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  • 初二茶館個(gè)人讀后感600字

    | 阿祖

    《茶館》以描述這些人的冷暖人生,悲痛無(wú)奈,將社會(huì)之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致,老舍筆下的茶館,實(shí)際上是一個(gè)濃縮的小社會(huì)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“初二茶館個(gè)人讀后感600字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!

    #699978初二茶館個(gè)人讀后感600字1

    我們學(xué)中文的學(xué)生們讀了很多文學(xué)作品。但是,我覺(jué)得老舍的《茶館》是很特別的,讀者可以把《茶館》作為歷史材料,就能更深的了解從清朝到國(guó)民黨時(shí)代人民生活上的問(wèn)題。雖然這個(gè)時(shí)代不算長(zhǎng),只是一個(gè)人的一輩子。這段期間中國(guó)經(jīng)過(guò)了好多的改變,這時(shí)候,中國(guó)是災(zāi)難深重的。

    從《茶館》里,讀者不但了解到那時(shí)候的政治,而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的話劇包括了各種各樣的中國(guó)人,從有權(quán)有勢(shì)的龐太監(jiān)到最可憐的康六。我想每一個(gè)讀者一定會(huì)找到一個(gè)你同情的人物。

    因?yàn)槲以诖髮W(xué)上了中國(guó)歷史課,所以我覺(jué)得《茶館》特別有意思。我們大學(xué)生念了好多政治家的書(shū),但是我們很少有機(jī)會(huì)學(xué)中國(guó)歷史,尤其是從老百姓的觀點(diǎn)。為了徹底地了解中國(guó)歷史,我們應(yīng)該學(xué)文學(xué)作品,雖然我念了好多歷史書(shū),但是沒(méi)有一本象《茶館》那樣,給我那么深的印象。我以前念了一些有關(guān)中國(guó)政府貪污的情形。但是到我看王掌柜被壓迫,我才明白政府的貪污到那么厲害的程度。

    美國(guó)人不容易承認(rèn)共產(chǎn)主義有好處,現(xiàn)代的中國(guó)跟舊時(shí)代的中國(guó)無(wú)可比擬,在老舍先生的《舊時(shí)代的畫(huà)卷》里,挨餓的人很普遍;賣(mài)女兒的人多,雖然我沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)很富有的現(xiàn)代中國(guó)人,但是我也沒(méi)看到很貧窮的中國(guó)人。我覺(jué)得現(xiàn)在的中國(guó)是值得贊許的。

    除了學(xué)中國(guó)立時(shí)以外,我也享受了學(xué)老舍的文學(xué)作品,他寫(xiě)得太好了,而且真有地道的北京味兒。我真羨慕他的寫(xiě)作技巧和才能。他能包括那么多人物在一個(gè)短話劇里。每一個(gè)人的性格分別的很清楚,他們說(shuō)的話也明顯地表示他的社會(huì)地位。

    因?yàn)槲沂莻€(gè)女人,我特別對(duì)女性人物有興趣。我最喜歡的人物是康順子,所以我很高興地演那個(gè)角色。從康順子的性格,讀者可以看出中國(guó)女人的能力,他受了一輩子的苦,但是他的精神還很堅(jiān)強(qiáng),終于找到了自己的快樂(lè)。舊時(shí)代的女人在社會(huì)上沒(méi)有地位,但是《茶館》的故事也暗示這個(gè)情況會(huì)慢慢兒地改善。小花代表下一代人;雖然她是個(gè)女孩,她的父親,爺爺,和康婆婆都鼓勵(lì)她要好好念書(shū),我看了這些女人的情況之后,我慶幸自己的好運(yùn)氣。有一次,一個(gè)人問(wèn)我:“如果你可以見(jiàn)到任何一個(gè)人,你想選擇誰(shuí)?”我回答說(shuō),“我的曾祖母。”因?yàn)槲液芟肓私馕壹业臍v史,我不知道《茶館》里哪一個(gè)女性人物象我的曾祖母。

