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  • 文化苦旅讀后感300字怎么寫

    | 冠蘭

    讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂(lè),把具體感受和得到的 啟示寫成的文章。下面是小編給大家?guī)?lái)的文化苦旅讀后感300字怎么寫8篇,供大家參考!

    文化苦旅讀后感300字怎么寫篇1

    第一次明白余秋雨這個(gè)人時(shí),我才僅有一年級(jí),偶爾在《語(yǔ)文新天地》上見(jiàn)過(guò)他的名字。而此刻,我則在《行者無(wú)疆》、《文化苦旅》中,細(xì)細(xì)地品味他的文章……

    《文化苦旅》訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)中國(guó)古文化,外國(guó)禮貌的盛興、衰落。余秋雨將它們講述地栩栩如生,他游歷四方,將所有的感悟都寫了下來(lái),便有了此書。書中的“苦”并非肉體上的辛苦,而是那些不朽的禮貌經(jīng)歷過(guò)的風(fēng)霜雨雪,經(jīng)歷過(guò)的不為人知的秘密……

    全書的主調(diào)是憑借事物以尋求文化的靈魂,人生的真諦。作者以藝術(shù)家的筆觸勾勒出一幅幅慘不忍睹,壯麗,凄慘的畫面:王道士——王圓?他原是湖北麻城的農(nóng)民,逃荒到甘肅,做了道士。幾經(jīng)周折,不幸由他當(dāng)了莫高窟的家,把持著中國(guó)古代最燦爛的文化。他從外國(guó)冒險(xiǎn)家手里接過(guò)極少數(shù)的錢財(cái),讓他們把難以計(jì)數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走?!帮w天”古壁畫被王圓?用石灰刷白:“這樣才干凈?!标?yáng)關(guān)古址一片凄涼、荒無(wú)人煙,一望無(wú)邊的古戰(zhàn)場(chǎng)尸骨遍地……

    我深深地感覺(jué),中國(guó)五千年的歷史真得很耀眼,很璀璨,但過(guò)去很多人都不重視,中華偉大的作品都白白被糟蹋。我真想回到過(guò)去,告訴那些人:“求求你們,不要再這樣了!這些都是藝術(shù)瑰寶呀!”但在他們眼中,這些東西毫無(wú)價(jià)值,再大的發(fā)泄也是空氣一堆,換來(lái)的是他們一臉茫然……

    文化苦旅讀后感300字怎么寫篇2

    第一次聽說(shuō)《文化苦旅》這本書還是在上中學(xué)的時(shí)候,直到上大學(xué)時(shí)才買了一本認(rèn)真來(lái)讀。古話說(shuō)得好:“讀萬(wàn)卷書,不如行萬(wàn)里路。”作者一次次漂泊的旅程,都是增長(zhǎng)智慧的機(jī)會(huì),也使心靈經(jīng)過(guò)了一段漫長(zhǎng)的洗滌。

    我細(xì)細(xì)讀著書,慢慢地被書中的歷史、游記所吸引。從莫高窟的中華民族痛失瑰寶到風(fēng)雨天一閣那座僅存的藏書樓,從沙原隱泉到洞庭一角,又從吳江船到牌坊。作者走過(guò)的每一處地方,似乎都蘊(yùn)藏著那么多中華歷史。有時(shí)候真想自我也能懂得中華五千年歷史,每當(dāng)走到一個(gè)地方,都能想起此地過(guò)去的故事和故人的評(píng)價(jià)。

    讀這本書,就像和作者一齊,從中國(guó)的西北走向江南。偶爾,作者也會(huì)停下來(lái),寫一寫臘梅或是寫寫自我的藏書,或者在每個(gè)清靜的雨夜里想起,夜雨詩(shī)意。但是作者永遠(yuǎn)都沒(méi)有忘記,真正的山水不光只是自然山水,更有著文化氣息,人文山水。正如他自序中所說(shuō):每到一個(gè)地方,總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身,要擺脫也擺脫不了。這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的。是的,在西天凄艷的晚霞下,我看見(jiàn)了王圓麓,那個(gè)敦煌石窯的罪人;在羅池廟里,我看見(jiàn)了失落的柳宗元;在都江堰,我看見(jiàn)了大愚又大智,大拙又大巧的李冰;在天柱山我看見(jiàn)了華發(fā)蒼然的蘇東坡。

    我一向在想,為什么叫做文化苦旅?慢慢得,我明白:苦旅,苦在歷史的重壓,苦在歷史的逝去,苦在古人的遠(yuǎn)離,更苦在文人心里的敏感。

    讀了這本書,不僅僅讓我略懂了作者,更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細(xì)脈。

    文化苦旅讀后感300字怎么寫篇3

    《筆架山憶寂寞千載》儽儽月光,照見(jiàn)一個(gè)孤獨(dú)的身影踽踽獨(dú)行。山河故夢(mèng)都踏遍,聽雨消磨;竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?

