小班教師讀書心得800字
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當(dāng)來到這個世界上,我們不可回避的會產(chǎn)生許多感覺,有些感覺是短暫的,有些感覺可能就會長期沉淀固化在我們內(nèi)心深處,影響著我們對這個世界的看法,決定著我們的行為模式,影響著我們的情緒和感覺。下面是小編給大家整理的小班教師讀書心得800字5篇,希望對大家有所幫助。
小班教師讀書心得800字1
最近我讀了一本書,書名是《做一個幸福的教師》。什么是幸福?幸福是人生的主題,只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的,追求幸福是每個人的畢生所求所愿。世界上每一個人都想自己有所成就,每天都在尋求幸福的人生,但是,并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認(rèn)識、感悟和理解,還記得小時候的語文課本中就有對幸福的闡述,它非常生動而具體地告訴人們:幸福是夏日的井水;是雨后的朝陽;是雪中送炭;是為他人忘了自己;是給別人帶來快樂。可作為一名普通的教師----幸福在哪里?
教師職業(yè)的勞心勞力、社會地位、勞動報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福,特別是每天面對一群可愛的孩子有時也感覺不到幸福,但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感,事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福,他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福,怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。其實(shí)對于教師來說,是否能時時處處感到幸福是很重要的,因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂,更影響著學(xué)生,只有教師幸福,學(xué)生才會感到幸福,特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢?
首先,要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺,一個懂得享受上課的人,課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺,營造一個充滿生命活力的課堂,和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂,你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
其次,要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報(bào),影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你,你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生,真正做到這點(diǎn)并不容易,但如果你只知道權(quán)威,那也許你
會離幸福更遠(yuǎn)。幸福不僅僅來自工作,更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點(diǎn)緊,但還得學(xué)會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服,和家人、朋友一起去聚個會、旅趟游。開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。
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寒假里,我拜讀了李先生的《做的老師》這本書。它是由教育家李鎮(zhèn)西老師所著,是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,這本書全方位地闡述了李老師日常工作方方面面的教育教學(xué)理念與實(shí)踐。在這里,李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。讀了這本書,讓人不禁為之贊嘆、折服!它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn),也有許多心靈感觸。
在《做的老師》這本書中,李老師對教育的那份執(zhí)著,對學(xué)生的摯愛讓人感動。他把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求,他對學(xué)生付出的是滿腔的愛心。他不僅是學(xué)生的老師,更是學(xué)生的朋友,而且是知心的朋友。正因?yàn)槿绱?,他贏得了教育引導(dǎo)的主動權(quán),同時也贏得了學(xué)生對他的尊重。讀了這本書,我深深地體會到要想成為一個優(yōu)秀教師,必須具備童心、愛心和耐心。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心,對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好,多一種與學(xué)生共同的興趣愛好,你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師和自己變得“一樣大”時,他們就會在不知不覺中把老師當(dāng)作朋友。當(dāng)老師撕下成人的面具,在與學(xué)生嬉笑游戲時,學(xué)生也會對老師油然而生親切之情,而這正是教育成功的起點(diǎn)。當(dāng)我們懷著李老師所說的用童心理解童心時,我們就能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可愛。即使學(xué)生做錯了事也是如此,因?yàn)楹⒆觽兛偸菓阎屏级篮玫膭訖C(jī)去做自己認(rèn)為對的事,總是懷著渴望得到周圍人的贊揚(yáng)、理解的心理去做自己認(rèn)為對的事,或許會好心辦壞事,但當(dāng)我們用童心去衡量時,就會變得平易近人,會讓學(xué)生覺得你親近。童心決定著童心,我們教育者的童心,是我們當(dāng)好教師的必不可少的“精神軟件”。