    《茶館》里有些語(yǔ)言我特別喜歡。大傻楊的話是一個(gè)非常巧妙的開(kāi)幕辦法。我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)數(shù)來(lái)寶。(我也覺(jué)得木坤演得非常好!)觀眾一看大傻楊的樣子就馬上知道當(dāng)時(shí)人民的情況,在第一幕時(shí),他說(shuō)得很活潑,但是到第三幕,他的樣子是“半死半活”的。我發(fā)覺(jué)了中國(guó)人跟美國(guó)人說(shuō)話的法子很不一樣,差別相當(dāng)大!中國(guó)人是比較含蓄;他們常用客氣話和婉轉(zhuǎn)的話,這是中文最難學(xué)的地方!在《茶館》我們學(xué)了地道的中國(guó)人的說(shuō)法,笑的是在第二幕,兩個(gè)拜把子兄弟想娶一個(gè)太太,但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求,他們當(dāng)然不直說(shuō)出來(lái),反而他們說(shuō),“這兩個(gè)人穿一條褲子的交情……沒(méi)人笑話俺們的交情?!眲⒙樽油?,“沒(méi)人恥笑?!彼麄冇终f(shuō),“那你說(shuō)這三個(gè)人的交情也沒(méi)人恥笑吧?”我也很喜歡劉麻子的反應(yīng)。“平常都說(shuō)這小兩口兒,小兩口兒,誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)小三口兒的呢?”中文里真有微妙的意義!

    從王掌柜的臺(tái)詞里,我學(xué)了一些客氣話,他專(zhuān)門(mén)說(shuō)客氣話;他自己說(shuō):“我……當(dāng)了一輩子的順民,見(jiàn)著誰(shuí)我都鞠躬,請(qǐng)安,作揖,”所以,我現(xiàn)在知道一些話;比方“我的臉上有光”或者“那兒的話”,我聽(tīng)到新加坡人用這兩句話,所以我學(xué)到的東西真有用!

    老舍先生寫(xiě)的對(duì)白也包括了面譽(yù)背毀的話,比方秦二爺跟龐太監(jiān)似乎彼此標(biāo)榜,但是秦二爺一走后,龐太監(jiān)馬上很兇地說(shuō)他的壞話,顯示他看不起秦二爺。

    還有一些說(shuō)法我以前沒(méi)聽(tīng)過(guò)的,比方說(shuō)人人常稱(chēng)呼“某某人的媽”,當(dāng)然這也表現(xiàn)出大家對(duì)女人的看法:中國(guó)女人最重要的任務(wù)是生孩子!我想如果人叫我媽媽“禾火王利的媽”她一定會(huì)生氣。我們現(xiàn)代的中國(guó)女人堅(jiān)持我們有自己的名字!

    《茶館》對(duì)我來(lái)說(shuō)還有另外的意義,我發(fā)現(xiàn)了中國(guó)人佩服“洋人”,我覺(jué)得莫名其妙。為什么中國(guó)人想象洋人?為什么中國(guó)人會(huì)想洋人比他們好?在《茶館》里的第一幕可以看得到洋人的地位越來(lái)越高。在第一幕,馬五爺是“吃洋飯的,信洋教,說(shuō)洋話。”茶客也說(shuō)劉麻子的洋服,洋玩藝兒很巧妙,在第二幕跟第三幕,洋人的習(xí)慣慢慢地變成中國(guó)人的習(xí)慣,連他們的通貨也叫“現(xiàn)大洋”,人聽(tīng)得音樂(lè)有洋味兒,不想再聽(tīng)傳統(tǒng)的評(píng)書(shū)。小劉麻子洋人的影響。他說(shuō)洋人的話很吃香。甚至有洋味的話比普通說(shuō)的話有力量。小劉麻子說(shuō)“你看人家不說(shuō)‘好’人家說(shuō)‘蒿hāo’”,連王掌柜也會(huì)說(shuō)外國(guó)話的“Alright!”!中國(guó)人越來(lái)越脫離中國(guó)人含蓄的習(xí)慣。小丁寶干脆說(shuō)小劉麻子他的計(jì)劃用“缺德公司”,我覺(jué)得太愛(ài)洋人的東西是不對(duì)的。我看這種態(tài)度的時(shí)候覺(jué)得不舒服,可能我是特別敏感的,因?yàn)槲矣幸恍┤A裔美國(guó)人的朋友有這個(gè)態(tài)度。

