誠(chéng)信待人學(xué)生作文有哪些
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誠(chéng)信是你生活的指路明燈，你的生活處處需要誠(chéng)信，擁有誠(chéng)信就會(huì)擁有了更多的朋友和財(cái)富，也就擁有了世界，朋友們，都來(lái)講誠(chéng)信吧！下面的內(nèi)容是小編精心整理的誠(chéng)信待人學(xué)生作文有哪些，希望您可以喜歡。
誠(chéng)信待人學(xué)生作文有哪些1
誠(chéng)信猶如一潭幽靜的泉水，不喧囂，不爭(zhēng)辯，以它獨(dú)有的方式于浮華亂世展現(xiàn)芳華，凈化貪婪與市儈的人心。
大千世界，我們踽踽獨(dú)行，三千弱水，我們漸漸迷失了自我，不斷尋找回憶，企圖找到最初的自己，哪知，我們?nèi)鄙俚膬H僅是最簡(jiǎn)單的誠(chéng)信。找回誠(chéng)信，方能找到真正的本心。
悠悠中華五千年，誠(chéng)信者如閃爍的繁星，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法;荊軻言出必行，明知死路卻毅然前行;曾子殺豬，以身作則，為兒子樹立一個(gè)誠(chéng)信典范;韓信落魄潦倒，受漂母恩，終以千金相還;宋慶齡與幼童相邀，即使大雨滂沱，仍然準(zhǔn)時(shí)赴約。
而縱觀當(dāng)代，仍不乏將誠(chéng)信作為自己人生準(zhǔn)則的人。徐勵(lì)寒劃壞寶馬，面對(duì)高額的賠償，他選擇了直面而非躲避，用行動(dòng)演繹90后的誠(chéng)信;馬玉劍面對(duì)死亡，首先想起的，卻是將錢推給顧客，用行動(dòng)讓“誠(chéng)信十年”畫上了圓滿的句號(hào);吳乃宜年過(guò)八旬，背負(fù)喪子之痛的同時(shí)，也毅然背負(fù)起了兒子80多萬(wàn)元的債務(wù)，用行動(dòng)彰顯了誠(chéng)信的價(jià)值。
誠(chéng)信似雨露，潤(rùn)物無(wú)聲卻不可或缺;誠(chéng)信似和風(fēng)，微微吹拂卻帶來(lái)春意，喚醒希望;誠(chéng)信似火苗，星星之火卻可燎盡黑暗的荒原。誠(chéng)信看起來(lái)微不足道，實(shí)則彌足珍貴，它不單關(guān)乎道德，更關(guān)乎一座城市甚至一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。
誠(chéng)信使走投無(wú)路的人看到希望，而欺騙只能使輝煌走向衰亡。周幽王烽火戲諸侯，只為美人一笑，欺騙的后果，是五年后幽王自刎，褒姒被俘;尼克松害怕競(jìng)爭(zhēng)，制造了“水事件”，欺騙的后果，是本來(lái)勝券在握的他引咎辭職。
可見，不誠(chéng)信者，人不幫，天不助。
反觀當(dāng)今社會(huì)，不誠(chéng)信者亦不再少數(shù)?！笆萑饩?、“毒膠囊”、“毒奶粉”等等諸如此類的食品安全問(wèn)題，反映的無(wú)不是商家缺少誠(chéng)信，危害消費(fèi)者。誠(chéng)信缺失，人們不得不付出高昂的成本，監(jiān)督商業(yè)生產(chǎn)，不得小心翼翼，不敢隨意飲食。
不誠(chéng)，何以得信。美國(guó)學(xué)者福山曾說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的福利極其參與競(jìng)爭(zhēng)的能力取決于一個(gè)普通的文化特征，即社會(huì)本身的信任程度。”當(dāng)我們抱怨社會(huì)冷漠，缺乏信任時(shí)，可曾想過(guò)，隔閡是我們的不誠(chéng)信所致。誠(chéng)信對(duì)待別人，方能得到信任的回報(bào)。
孟子曾說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也?！绷⑸碛谑?，為的不過(guò)是求的一方好名聲，何不誠(chéng)信待人，利人利己，無(wú)愧于心。唯有如此，我們的社會(huì)才會(huì)告別冷漠;惟有如此，實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)才會(huì)成為可能。
誠(chéng)信待人學(xué)生作文有哪些2
誠(chéng)信就像一盆火爐，帶給人心里一種暖暖的感覺(jué)。但是，有一件事讓我慚愧起來(lái)。
記得上個(gè)學(xué)期寒假的某一天，是我死黨王譯平的生日，她要我去參加她的生日聚會(huì)，我精心的挑選了一樣禮物，便匆匆趕去。