沒有愛,便沒有教育。李老師說“離開了情感,一切教育都無以談起”。“愛”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念,也是深深打動我的一個重要原因。他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流,他可以和孩子一起過年,一起玩雪、拼字照相,真正融入學(xué)生生活,在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。李老師告訴我們,當(dāng)學(xué)生犯錯時,要努力控制自己的情緒,心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因,站在學(xué)生的角度思考問題。這本書讓我對學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解——愛,不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”;愛,不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究,而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”;愛,不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體,而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界”。只要我們在日常教育教學(xué)中像李老師那樣真心愛學(xué)生,把愛融化在平常的一言一行上,只要我們的心和學(xué)生的心緊緊地貼在一起,對那些讓自己頭疼的學(xué)生像李老師那樣用“科研”的眼光去看,把在教育上遇到的每一個難題——班集體建設(shè)、“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化、早戀、作弊等,都當(dāng)作科研課題來對待,把每一個“難教兒童”(這是蘇霍姆林斯基對“后進(jìn)生”的稱謂)都當(dāng)作研究對象。這就需要我們還要有耐心,耐心也是教師不可缺少的素質(zhì)。特別是在教育學(xué)生的時候,如果沒有耐心根本無法產(chǎn)生理想的效果。李老師教育學(xué)生非常有耐心,他從來都是站在學(xué)生的角度去想問題。特別是對一些問題諸多的學(xué)生,更應(yīng)該有耐心,教育是需要過程的,欲速則不達(dá)。像李老師那樣有了耐心再加上科學(xué)的方法,才能把學(xué)生教育好?!蹲龅睦蠋煛愤@本書通過一個個鮮活的事例表達(dá)了李老師的育人思想,他為我們指明了教育教學(xué)的方向,使我們的心態(tài)變得平靜了,教育也從容了。
在讀《做的教師》這本書的過程中,我還有一個深刻的感受,那就是李老師無論多忙,每天都要進(jìn)行的“五個一工程”:上好一堂語文課,找一個學(xué)生談心或書面交流,思考一個教育問題或社會問題,讀書不少于一萬字,寫一篇教育日記。這么優(yōu)秀的習(xí)慣真的讓我們欣賞和佩服。在我們看來,這需要何等的毅力啊!可是他卻把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”,而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣,就像每天需要刷牙、洗臉的習(xí)慣。這一切的一切,李老師做得有滋有味,樂在其中,實(shí)在讓人佩服!上好一堂語文課,找一個學(xué)生談心倒還容易,因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩险n,批改作業(yè)并與學(xué)生接觸。只要我們精心備課,就可以提高每節(jié)課的教學(xué)水平,至少在原有基礎(chǔ)上有長進(jìn);要認(rèn)真解決學(xué)生的問題就必須了解學(xué)生,找學(xué)生談話,教育幫助學(xué)生。而后三個“一”,即讀一萬字的書、思考一個教育問題和寫一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話,是要有頑強(qiáng)毅力的。魯迅先生說過:“時間像海綿里的水,只要肯去擠,總是有的?!逼鋵?shí),不是有沒有時間的問題,是我們愿不愿意去擠的問題。有時,我們太浮躁,不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作;有時,我們太拖拉,總是把今天的事拖到了明天。如果我們每天擠時間爭取多讀些書,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),就像李老師那樣努力“做的自己”,不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……如果每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,我們就會向“的教師”靠攏。這樣我們就可以越來越好,成為自己心中的教師。許多年以后,我們雖然不會都成為名家,但是我們一定會桃李滿天下!
