水滸傳三十五回讀書體會(huì)
《水滸傳》是中國四大名著之一，它以生動(dòng)的故事情節(jié)和真實(shí)的人物形象受到人們廣泛喜愛。以下是小編幫大家整理的水滸傳三十五回讀書體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
水滸傳三十五回讀書體會(huì)1
對四大名著的認(rèn)識(shí)存留在兒時(shí)看電視劇里的印象，看完原著后，對這幾本名著的認(rèn)識(shí)完全不同。昨晚剛把《水滸傳》讀完，先從這本書說起。
就劇情來說，輪廓與電視劇里講述的相差不大，講述了以宋江，吳用，公孫勝為首的梁山伯武裝力量從建立，發(fā)展，建功立業(yè)而后衰亡的故事。但之前對梁山伯好漢遠(yuǎn)征遼國，收復(fù)失地的故事印象不深，這次是增加認(rèn)知了。
梁山泊武裝力量興于宋朝腐敗，衰于宋朝腐敗。正是由于宋朝官僚主義盛行，當(dāng)政者不關(guān)乎民生，各種冤假錯(cuò)案造成了各位好漢顛沛流離，無處可去，只能上山結(jié)伙。民不聊生，才有了那么多普通百姓去梁山泊當(dāng)兵。也正是因?yàn)樗纬瘮。麄儚奈幢怀?dāng)做收復(fù)邊疆的遠(yuǎn)征軍，而是被朝廷權(quán)貴視為敵人，消耗他們的一種策略。在遠(yuǎn)征的過程中，不給支持，還抽調(diào)兵力，實(shí)實(shí)在在的“內(nèi)奸”。
不得不提宋江這位頭領(lǐng)，作為梁山泊大部分時(shí)期的核心，一直以忠義作為處事準(zhǔn)則。宋江對梁山泊的發(fā)展壯大功不可沒，因忠義拉來了很多兄弟，但他也要對其的衰亡負(fù)責(zé)。他一心招安，歸順朝廷，做回良民的夢想，帶著所有弟兄南征北討。寧可朝廷負(fù)他，不可他負(fù)朝廷。歸順朝廷，又于權(quán)貴無法相處，只能討些賣命的活。明知會(huì)給兄弟們帶來生命危險(xiǎn)，但仍然無計(jì)可施。以一己之念加之眾人，實(shí)為可嘆。
最后結(jié)局最好的都是識(shí)大局，看開的人。李俊帶著童威童猛出海，另辟新天地。公孫勝也早早收手，不貪戀榮華富貴。武松因斷了一只臂留在寺里因禍得福。達(dá)人知命說的就是這樣。
無論怎樣，他們都是不服于權(quán)貴，敢于同命運(yùn)作斗爭的勇敢者。他們原本是歷史中默默無聞的一顆顆沙粒，但因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代做出了勇敢的選擇而成為了歷史耀眼的一顆顆星星。
水滸傳三十五回讀書體會(huì)2
《水滸傳》小說塑造了很多栩栩如生的人物形象，廣泛地描寫了古代社會(huì)三教九流的各色人等：有君臨天下的天子，也有炙手可暖的權(quán)臣;有雄霸一方的豪強(qiáng)，也有為非作歹的惡霸;有糊口優(yōu)裕、豐衣美食的高級(jí)軍官，也有屈身下僚、襟懷胸襟大志的刀筆小吏;有寄籍他鄉(xiāng)的監(jiān)獄小卒，也有神出鬼沒的梁上正人;有文質(zhì)彬彬的書生，也有性格魯莽的粗漢;有托身佛寺的酒肉和尚，也有呼風(fēng)喚雨的神奇羽士;有辛勞勞作的布衣庶民，也有冒名行騙的地痞流氓;《水滸傳》描寫人物形象的豐碩性，在中國古代文學(xué)中是前所未有的。
例如，魯智深和武松，一個(gè)是“花和尚”，一個(gè)是“武行者”，都是赳赳武夫，都與空門沾點(diǎn)因緣，性格中都有粗獷勇猛、坦率直爽的一面，但是小說中寫來卻各具特色，決不相混。
