讀一本好書就如同享受一種快樂(lè)一樣。容易上癮，容易上頭，沉浸在書籍的海洋中，自由的翱翔。下面是小編為大家?guī)?lái)的2023閱讀人生必讀書籍，希望大家能夠喜歡!

閱讀人生必讀書籍

1、《如何閱讀一本書》

作者：[美]莫提默·艾德勒/查爾斯·范多

你會(huì)閱讀嗎?莫提默·艾德勒告訴你，閱讀并非那么簡(jiǎn)單。不懂閱讀的人，初探閱讀的人，讀這本書可以少走冤枉路。對(duì)閱讀有所體會(huì)的人，讀這本書可以有更深的印證和領(lǐng)悟。本書介紹了閱讀的三個(gè)層次，對(duì)每個(gè)層次都進(jìn)行了細(xì)致的指導(dǎo)，是一本非常實(shí)用的讀書用手冊(cè)。

2、《影響力》

[美]羅伯特·B·西奧迪尼

影響力是改變他人思想和行動(dòng)的能力。政治家運(yùn)用影響力來(lái)贏得選舉，商人運(yùn)用影響力來(lái)兜售商品，推銷員運(yùn)用影響力誘惑你乖乖地把金錢捧上……人們對(duì)影響力的運(yùn)用存在于社會(huì)的每個(gè)角落，當(dāng)一個(gè)要求用不同的方式提出來(lái)時(shí)，你的反應(yīng)就會(huì)不知不覺(jué)地從負(fù)面抵抗變成積極合作，你為什么會(huì)說(shuō)“是”，這一轉(zhuǎn)變中究竟蘊(yùn)涵著怎樣的心理策略?《影響力》這本妙趣橫生的書可以告訴你。

3、《政府論》

作者：[英]洛克

《政府論》英國(guó)約翰·洛克的政治著作，出版于1690年。本書可視為政治學(xué)的研究范疇，但對(duì)法學(xué)研究而言，此書亦屬必讀之列。《政府論》匯集了洛克的主要政治哲學(xué)思想，不僅使洛克成為古典自由主義思想的集大成者，而且對(duì)于后世的現(xiàn)實(shí)政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

4、《人的潛能和價(jià)值》

作者：[美]馬斯洛等

一個(gè)廣為人知的理論認(rèn)為，人腦有上千億個(gè)細(xì)胞，其中98。5%—99%的細(xì)胞處于休眠狀態(tài)，大約有1%—1.5%的細(xì)胞參加腦的神經(jīng)功能活動(dòng)，這說(shuō)明人的潛能有極大的發(fā)揮空間?！度说臐撃芎蛢r(jià)值》是人本主義心理學(xué)有關(guān)“人的潛能和價(jià)值”討論的論文集。主要選錄了馬斯洛等有關(guān)人心理學(xué)價(jià)值觀點(diǎn)的文章。這本書中收錄了著名的馬斯洛需求層次理論，該理論在心理學(xué)、管理學(xué)等眾多領(lǐng)域影響很大。本書是希望開發(fā)自身潛能和價(jià)值的同學(xué)所必讀的一本好書。

5、《設(shè)計(jì)心理學(xué)》

作者：[美]唐納德·A·諾曼

本書是對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)感興趣同學(xué)的必讀書。諾曼博士本書中強(qiáng)調(diào)以使用者為中心的設(shè)計(jì)哲學(xué)，提醒消費(fèi)者在挑選的物品，必須要方便好用，易于理解，希望設(shè)計(jì)師在注重設(shè)計(jì)美感的同時(shí)，不要忽略設(shè)計(jì)的一些必要因素，因?yàn)閷?duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，安全好用永遠(yuǎn)是競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。雖然本書討論的是日常用品的設(shè)計(jì)，但是其思想同樣適合于互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，建議計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)的同學(xué)閱讀。