讀了《做的教師》這本書,我的耳邊時時回蕩著這樣的聲音——永遠(yuǎn)不要對你的學(xué)生揚(yáng)起你的拳頭;永遠(yuǎn)不要用刻薄的語言對你的學(xué)生說話;寧可讓學(xué)生欺騙十次,也不要冤枉學(xué)生一次;無論你的教育遇到了多么大的困難,都千萬不要對學(xué)生說“你是不可救藥的”。讀這本書會讓我們尋找到做教師的幸福感,會讓我們學(xué)會如何科學(xué)民主地管理班級,努力走進(jìn)學(xué)生的心靈。希望有一天,我們都可以說:教師,讓我的生活如此精彩。
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學(xué)習(xí)了《點(diǎn)擊陶行知》一書,使我感受很深,陶行知先生真不愧是偉大的教育家,哲學(xué)家和社會活動家。他的教育思想在現(xiàn)今的教育中也是非常先進(jìn)的,是無人能比的。通過學(xué)習(xí)是我在教育教學(xué)上有了很大的震撼,他的教育教學(xué)思想,能很好的為我們的教學(xué)服務(wù)。
一、生活即教育
陶行知先生說:“生活即教育有三層含義,其一,有生活即有教育,生活含有教育的意義,其二教育必須作用于生活,教育就是生活的改造,其三,生活是教育的中心,生活決定教育,生活教育是給生活以教育。用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育。”這一理論將教育與生活緊密地聯(lián)系起來,整合起來,教師要把教育融入生活,從生活中發(fā)現(xiàn)教育素材。向我們科學(xué)學(xué)科更要結(jié)合生活,利用生活實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)。從生活入手,走進(jìn)生活,應(yīng)用于生活。如教學(xué)《形狀與抗彎曲能力》一課時,我利用平時生活中不同的紙扇形狀與抗彎曲能力的例子導(dǎo)入新課,讓學(xué)生通過實(shí)例進(jìn)入教學(xué),再把實(shí)驗(yàn)中得到的結(jié)論,應(yīng)用于生活、生產(chǎn)當(dāng)中,用生活中的實(shí)例來說明事實(shí),體現(xiàn)陶行知的教育理論,生活中有教育,教育作用于生活的理論思想。
二、讓學(xué)習(xí)成為快樂的事
陶行知說:“學(xué)生有了興味,就肯用全副精神去做事情,所以“學(xué)”和“樂”是不可分離的,學(xué)校里先生都有笑容,學(xué)生也有笑容,有些學(xué)校先生板了面孔,學(xué)生都畏懼,那是難免有逃學(xué)的事了。所以,設(shè)法引起學(xué)生的興味,是很要緊的事?!睙o論什么時候,通過各種例子或活動達(dá)到教學(xué)目標(biāo),融入學(xué)生覺得有趣的內(nèi)容或令人愉快的活動,對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)是很有幫助的,活動與學(xué)生心理、思維特征相吻合,充分激發(fā)他們的興趣,發(fā)展他們的思維能力。鼓勵學(xué)生大膽提問,就學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)表意見,是將學(xué)生興趣融入活動的另一種途徑。
為了讓更多的學(xué)生參與,開展活動時,教師必須選擇適合學(xué)生水平符合學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的內(nèi)容,正如我們的科學(xué)課一樣讓學(xué)生在玩中學(xué),在學(xué)中玩,找出學(xué)生的興趣所在,要針對學(xué)生,巧妙設(shè)疑,使學(xué)生通過演示、實(shí)驗(yàn)、討論、動手操作等形式,直接感知和體驗(yàn)促使學(xué)生積極探究。在培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的同時完成了全部過程。該讓學(xué)生做的一定要讓學(xué)生自己做,這樣才能讓學(xué)習(xí)成為一件快樂的事。
三、讓寬容心激勵學(xué)生