到那里時(shí)，王譯平熱情的迎了上來(lái)，我將禮物交給了她。隨后，大人們也離開了房間。這個(gè)房間便成了我們上菜之前的天堂，我們盡情的玩耍，好像很久沒(méi)有見面一樣。我則在一旁靜靜地看電視，有時(shí)便在其他人之間插上幾句搞笑的話，使他們笑的在地上打滾，有時(shí)也是他們對(duì)我“拳打腳踢”。不一會(huì)，我就加了入到她們的歡聲笑語(yǔ)之中?？墒?，一聲玻璃掉地的碎聲打破了歡聲，我們轉(zhuǎn)頭一看，放在電視機(jī)旁的三個(gè)紅酒杯打了下來(lái)，我停頓了幾秒，我和王譯平便上前把碎杯子撿起，發(fā)現(xiàn)三個(gè)杯子中有一個(gè)斷了，一個(gè)缺了口，幸好還有一個(gè)完好無(wú)損。我們便神不知鬼不覺(jué)的把這兩個(gè)杯子放在一些好的杯子的后面。然后站在遠(yuǎn)處看了看，似乎看不出什么破綻。就在這時(shí)，我們聽到了開門的聲音，我的第一反應(yīng)就是站在紅酒杯的前面，把它擋住。沒(méi)想到伙伴們也不約而同的站在一排，假裝在說(shuō)說(shuō)笑笑，服務(wù)員進(jìn)來(lái)是沒(méi)看出什么，就馬上辦完事離開了，我們才松了口氣。后來(lái)，吃飯的時(shí)候我一直提心吊膽，還臉色蒼白，雙手冰涼，生怕服務(wù)員去那拿杯子。飯吃完后，我們離開了飯店，我和王譯平就長(zhǎng)長(zhǎng)的舒了一口氣。
現(xiàn)在想想，我覺(jué)得當(dāng)時(shí)真的很笨，不就是賠錢嗎，我們就這樣失去了誠(chéng)信。
誠(chéng)信待人學(xué)生作文有哪些3
每一個(gè)人都應(yīng)該擁有誠(chéng)信這一個(gè)良好的品質(zhì)。誠(chéng)信自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是非常重要的。在古代的時(shí)候，誠(chéng)信更是一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)，可是隨著時(shí)間的發(fā)展，現(xiàn)在我們身邊的許多人似乎都已經(jīng)將誠(chéng)信這個(gè)優(yōu)良的品德所拋棄。我相信許多人都曾經(jīng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，電視等多方面的渠道看到許多人被詐騙的信息。很多人為了自己所謂的利益，什么手段都可以用的出來(lái)，即使是拋棄自己的成績(jī)，也是經(jīng)常有的事情。
其實(shí)誠(chéng)信對(duì)于我們是非常重要的，如果一個(gè)人失去了信用的話，那么這個(gè)人無(wú)論在任何行業(yè)都無(wú)法繼續(xù)發(fā)展下去。誠(chéng)信更是一個(gè)人立足社會(huì)的根本，在古代先秦的時(shí)候，商鞅變法為了能夠取信于民，特意在城頭立了根木頭，對(duì)老百姓說(shuō)，如果誰(shuí)能夠?qū)⑦@個(gè)木頭搬到對(duì)面的拳頭，那么就會(huì)賞百金，這件事情對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)都是非常容易的一件事情，但是許多人都抱有懷疑。最后還是出了現(xiàn)了一個(gè)敢于吃螃蟹的人，抱著試一試的態(tài)度搬了這個(gè)木頭。到了目的地之后，這個(gè)人也被賞了。
這樣一來(lái)他的新法一旦推出來(lái)之后，老百姓們都會(huì)服從，這就是誠(chéng)信的力量。如果商鞅在之前沒(méi)有取信于民的話，那么他的新法出臺(tái)之后，老百姓也未必全部都會(huì)服從。但是他在推出新法之后特意取信于民，這樣一來(lái)就讓老百姓知道他是一個(gè)守信的人。誠(chéng)信是立人之本，我們每一個(gè)人都應(yīng)該遵守。我們要對(duì)自己所付出的承諾要嚴(yán)格執(zhí)行沒(méi)有誠(chéng)信的話，那么就等于讓我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上失去了立足的根本，以及他人對(duì)我們的信任。如果就連我們失信他人的話，其他人又怎么可能會(huì)相信我們呢？
誠(chéng)信待人學(xué)生作文有哪些4
所謂誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，這既是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)現(xiàn)代新型社會(huì)的基石。但近年來(lái)，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了，結(jié)果許多人的心靈被污染了，行為中的欺騙隱瞞多了，社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了。身為一名小學(xué)，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該從小呼喚誠(chéng)信，尋找誠(chéng)信，攜起手來(lái)在身邊共同種植和培育起誠(chéng)信的森林，讓這個(gè)世界變得更加美好。
