唐吉坷德讀書心得600字
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《堂吉訶德》問世三百多年以來，經(jīng)受了時刻的考驗，堂吉訶德的名字在不一樣的歷史年代，在不一樣的國家都流傳著，下面的內(nèi)容是小編精心整理的唐吉坷德讀書心得600字，希望您可以喜歡。
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《堂吉訶德》是西班牙著名作家塞萬提斯的代表作，總共有兩部，塞萬提斯因為這部長篇小說而揚(yáng)名世界文學(xué)之壇。小說描述了一個沒落的鄉(xiāng)下紳士堂吉訶德因為癡迷于騎士小說，而將自己裝扮為騎士，將丑陋的村婦想象為高貴美麗的情人，帶著憨傻務(wù)實膽小又公正的鄰居桑喬作為侍從，3次出發(fā)周游，去創(chuàng)建扶弱鋤強(qiáng)的騎士業(yè)績的荒誕諷刺故事。在小說漫長的篇幅中出現(xiàn)了近700多個人物，每一個都個性生動鮮明，有著曲折離奇的故事，將西班牙從公爵貴族到平民、流浪者、異教徒、判教徒等各個階層的沖突矛盾描寫淋漓盡致。
堂吉訶德與風(fēng)車大戰(zhàn)的故事很久以前就熟知了，但是這本小說卻從未完整的閱讀過。下決心讀這么長一篇小說是需要極大的勇氣的，在這個快餐閱讀充斥的時代，這種經(jīng)典的長篇小說是鮮有人愿意花時間去閱讀的。但是當(dāng)我打開書以后，我就跟著堂吉訶德這個可笑、可敬、可悲的人物一路走了過來，看他荒誕不經(jīng)的與風(fēng)車、羊群大戰(zhàn)，釋放了囚犯，把紅酒囊當(dāng)巨人一樣刺破，坐著木馬跨越幾千里的飛行故事，雖然小說很長，但是堂吉訶德經(jīng)歷的每一個故事都是那么清晰的印在我的腦海里，忽略小說里面那些個拗口的名字，鮮明的人物故事卻是那么生動的在我眼前，有算計的客棧老板，美麗的摩爾姑娘虔誠的信仰，樂善好施的教士，幸運的兩對戀人，空虛無聊又卑鄙無恥的公爵夫婦，當(dāng)然還有貪婪貧嘴，呆傻又聰明的桑喬。
作者借著小說中堂吉訶德與人高度智慧型的交談，桑喬滔滔不絕的諺語，以及穿插的小故事，講述了許多耐人尋味的哲理，例如”血統(tǒng)是代代沿襲的，而美德是自身培養(yǎng)的，美德自身即有價值，而血統(tǒng)沒有“，”仁愛和公正盡管都是上帝的美德，但在一般人眼中，仁愛比公正更有光彩”，透過這些字里行間傳遞給我們美德、善良和仁愛更重于物質(zhì)的成功。在這個長篇的小說中放置了一個極短的小說，看似與整篇小說毫無關(guān)聯(lián)，卻發(fā)人深省，名字是《不必追根究底人和事》，人的本性深處都有邪惡的一面，不要挑戰(zhàn)和挖掘人性之中邪惡的部分，這也是我們所謂的“難得糊涂”，不要力圖將每一個人性都驗證的清清楚楚明明白白，總歸要相信人善良的一面。
這小說的結(jié)尾多少讓我有些失落，總是感覺堂吉訶德對現(xiàn)實妥協(xié)了。雖然他的騎士生涯聽起來那么荒誕不堪，他沉迷的在騎士小說中不可自拔，雖然他在三次騎士的出游中，洋相百出，幫了很多倒忙。但我仍然覺得他一路傳揚(yáng)了懲惡揚(yáng)善，樂善好施，對情感忠貞不二很多優(yōu)秀的美德，仍然有很多人發(fā)自內(nèi)心的尊重他，幫助他，這都是小說中讓人讀起來興奮的部分。
人一生難免會遇到執(zhí)念，但如果我們追求的執(zhí)念是對世俗的一種抗?fàn)?，對美德的一種堅持，這種執(zhí)念也未為不可，總好過于隨波逐流，出賣靈魂。
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作為文藝復(fù)興時期，代表西班牙文學(xué)的一部杰出作品，《堂吉訶德》主要描寫和諷刺了當(dāng)時十分流行的騎士小說，并向人們揭示了教會的專橫、社會的黑暗和人民的疾苦。因為這一力作，塞萬提斯的名字在中國可謂家喻戶曉。他塑造那一瘦一胖、一高一矮的游俠騎士和侍從，更是老少皆知的文學(xué)形象。雖然，塞萬提斯并沒受到他那個時代的足夠重視，甚至只被當(dāng)成是一個平庸的詩人，沒有成就的小說家，但就如同金子總會發(fā)光，這部小說的問世以及之后產(chǎn)生的巨大影響，卻使塞萬提斯在之后的世界文壇中躍升為聲名顯赫的偉大作家，乃至于狄更斯、福樓拜和托爾斯泰等都將他譽(yù)為“現(xiàn)代小說之父”。
