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  • 最新的諸葛亮讀后感300字

    | 冠蘭

    當(dāng)看完一本著作后,大家一定都收獲不少,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編給大家?guī)淼淖钚碌闹T葛亮讀后感300字8篇,以供大家參考!

    最新的諸葛亮讀后感300字1

    如果說中國古代能夠一口氣就能說上名字的人我覺得諸葛亮就是其中一個,今天我讀了陳壽的《三國志》正好看到了《諸葛亮傳》。

    諸葛亮的先祖在漢朝時雖然也是小官,但是家境其實還不錯的,到了諸葛亮?xí)r期,家道中落,小時候他就歲父親從瑯琊搬到南陽,在南陽種地,他非常喜歡《梁父吟》,并且常常將自己比作管仲,樂毅。當(dāng)時的人都不相信,只有博陵崔州平、潁川徐庶和諸葛亮關(guān)系好,相信諸葛亮很有才華。

    當(dāng)時劉備非常器重徐庶,徐庶告訴劉備,諸葛亮是一個很有才華的人。劉備聽了之后想要去請諸葛亮出山相助。諸葛亮拒絕多次后終于答應(yīng)了劉備。在出山前諸葛亮向劉備分析了天下大勢。諸葛認(rèn)為天下諸侯只有曹操和孫權(quán)需要注意,于是向向劉備提出連孫抗曹的策略。劉備聽了以后非常高興,這時張飛和關(guān)羽聽了以后很不高興。劉備對他們說:“我擁有諸葛先生,就像魚擁有水一樣”。

    當(dāng)時曹操率百萬大軍南下,想要統(tǒng)一天下,孫權(quán)本來想投降。諸葛亮接受劉備的派遣來到孫權(quán)營中,他告訴孫權(quán),曹操軍隊遠(yuǎn)道而來,已經(jīng)是疲憊之軍了,已經(jīng)沒有什么戰(zhàn)斗力,而且曹軍都是北方人,不善于打水戰(zhàn)?,F(xiàn)在你擁有幾十萬軍隊,是完全可以打敗曹操的。孫權(quán)聽從了諸葛亮的話,于是將曹操敗于赤壁。

    后來劉備得到了一些城池,又占領(lǐng)了益州,諸葛亮在劉備外出的時候幫助劉備治理成都。在諸葛亮治理之下,成都兵足糧足。后來劉備稱帝,諸葛亮也是用心輔佐,深得劉備信任。劉備死后諸葛亮掌管了蜀漢的所有事物。但是諸葛亮有一個夢想就是要出師北伐,還于舊都。

    但是由于軍事準(zhǔn)備和國力的原因,諸葛亮北伐沒有成功。當(dāng)他五十四歲的時候因為太過操勞,病死于五丈原。

    讀完《諸葛亮傳》我想到杜甫說“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”。諸葛亮是一個有才華,有抱負(fù),有理想的人,他一生鞠躬盡瘁死而后已。將所有的精力都花在光復(fù)漢室這件事上,在劉備最落魄的時代,諸葛亮不離不棄,就因為劉備的知遇之恩。我覺得諸葛亮將中國古代文人的優(yōu)點顯示的淋漓盡致。盡管失敗了,但是他的人性的光輝依然光芒依然閃爍,后人也必然對他銘記。

    最新的諸葛亮讀后感300字2

    “老諸葛”是葛冰筆下的動物。它是一條不同尋常的金毛狗,它會說話,會寫字,很聰明,還有一顆正義的,會感激的心的一條狗。它被稱為了“老諸葛”。

    一位初一同學(xué)皮皮發(fā)現(xiàn)了“老諸葛”,和它交了朋友,發(fā)現(xiàn)它想了很多主意去對付頑皮老太的侄子“金魚眼泡”。頑皮老太是一位十分有錢的富太太,也是心腸十分善良的老太太。頑皮老太和“老諸葛”相處的十分的好。但正因為頑皮老太十分有錢,他的侄子“金魚眼泡”為了得到這些財產(chǎn),不擇一切手段殺死了頑皮老太。頑皮老太最愛的寵物“老諸葛”是一定不會放過“金魚眼泡”這個壞心眼、心里只有錢、連親情都不顧的的冷血男人的。

    它想了好多辦法才實現(xiàn)了自己復(fù)仇的愿望。最后,“金魚眼泡”被捉到監(jiān)獄里去了。就在當(dāng)時,人們也發(fā)現(xiàn)了“老諸葛”身體里有一顆價價值連城的鉆石。人們剖開了“老諸葛”,取出了這顆鉆石,但“老諸葛”并沒有死,只是越來越瘦……

    “老諸葛”完成了它這生最大的愿望。

    這是多么勇敢的一個舉動啊,是多么偉大的一只狗啊。如果我們都做不到的話,豈不是連動物都不如了嗎?