6、《追尋生命的意義》

作者：弗蘭克爾

弗蘭克爾是20世紀(jì)著名的心理學(xué)家，納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營(yíng)，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義。本書第一部分?jǐn)⑹隽烁ヌm克爾的集中營(yíng)經(jīng)歷，第二部分闡述了他的“意義療法”。本書不僅適合于心理學(xué)愛(ài)好者，也適合面臨挑戰(zhàn)希望尋找生活意義的人們。

7、《拖延心理學(xué)》

作者：[美]簡(jiǎn)·博克/[美]萊諾拉·袁

你想要向拖延的惡習(xí)開刀嗎?這兩位加利福尼亞心理學(xué)家在她們治療拖延者的實(shí)踐中精準(zhǔn)地捕捉到了拖延的根本原因。這本書可以幫助讀者減輕拖延，更好地享受生活。

8、《夢(mèng)的解析》

作者：[奧地利]弗洛伊德

弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》被譽(yù)為精神分析的第一名著。它通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的科學(xué)探索和解釋，找破了幾千年來(lái)人類對(duì)夢(mèng)的無(wú)知、迷信和秘感，同時(shí)揭示了左右人們思想和行為的潛意識(shí)的奧秘。不管你是否對(duì)心理學(xué)感興趣，這本書都會(huì)帶給你看待人的精神世界的一個(gè)新的視角。

9、《寬容》

作者：[美]房龍

在寬容與不寬容之間，宗教以血腥和仁慈維護(hù)著它幾千年的統(tǒng)治，更迭變幻、不滯不流。從眾神的黃昏到好奇的人，從宗教裁判所到新天堂，從耶穌基督到布魯諾……歷史席卷一切，也記憶一切。而在這一切之后，始終不離其左右，是利益抑或是人性?這是一部宗教的歷史，一部寬容與不寬容的歷史，也是一郜人性血腥與進(jìn)步的歷史。文圖之間，《寬容》生動(dòng)地再現(xiàn)了這一歷史。

10、《小王子》

作者：[法]圣埃克蘇佩里

圣?？颂K佩里是一個(gè)傳奇飛行家，他的書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過(guò)程中，所經(jīng)歷的各種歷險(xiǎn)。小王子的孩子式的眼光，看到了成人的空虛、盲目和愚妄，記下了人類的孤獨(dú)寂寞、沒(méi)有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)。本質(zhì)的言語(yǔ)、本真的視角，也帶給許許多多人感動(dòng)和向往。

11、《策略思維》

作者：迪克西特/奈爾伯夫

耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了博弈論策略思維的道理。人生是一個(gè)永不停息的決策過(guò)程。從事什么樣的工作，怎樣打理一宗生意，該和誰(shuí)結(jié)婚，怎樣將孩子撫養(yǎng)成人，要不要競(jìng)爭(zhēng)總裁的位置，都是這類決策的例子。這本書不僅適合對(duì)博弈論感興趣的同學(xué)，也同樣適合所有希望讓生活決策更有條理的同學(xué)。

12、《無(wú)價(jià)》

作者：[美]威廉·龐德斯通

為什么免費(fèi)的巧克力讓我們瘋狂?為什么百老匯劇場(chǎng)里價(jià)格越高的位置賣得越火?為什么100萬(wàn)美元帶來(lái)的愉悅感，400萬(wàn)美元才能讓它翻倍?為什么議價(jià)時(shí)，一定要搶先報(bào)價(jià)，而且一定要獅子大開口?威廉·龐德斯通告訴我們答案：價(jià)格只是一場(chǎng)集體幻覺(jué)。如果你想了解價(jià)格的奧秘，就來(lái)讀這本書吧!