    看白日昌榮繁盛的羅馬古道于暗夜涌起多少殺戮與罪惡,望郁金香裝點(diǎn)的夢(mèng)幻荷蘭紙醉金迷欲望迭起,嘆斑駁的莫高窟風(fēng)霜盡染聲嘶力竭仍擋不住無(wú)知的斷送,尋碣石盡頭隱居的半百風(fēng)霜刀客,一段嘔啞往事釀入歲月的酒,灼熱滿喉,守一輪古城的日落,照見(jiàn)當(dāng)年伏尸百萬(wàn)血成河,雨淋白骨無(wú)人收,而今黃沙茫茫,朔風(fēng)中誰(shuí)兩鬢蒼蒼?惜英雄縱然才氣無(wú)雙,終不能復(fù)對(duì)刀筆之客。

    是誰(shuí)一襲單薄長(zhǎng)衫被暮色埋葬,終以不顧,浮華塵埃不染半點(diǎn)?而今又是誰(shuí)甘愿墮入名利之爭(zhēng),泯滅良知換上市儈的嘴臉?夢(mèng)回之時(shí)是否會(huì)記起,曾有一聲短笛,悠悠揚(yáng)揚(yáng)相伴走遍綠水青山?

    曾經(jīng)年少,以為真有純粹的信仰。原來(lái),有利可圖時(shí),文化亦成了一種手段!

    書香不耐人世薄涼。

    文化苦旅讀后感300字怎么寫篇4

    第一次聽說(shuō)《文化苦旅》這本書還是在上中學(xué)的時(shí)候,直到上大學(xué)時(shí)才買了一本認(rèn)真來(lái)讀。古話說(shuō)得好:“讀萬(wàn)卷書,不如行萬(wàn)里路?!弊髡咭淮未纹吹穆贸蹋际窃鲩L(zhǎng)智慧的機(jī)會(huì),也使心靈經(jīng)過(guò)了一段漫長(zhǎng)的洗滌。

    我細(xì)細(xì)讀著書,慢慢地被書中的歷史、游記所吸引。從莫高窟的中華民族痛失瑰寶到風(fēng)雨天一閣那座僅存的藏書樓,從沙原隱泉到洞庭一角,又從吳江船到牌坊。作者走過(guò)的每一處地方,似乎都蘊(yùn)藏著那么多中華歷史。有時(shí)候真想自己也能懂得中華五千年歷史,每當(dāng)走到一個(gè)地方,都能想起此地過(guò)去的故事和故人的評(píng)價(jià)。

    讀這本書,就像和作者一起,從中國(guó)的西北走向江南。偶爾,作者也會(huì)停下來(lái),寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書,或者在每個(gè)清靜的雨夜里想起,夜雨詩(shī)意。但是作者永遠(yuǎn)都沒(méi)有忘記,真正的山水不光只是自然山水,更有著文化氣息,人文山水。正如他自序中所說(shuō):每到一個(gè)地方,總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身,要擺脫也擺脫不了。這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的。是的,在西天凄艷的晚霞下,我看見(jiàn)了王圓麓,那個(gè)敦煌石窯的罪人;在羅池廟里,我看見(jiàn)了失落的柳宗元;在都江堰,我看見(jiàn)了大愚又大智,大拙又大巧的李冰;在天柱山我看見(jiàn)了華發(fā)蒼然的蘇東坡。

    我一直在想,為什么叫做文化苦旅?慢慢得,我明白:苦旅,苦在歷史的重壓,苦在歷史的逝去,苦在古人的遠(yuǎn)離,更苦在文人心里的敏感。

    讀了這本書,不僅讓我略懂了作者,更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細(xì)脈。

    文化苦旅讀后感300字怎么寫篇5

    美,不是罕見(jiàn),其實(shí)就是平實(shí)。

    也許佛家說(shuō)得對(duì),一花一世界,一葉一乾坤。這是一個(gè)從平凡到不平凡的脫變過(guò)程。一間陋屋,一位老尼,一灣清泉,幾只玄身水鴨,還有環(huán)繞的沙山,就是一幅美麗風(fēng)景畫的全部?jī)?nèi)容。試問(wèn),如果單單只有環(huán)繞的沙山,或是只有水鴨,畫面將會(huì)如何?單調(diào)的事物無(wú)法獨(dú)立存在,互補(bǔ)的方式使她更加美好。貓兒沒(méi)有老虎龐大的身軀,卻有種鋒利的爪子可以爬樹。毒蛇沒(méi)有堅(jiān)硬的盔甲,卻有讓人害怕的毒液。自然地互補(bǔ)使他們生存了下來(lái)。一望無(wú)際的沙丘中,安安靜靜的月牙泉就流淌在那里,也就形成了美麗的風(fēng)景。