在學(xué)生的成長過程中,許多學(xué)生都會遇到這樣或那樣的困難,作為我們教師要相信教育是尊重差異的,是不怕失敗的。常言說:“寸有所長,尺有所短。”月有圓缺,學(xué)有遲速。人的素質(zhì)各有不同,學(xué)生接受知識的過程總有快慢之分,如果出現(xiàn)不適宜的問題時,應(yīng)耐心幫助,多多引導(dǎo),切不可持冷嘲熱諷的態(tài)度,千萬不要扼殺了學(xué)生的自信和自尊。使學(xué)生害怕學(xué)習(xí),把一肚子疑問困在心里,既不利于學(xué)生的身心發(fā)展,又使教學(xué)的過程變得呆板,沒有生機(jī)。寬容心便是母愛心。陶行知曾以愛迪生的母親來作為教師們的模范,以此說明對學(xué)生差異的寬容,對學(xué)生“錯誤”的理解,對于教師的重要性,他說“像愛迪生母親那樣了解學(xué)生的精神是值得我們學(xué)習(xí)的,教師沒有愛就不能教育好學(xué)生。對學(xué)生的愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生,喜歡學(xué)生,以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語言對待他們,使學(xué)生與自己越來越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過程中,沒有對學(xué)生愛,即使再好的教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心靈的溝通、情的交融,就沒有和諧的課堂。教師只有抓住教育的規(guī)律,用寬容、愛心和微笑去面對每一個學(xué)生,才會營造出和諧的師生關(guān)系,才會發(fā)現(xiàn)周圍將是一道道永不退色的靚麗的風(fēng)景。
總之,通過對《點(diǎn)擊陶行知》一書的學(xué)習(xí),是我學(xué)到了許多新的教育思想和教育理論。尤其是教人求真,學(xué)做真人,您教育我們:靠人、靠天、靠祖上,不算是好漢,滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干。課堂上學(xué)生能自己做的事,教師不去做,讓他們在探究中獲得知識。把學(xué)習(xí)看成快樂的事。用母愛之心去看待每一個學(xué)生。熱愛自己的職業(yè),
如陶行知所說的“捧著一顆心來,不帶半顆草去?!?/p>
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不是每個人天生就是成功的班主任,任何一個著名的班主任,都經(jīng)歷由失敗到成功,由普通到卓越的過程。
——讀《班主任工作招招鮮》
讀《班主任工作招招鮮》這本書的第一章,我就刷新了自己的管理理念和慣性思維。這一章作者列舉出了班級日常管理工作28招,每一招都緊貼我們的實(shí)際,每一招都值得我們?nèi)テ纷x,去回味,在對比中找差距,在正確面前不斷反思自己。
書中第16頁談到《學(xué)生上課不帶書,怎么辦?》,其實(shí)這個問題我們在班級管理中都常常遇到,在我的課堂上也經(jīng)常會有學(xué)生忘記帶書本或帶作業(yè)的現(xiàn)象。比如,我要講試卷了,總是有個別孩子說試卷丟在家里或忘在寢室等,這種情況下,我通常的做法就是批評他們粗心大意。雖然也常常告誡他們——卷子就是打仗用的槍,槍在人在,現(xiàn)在人在,槍卻不在了,這像話嗎?但是,我發(fā)現(xiàn)不管怎么強(qiáng)調(diào),還是會有孩子忘記帶這個忘記帶那個。
在這個話題中我感受到了作者的智慧,他沒有一味地責(zé)備學(xué)生,而是設(shè)身處地為學(xué)生考慮,充分分析了孩子們?yōu)槭裁磿泿У母鞣N原因,并建議我們自己準(zhǔn)備幾本備用教材,以備急需。這個注意倒是提醒了我,比如我們每次發(fā)的試卷都有剩余,我為什么不多帶幾張到教室,如果有學(xué)生丟失或遺忘,我就可以拿出來給他們用,為什么非要責(zé)備他們呢?理解,原諒,同情和幫助,是我們班主任要做的事情,這十分簡單,可是就我們只重視了責(zé)備和提醒,卻往往忘記了幫助。給孩子多想個補(bǔ)救措施吧,不比責(zé)備他們更有效嗎?