“言而有信，一諾千金”是我們祖先傳承下來(lái)的美德。講誠(chéng)信既是一種無(wú)形的力量，又是一筆巨大的財(cái)富，還是連接友誼的五彩紐帶。任何一個(gè)守信用的人都將得到他人的尊重。作為華夏民族的后代，新世紀(jì)的接班人，我們要長(zhǎng)大，要成才，首先就應(yīng)該努力做到守時(shí)，守信。正如孔子所說(shuō)的那樣：“言必行，行必果。”只有這樣，才能成長(zhǎng)為可信、可靠，講信用的人，在祖國(guó)的大地上筑就誠(chéng)信的森林。
雖然我們現(xiàn)在不能像某些偉人那樣做到最好，但我們可以學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)，可以用自己的筆尖抒寫、歌頌他們的光榮事跡。在湖南就有這樣一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)和贊頌的人，他就是湖南省委書記鄭培民。他有一句話說(shuō)得很好也很對(duì)：“做官先做人，萬(wàn)事民為先。”在鄭培民書記那許許多多值得贊頌的事跡中，有一段往事令湖南百姓永生難忘。那是1998年7月24日，洪水肆虐下的湖南常得市安鄉(xiāng)縣即將發(fā)生大潰堤，18萬(wàn)人的生命和財(cái)產(chǎn)都危在旦夕，而鄭書記卻不顧個(gè)人安危連夜在雨中指揮抗洪洪水終于遏止住了，可他卻病倒了！2002年3月11日，年僅59的鄭培民在赴北京工作期間突然去世，一個(gè)人民的好干部，黨的好兒子就這樣與世長(zhǎng)辭了！
我想，一個(gè)講誠(chéng)信的人，在人前人后一定會(huì)得到很多人的稱贊、尊重、親近和信任，順境時(shí)會(huì)有人交，逆境中會(huì)有人扶。相反，一個(gè)不講誠(chéng)信的人就會(huì)在這個(gè)世界上慢慢變得孤立無(wú)援。
在有的人眼中誠(chéng)信猶如鉆石般純潔、美好，而在有的人眼中誠(chéng)信則被視為垃圾，我真心地希望大家都能成為第一類人，都能擁有鉆石般純潔的誠(chéng)信，在心中筑起一片誠(chéng)信的森林。
誠(chéng)信待人學(xué)生作文有哪些5
一份誠(chéng)信，一腔熱血，一片拿云心事。一曲誠(chéng)信，一闋高歌，一劍笑看風(fēng)云。
——題記
有這樣一棵誠(chéng)信的樹，它誠(chéng)信于友情。這棵樹里，長(zhǎng)滿了元稹。白居易的共看夕陽(yáng)，互勉互勵(lì)。這棵誠(chéng)信的樹里，深藏著王勃的“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”。韋應(yīng)物的“相送情無(wú)限，沾襟此散央”。這棵誠(chéng)信的樹啊，濃郁，詠秀。
有這樣一方誠(chéng)實(shí)的土，它誠(chéng)信于人民。這方土中，培養(yǎng)出周恩來(lái)的鞠躬盡瘁，焦裕綠的不辭勞苦，洗禮出岳飛的精忠報(bào)國(guó)，戚繼光的橫掃逶寇，林則徐的虎門硝煙。這一方誠(chéng)實(shí)的土啊，深厚，凝直。
這是一個(gè)誠(chéng)信的世界，在這里，它早度了這朵誠(chéng)信的花，這棵誠(chéng)信的樹，這方誠(chéng)信的土。
人類社會(huì)需要誠(chéng)信，因?yàn)樗沁B接古今的橋梁，是維護(hù)國(guó)與國(guó)之間友好合作關(guān)系的紐帶。彼此以誠(chéng)相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生長(zhǎng)，站出大樹的勇敢和力量，站出大樹的無(wú)畏和頑強(qiáng)。
人與人之間交往，更需要誠(chéng)信的陽(yáng)光普照大地。潤(rùn)澤生命的陽(yáng)光帶來(lái)友誼的生機(jī)勃勃，帶來(lái)欣欣向榮的景象。它美麗地洗絳了生命的污點(diǎn)，擬就了人生的輝煌。
擁有誠(chéng)信的世界就這樣的青春蕩漾，而失去誠(chéng)信的世界，就帶著蒼白無(wú)力的呼喊步入死亡。
“三英戰(zhàn)呂布”可謂是一段千古佳話?？蓞尾?xì)⒍≡?，叛董卓，見利忘義，無(wú)誠(chéng)無(wú)信，最終死在曹操的手下。
沒(méi)有了甘露，大地就不再枝繁葉茂；沒(méi)有了開花的激素，美麗的花朵就不能綻放；沒(méi)有了翅膀，天使又怎么能飛翔。
讓我們多一些誠(chéng)信吧，這樣的人生大樹就會(huì)更加參天；讓我們多一些誠(chéng)信吧，這樣生命之花才會(huì)更加絢麗綻放；讓我們多一些誠(chéng)信吧，心中的那圣潔的天使才會(huì)自由的倘徉在生命的天堂。
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