    最新的諸葛亮讀后感300字3

    周瑜去世時曾留下一句感嘆“既生瑜,何生亮”這是否說明能料知“過去未來”的諸葛孔明能力就大于周瑜呢?

    小說一般都帶有藝術(shù)性,個中人物也總是少不了有作者的感情親疏在里面。而諸葛亮就是一個滲入了太多作者的感情色彩在里面。上知天文,下知地理,過去與未來了如指掌。大到人的思想,小到一只螞蟻。世間萬物好象盡在“玩弄”之間。躬耕于南陽的諸葛亮在南陽就真的能學(xué)到如此本事嗎?也許不懷疑的是諸葛亮的確有“驚鬼泣人”的本事。但他在三國演義里所主持的歷史事件也太傳奇了些吧。正如易中天先生所說的“也許諸葛亮的確是位有能力的指揮者,但他并不一并是杰出的軍事家”,“草船借箭”讓野心勃勃的曹操一兵一卒都不敢發(fā)。供手相讓十萬支工箭?!盎馃啾谥畷r更是能夠紐轉(zhuǎn)四季,把在當(dāng)時根本不可能有的東南風(fēng)給“借來”了。也“順便”把赤壁的主要功勞也奪走了。所以后人云“東風(fēng)不與周郎便,銅雀深秋鎖二喬”,“空城計”更是把一代英雄謀略家司馬懿嚇跑了,十多萬大軍居然按兵不動。事物總帶有傳奇色彩,三國的作者更是把諸葛亮棒上了智慧的頂層。從中也加入了一些不可能發(fā)生的事。目的只是讓諸葛亮的傳奇人物構(gòu)造更加的神奇。

    諸葛孔明也確實有他獨有的'能力之處,他能“征服”關(guān)羽,張飛這樣名將。能讓“常勝將軍”趙子龍對他敬佩有加,的確要有過硬的能力。未出南陽時就能道出未來的三分天下的局勢。二十八歲出山的他更是讓一無所有,還碌碌無為,停留在強敵的要脅彷徨之中的劉備建立自己的皇權(quán)。其中必不可少的是諸葛亮的大力支持。但要說最聰明者,最會運籌帷幄者未必就是諸葛亮。因為周瑜有能力十七歲就當(dāng)上東吳的都督,較起諸葛亮的成名早上十一年之久。況且東吳也定不會選個庸者當(dāng)統(tǒng)帥。致江東人民安危于不顧的。再者在曹操集團(tuán)里還藏有姣龍。司馬懿的存在無疑這又是諸葛亮的一心頭大患。諸葛亮在三國中的事跡就算有多精彩,但畢竟他是作者一“感情人物”我們有時會用懷疑的眼光去看待。但像司馬懿,周瑜等這樣的人才并沒有過多的讓作者在感情上有所關(guān)注。所以他們的一行一動。所用的一計一謀往往具有很高的真實度。

    三國并不缺乏有能力之人,在我們關(guān)注一人才時要學(xué)會用辨識的眼光去看待。不要墨守成規(guī)。

    最新的諸葛亮讀后感300字4

    諸葛亮(181—234)是西蜀的丞相,他以神機(jī)妙算而聞名。他為子孫的打算,也是算計得比較久遠(yuǎn)的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說到他的兒子諸葛瞻:“瞻今已八歲,聰慧可愛,嫌其早成,恐不為正器耳。”

    諸葛亮擔(dān)心的是:聰明過早外露,容易自滿自足,反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠(yuǎn)”。他給外甥的信也說:“志當(dāng)存高遠(yuǎn)?!边@都表明他希望后代有遠(yuǎn)大的理想和志向。

    怎樣才能有遠(yuǎn)大的志向呢?諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個條件:一個叫靜,一個叫儉。他說“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性?!?/p>