    我最同意秦二爺,我相信他的心是好,他的志愿好,不管他本來(lái)那么驕傲,我也想做社會(huì)服務(wù)的工作。我聽(tīng)了秦二爺最后的幾句話我自己?jiǎn)枴拔視?huì)不會(huì)象他那樣后悔呢?”我們年輕人應(yīng)該不應(yīng)該聽(tīng)他的勸告“吃喝嫖賭”?我的父母親常告訴我,我的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。秦二爺說(shuō)的是實(shí)話嗎?我并不相信!

    “茶館”不但是好的文學(xué)教材,《茶館》也幫助了我了解中國(guó)的歷史,我家的歷史和我自己的理想。并且,《茶館》給我們機(jī)會(huì)發(fā)揮我們的演戲才能。我上了三年的中文課,但是我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)學(xué)生們對(duì)教材有那么大的興趣。我遺憾的是別的同學(xué)不全聽(tīng)懂我們的表演,《茶館》真留給我非常深刻的印象!


    #565229初二茶館個(gè)人讀后感600字2

    上禮拜的今天,我說(shuō)過(guò)我要讀《復(fù)活》的,然而那本書(shū)并不是很薄,所以一時(shí)半會(huì)也讀不完。為了今天完成作業(yè),只有先將較薄的《茶館》讀完。

    老舍對(duì)我們來(lái)說(shuō),已經(jīng)是很熟悉的一位作家了,在此也就不多介紹了。倒是寫(xiě)作背景得說(shuō)說(shuō):話劇《寫(xiě)于1956至1957年間,它是老舍一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作,正像曹禺先生所說(shuō),它是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。老舍寫(xiě)小說(shuō)很少,卻寫(xiě)了不少的戲。在寫(xiě)《茶館》之前,他寫(xiě)了話劇《春華秋實(shí)》、《西望長(zhǎng)安》,在《茶館》之后寫(xiě)了《紅大院》、《女店員》和《全家?!返取!恫桊^》跟這些配合時(shí)事政治的作品,在題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作模式上,都大不一樣,他重新寫(xiě)起了解放前寫(xiě)慣了的“陳年往事”。

    每一本書(shū),都是一個(gè)很好的時(shí)代縮影,《茶館》也不例外。這本書(shū)包含了三個(gè)時(shí)代,每一幕就是一個(gè)時(shí)代。

    故事發(fā)生在一個(gè)茶館里,時(shí)代在變,茶館也在變?!斑@三幕共占了五十年的時(shí)間……”“這就是說(shuō),用這些小人物怎么活著和怎么死的,來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。”這是老舍自己評(píng)價(jià)《茶館》時(shí)說(shuō)的。那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我們就拿茶館的掌柜來(lái)說(shuō)。

    “我……當(dāng)了一輩子的順民,見(jiàn)著誰(shuí)我都鞠躬,請(qǐng)安,作揖。”這是王掌柜他自己說(shuō)的。王利發(fā)精明、善良、勤勞,善于經(jīng)營(yíng)。他膽小怕事,本著莫談國(guó)事的處世原則,靠自己的力氣掙錢(qián)度日??墒?,他越怕國(guó)事,這國(guó)事就越是不斷地往他的茶館里鉆。他信奉改良主義,可改來(lái)改去,這茶館越改越糟。在第三幕里,王掌柜似乎看透了一切,他也變得老于世故了,再也不像從前那樣見(jiàn)人陪笑、作揖、夾著尾巴做人了。他也敢罵國(guó)民黨了。人生的磨難,使他變得倔強(qiáng)起來(lái)。