13、《淺薄》

作者：[美]尼古拉斯·卡爾

“谷歌在把我們變傻嗎?”當(dāng)尼古拉斯卡爾在發(fā)表于《大西洋月刊》上赫赫有名的那篇封面文章中提出這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，他就開啟了人們熱切渴望的期盼源泉，讓人急于弄清楚互聯(lián)網(wǎng)是在如何改變我們的?？栐诒緯嘘U述了他對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的看法：互聯(lián)網(wǎng)會(huì)在現(xiàn)代人的心智中打下深深的烙印。這本書會(huì)讓你看到互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我們的影響的另一面。

14、《定位》

作者：[美]艾·里斯/杰克·特勞特

20多年前，美國(guó)《廣告時(shí)代》雜志約請(qǐng)年輕的營(yíng)銷專家里斯和特勞特撰寫一系列有關(guān)營(yíng)銷和廣告新思維的文章，總標(biāo)題就是“定位的`時(shí)代”。系列文章刊載之后，引起全行業(yè)的轟動(dòng)，定位成了營(yíng)銷界人人談?wù)摰臒狒[話題，經(jīng)作者之手送出的文章就達(dá)12萬(wàn)份之多，由此開創(chuàng)了營(yíng)銷理論全面創(chuàng)新的時(shí)代。20年過(guò)去，定位思想已經(jīng)深入人心，成為營(yíng)銷中必須考慮的要素。本書適合所有對(duì)商業(yè)感興趣的同學(xué)閱讀。

15、《麥肯錫方法》

作者：[美]埃森M拉塞爾

《麥肯錫方法》披露了麥肯錫小心守護(hù)的一系列管理技巧——那些可以幫助任何水平的任何人像麥肯錫顧問(wèn)一樣思考的工具。這是一套你可以應(yīng)用在任何社工、實(shí)習(xí)、團(tuán)隊(duì)管理中的方法，像你的咨詢顧問(wèn)一樣，為你指出通向成功的解決方案。這是從事咨詢行業(yè)的必讀書，也是希望豐富管理素養(yǎng)、提升自身領(lǐng)導(dǎo)力的同學(xué)的良好參考。

16、《社會(huì)契約論》

作者：[法]盧梭

《社會(huì)契約論》是法國(guó)思想家讓雅克盧梭于1762年寫成的一本書?！渡鐣?huì)契約論》中主權(quán)在民的思想，是現(xiàn)代民主制度的基石，深刻地影響了逐步廢除歐洲君主絕對(duì)權(quán)力的運(yùn)動(dòng)，和18世紀(jì)末北美殖民地?cái)[脫英帝國(guó)統(tǒng)治、建立民主制度的斗爭(zhēng)。美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和法國(guó)的《人權(quán)宣言》及兩國(guó)的憲法均體現(xiàn)了《社會(huì)契約論》的民主思想。

17、《人月神話》

作者：[美]弗雷德里克·布魯克斯

本書是軟件工程領(lǐng)域的名著，為人們管理復(fù)雜項(xiàng)目提供了頗具洞察力的見(jiàn)解，既有很多發(fā)人深省的觀點(diǎn)，也有大量的軟件工程實(shí)踐。如果你有志從事技術(shù)領(lǐng)域的管理工作，或者面臨領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的工作，本書是你的必讀之書。

18、《倫理學(xué)》

作者：斯賓諾莎

《倫理學(xué)》一書是斯賓諾莎一生哲學(xué)思想的結(jié)晶。該書所闡述的實(shí)體、屬性和樣式的學(xué)說(shuō)，是17世紀(jì)西歐先進(jìn)的唯物主義哲學(xué)思想發(fā)展的總結(jié)。它肯定了唯一獨(dú)立存在的自然物質(zhì)實(shí)體是各種物體相互聯(lián)系的整體，堅(jiān)持了從世界本身來(lái)說(shuō)明世界的唯物主義觀點(diǎn)。斯賓諾莎《倫理學(xué)》一書所闡發(fā)的哲學(xué)思想在近現(xiàn)代歐洲哲學(xué)史上產(chǎn)生了多方面的影響。黑格爾就曾經(jīng)明確地提出，要研究哲學(xué)，就必須首先作一個(gè)斯賓諾莎主義者。馬克思在他的哲學(xué)著作中，也經(jīng)常把斯賓諾莎作為近代哲學(xué)史上唯物主義和辯證法的杰出代表。