    美,不是轟轟烈烈,其實(shí)就是互補(bǔ)。

    一篇好的文章,不需要太多華麗的辭藻,一幅有意境的繪畫,不需要過(guò)多的色彩,一首動(dòng)人的歌曲,不需要復(fù)雜的旋律。美不是偉大,不是罕見(jiàn),不是轟轟烈烈,他更多的蘊(yùn)涵在簡(jiǎn)單的人文和自然當(dāng)中。

    其實(shí)美,就在身邊,就在平時(shí),就在互補(bǔ)。

    他就是如此簡(jiǎn)單。

    文化苦旅讀后感300字怎么寫篇6

    坦率的說(shuō),大師當(dāng)年的《文化苦旅》以及《霜冷長(zhǎng)河》的確有驚艷的地方,雖然還是免不了矯揉造作,但至少還流露出一點(diǎn)知識(shí)分子的小清高,不完全是媚而無(wú)骨之作。書的第三部分是秋雨老師的書法賞析,尤其是第四篇《鐘山之碑》,源于中山陵改造,秋雨老師在接受南京媒體采訪時(shí)曾表示,“這個(gè)碑文是我的真實(shí)心聲”。

    碑文中有這樣一段:“南京人民于甲申之年啟動(dòng)整治宏圖,斥資五十億,搬遷十三村,移民兩萬(wàn)余,增綠七千畝……一時(shí)氣象萬(wàn)千,如畫卷新展,嶺苑初洗,經(jīng)典再現(xiàn)……主事者命余,方落數(shù)語(yǔ),已煙霞滿紙,心曠神怡。”不知“滿紙煙霞”從何而來(lái)?秋雨老師才寫了三句話,就覺(jué)得字字珠璣,還毫不猶豫地夸自己“滿紙煙霞”。如果幸運(yùn)的話,這塊碑傳個(gè)幾百年,“斥資五十億,搬遷十三村,移民兩萬(wàn)余,增綠七千畝”這些文字能夠留給后人研究當(dāng)代中國(guó)的拆遷盛況,真是委屈了這塊石頭。

    何謂“文化”?大師自己恐怕也說(shuō)不圓,因此他借謝晉之口說(shuō)“我最大的苦惱,是遇到了不懂藝術(shù)的審查者和評(píng)論者”,而實(shí)際上,看起來(lái)嚇人的《何謂文化》,不過(guò)是以幾篇演講主打的雜碎拼湊,更本談不上宣傳中所謂對(duì)文化最“誠(chéng)懇、最隆重的回答”,委屈了幾百?gòu)埡眉垺?/p>

    文化苦旅讀后感300字怎么寫篇7

    《道士塔》是《文化苦旅》中的第一篇文章,我認(rèn)為這一篇極其經(jīng)典。

    我并沒(méi)有去過(guò)莫高窟,以前是很想去的,滾滾黃沙,大漠孤煙,卻有敦煌壁畫,亦真亦幻??涩F(xiàn)在我真的覺(jué)得自己沒(méi)有資格去那里。我不配,我不能去真正的領(lǐng)悟古人對(duì)宗教的熱忱,不能真正的感受到現(xiàn)代研究者的辛勞和付出,不能更深地領(lǐng)會(huì)那個(gè)時(shí)候一個(gè)民族深重的危機(jī)并不只是外國(guó)的侵略,清政府的軟弱無(wú)能。去了跟沒(méi)去有什么區(qū)別?只不過(guò)是再次加快了這些色彩脫落的速度,何況我要怎樣去看那個(gè)早被搬空了的藏經(jīng)洞?所以就不要去了。

    敦煌本該失中華最值得驕傲的,比之長(zhǎng)城它多了絢爛,比之皇宮它多了內(nèi)涵,可最后它卻是中華之傷。

    在第二節(jié)里,余秋雨一開始并沒(méi)有寫他自己的感受,而是兩段的敘述,他寫王道士怎樣將洞壁上的“唐代笑容”、“宋代衣冠”刷白。他寫王道士怎樣將塑雕“婀娜的體態(tài)變成碎片,柔美的淺笑變成了泥巴?!庇嗲镉甑墓P觸很輕,只是略加了些修飾,讀來(lái)卻痛入骨髓。我自認(rèn)為不是易動(dòng)感情的人,別人可以看到哭的故事,我最多也只是皺眉或者面無(wú)表情。可能這次是真正的感受到了筆者壓抑在文字下的心情,并且被他帶動(dòng)了。我想他寫的時(shí)候一定是在苦笑吧?苦是痛苦,笑是慘笑。