在“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的故事中，魯智深先是聽了金氏父女的控訴，“到房里，晚飯也不吃，生氣憤地睡了”，表現(xiàn)出義憤和暴躁的性格。但越日到了鄭屠戶的肉展里，他卻沒有馬上發(fā)生發(fā)火，而是故意提出一連串刁鉆古怪的要求為難鄭屠戶，激怒對方，使鄭屠戶忍無可忍地說：“卻不是特意來消遣我?”這時(shí)魯智深才怒火中燒地說：“灑家特意要消遣您!”于是狠打了三拳，就把鄭屠戶打得“口里只有出的氣，沒有人的.氣，轉(zhuǎn)動(dòng)不得”。這時(shí)，魯智深溘然明白自己的急性子造成的嚴(yán)峻后果，連忙“拔步便走”，歸頭還指著鄭屠戶的尸體罵道：“您詐死!灑家和您慢慢理會(huì)!”一面當(dāng)即“歸到下處，急急卷了些衣服盤纏，細(xì)軟銀兩，但是舊衣粗重都棄了，提了一條齊眉短棒，奔出南門，一道煙走了”?？梢婔斨巧钍谴种杏屑?xì)的，固然性急急躁，但卻不失理智，有放有收，恰到好處。
路見不平一聲吼，魯智深是一個(gè)真正的好漢!
水滸傳三十五回讀書體會(huì)3
在《水滸傳》中，人物形象最豐滿，最鮮明的便是林沖了。他身在官場，宦海沉浮使他循規(guī)蹈矩，后被陷害發(fā)配遠(yuǎn)方，最后被逼上梁山，生活經(jīng)歷是最豐富的一個(gè)了。他慈悲為懷，懦弱怕事，但又天性沖動(dòng)，情感世界也豐富。我認(rèn)為關(guān)于“座位”這個(gè)問題是最值得討論的。
他被人陷害發(fā)配遠(yuǎn)方，因?yàn)閾?dān)心妻子會(huì)受到他人欺負(fù)，所以不敢妄意輕為。他一路上被兩個(gè)公差所欺負(fù)，腳上因走路而磨出了泡，還經(jīng)常被他們罵走得慢，簡直是受盡了虐待，吃飯時(shí)坐在最低下的位置直到魯智深在薛霸的水火棒下救下了他。正當(dāng)魯智深要打死薛霸，他卻阻止了魯智深。有了魯智深的介入，林沖重新坐上了最高座——兩個(gè)公差對他恭恭敬敬的，態(tài)度有了180度的變化。但到魯智深走后，林沖又自覺地坐在了最下座，對兩個(gè)公差惟命是從，稍有不慎便受到折磨。
但事態(tài)并沒如此發(fā)展下去。不多時(shí)，林沖被押到了柴進(jìn)的莊上，被迫與洪教頭交手，不出二招洪教頭便狼狽地?cái)∠玛噥?，于是名正言順地坐上了頭等席。這是他第一次不靠他人平憑自己的實(shí)力贏得他人的贊美和尊敬。最后他被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，白衣秀士王倫嫉妒。晁蓋、吳用劫了生辰綱上梁山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位，自己也坐上了山寨馬軍五虎將中第二名的位子。直至死亡，林沖都是畏手畏腳的。他雖有一身武力，但總受人欺負(fù)，受人排擠，總是沒能找對自己的位置，所以我并不看好他。更高的位置是需要用努力爭取的，更要去放手一搏。只有如此，我們才能在人生中找對自己的位置，攀上更高的座位。
水滸傳三十五回讀書體會(huì)4
中國有古典四大名著聞名于世，分別是《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》和《紅樓夢》。今天，我就讀了施耐庵所著的《水滸傳》。
《水滸傳》是一部以傳奇的筆法描寫一批當(dāng)時(shí)處于社會(huì)邊緣的人物為了有尊嚴(yán)地生存而不斷奮斗、成功與失敗的一部生存史，是對黑暗的、混亂的主流社會(huì)的一種反抗史。《水滸傳》里有一百零八將，分別是三十六天罡星和七十二地煞星。有的英勇無比;有的神機(jī)妙算;有的穩(wěn)重;有的則魯莽。各個(gè)個(gè)性鮮明，神態(tài)各異。不過他們的目標(biāo)都一樣，都是要替天行道，拯救蒼生?？勺詈髤s大都被奸人給害死了。