19、《歡樂(lè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)》

作者：戴維·亨德森

這是一本通過(guò)對(duì)作者親身經(jīng)歷進(jìn)行生動(dòng)有趣的分析，向讀者普及經(jīng)濟(jì)學(xué)思維、傳達(dá)自由至上理念的書。本書的作者是一名專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，致力于傳播自由經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念。

人生必讀的十本書

NO.1戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部現(xiàn)實(shí)主義的、英雄史詩(shī)式的長(zhǎng)篇小說(shuō)。怍品圍繞1812 年俄國(guó)的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，以宏偉的構(gòu)思、氣勢(shì)磅礴的敘述和卓越的藝術(shù)描寫，從戰(zhàn)爭(zhēng)與和平兩方面來(lái)表現(xiàn)俄國(guó)人民與拿破侖侵略者、俄國(guó)社會(huì)制度與人民意愿之間的矛盾，肯定了俄國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉大歷史作用，描繪了一幅波瀾壯闊的歷史大畫卷，被譽(yù)為“世界上最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)”。

列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)最杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，公認(rèn)的世界上最偉大的小說(shuō)家之一，是文藝復(fù)興以來(lái)唯一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁、莎士比亞的偉大作家，與巴爾扎克一起被稱為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中兩座最高、最輝煌的峰巒。

法國(guó)作家福樓拜在讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以后，深深折服于托爾斯泰的神筆，驚呼：“這是莎士比亞，是莎士比亞!”

NO.2羊皮卷

一本幫助你獲得成功與財(cái)富，改變命運(yùn)，走向幸福生活的書。

《羊皮卷》猶如一炷明燭，照亮你的人生之路。

每個(gè)時(shí)代都會(huì)產(chǎn)生自己“有力量的文學(xué)”的作品，這些作品充滿智慧、靈感和愛(ài)心，蘊(yùn)涵著巨大的力量，曾經(jīng)改變了無(wú)數(shù)人的生活命運(yùn)?！堆蚱ぞ怼份嬩浀?5部偉大勵(lì)志書就是這樣的作品，它們闡述的人生哲理和成功理念，能夠鼓舞千千萬(wàn)萬(wàn)成功人士再攀高峰，更激勵(lì)無(wú)數(shù)困境中的人們重獲信心和勇氣，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，獲取人生應(yīng)享有的成功、財(cái)富和幸福。

一本羊皮卷，15部偉大勵(lì)志書，帶給你智慧和財(cái)富，引導(dǎo)你走向成功和幸福，值得你一生珍藏。

NO.3物種起源

早在達(dá)爾文之前，就已經(jīng)有人提出過(guò)進(jìn)化的觀點(diǎn)。但是真正使生物進(jìn)化論為世人所關(guān)注的是達(dá)爾文于1859年出版的《物種起源 》，因?yàn)檫@本書的結(jié)論建立在大量的第一手考查資料基礎(chǔ)之上。這本書不僅帶來(lái)了生物科學(xué)的根本變革，而且使人們的世界觀發(fā)生了重大的改變。達(dá)爾文是在"貝格爾號(hào)"艦上擔(dān)任博物學(xué)家時(shí)進(jìn)行的五年航?？疾闀r(shí)期，通過(guò)考查和對(duì)比各地的物種性狀，得到了物種漸變的結(jié)論。航海結(jié)束后，達(dá)爾文又通過(guò)搜集動(dòng)物和植物在家養(yǎng)條件下發(fā)生變異的材料，根據(jù)人工選擇的原理得到了自然選擇的思想。遺傳變異、生存斗爭(zhēng)、自然選擇學(xué)說(shuō)是《物種起源》一書的主要內(nèi)容。

NO.4一千零一夜

全書故事約二百多個(gè)。每個(gè)大故事可包含若干夜，每夜可包含數(shù)個(gè)小故事。中國(guó)古代曾將阿拉伯國(guó)家稱作“天方之國(guó)”。西方國(guó)家有時(shí)將《一千零一夜》譯作《阿拉伯之夜》。