    他認(rèn)為人要有才,就要刻苦學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)就要有志氣。還要心靜,心不靜就不能專心治學(xué)。生活太舒適了,也容易分散精力,立不了大志。生活儉樸才是涵養(yǎng)道德的主要條件。

    他在給外甥的信中進(jìn)一步指出:要堅持自己的遠(yuǎn)大志向,“忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問,除嫌吝。”這就是說,要不考慮一時的得失,不貪圖生活上的享受,廣交師友,不計較個人的恩怨,這樣做了,“雖有淹留”也許一時不成功,“何損于美趣,何患于不濟(jì)”。學(xué)習(xí)之中有樂趣,也一定會有用的。怕的是“志不強毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情”。受追求世俗的物質(zhì)生活和情欲的影響,失去堅強的信心那就會“永竄伏于凡庸,不免于下流矣!”

    可見,諸葛亮讓子孫生活儉樸,是為了使他們更有出息,其眼光不能不說“超俗”遠(yuǎn)大!

    最新的諸葛亮讀后感300字5

    今天,我有幸看了《諸葛亮教子》這一篇文章,真讓我可謂是受益頗豐。

    諸葛亮自己的兒子諸葛瞻,年八歲就聰慧外露,這豈不是一件大好事?但諸葛亮的考慮要比我們平常人要深遠(yuǎn)的多,他不僅不這樣認(rèn)為,還覺得自己兒子聰明外露太早,會很容易就自滿自足,從而成不了大器。他希望自己的后代能有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

    怎樣能有遠(yuǎn)大的抱負(fù)呢?然后,諸葛亮就給了兩個字——一個是“靜”,另一個就是“儉”,他曾這樣說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德?!比艘胁牛捅仨毧炭?,要學(xué)習(xí),要有志氣,還要心靜,心不靜,就不能專心治學(xué)。生活太過富裕,只顧享樂,容易分散精力,難以立大志,生活儉了,才有養(yǎng)德的條件。

    他還說:“忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問,除嫌嗇。”不要去想一時的得失,不貪圖生活上的享受,廣交師友,不與別人去計較恩恩怨怨,做到了之后,即使一時不成功,那失敗的也有理由。

    不清心寡欲就不能使自己明確志向;不安定清靜就無法實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想,這些話是多么富有哲理啊!

    最新的諸葛亮讀后感300字6

    三國時期,劉備死后,蠻王孟獲聯(lián)絡(luò)南方各個部落的百姓起兵造反。他們攻打城市,擾亂百姓,使得蜀國的邊境地區(qū)不得安寧,人心惶惶。為了保護(hù)好蜀國的大后方,以便全力與為國抗衡,諸葛亮親自率領(lǐng)大軍五十萬前往南方,想讓孟獲投降。

    諸葛亮采用了“以德服人”的策略,每次抓到孟獲,只要孟獲不服氣,諸葛亮就放他走,讓他回去準(zhǔn)備好在和自己交戰(zhàn)。這樣前前后后共達(dá)七次之多。七次捉住孟獲,但又七次放了他。諸葛亮終于征服了孟獲。這個難以馴服的蠻王帶著妻子,兄弟和死黨,心悅誠服地拜倒在諸葛亮的面前,并向天發(fā)誓:“丞相這么好,我們永遠(yuǎn)不造反了!”

    諸葛亮采用了以德服人,讓孟獲輸?shù)眯姆诜?,才贏得了長久的和平。如果單純用武力,還不一定能順利解決問題。我們與人交往也應(yīng)該這樣,要用自己的美德和修養(yǎng)去感染別人!

    孫劉聯(lián)合是必然的結(jié)果,看看劉琮的下場就不可能投降,因此這也算是曹操的一大敗筆。諸葛亮的出山連連上演精彩好戲,舌戰(zhàn)群儒就是一場精彩的辯論賽。聯(lián)合本就是必然,只一味的挖苦劉備或諸葛亮二人,實在毫無水平。