我相信很多人看玩水滸后，對他們的印象只有兩個(gè)字：忠和義。是的，水滸好漢可以為自己的同伴，為人民上刀山下火海，赴湯蹈火，出生入死，有的甚至連命都差點(diǎn)搭上，這就是義。對國家，他們一心想著反抗，替天行道，在種種威逼利誘之下，仍然對自己的國家忠心耿耿，這就是忠。
這是水滸傳里的忠和義。那么再來說說在現(xiàn)在的生活里哪些是忠，哪些是義。
在現(xiàn)在的生活中，忠，我認(rèn)為是效忠自己的祖國，為祖國做出自己的一份貢獻(xiàn)。對身邊的`朋友，親人全心全意的幫助他們。當(dāng)然，不好的事除外。忠很簡單，下面是義。義的意思就是指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的，也可以理解為通常所說的正義。從古至今，有許多人就為了這個(gè)義舍生忘死。他們的心也是肉做的，他們也害怕死，可在事物面前，他們能明辨是非，分清好壞，選擇正義?，F(xiàn)在平常對朋友講義氣，是小義，對所有事物都用一種正義的眼光去看待，才是大義。日侵中華時(shí)，有不少民族英雄為了祖國而獻(xiàn)身。例如董存瑞等戰(zhàn)士，為了抵抗敵人而犧牲，這才是大義，這才是一種為保護(hù)祖國，為了義而獻(xiàn)身的精神。
現(xiàn)在社會(huì)安康，祖國繁榮富強(qiáng)，大義已經(jīng)很少了，可我認(rèn)為，只要人人都能做到小小的義，我們祖國的明天就會(huì)因我們而變得更加美麗，富強(qiáng)!
水滸傳三十五回讀書體會(huì)5
《水滸傳》是中國四大名著之一，由施耐庵所著。要想了解宋朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣和民心的向背，就需要精讀這本書。這本書圍繞水泊梁山的好漢所展開，講敘了梁山好漢各是因?yàn)槭裁瓷仙降?，上山后他們都干了什么，他們的結(jié)局是怎樣的。通過好漢上梁山的背景突出了“逼”字，更突出朝廷的黑暗。通過梁山好漢的悲壯結(jié)局，說明領(lǐng)導(dǎo)者的思想一定要正確。其中精彩片斷如下：
在“林教頭風(fēng)雪山神廟”一回中，陸遷因?yàn)榱帜镒右皇?，想在滄州加害林沖，置林沖于死地，不料，天助林沖，在陸遷火燒草料場時(shí)，林沖躲在山神廟里，隨后火撞頂梁，殺了陸遷等人后就上了梁山。
由此可見，在宋朝有權(quán)有勢的，就可以無法無天胡作非為，社會(huì)的半邊天就是這些惡人所掌控，皇帝只是個(gè)擺設(shè)，真正把持朝綱的還是高俅等人。這就是“管逼民反，民不得不反?！绷荷胶脻h大部分人都是這樣上梁山的。
再看聚齊一百單八將的水泊梁山，先戰(zhàn)敗朝廷后再歸順朝廷。
在“梁山泊分金大買市，宋公明全伙受招安”這回中燕青見了道君天子，訴說了一切。天子才派宿太尉去梁山招安。宋江聞?dòng)?，立馬做了部署，生怕像前兩次那樣，招安不成功。突出了宋江別無他意，沒雄心壯志，一天到晚除了想招安還是想招安。只知道聽信當(dāng)今天子，沒有自己的主張，就造就了梁山好漢悲壯的結(jié)局。
縱觀整本書，梁山美好的開局令人為之振奮，但宋江歸順朝廷斷送了梁山的前途，梁山好漢的結(jié)局令人嘆息。但這并不使《水滸傳》成為一部偉大的作品，是值得贊揚(yáng)的!
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