    之后的一段有一種亦真亦幻的感覺(jué):

    我?guī)缀醪粫?huì)言動(dòng),眼前只晃動(dòng)著那些刷把和鐵錘?!白∈?”我在心底痛苦地呼喊,只見(jiàn)王道士轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái),滿眼困惑不解。是啊,他在整理他的宅院,閑人何必喧嘩?我甚至想向他跪下,低聲求他:“請(qǐng)等一等,等一等……”但是等什么呢?我腦中一片慘白。

    文化苦旅讀后感300字怎么寫篇8

    報(bào)紙上說(shuō)我寫書寫得輕松瀟灑,其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞累活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,最后總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)重?!边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

    也難怪,看這本書要慢、要細(xì),里面的思考,非常人所思,非常人所見(jiàn)。他筆下的《風(fēng)雨天一閣》我記憶猶新,一個(gè)人,不!一個(gè)家族背負(fù)著堅(jiān)守一座藏書樓的命運(yùn),范欽讓偌大的中國(guó)留下了一座藏書樓,保留到現(xiàn)在。別的藏書家有,藏書也有,但沒(méi)過(guò)幾代,歷史的風(fēng)塵就將它們掩埋了。但是,范氏天一閣留下了,靠的是什么,是執(zhí)著、堅(jiān)定,還是如余秋雨說(shuō)的“超越意氣、嗜好、才情,甚至?xí)r間的意志力?!边@種意志力體現(xiàn)在哪兒?他曾毫不客氣地頂撞過(guò)權(quán)勢(shì)極盛的皇親郭勛,為此遭廷杖,下監(jiān)獄,他似乎什么都毫不顧惜,在仕途上耿直不阿,最后連權(quán)奸嚴(yán)氏都奈何不了他?!耙粋€(gè)成功的藏書家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人?!庇嗲镉暝谶@里總結(jié)道。

    看到這,反思一下,我們這些讀書人,假如生在那個(gè)年代,身為一個(gè)藏書家,會(huì)像范欽一樣嗎?我想不會(huì),范欽身上的毅力,乍看下的不近人情,讓我們來(lái),難!我們是教師,教育學(xué)生,意志力不能少,但真正能做到的又有幾個(gè)呢?在挫折面前,爬起來(lái)的又有誰(shuí)?生活著,又為了什么?這不正是我們?cè)撍伎嫉摹?/p>

    繼續(xù)往下看,我又發(fā)現(xiàn)了一樁“怪事”:80高齡的范欽終于快走到生命的盡頭,在他分家產(chǎn)時(shí),將其分為兩份,或是藏書樓,或是萬(wàn)兩白銀。他讓后代去選擇。我想,假如讓我選,讓大家來(lái)選,會(huì)選哪個(gè)呢?要么拿著白銀萬(wàn)兩,逍遙快活一生,要么死守一座藏書樓,世世代代。說(shuō)句實(shí)話,范老爺此舉不失為一個(gè)好辦法,我也十分欽佩這個(gè)相隔我好幾百年的古人。也正因?yàn)檫@樣,天一閣留下了。但這是一個(gè)難題,我在思考:假如把此事擱在今天,不攙假,誰(shuí)會(huì)鋌而走險(xiǎn),誰(shuí)會(huì)選擇天一閣,包括我。不過(guò),奇跡般的,他的大兒子范大沖愿繼續(xù)天一閣。這是現(xiàn)實(shí),不是故事。

    讀到這,又讓我想起另一個(gè)片段,希臘神話中,海洋女神對(duì)想?yún)⒓犹芈逡翍?zhàn)爭(zhēng)的兒子阿格琉斯說(shuō):“假如你參戰(zhàn),會(huì)戰(zhàn)死沙場(chǎng),但流芳百世;假如你不出征,會(huì)平安一生,老死后便從人們的記憶中抹去?!卑⒏窳鹚棺罱K戰(zhàn)死沙場(chǎng),但是因?yàn)樗?,希臘盟軍勝利了。世上也正因?yàn)橛羞@樣的人,世界才有了燦爛的歷史文化。

    余秋雨的《文化苦旅》讓我感受倍深,感受到了中國(guó)的文化人身上的良知和意志力。也讓我深深體驗(yàn)了“開卷有益”。

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