    多去看看,多去親身的體驗,總會有不一樣的感受。危情十日,我搞不太懂為啥會是十天,其實遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了十天。作為一個心理恐怖片,它基本上達(dá)到了目的。讓我想起了早些年為了見到劉德華跳海的粉絲。只不過這里的護(hù)士并不是迷戀作家本人,而是狂熱的喜歡作家的作品,甚至要按照自己的意志來寫。最后的結(jié)局是悲慘的,甚至是有些血腥,但是內(nèi)心還是挺震撼的,公眾人物不好當(dāng)啊,為人還是低調(diào)一些。就算出書也不要沒事就把自己的大頭貼印在最后。本片的整體素質(zhì)還湊乎,但是比起閃靈,或者其他的科恩兄弟的片子,還是差了一個檔次。

    最近總是經(jīng)受著智慧的洗禮,唐駿因為學(xué)歷的問題被搞臭了,學(xué)歷和知識沒啥關(guān)系,知識和財富沒啥關(guān)系,財富和快樂沒啥關(guān)系。因此一切都在于你想要什么,如果一切都想要,那可能丟掉的只有快樂。差一點就睡過頭了,一個月的開心進(jìn)入到了最后的一個小時了。我的雪糕也會確定最后的輸贏,上個月的賭局剛剛輸?shù)袅恕?/p>

    周末同事家一游,感受到了田園的生活,想起小的時候給姥姥鋤地澆水的生活,很清新﹑很簡單。年齡大了,生活的方式不斷在變,有些生活難以開始,有的生活卻想重新體驗,人平淡慣了,總是會想有些新鮮。就像knightandday一樣,明明就是個擺酷玩炫的爛片,同樣被靚湯演繹的有聲有色,他的經(jīng)歷﹑他的體驗,對于觀眾來說都是新鮮,只可惜,迪亞茲實在是太老了,應(yīng)該換個更嫩的。

    整體上荷蘭還是有效地壓制住了西班牙的流暢傳遞,防止水的侵入最好的方式要么就是鐵桶的防守,要么就是直接關(guān)上水龍頭。荷蘭選擇了后一種打法。但是代價就是更大的體力消耗與黃牌數(shù)量,如果被罰掉一個人,局面就完全不同,人生每做出一個選擇,實際上就是做了一場賭博。雨下整夜。

    諸葛亮激怒孫權(quán)的方式很高明:首先先說明那些投降派都是為了他們自己,如果投降了,受罪的只有孫權(quán)一人,這就是曉之以理。其次就是動之以情,告訴孫權(quán),我們老板不會選擇投降這種沒品的事情,你會么?最后就是拿出工作規(guī)劃與方案,告訴孫權(quán)曹操雖然勢大,但擊敗他并不難,他還是有不少的弱點。整個勸說流程規(guī)范與經(jīng)典,雖然最后的工作方案實際上有很多細(xì)節(jié)是不值得推敲的,但是非常提氣,諸葛亮的忽悠功力確實了得。

    孫權(quán)可能還是年輕,在主戰(zhàn)與主降之間猶疑,這也是很正常的。這時就需要征詢自己最可信任的人:周瑜。

    整場比賽的節(jié)奏基本上被十多張黃牌打亂的七零八落,雙方最頂尖的前鋒分別浪費了很寶貴的機(jī)會,總體上來說是一個很難看的比賽,難怪摩根弗里曼在看臺上昏昏欲睡。此時不再希望雙方再進(jìn)任何的進(jìn)球了,還是看到點球更過癮。所以關(guān)鍵性的戰(zhàn)役注定不會有太大的波瀾壯闊。就像曹操的幾個關(guān)鍵性戰(zhàn)役基本上就是在僵持中得到制勝機(jī)會的。一定要耐得住寂寞,比賽的精彩換不來勝利,特別是勢均力敵的時候。荷蘭人的體力下降直接反映在局面的逆轉(zhuǎn),荷蘭有些應(yīng)接不暇。羅本浪費了兩個機(jī)會,這也沒辦法,卡西利亞斯的確很強。等著看點球吧,呵呵。

    最新的諸葛亮讀后感300字7

    每當(dāng)背誦“非淡泊(澹泊)無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!边@兩句的時候。就會聯(lián)想起現(xiàn)實中的一些事來:有的教師職稱沒有評上的時候,或者在單位沒有評上先進(jìn)的時候,或者看到別人被提拔,而自己還是原地不動的時候,就想不開,覺得自己比別人差什么呢?為什么好處總是別人的?于是就煩惱生氣,甚至得病,影響身心健康。為什么出現(xiàn)這種情況?

