論語讀后感500字作文
論語是儒家學派的經(jīng)典著作之一，是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書，看完論語，寫好一篇論語讀后感對你有很大的幫助。你是否在找正準備撰寫“論語讀后感500字作文”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
#256942論語讀后感500字作文1
子貢問曰：“有一言而能夠終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！蹦芨嬖V我一字，使我能夠終身實踐，并且永久受益嗎？如果有這么個字，那就是“恕”字吧。就是你自個兒不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這點就夠了。
在現(xiàn)實生活中，如果因為別人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實在是不可取的。我以往與財務經(jīng)理說過，不能因為有客戶不講信譽，不按合同支付車款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對我們的供應商也采取同樣的付款方法，也不講信譽，將來公司如何生存呢？無論何時，都要誠信為本，這樣企業(yè)才能做得長久啊！
所謂“恕”字，拓展一點說，“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害，你也應盡量寬容?，F(xiàn)實生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個所謂的小人傷害過，盡管他們兩個人目前的處境不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計別人，以往我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓，將來有一天我要報復，但隨著銳意進取的學習和工作，心境不斷地調(diào)整，時至今日，心境變遷，以往那種過激的想法已淡忘，甚至想不起來，但內(nèi)心深處當時的痛楚還隱約記憶。
現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻一份真誠，執(zhí)著一份情節(jié)，，把持一份矜持，回頭再想想過去的思潮是十分的不成熟，但當時的處境所崩發(fā)出來的想法卻是成長過程的真實寫照。所以此刻想想，毛澤東主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗基礎(chǔ)上日漸成長成熟起來的，”如果一個人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會犯同樣的錯誤的！
子貢以往問教師：“貧而無諂，富而無驕，何如？”假如一個人很貧賤，但他從不向富人諂媚；一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎樣樣？
教師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。
更高的境界是，一個人不僅僅安于貧賤，不僅僅不諂媚求人，并且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心歡樂、富足、彬彬有禮的君子。
現(xiàn)如今，生活中仍有許多的人在進行進取，在激烈的競爭中，努力發(fā)展著自我的事業(yè)，忘我的工作，不要健康，不要家人，忘記了朋友。收入多少，職位高低，似乎成了一個人成功與否的標志？
對照起來，我是否也有相同之處呢，心靈相照的歡樂的生活似乎離我不是遙遙無期了？
#232211論語讀后感500字作文2
心靈之道。這章講的是如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。
遺憾后悔是每個人都會面臨的事情，人生難免會有缺憾，沒有缺憾的人生是乏味的是沒有挑戰(zhàn)性的是無法激勵人前進的，而只有有缺憾的人生才是完美的才是完整的。即使命運不發(fā)芽，不惋惜千百次的播種，即使花朵結(jié)不成果實，不遺憾千百次的凋零，因為沒有比腳再長的道路，沒有比人在高的山峰。
當一個人失敗后，延其繩索找其導火的源頭，后悔自己的一步之遙，后悔自己的擦肩而過，后悔自己的力求完美的事情如今有了遺憾。后悔無濟于事，天下沒有買后悔藥的。如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。就如同也許在這回的高考中你因為一分之差沒能考上自己理想的大學，但并不意味著人生會永遠停留在這一秒，相反你的人生才剛剛開始，不要只是沉積在后悔后悔，后悔自己哪怕如果能再多對一道選擇題呢，也許自己就能考上理想的大學?，F(xiàn)在抱著后悔去看待以后的人生是毫無意義的，路是自己走出來的，既然已經(jīng)有缺憾，那就讓自己的努力去填補那個缺憾，不要讓缺憾的漏洞越來越大，直到無法補救。所謂生命不息，戰(zhàn)斗不止。
之后在文中又提到了自信心，一個人的自信心從何而來?它是發(fā)自內(nèi)心的淡然與坦然。自信心是走向成功的第一步，建立自信是困境中重新崛起的一種特有的力量。對于凌駕命運之上的人來說，信心是命運的主宰，與其悲嘆自己的命運，不如相信自己的力量，與其沉寂在后悔之中，不如增強自己的信心，挑戰(zhàn)未來的人生。所謂“老夫聊法少年狂”這難道不是一種自信的表現(xiàn)嗎?
所謂“三省吾身”于丹說：“能夠反省自己的錯誤并且勇于改正，這就是儒者所提倡的真正的勇敢?！辈诲e，所謂“知錯能改，善莫大焉”一個人做錯事情并不可怕，可怕的是錯了之后卻不知悔過，還是一味的用一些理由與借口來推托，這是懦弱的表現(xiàn)。要做一個勇于承認錯誤地勇者，才能化去生命中的遺憾，勇者即表現(xiàn)為面對錯誤勇于承認的勇氣，體現(xiàn)出的是理性制約下內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。
我喜歡于丹在文中的一句話：“小人之驕，驕傲的是他外在的氣，而君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風骨?！辈诲e，魯迅曾說：“中國人是有骨氣的?！边@種脊梁背后的風骨之氣，那種形于天的風然之骨。所謂：“渴，不飲盜泉水;熱，不息惡木陰?！彼^：“富莫富于常知足;貴莫貴于不求人;貧莫貧于無才能;賤莫賤于無骨氣。”傲骨不可侮，傲心不可有，無傲骨則近于鄙夫，有傲心不的為君子。我記得一位學者是這么說的：“寧守渾噩而黜聰明，留些正氣近天地;寧謝紛華而甘澹泊，遺個清白在乾坤?！憋L骨也許是為中國人所驕傲的資本吧。
其實這章主要講人生多有不順，要如何去彌補不順，自信心，勇敢的勇氣，風骨的氣節(jié)。也許站在不同的角度，結(jié)果也有所不同。
我認為人生不過是一場賭博，你的籌碼就是自信，勇敢等等一切能想出的高潔的名詞，如果你連這些都不具備的話，就是失去了籌碼，連籌碼都沒有的你，又何談去堵上一把呢?