    可最終他是怎么死的呢?他自己上吊死了。臨死前,他把家人打發(fā)到解放區(qū)去,自己和常四爺、秦二爺聚在茶館里撒起紙錢(qián)來(lái)。三位老人苦中作樂(lè),為自己送終,聊以自慰,這令人憐憫。一輩子渴望改良的人就這樣稀里糊涂地死了。這就是王利發(fā)的人生悲劇。

    《茶館》里的其他人,兒子還是遵循老子的處世態(tài)度,有的甚至變本加厲。這是時(shí)代的悲哀。

    《茶館》讓我們看清了那三個(gè)黑暗時(shí)代,也看清了那些生活在底層的人民,一個(gè)個(gè)破落、衰敗?!恫桊^》不愧為“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。

    #565230初二茶館個(gè)人讀后感600字3

    一九七八年,挪威漢學(xué)家伊麗沙白·艾笛訪華,提到有一年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)本來(lái)打算頒給老舍。當(dāng)時(shí)的華人作家里譯作最多的作家,連瑞典文的版本也 有。她說(shuō),“”開(kāi)始后,謠傳他已經(jīng)死了,而死人是不能拿這個(gè)獎(jiǎng)的。于是川端康成拿了諾獎(jiǎng),那個(gè)我們中國(guó)人至今念念不忘的一個(gè)獎(jiǎng)。

    1966年8月,他和其他28人被紅衛(wèi)兵押到北京文廟“斗爭(zhēng)”,跪在焚燒京戲服裝和道具的火堆前被毒打三小時(shí)。8月24日夜,老舍在北京西城太平湖投水自殺。他的尸體火化后,不準(zhǔn)留下骨灰。

    我想起李政道曾說(shuō),一個(gè)人的成就并不只關(guān)注他在哪里做的研究,許多人的研究都是在國(guó)外做的。然而這到底是說(shuō)明國(guó)內(nèi)沒(méi)有軟件環(huán)境,還是沒(méi)有硬件 條件?那一場(chǎng)浩劫剛剛開(kāi)始,這個(gè)“人民藝術(shù)家”便選擇了投河。他筆下夾縫中生存的小人物的命運(yùn)讓人心酸,而他自己以為即將到來(lái)的美好社會(huì)卻毀了曾經(jīng)的愿 望。

    他心里有一個(gè)小小世界,裝著自己的理想。然而他的理想太純粹,與那個(gè)正在萌發(fā)躁動(dòng)的國(guó)家的步伐不合。也許這就是舊式知識(shí)分子與革命的關(guān)系—— 矛盾,徘徊,恐慌,卻又心懷希望。他們以為新時(shí)代終于到來(lái)了,終于不必再在戰(zhàn)火紛飛的夾縫中偷生。他們以為自己可以自由地、無(wú)拘束地寫(xiě)作了,所以他們?cè)敢?歌頌新生活,讓往事變成革命的炮灰吧?? 然而革命卻遠(yuǎn)不止是三大戰(zhàn)役打下南京一路把國(guó)民黨趕到臺(tái)灣就算了事。正如思想無(wú)法被改造,文化也是無(wú)法被革命的。它深植于個(gè)體和群體的人精神 和物質(zhì)兩個(gè)層面,燒殺搶砸的紅衛(wèi)兵根本無(wú)法擺脫社會(huì)對(duì)他們的影響——過(guò)去的那個(gè)社會(huì)和現(xiàn)在的時(shí)代。過(guò)去的時(shí)代教會(huì)他們溫良恭簡(jiǎn)讓?zhuān)F(xiàn)在的時(shí)代鼓動(dòng)他們起 來(lái)造反。有時(shí)候我看一些并不主流的記錄片和書(shū),所幸其中許多角度都相當(dāng)客觀冷靜。那是個(gè)陌生的時(shí)代,許多事情在今天看來(lái)根本無(wú)法理解——也許正是因?yàn)檫@樣 我一直對(duì)俄國(guó)zheng府有些討厭——然而它們真實(shí)地發(fā)生了。一次讀完一本書(shū)我想,作一個(gè)不厚道的比較,德國(guó)的納粹當(dāng)時(shí)也是由青年人的狂熱開(kāi)始,他們的行為可以將 人類(lèi)文明毀滅重新倒退到奴隸時(shí)代,所有的人都為最高貴的雅利安人種服務(wù),為他們至高無(wú)上的絕對(duì)權(quán)利流血。而他們可以毀滅任何他們認(rèn)為是不適合的東西——文 明,人種,良知。我們中國(guó)當(dāng)時(shí)有多少青年人?加起來(lái)一定有德國(guó)意大利納粹兵的好幾倍。當(dāng)時(shí)的那個(gè)口號(hào),赤遍地球,解放全人類(lèi)——再進(jìn)一步,就是自高自大導(dǎo) 致的暴力和極權(quán)。那么我們——他們——與納粹又有什么兩樣?

