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  • 中華上下五千年讀后感600字優(yōu)秀范文

    | 樂妍

    翻開書冊(cè),好像面對(duì)著洶涌澎湃的大海,歷史的浪潮滾滾而來。民族的文化,在這里凝聚;民族的精神,在這里顯現(xiàn)。下面是小編為大家收集的中華上下五千年讀后感600字優(yōu)秀范文,希望你喜歡。

    中華上下五千年讀后感600字優(yōu)秀范文1

    從遠(yuǎn)古時(shí)期的華夏始祖開始,到新中國(guó)的成立,讓我增長(zhǎng)知識(shí),廣博見聞。看到古代戰(zhàn)場(chǎng)上的那些猛將,三國(guó)的赤壁之戰(zhàn),謝安的淝水之戰(zhàn),戚繼光抗倭、黃巾軍起義、抗金名將岳飛等等,一個(gè)個(gè)故事,一位位英雄,都讓人肅然起敬。

    再看看各個(gè)朝代的皇帝,昏君把整個(gè)朝廷指揮得亂七八糟,明君治理國(guó)家都會(huì)用減稅負(fù)和鼓勵(lì)生產(chǎn)的方法來治理國(guó)家,更多的明君會(huì)重用那些充滿智慧的大臣和宰相,我最崇拜的就是歷史上最有名的管仲、樂毅、諸葛亮、商鞅、藺相如等忠臣名相,都是他們忠心耿耿地輔助皇上,想出超乎常人的策略來發(fā)展國(guó)家,這些更是讓我學(xué)到了為人處世的謀略和智慧!

    最令我印象深刻的是,商朝商紂王的時(shí)候,周武王出動(dòng)300輛戰(zhàn)車,帶領(lǐng)3000名精選的勇士伐紂。商紂王急忙應(yīng)戰(zhàn)。雖然紂王出動(dòng)了70萬人的大部隊(duì),但這些士兵多是被壓迫的奴隸和俘虜,他們?cè)缇屯春藜q王,反而在陣前紛紛起義,掉轉(zhuǎn)戈矛,替周軍開路,和周軍一起殺向紂王,真所謂是“多行不義必自斃”!

    還有,更令人氣憤的是,近現(xiàn)代史上的戰(zhàn)爭(zhēng),英、法、美等八國(guó)聯(lián)軍居然聯(lián)合起來欺負(fù)我們中國(guó),令人發(fā)指的是,還要火燒我們的圓明園。如果不是我們朝廷的閉關(guān)自守,也不至于我們中國(guó)落后那么多,我們也不會(huì)受到那些列強(qiáng)們的欺侮,我們中國(guó)的文物、歷史瑰寶就不會(huì)大量地流失海外,也不會(huì)有現(xiàn)在的外國(guó)人叫囂拍賣我們國(guó)家的文物,我們還要用高價(jià)去買回來。而且,我們現(xiàn)在也不會(huì)僅留下火燒圓明園的遺址供后人參觀。那可是一座和故宮一樣神奇?zhèn)ゴ蟮膶m殿呀!如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng),我們的香港、澳門更不會(huì)離開祖國(guó)媽媽的懷抱,任人宰割,歷經(jīng)滄桑。國(guó)恥難忘啊!

    看到這些昏庸無能的國(guó)君,我恨不得和起義軍一起戰(zhàn)斗??吹酵鈬?guó)列強(qiáng)欺負(fù)我們?nèi)A夏時(shí),我也恨不得穿越時(shí)空,和戰(zhàn)場(chǎng)上指揮的大將們,一起討論兵法,把他們殺個(gè)片甲不留??傊?,這本書,讓我身臨其境、心潮澎湃。

    作為中華民族的后代,我為有我們這樣英勇、偉大的民族而感到自豪;也為我們堅(jiān)強(qiáng)、勇敢,充滿智慧的華夏兒女感到驕傲。這本書真的很精彩,我真心誠(chéng)意地為你推薦,了解一下我們中華民族的發(fā)展歷程,相信您一定會(huì)更加熱愛我們偉大的祖國(guó)!