#773422論語讀后感500字作文3
《論語》是一部舉世聞名的國學經(jīng)典，許多人崇尚它“和為貴”的處世哲學，而我，則更迷戀它對理想的追隨。
確實，整部《論語》都隱約的從禮儀、為政、學習等方面體現(xiàn)著對理想的追求。在《論語》里，有一大段還特別描述了它。子路、曾皙、冉求、公西華和老師——孔子在談理想。子路搶先一步，急忙道出了自己的理想：給我一個很大的國家，但兵荒馬亂、禮樂崩壞，我用三五年的時間，就能把敵人趕走，而且人人都舉止高尚，成為一個禮儀之邦。冉求在老師叫他之后慢慢地說道：給我三五十里地，那里也有戰(zhàn)爭，給我三年時間，我就能把國家重歸和平，但我可不敢把它在這么短的時間里變成禮儀之邦。他們的態(tài)度可謂一個比一個謙遜，到了公西華，他說他只想做一個幫助實行禮儀的道士。最后，孔子叫到了一直在專心彈琴的曾皙，只聽琴聲漸輕，“當”一聲，樂曲結(jié)束，曾皙坐了起來，說道：在萬物復蘇的春季，我?guī)吓笥?、妻子還有一群孩子，到剛開凍的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱著歌回家。這時，一直不發(fā)話的老師說：“我同意曾皙的觀點。”老師私下里又對曾皙說：“他們?nèi)齻€人的理想太不切實際：子路如此性急，肯定治理不好一個禮儀之邦;冉求雖說是三五十里地，但也是一個國家，有人民群眾，有政府;公西華只是想做一個道士，但禮儀的事太大太重要了，非君子不能做呀。而曾皙的理想，不宏大但最接近人生的起點，最重要的是，他傾聽了自己內(nèi)心的聲音。
是啊，我記得蘋果之父——喬布斯說過：一個人最重要的，是追隨人的內(nèi)心心靈和直覺的勇氣，因為心靈會告訴你你真正需要的是什么。而現(xiàn)在，許多人很忙碌，卻不知道自己想要什么，他們都在為別人而活?，F(xiàn)在還有多少人在仰望星空?有多少人感受著四季的更替?有多少人會去傾聽花開的聲音?所以，我們不應該只活在鋼筋水泥的森林里，不應該只有一顆冰冷的心。那么，就多去看看大自然吧，這時，你會全身上下都充滿了能量。傾聽自己心靈的聲音，你會很快樂。所以，就請你停下疾行的腳步，等一等落在后面的那份純真、那份快樂，去尋找真正的理想吧!
#522702論語讀后感500字作文4
聰明的，你曾告訴我，看看世界著名的思想家教育家孔子智慧的結(jié)晶《論語》吧!說實話，我還沒有能力把《論語》都看下來，可是以下兩句就讓我受益匪淺。
子路是孔子七十二弟子之一，為人光明磊落，勇敢正直。他很尊敬老師，但是孔子的課，他聽不明白的'就會向孔子提出，有疑問的甚至敢當著同學們向孔子質(zhì)疑。所以《論語》中這樣說：“子曰：‘由。誨女之乎?知之為知之，不知為不知，是知也?！笨鬃诱J為子路這樣的學習態(tài)度實際上是一種智慧啊!孔子的這句話在中國是家喻戶曉，可是又有多少人是真正理解?又有多少人是這樣做呢?
在班里老師說完一旦數(shù)學題總會問：“懂了嗎?”大多數(shù)時間，只要大多數(shù)人說懂，小部分不懂的也跟著叫“懂了”。這常常讓我內(nèi)疚。我有時是那個大多數(shù)，有時是那個小部分，但是每當我不懂時，我總會猶豫片刻，開始“天使”和“魔鬼”的斗爭?！疤焓埂笨傋屛?，說實際情況，而“魔鬼”總是不顧一切讓我喊“懂”或沉默不語。有時“天使”似乎勝利，可當我連“不”的口型都做好時，只要同座輕松地說：“太簡單了，早就懂了!”我就乖乖地閉上了嘴。我就沒有子路這樣的智慧，因此我的學習總是讓人不安一。
學習上“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@是學習上的誠信。更重要的是做人的誠信。有人為了交朋友，明明喜歡深藍色，見朋友喜歡暖色，就也說自己也喜歡暖色。我有一個朋友胖胖的，很可愛，我很佩服她的誠實。一次老師在垃圾桶邊發(fā)現(xiàn)7個吃過的口香糖，“誰吐的?”沒人回答，只見她站起來說：“我吃了2個，一個紅的，一個黃的是我吐的?！彼哪樢蛐邼兊煤芗t，可是她是唯一誠實回答的人。子曰：“人而無信，不其可也。打車無輗，小車無軏，其何以行之哉!”
孔子說得真對。一個人如果連說話都沒有誠信，我不知道他還可以做什么是可以的?？鬃邮沁@樣說的也是這樣做的。我們六年級語文課本中的《兩小兒辯日》中的孔子面對兩個小孩就是知之為知之，不知為不知，絕不不懂裝懂，絕不糊弄孩子。這就是最好的證明。
讀書能夠懂道理，更為了好好做事情。最后一個學期看我的吧!
#582156論語讀后感500字作文5
孔夫子曾經(jīng)說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了)。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎?答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
這就是孔子的學習!這就是圣人的學習!
也許我們這些凡人是永遠無法領(lǐng)會萬世師表的學習的內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
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