我們的班上總是會有學(xué)生不寫作業(yè),但作業(yè)學(xué)校是要不定期檢查的,怎么辦?唯有罰了!很多老師都會采用罰寫多遍的方式來強(qiáng)制學(xué)生完成,這在一定時候是有效的,可是罰抄多遍的方式卻是作者最不提倡的,一來處罰次數(shù)過多學(xué)生無法保證質(zhì)量,二來對學(xué)生的思維也毫無益處。
我也深有同感,其實(shí)處罰是最無奈也最無助的管理方法。我很佩服作者的做法,他說罰作業(yè)的最高限額是兩遍,我們的目的不是罰學(xué)生,而是讓學(xué)生糾正不做作業(yè)的壞習(xí)慣,而糾正這個壞習(xí)慣,我們要從各個方面做細(xì)致入微的工作。比如協(xié)調(diào)各科老師的作業(yè)量,如果作業(yè)量超過了一個半小時,學(xué)生可以找班主任申請“罷工“。這些聽起來會讓我們決定不可思議,但是我卻從中讀出了老師對學(xué)生的理解和關(guān)愛,讀出了老師對學(xué)生的愛和智慧。我們要教育好學(xué)生,必須先替學(xué)生著想,然后才會有學(xué)生替老師著想。
對于學(xué)生自習(xí)課說話的問題我也一直苦惱,通常我們采用班長坐在講桌上管理著全班學(xué)生,看誰表現(xiàn)不好,批評他或者記名字等老師批評,這在一定程度上會起到震懾作用,但長期效果卻沒有。從書中58頁我找到了解決這個問題的最佳方案。
首先老師讓大家討論解決方案,然后很自然地拋出自己的觀點(diǎn):用筆談的方式。他們把這個方案叫做紙上談兵,對于紙條的處理也是一個智慧的點(diǎn)子,把紙條保留下來作為老師的寫作素材或同學(xué)間的聊天記錄。多么好的解決方案!我始終相信方法總比困難多,只要我們不會嚴(yán)厲禁止他們,用智慧來解決,我們的班上也同樣能做到討論靜而無聲。
這本書雖然我只讀了三分之一,但是,我卻從中受益匪淺。這不僅僅是一本班級管理的智慧書,更是一本班主任班級管理的方法指南大全。在班級管理的路上,我們每個人都要帶著美好上路,用反思一次又一次地刷新我們的心靈;我們所要解決的不僅僅是學(xué)生的問題,更是我們在教育之路上責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
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當(dāng)來到這個世界上,我們不可回避的會產(chǎn)生許多感覺,有些感覺是短暫的,有些感覺可能就會長期沉淀固化在我們內(nèi)心深處,影響著我們對這個世界的看法,決定著我們的行為模式,影響著我們的情緒和感覺。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么?人們當(dāng)然會說,那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個答案,但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的“認(rèn)知”,這是人的幸福之本,這個問題解決了,教師職業(yè)自覺的問題就迎刃而解了。那么如何認(rèn)識自己、改變自己。傳統(tǒng)的說教效果不佳,讀書、討論--創(chuàng)設(shè)一個情境話題、討論平臺可能是一個較好的路徑?;诖?,倡導(dǎo)中心小學(xué)開展“教師成長自愿讀書活動”,借鑒往常的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),這次,不要求全部參加,不布置硬性的家庭作業(yè),只是讀同樣的書,在一個平臺里交流。讀書組有14位成員,讀本為中央電視臺首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學(xué)校制定了簡要的讀書計(jì)劃,14位教師分兩組,每兩周舉行一次讀書交流會,共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活,貼近自己,大家在討論時發(fā)言踴躍,氣氛活躍,可以說“讀書交流會”是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內(nèi)容,找來相關(guān)的資料,豐富大家對書本的知識學(xué)習(xí)。在交流中,大家思想的碰撞,讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點(diǎn)
一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱,具有普遍性。
翻開這本書的目錄,就深深的吸引我們想讀下去。因?yàn)?,其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題,正愁無解呢。如:怎樣才能成為快樂主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說“不”?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬?cái)嘁缿?……其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的,使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學(xué)不做道德評判,只解決心理沖突的問題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來,一些隱秘在內(nèi)心深處的意識被理解和領(lǐng)悟,人們對自己的認(rèn)識就會悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開始。
二、讀書體會交流就是一個互動的平臺,是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。
怎樣讀書?是不是就是一個人靜靜的在讀,讀后就只有自知?當(dāng)然這也算是一個模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀),一起交流討論,互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團(tuán)體的動力場。無論什么性格的人,其實(shí)都需要交流,所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象,一旦遇到“知己”同樣會滔滔不絕,享受人際互動的快樂。讀書組里一個人發(fā)言常備其他人插話,常常傳出爽朗的笑聲,輕松、熱烈的氣氛本身就是對內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。