    老舍的兒子舒乙后來(lái)寫(xiě),自殺前的一天他把兒子、女兒找來(lái)說(shuō):歐洲歷史上的“文化革命”,實(shí)際上,對(duì)文化和文物的破壞都是極為嚴(yán)重的。我不會(huì)把 小瓶小罐和字畫(huà)收起來(lái),它們不是革命的對(duì)象;我本人也不是革命的對(duì)象。破“四舊”,斗這砸那,是誰(shuí)給這些孩子這么大的權(quán)力?他說(shuō):又要死人啦,特別是烈性 的人和清白的人。說(shuō)到這里,他說(shuō)了兩個(gè)在前幾次運(yùn)動(dòng)中由于不堪污辱而一頭扎進(jìn)什剎海的例子。

    那是知識(shí)分子對(duì)文化革命最基本最初始的態(tài)度。每個(gè)人聽(tīng)到都會(huì)這樣子想,但又有多少人如馮友蘭、郭沫若等轉(zhuǎn)而吹捧“”。我們無(wú)權(quán)指責(zé)他們的態(tài) 度,那是一場(chǎng)政治風(fēng)暴,或者說(shuō)遠(yuǎn)超越了政治的含義,上升到了普通生活中。文化本是與政治相異的,而政治又是文化的基礎(chǔ)之一。文化為具體的社會(huì)具體的意識(shí)形 態(tài)服務(wù),于是它們扭曲成了郭沫若晚年惡心的打油詩(shī)和吹捧著自以為不需要吃飯就能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義的酸文人們。老舍作了一個(gè)最符合傳統(tǒng)道德的選擇。從太史公的 時(shí)代人們就明白受辱是要去死的,你不死一定是有別的企圖。 如今只見(jiàn)指責(zé)當(dāng)年暴行的人,那么施暴者又在哪里?我無(wú)法理解,因?yàn)槲沂蔷帕愫?,代表人物是腦殘的殺犸特家族等等。與長(zhǎng)者議論,那些在“”晚期 出生的人,我說(shuō),以后這樣的事情不大可能發(fā)生了吧?你知道,思想一旦解放了,倒行逆施就很難了;況且如今的世界你想封閉消息也不太可能。他們說(shuō)不出原因, 只是說(shuō),都未必。


    #699977初二茶館個(gè)人讀后感600字4

    《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫做裕泰的茶館里。

    這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時(shí)代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經(jīng)了清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的裕泰茶館,在當(dāng)權(quán)者和小人的謀劃下最終被改成了“花花聯(lián)合公司”。而一生守護(hù)著茶館的王利發(fā)掌柜選擇了在他的茶館里自殺。《茶館》該劇可以說(shuō)是很現(xiàn)實(shí),好人不一定有好報(bào),而惡人不一定有惡報(bào)。解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐敗被赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前,讓人唏噓不已。