    中華上下五千年讀后感600字優(yōu)秀范文2

    今天,我讀了由吉林出版社出版的《中華上下五千年》一書。我十分佩服中的一些人物;他們機(jī)智勇敢,還讓我懂得了“做事要有堅(jiān)定的意志和執(zhí)著的行動(dòng),才能做好每一件事!”

    其中有一篇《周處除三害》讓我記憶猶新:周處是一個(gè)人見人怨的人。百姓把它和南山的白額虎,長(zhǎng)橋的大蛟合稱為“三害”。有一天,周處得知它和白額虎,大蛟被合稱為“三害”。他發(fā)誓要除掉其中“兩害”。第二天,他帶著弓箭將猛虎射死,又拿著大刀把大蛟殺死。人們知道這事時(shí)都夸周處變善良了。

    在這書中,我還認(rèn)識(shí)了一位神醫(yī),他為了給百姓找治病的草藥,跨遍千山萬水,走遍天涯海角,四處尋找。這位神醫(yī)不是扁鵲,也不是別人,她就是我們偉大的——神農(nóng)!

    許多古人的勇氣也讓我拍手叫好!譬如聰明的“大禹”,他離家去治水,一直就是十三年,三次從家門口路過都沒走進(jìn)去一次,后來,經(jīng)過種種努力,大禹帶領(lǐng)一伙人終于把大水治好了!

    我們作為炎黃子孫,因該要有神農(nóng)一樣的執(zhí)著,向大禹一樣勇敢!大丈夫能屈能縮,方能成就一番事業(yè)!

    郭納立爸爸:翻開了《中華上下五千年》,我的思緒跟隨著書中的述說回到了五千年前的歷史:在古代史,我仿佛看到了人類從猿人轉(zhuǎn)變過來的艱辛與漫長(zhǎng);仿佛看到了殘酷的奴隸社會(huì);仿佛看到了中華文化的鼎盛時(shí)代—唐、漢,中華民族是如何的屹立在世界的頂峰;我的思緒隨著歷史的述說來到了近代史,我仿佛又看到了清朝如何的腐敗以及閉關(guān)鎖國(guó),述說著一段讓全中國(guó)痛心的屈辱史。

    我掩上書卷,若有所思。今天,我之所以能在和平時(shí)代過著如此寫意的人生,擁有豐富的物質(zhì)水平,以及高科技、高水平的生活,當(dāng)思來之不易,這一切,都在中華民族奮斗5000年的結(jié)果。

    人類在5000年時(shí)間迅速由地球的配角上升到了絕對(duì)的主角,地球因?yàn)橛辛巳祟惖拇嬖诙兊锰幪幧鷻C(jī)勃勃,現(xiàn)在的地球處處充滿著人類的印跡。5000年時(shí)間,對(duì)于地球而言,只不過是一瞬間,而對(duì)于人類、中華民族而言,就是一個(gè)完整的發(fā)展歷程。而如今,人類掌控著地球的一切后,變得處處破壞資源,把整個(gè)地球弄得不堪重負(fù),下個(gè)5000年,地球在人類的印跡下又會(huì)變成什么樣子呢?人類是否還復(fù)存在,一切都是的謎。

    中華上下五千年讀后感600字優(yōu)秀范文3

    暑假之所以我會(huì)選擇《中國(guó)上下五千年》這本書其實(shí)有兩大理由:一是看準(zhǔn)了這本書的價(jià)值,所謂知?dú)v史,明事理;二也是因?yàn)榭催@本“歷史書”像是看故事書一樣吸引我一直看下去,不會(huì)像課本那樣煩躁無味。