《一千零一夜》的故事種類繁多，色彩斑斕。出場(chǎng)人物除各種神魔、精靈外，幾乎涉及到社會(huì)上各個(gè)階層和各種職業(yè)，諸如帝王將相、王子公主、商賈漁夫、裁縫僧人、販夫走卒、工匠藝人、奴隸婢女……無(wú)所不有。多數(shù)故事具有神幻色彩，波詭云譎，瞬息萬(wàn)變。神話，在這里成了表現(xiàn)社會(huì)生活的某種特殊藝術(shù)手段。透過(guò)蒙在故事中神秘莫測(cè)的外衣，可以窺見(jiàn)古代阿拉伯社會(huì)生活的種種場(chǎng)景，特別是廣大人民群眾在其中寄托的美好思想感情、愿望和追求。

NO.5全球通史

近年來(lái)，在用全球觀點(diǎn)或包含全球內(nèi)容重新進(jìn)行世界史寫作的嘗試中，最具有推動(dòng)作用的那些著作恰恰是由歷史學(xué)家個(gè)人獨(dú)立完成的，其中以斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》最為著名。斯塔夫里阿諾斯的這部潛心力作自1970年初版問(wèn)世以來(lái)，贊譽(yù)如潮，被譯成多種語(yǔ)言流傳于世，可謂經(jīng)典之中的經(jīng)典。后經(jīng)作者多次修訂增補(bǔ)，現(xiàn)已更新至第7版，在保留原文精華的基礎(chǔ)上，又融入了時(shí)新的研究成果，使這部名著在內(nèi)容和體系上更加完善。

尤其值得一提的是，作者文筆雋永、筆力深厚、才思橫溢，整部著作前后一貫。

NO.6資治通鑒

《資治通鑒》既是一部偉大的史學(xué)著作，也是一部偉大的文學(xué)著作，在這部巨著中，作者運(yùn)用敏銳深刻的觀察力和匠心獨(dú)具的藝術(shù)手法，不僅形象生動(dòng)地展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會(huì)生活畫面，而且成功地塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象。

《資治通鑒》在千年的流行過(guò)程中，它的學(xué)術(shù)人才社會(huì)價(jià)值被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)。建國(guó)以來(lái)，特別是改革開入以來(lái)《資治通鑒》的各種版本層出不窮，但質(zhì)量較高 的卻所見(jiàn)甚少，可謂“風(fēng)毛麟角”。而相當(dāng)一部分版本是不負(fù)責(zé)任的粗制濫造，或斷章取義，或妄如評(píng)注，貽誤讀者。

NO.7紅樓夢(mèng)

《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》。作品以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，著重描寫了賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教進(jìn)行了批判。作品語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，善于刻畫人物，塑造了許多富有典型性格的.藝術(shù)形象。全書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)主義的高峰。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰(shuí)解其中味? 一部婦孺皆知的《紅樓夢(mèng)》可謂凝聚了曹雪芹一生的心血。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，駕構(gòu)出了賈、王、史、薛四大家族的興衰史。鮮活的人物、凄美的愛(ài)情，是一部讀不完、說(shuō)不盡的千古奇書。

NO.8老人與海

老漁夫桑提亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚，但這魚實(shí)在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，最后回港時(shí)只剩魚頭魚尾和一條脊骨。海明威說(shuō)：“我試圖描寫一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而，如果我能寫得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他事物。

NO.9悲慘世界

這是法國(guó)十九世紀(jì)浪漫派領(lǐng)袖雨果繼《巴黎圣母院》之后創(chuàng)作的又一部氣勢(shì)恢宏的鴻篇巨著。全書以卓越的藝術(shù)魅力，展示了一幅自1793年法國(guó)大革命至1832年巴黎人民起義期間，法國(guó)近代社會(huì)生活和政治生活的輝煌畫卷，最大限度地體現(xiàn)了雨果在敘事方面的過(guò)人才華，是世界文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的典范。小說(shuō)集中反映了雨果的人道主義思想，飽含了雨果對(duì)于人類苦難命運(yùn)的關(guān)心和對(duì)末來(lái)堅(jiān)定不移的信念，具有震撼人心的藝術(shù)感染力。