三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書中一些鮮活的觀點(diǎn)。
心理世界存在與內(nèi)心,和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體,經(jīng)由人們描述就不一樣了,這是內(nèi)心世界和外部世界的差別,外部世界是硬的,內(nèi)心世界是軟的,不要以為你對現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受,差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個世界的邊界,人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。
個人對快樂的感受是:快樂或者說是樂快,人真正感覺強(qiáng)烈的快樂是較少的或瞬間即逝的,當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個目標(biāo)孜孜以求時,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂就是那么短暫。
快樂更多的強(qiáng)度是淡淡的,他來源于心中的動力源讓自己有奔頭;他來源于有一個明晰的目標(biāo),引導(dǎo)自己充實(shí)過好每一天;他來源于對事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為;他來源于人的某種價值觀的實(shí)現(xiàn)。
徐玉老師的座右銘“能者安邦治國,無能者獨(dú)善其身”,按照這句話的意思,絕大多數(shù)人都是“無能者”,我們可以不追求事業(yè)成功,但可以獨(dú)善其身追求“生活成功”,“生活成功”對于我來說真是一個新鮮的概念。是啊,你可以沒有顯赫的官位,富足的金錢。但是,你只做一個普通人,“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂,平平淡淡、順順利利、健健康康,這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇,我們不追求成為教育家,但我們可以把自己的工作做的更好,因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提,我們滿懷敬畏去對待它,去對待我們的學(xué)生,我們的教師,這本身就是一個“成功的福地”。
關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學(xué)觀點(diǎn)是:不要對別人期望太多,也不要讓別人對你期望太多;保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x;學(xué)會社交技巧;必要的示弱。
陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話灣說,冷冰冰的話要加熱了說”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。
張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,是一種賢達(dá)之人的開闊境界,人們需要經(jīng)歷磨難,風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達(dá)“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒”的高度。
張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個邊界,不要傷者自己,也不要太傷者對方”,這無疑是一個理性和智慧的態(tài)度。
四、對于敏感話題,大家變得坦然相對。
家庭的夫妻關(guān)系,相處模式(家務(wù)活分工),類似這樣的話題,從來不會在學(xué)校組織的這樣一個相對“嚴(yán)肅”的場合討論,但在這個讀書小組里,大家就可以快樂的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受,和諧就是硬道理的。
關(guān)于兩性關(guān)系,婚外情感這樣敏感的話題,我們的老師也能在這樣一個場合討論,我覺得這是一種坦然和陽光。中國人壓抑太多的東西,離婚率的持續(xù)增高,婚前性行為,婚外情的蔓延…這些現(xiàn)象說明了什么?我們撇開道德評判,這些應(yīng)該說是一種壓抑或人性的釋放。當(dāng)然作為這個社會不會支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會穩(wěn)定的事情,但我們要正視它的存在。封建社會的“餓死事小,失節(jié)事大”與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入。過去婦女的裹腳也是對人性的束縛。書中的觀點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛一個人,但在內(nèi)心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個人”“情感專一是一種控制”
生命的存在是流動的,它會經(jīng)歷許多階段,每個階段都會有每個階段的問題,我們不會因?yàn)樾r候光過屁股就覺得一輩子丟人。學(xué)會跟往事干杯,過去的就過去了,活好目下是重要的。
本學(xué)期讀書活動就要結(jié)束了,我相信參與讀書的教師心理有所成長,學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個受益者。
我祝愿大家的是:幸福從“心”開始,幸福從“新”開始。
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