    這本書是從盤古開天辟地開始講述到晚清結(jié)束,里面包含了大把大把的歷史著名事件還有許多有趣的神話故事。中國(guó)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從茹毛飲血的遠(yuǎn)古時(shí)代,到形成等級(jí)分明的封建王朝;從吃生食的遠(yuǎn)古時(shí)代,到文明經(jīng)濟(jì)繁榮的大一統(tǒng)國(guó)度;從技術(shù)單調(diào)的遠(yuǎn)古時(shí)代,到科技不斷革新的朝代更變。中華民族創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌與成就,也經(jīng)歷了無數(shù)的磨難和挫折。無數(shù)的愛國(guó)人士、知識(shí)思想家、英雄豪杰在歷史上留下了自己的足跡。

    而我我最喜歡的是《大禹治水》。傳說在帝堯時(shí)期,黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫,保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議,征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀接受任務(wù)后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用簡(jiǎn)單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后,任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn),改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法,就是利用水自高向低流的自然趨勢(shì),順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,從而平息了水患,使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來禹因此而成為夏朝的第一代君王,并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。

    在大禹治水的過程中,留下了許多感人的事跡。相傳他借助自己發(fā)明的原始測(cè)量工具——準(zhǔn)繩和規(guī)矩,走遍大河上下,用神斧劈開龍門和伊撅,鑿?fù)ǚe石山和青銅峽,使河水暢通無阻。他治水居外13年,三過家門而不入,連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫,不畏艱苦,身先士卒,腿上的汗毛都在勞動(dòng)中被磨光了。他是中國(guó)歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。

    合上《上下五千年》,心中涌動(dòng)著太多的激情,而再多的激情不如化作我們的行動(dòng),那就是熱愛我們的祖國(guó)吧!對(duì),相信你們,我可愛的學(xué)生們,也一樣如我一般涌動(dòng)著沸騰的愛國(guó)熱情。那就讓我們從身邊的小事做起,愛父母,愛同學(xué),愛老師,愛學(xué)校,愛祖國(guó)美好的河山吧!

    中華上下五千年讀后感600字優(yōu)秀范文4

    “人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛哪復(fù)計(jì)東西?!毕耧w鴻一樣,我們都多多少少在歷史的雪泥地上留下自己的爪印。雖然爪印對(duì)于飛鴻自己沒有任何作用,可是對(duì)于“后鴻”卻起著不可思議的作用,它告訴了鳥兒們下一步要飛向哪里。所以,人們將歷史記錄下來,撰成史書。

    《中華上下五千年》就記錄了從商朝到新中國(guó),從皇上到百姓的372個(gè)生動(dòng)故事。其中,我對(duì)石崇王愷斗闊印象尤為深刻。石崇在家中造了一個(gè)玲瓏的小樓,斗拱、瓦片上都涂滿了香料,里面還有幾個(gè)用五斗珍珠買來的歌女在跳舞!王愷則更過分,他每天用糖水洗鍋,還用珍貴的絲線編成五光十色的屏風(fēng)。也許,作者是希望后人可以看到那些在歷史的玉璧上留下的污點(diǎn),避免重復(fù)他們的錯(cuò)誤吧。

    但是,“歷史留名”真可能成為一個(gè)黑洞,用逃不脫的吸引力抓住人們的心,誘惑他們不計(jì)一切千古留名。比如書里記載的荊州刺史桓溫,他手握大權(quán),三次北伐兩次成功,卻企圖篡位。他曾說過一句話:男子漢哪怕不能流芳百世,又何妨遺臭萬年?他這種想法和西方的黑若斯達(dá)特斯不謀而合。黑若斯達(dá)特斯為了被后人記住而火燒阿爾忒彌斯神廟。他們都成功了,成功地被后人唾罵了幾千年??墒?,這種留名千古卻損害了他人。石崇除了自己搜刮民脂民膏外,還縱容部下到處敲詐。桓溫則辜負(fù)了一向信任他的皇帝。黑若斯達(dá)特斯把精美的建筑化成了讓人心碎的廢墟。

    其實(shí),許多流芳百世的人卻并不是為了歷史留名。那只是后人對(duì)他們的獎(jiǎng)勵(lì)。孔子就是很好的例子。他認(rèn)為我們是為自己而活,做了好事就是好事,不需要?jiǎng)e人來評(píng)頭論足,所以他說“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人?!痹谒磥?,為了在他人那里留下好名聲去做好事是很好笑的事情。如果孔子一昧地追求“流芳千古”的話,人們還會(huì)稱他為圣人么?