NO.10論語(yǔ)

本書是中國(guó)古代儒家的一部重要經(jīng)典，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。這部書大約最后編定于戰(zhàn)國(guó)初期。因其成于眾手，具體作者已難考定，但它集中地反映了孔子的思想。

《論語(yǔ)》為語(yǔ)錄體文集，主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為語(yǔ)”。此書成于眾手。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;經(jīng)由孔子弟子和再傳弟子的代代傳授，并逐漸將傳誦的孔門語(yǔ)錄言行記錄下來(lái)，集腋成裘;最終在戰(zhàn)國(guó)初年匯輯論纂以成書，因此稱為“論”。儒家原始經(jīng)典之一，是了解孔子哲學(xué)、政治、教育、倫理、文化主張及其學(xué)說(shuō)的最直接、最可靠的資料。

九本人生必讀好書

第一本：《傲慢與偏見(jiàn)》

作為一部偉大、杰出的愛(ài)情小說(shuō)，《傲慢與偏見(jiàn)》從女性視角上，講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛(ài)情故事。小說(shuō)運(yùn)用了喜劇的手法表達(dá)對(duì)生活的嚴(yán)肅批評(píng)，探索女主人公從戀愛(ài)到結(jié)婚中自我發(fā)現(xiàn)的心理過(guò)程。它“告訴你女性有權(quán)過(guò)得更好，而不應(yīng)認(rèn)為女性理所當(dāng)然就該怎樣”。

女主人公和達(dá)西的婚姻是作者頌揚(yáng)的“為天下有情人樹立一個(gè)榜樣”的幸?；橐觥＿@部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動(dòng)地反映了 18 世紀(jì)末到 19 世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。并多次被改編成電影和電視劇。

第二本：《穆斯林的葬禮》

富有生命力的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品 ，二十年發(fā)行上百萬(wàn)冊(cè)、感動(dòng)中國(guó)幾代讀者，純潔的夢(mèng)想、凄美的愛(ài)情、痛楚的命運(yùn)。

《穆斯林的葬禮》自出版以來(lái)，不斷重印，暢銷不衰，先后被列入北京市十大暢銷書、家庭書架百種常備書目、北京市青少年 1994- 1997 讀書工程推薦書目、大學(xué)生所喜愛(ài)的作家及其作品，部分章節(jié)選人高中和大學(xué)語(yǔ)文教材。據(jù)香港《鏡報(bào)》月刊 1996 年 7 月號(hào)報(bào)道，在中國(guó)青年喜歡的二十本古今中外文學(xué)名著中，《穆斯林的葬禮》名列第五位。

《穆斯林的葬禮》于 1991 年獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，1990 年獲第三屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)和建國(guó)四十周年北京市優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)。

第三本：《麥田里的守望者》

《麥田里的守望者》講述了主人公是 16 歲的中學(xué)生霍爾頓·考爾德是當(dāng)代美國(guó)文學(xué)中最早出現(xiàn)的反英雄形象之一，霍爾頓出身中紐約一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭。學(xué)校里的老師和自己的家長(zhǎng)強(qiáng)迫他好好讀書，為的是出人頭地，以便將來(lái)買輛凱迪拉克，而在學(xué)校里一天到晚干的，就是談女人，酒和性，他看不慣周圍的一切， 根本沒(méi)心思用功讀書，因而老是挨罰，到他第四次被開除時(shí)，他不敢回家。便只身在美國(guó)最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會(huì)濫交女友他在電影院里百無(wú)聊賴地消磨時(shí)光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁的與虛榮的女友摟摟抱抱，與此同時(shí)，他的內(nèi)心又十分苦悶，企圖逃出虛偽的成人世界去尋批純潔與真理的經(jīng)歷與感受。這種精神上無(wú)法調(diào)和的極度矛盾最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院里。

