)官，便治人;不當(dāng)官，便治于人。換言之，要想不被別人像牛羊一樣放牧，唯一的辦法即是做官。所以，要做官，想做官，不擇一切手段地往上爬，甚至踩著他人腦袋、骸骨，用別人的鮮血染紅了自己的頂戴，是一種生存競爭。追逐官職，謀取官位的時(shí)尚，成了封建社會(huì)中的人們的一種動(dòng)力。

　　今天的官和過去不同，就是要為百姓辦事。其實(shí)這個(gè)官，又好做，又不好做。說好做，首先要忘記自己是個(gè)官，不能打官腔，說官話，擺官架子。要時(shí)刻記?。耗悴贿^是個(gè)為百姓辦事的辦事員罷了。你沒有高人一等的權(quán)利，沒有只享受、不做事的權(quán)利。只要你真正為百姓做了實(shí)事，做了好事，百姓就會(huì)記著你，有點(diǎn)小錯(cuò)，只要能改，百姓也會(huì)諒解你。說不好做，你又不能忘記自己是個(gè)官，要用好你手中的權(quán)利。當(dāng)官的人，手里多少有些權(quán)。掌權(quán)的人不容易。原則問題，含糊不得;小是小非，不能太認(rèn)真;尤其要注意，不能抓住人家的小毛病、小辮子不放。為大事者不拘小節(jié)，造就大事業(yè)的人，是不在小事上糾纏的。人有七情六欲，當(dāng)官的人，也一樣。但你既然是個(gè)掌權(quán)的，就要學(xué)會(huì)控制自己。成易驕，敗易餒。喜時(shí)易輕諾，輕諾必寡信，什么都答應(yīng)人家，答應(yīng)又不作數(shù);怒時(shí)易拒人，該答應(yīng)的也不答應(yīng)，還要訓(xùn)斥人家。不管是成或敗、喜或怒，都要冷靜。遇事冷靜一點(diǎn)，退一步想想，給自己降點(diǎn)溫，就會(huì)少犯錯(cuò)誤。退一步天高地闊。對(duì)上對(duì)下，都應(yīng)該做到既得體又得理。對(duì)下級(jí)能做到得理，難做到得體;對(duì)上級(jí)容易做到得體，不容易做到得理。還要注意不能攬功推過，如有功歸唐僧，有過歸于孫猴。

　　為官和為人，有相同的地方，又有相同的地方。好人不一定能當(dāng)好官;好官必須是好人。做官說到底了，還是要掌權(quán)，要懂得如何出主意，如何用干部。最后告訴大家，什么是官呢?官的本意是庇護(hù)民眾的人，引申為為民作主，蛻變成主宰民眾的人。為官者應(yīng)該使人得到這樣一種印象：他在生活中是平凡的，在職務(wù)中卻是超眾的。