    先談?wù)勥@幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體。看似多達(dá)幾十位的出場(chǎng)人物,卻無(wú)一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌€(gè)性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過(guò)一次,就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜,正如卷首老舍先生予其的定位一般:精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文,在我眼中他作為一個(gè)掌柜,很圓滑又顯得軟弱,遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。然而,在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取,默默地在后院自殺。這一情節(jié),仿佛出乎了人們的意料,但仔細(xì)一想,又在情理之中,讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜,卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物,以其行為與性格的強(qiáng)烈反差,反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀,表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿(mǎn)。

    再談?wù)勥@部話劇的特殊之處?!恫桊^》的成功在于語(yǔ)言的成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙、嚴(yán)密。話劇全憑臺(tái)詞塑造人物,一個(gè)人的性格全體現(xiàn)于他的每一個(gè)字眼中?!罢Z(yǔ)言大師”老舍先生的語(yǔ)言功力令人嘆為觀止?!恫桊^》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都有生活氣息卻意味深長(zhǎng)。在戲劇結(jié)構(gòu)上,《茶館》可以說(shuō)是“形散,神不散”。整部話劇雖年代跨度大,沒(méi)有主線故事,但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過(guò)一個(gè)主要人物,從壯到老,貫穿全劇。這樣,故事雖松散但有了連貫性。其次,故事中人物父子相承,雖然年代變化了,但每個(gè)人物所代表著的群體依舊存在,并隨著時(shí)間的遷移有了細(xì)微的變化。令故事富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。最后,每個(gè)人物都扮演著自己的故事,同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角,展覽了許多形形色色的人物的性格生活。

    有人評(píng)論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌,也是一曲挽歌?!恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間,而老舍先生僅僅用一些個(gè)小人物怎么活著和怎么死的,來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書(shū)本的一瞬,你會(huì)感覺(jué)到你和那些小人物一起度過(guò)了漫長(zhǎng)艱辛的五十年。


    #565232初二茶館個(gè)人讀后感600字5

    書(shū)名為《茶館》,我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形,在我印象中,茶館就是一個(gè)熱鬧而常?;\罩著煙霧的地方。可翻開(kāi)了書(shū),才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事,而是以對(duì)話劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì)的浮世繪的黑暗社會(huì),老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì),以小見(jiàn)大。是由茶館中的客人的話中而得。語(yǔ)言樸素卻能體會(huì)出許多意味。書(shū)雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆,同《駱駝祥子》一樣,老舍也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)—他不讓好人有出路。

    書(shū)的主人公是王利發(fā),他是他裕泰茶館的老板,他也是整本書(shū)的線索。在第一階段中,拉皮條的為太監(jiān)娶老婆,暗探遍布社會(huì),麻木的旗兵無(wú)所事事,尋釁打群架,另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣(mài)兒鬻女,愛(ài)國(guó)的旗人常四爺因幾句牢騷被捕,新興的資本家企圖“實(shí)業(yè)救國(guó)”,王利發(fā)左右周旋,企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中,惡勢(shì)力越來(lái)越肆無(wú)忌憚,為所欲為,暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè),繼續(xù)敲詐勒索,拉皮條的劉麻子的后代青出于藍(lán),依托當(dāng)局要員準(zhǔn)備開(kāi)女招待“拖拉撕”,龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會(huì)道門(mén)在社會(huì)上稱(chēng)王稱(chēng)霸,甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢(mèng),而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無(wú)路

    老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明,這也是這個(gè)劇本的一大特色,王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次,不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀,也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜,他為人正直、不做壞事,但有些軟弱,遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺,他跟王掌柜一樣,正直、不做虧心事,跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬,骨子里有那么一股傲氣,怎么也不肯低頭,不肯讓步。

    讀完《茶館》,我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福,那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上,而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí),生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。

    在《茶館》里,我最敬佩的人還是常四爺,特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人,在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”,不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了,常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓,而是自己去種菜賣(mài)菜,自食其力,不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的,由于生活條件優(yōu)越,我們遇到困難就退縮,假如生活在那個(gè)年代,沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。

    我認(rèn)為這部書(shū)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)事實(shí),對(duì)我們有有教育意義。


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