第四本：《百年孤獨(dú)》

《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為 20 世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982 年加西亞·馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定 shijie 級(jí)文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。

第五本：《人間詞話》

《人間詞話》是王國(guó)維的代表作，也是中國(guó)近代極負(fù)盛名的一部詞話著作。靜安先生用傳統(tǒng)的詞話形式及傳統(tǒng)的概念、術(shù)語(yǔ)和思維邏輯，自然地融進(jìn)了一些新的觀念和方法，其總結(jié)的理論問(wèn)題又具有相當(dāng)普遍的意義，在中國(guó)近代文學(xué)批評(píng)史上具有崇高的地位。

本書編選的特色在于除收錄了靜安先生出版發(fā)表的《人間詞話》外，還增錄了《人間詞話》未刊稿和靜安先生的所有詩(shī)詞作品。另外，針對(duì)《人間詞話》中所提到的詩(shī)詞部分，本書還做了知識(shí)點(diǎn)拓展閱讀，以便讀者更好地理解這部美學(xué)經(jīng)典。

第六本：《菜根譚》

《菜根譚》是一本囊括了中國(guó)幾千年處世智慧的經(jīng)典文獻(xiàn)，自它問(wèn)世，便經(jīng)久不衰，流傳至今，其旺盛的生命力就在于人人都可以從中汲取有用的智慧。

《菜根譚》中那些短短不過(guò)三行的偶然之語(yǔ)，充滿了哲學(xué)的思辨，充滿了治國(guó)經(jīng)邦的謀略，充滿了富于變通的處世哲學(xué)，同時(shí)充滿了詩(shī)情畫意。小朋友可以隨時(shí)吟它，可以時(shí)時(shí)誦它，也可以天天悟它，越讀一定越新，菜根也越嚼越香了。

第七本：《平凡的世界》

《平凡的世界(套裝共 3 冊(cè))》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，也是小說(shuō)化的家族史。作家高度濃縮了中國(guó)西北農(nóng)村的歷史變遷過(guò)程，作品達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，特別是主人公面對(duì)困境艱苦奮斗的精神，對(duì)今天的大學(xué)生朋友仍有啟迪。

這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書共三部。作者在近十年問(wèn)廣闊背景上，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，刻劃了社會(huì)各階層眾多普通人的形象。勞動(dòng)與愛(ài)情，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，日常生活與巨大社會(huì)沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。

第八本：《曾國(guó)藩家書》

《曾國(guó)藩家書》是研究曾國(guó)藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料，一個(gè)學(xué)者對(duì)讀書治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)之談，是一個(gè)成功者對(duì)事業(yè)的奮斗經(jīng)歷，更是一個(gè)胸中有著萬(wàn)千溝壑的大人物心靈世界的袒露。

盡管曾氏著作流傳下來(lái)的很少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)和道德修養(yǎng)，從而使其贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)。

他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。

《曾國(guó)藩家書》以清光緒三年的《曾文正公全集》為底本，從中選取了對(duì)后世影響深遠(yuǎn)、能體現(xiàn)曾國(guó)藩思想精髓的“家書”，提煉當(dāng)下人需要的做人做事智慧介紹給讀者，讓讀者從他的身上領(lǐng)悟做人智慧，學(xué)習(xí)成事之道。

第九本：《圍城》

《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說(shuō)沒(méi)有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有好的言語(yǔ)表達(dá)才能成為一本成功的作品。錢鐘書的《圍城》果真是把語(yǔ)言運(yùn)用到了登峰造極的境界。因此，讀《圍城》不能像讀一般小說(shuō)那樣只注重情節(jié)而忽視語(yǔ)言了，如果那樣的話(忽略其言語(yǔ))，《圍城》也就失去了其存在的意義?！秶恰防锩娴木悦钫Z(yǔ)是這部小說(shuō)的成功之處，也是值得賞析的地方。