    根本的原因就是把名和利看得太重,始終放不下名和利。當(dāng)你得不到的時候就煩惱,就生病,有的時候還會走極端,走向違法犯罪的道路。如偷盜搶劫等,就是把金錢看得太重,當(dāng)通過合法勞動得不到的時候,就想用非法的手段。

    所以說我們要學(xué)會開導(dǎo)自己,我們不能改變現(xiàn)狀,我們可以改變自己的態(tài)度。金錢是身外的,榮譽是過去的,地位是暫時的,只有身體是自己的。高薪不如高壽,高壽不如高興。如果我們把名和利看得淡一點,把健康快樂作為我們的最高追求,這樣我們不就想開了嗎?我們追求的不是物質(zhì)上的,而是精神上的,我們追求的層次不就更高了嗎?進(jìn)而對工作中的名和利看得更開,不被其所困、所擾、所累。這樣就會提高我們的生活境界、生活質(zhì)量,我們就會得到健康快樂的人生。

    只有淡泊名利,才能有更高的志向,把人們的共同的快樂和幸福作為個人個追求的目標(biāo),就會有持久的快樂。只有靜下心來認(rèn)真的思考,才能對事物的規(guī)律有更清楚地認(rèn)識,才能對人生有更深的領(lǐng)悟,才能在努力奉獻(xiàn)的過程中少犯錯誤。心浮氣躁,不能靜下心來,是不會真正地認(rèn)識世界,也不會真正地領(lǐng)悟人生。因此,只有淡泊才能明志,只有寧靜才能致遠(yuǎn);非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

    諸葛亮的《誡子書》雖然短短八十六字,但闡述的卻是敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理,讀來發(fā)人深省。是諸葛亮對其一生的總結(jié)。諸葛亮是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親,對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得如此深切。

    它不但對古人的思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,而且對現(xiàn)在的育人工作也有很強的指導(dǎo)意義。

    最新的諸葛亮讀后感300字8

    每次讀《誡子書》,我都感慨于全文雖不足百字,卻言近旨遠(yuǎn),含義雋永,是諸葛亮立身處世的智慧結(jié)晶?!墩]子書》帶給我們的不僅僅是優(yōu)美的文辭,豐富的蘊含,更有諸葛亮的志存高遠(yuǎn)的精神境界和千年不滅的人格力量。從《誡子書》中,我們領(lǐng)悟到了靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦,體會到了淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的生命哲學(xué)。

    初中的時候聽老師講《誡子書》,看到老師那陶醉的表情,心中有疑惑,這書有那么好嗎?那時我們讀書只是隨性式的,家里只是說“農(nóng)村里的孩子只有考上大學(xué)才有前途”,當(dāng)時也只是隨便聽聽,并沒有深刻體會讀書的用處和樂趣。但隨著走完高中,踏入大學(xué)校門時,才體會到“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也”這句話的內(nèi)含。在這物欲高漲的社會,每個人都自己的夢想,都有自己的創(chuàng)業(yè)夢,都幻想自己能成就一翻事業(yè)。想創(chuàng)業(yè)、有夢想都是好事,如何努力去實現(xiàn)它,卻不是一件容易的事?!胺菍W(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”這名話提醒我們搞創(chuàng)業(yè),實現(xiàn)夢想,就要打好基礎(chǔ),積極的為將來做好準(zhǔn)備,正所謂有所為,有所不為。

    在走上社會以后,周圍紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實撲面而來,有時候心中的那個創(chuàng)業(yè)夢想未免會動搖,也逐步認(rèn)識到“前途是光明的,道路是曲折的”這句話的含義。心中有夢,信念不滅,只有沉下心來,不斷提升自己,擴(kuò)展自己的業(yè)務(wù)能力和應(yīng)變能力。正如《誡子書》里所就“非學(xué)無學(xué)廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性”。經(jīng)過多年的努力,雖然不能聞名于世,但也盡了自己的才能,帶領(lǐng)同事為公司、為社會、為人民大眾謀福利。生命不息、奮斗不止,為人民大眾謀福利是無止境的,努力提升自己是無止境的。保持一顆積極向上的心,適應(yīng)于社會發(fā)展的潮流,做到人盡其才、物盡其用,真正的做到“靜以修身、儉以養(yǎng)德”。

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