    因此,歷史的雪泥上留下爪印固然很好,可是,我們不應(yīng)該一昧追求“名聲”,否則,我們不但會(huì)活得很累,還容易成為歷史的污點(diǎn)。這就是上下五千年告訴我的。

    中華上下五千年讀后感600字優(yōu)秀范文5

    《上下五千年》里的許多文章給我留下很深的印象,其中有一篇《老馬識(shí)途》,故事的主人公是齊桓公管仲。

    這篇《老馬識(shí)途》主要講了這么一件事:在公元679年,齊桓公約諸侯共同訂立盟約??墒牵?guó)不但不參加,反而叫鄭國(guó)也別參加。齊桓公火了,正跟管仲商議去討伐楚國(guó),沒想到北方的燕國(guó)到這里來討救兵說北邊的山戎打進(jìn)來了,老百姓都快死光了。從此一場(chǎng)大戰(zhàn)展開了。經(jīng)過幾個(gè)國(guó)家的齊心協(xié)力,終于打了勝仗。山戎的老百姓歸順了齊國(guó),但是,孤竹國(guó)大將黃花把齊桓公和燕莊公領(lǐng)進(jìn)了孤竹國(guó)都城,騙到了迷谷,使齊桓公、燕莊公和將士們迷失了方向。那里平沙一片,就跟大海一樣,一眼望去分不出東南西北。士兵們很著急,不知道怎么辦?就在這危急時(shí)刻,管仲想出了老馬識(shí)途的辦法,讓大家走出了迷谷。這篇文章給我留下了深刻印象的原因是:管仲在這么可拍的迷谷里,能冷靜下來想出老馬識(shí)途的辦法,是平常人做不到而不可能做到的事,他真是個(gè)鎮(zhèn)定、機(jī)智、聰明的人,讓我深深感到敬佩。

    最令我欽佩的還有唐太宗李世民,在他即位前,和父親李淵南征北戰(zhàn),立下屢屢戰(zhàn)功,而且李世民還提拔了長(zhǎng)孫無忌,房玄齡、尉遲敬德等文武官員。即位以后,唐太宗處理朝政大事處處都很謹(jǐn)慎,并且鼓勵(lì)各級(jí)官吏有什么說什么,不要因?yàn)榕碌米锘实鄱[瞞真相。唐太宗不僅善于納諫,而且善于用人。他不記私仇提拔了在太子府做事曾反對(duì)過自己的魏征,封他為大夫;還提拔了出身低微的馬周為中書令,主持朝廷大政。

    在歷史中,像我講述的人實(shí)在太多太多,不過我們要向歷史中的賢人學(xué)習(xí),向陶淵明學(xué)習(xí),不為五斗米折腰:向魏征學(xué)習(xí)直言善諫:向包拯學(xué)習(xí)大公無私;向道同學(xué)習(xí)剛正不阿:向鑒真學(xué)習(xí)不怕艱苦。

    這本《上下五千年》記載了古代許多發(fā)生的事,讀了這本書,我增長(zhǎng)了不少知識(shí),了解了許多歷史知識(shí),懂得了許多道理,讓我深深感到中華民族具有幾千年的悠久歷史,具有燦爛的文化,真是值得我們好好學(xué)習(xí),這樣,將來長(zhǎng)大后才能建設(shè)我們的祖國(guó)。

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