塞萬提斯出生在 16 世紀(jì)中期馬德里附近一個小鎮(zhèn)，在文藝復(fù)興的沖擊下，中世紀(jì)的文明已岌岌可危。如果說，中世紀(jì)任何一個男子的最高榮耀和最大夢想，就是成為一個騎士的話，那么，直到 16 世紀(jì)，仍然有許許多多人妄想自己成為一個可以與歷史上任何一個偉大騎士比肩的騎士，原因很簡單，太多太多的騎士形象蠱惑了一代又一代年輕人。
塞萬提斯基于“要世人厭惡荒誕的騎士小說”并把騎士小說的那一套掃除干凈，而創(chuàng)作了這本書。不得不說，他的努力沒有白費。奇跡就這樣誕生了，騎士小說就此銷聲匿跡。
這部作品，內(nèi)容包羅萬象，將近百萬字的大作，涵蓋了幾乎整個西班牙社會全景。公爵、公爵夫人、封建領(lǐng)主、總督、僧侶、神父、士兵、牧羊人、農(nóng)民、市儈，每一人群都出現(xiàn)在書中。作品尖銳地、全面地批判了這一時期西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學(xué)、藝術(shù)以及私有財產(chǎn)制度，使之成為一部偉大的現(xiàn)實主義巨著。
有人說，第一次讀《堂吉訶德》，是笑；第二次讀，是哭；第三次讀，是思。堂吉訶德——一個立志鋤強(qiáng)扶弱、見義勇為、英雄蓋世的游俠騎士，其實充其量不過是一個把臉盆當(dāng)頭盔、把風(fēng)車當(dāng)巨人、把羊群當(dāng)廝殺的大軍的頭腦不支持的人。然而，就算他頭腦不正常，他一生恪守自己的騎士精神，仗義疏財、保護(hù)婦女，對自己的意中人忠心耿耿。就算第一次出門，駝在驢背上被送回來；第二次，被關(guān)在籠子里送回來。他也不改初衷，孜孜追求自己的夢想。我們在覺得他可憐可笑的同時，是不是也要心生敬意才對？
以前，跟學(xué)生講中世紀(jì)的騎士，是如何如何的風(fēng)光無限。學(xué)生聽了似懂非懂，半信半疑。后來，我就讓學(xué)生自己閱讀如下文字?！霸噯枺膫€游俠騎士還交過產(chǎn)業(yè)稅、貿(mào)易稅、國王娶親稅、土地稅、道路交通稅和航道稅呢？哪個裁縫給騎士做了衣服還收工錢？哪個國王不請騎士入席？哪個姑娘見了騎士不傾心相愛？”騎士的高人一等是否躍然紙上？你的心中是否也有了一個迷人的騎士？然而，再風(fēng)光的騎士，也終將抵不住歷史滾滾向前的車輪。
最后，用英國詩人拜倫的一段話來作為此文的結(jié)尾?！啊短眉X德》是一個令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑，則越使人難過。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋”。
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《堂吉訶德》是西班牙著名作家塞萬提斯的經(jīng)典之作，是西班牙歷史上里程碑式的二十本書之一。讀了這本書，最大的收獲就是學(xué)會正確對待理想與現(xiàn)實之間的矛盾。
堂吉訶德·德·拉曼恰原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說而入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
當(dāng)初剛看到這部作品的時候，只是不覺得讓人發(fā)笑，那馬咋看上去，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉訶德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中。他走到那，都瘋瘋顛顛，舉止之怪異讓人更是讓人啼笑皆非，但細(xì)細(xì)品味，文章中卻處處閃耀著人性的光芒，即使已經(jīng)病入膏肓，但是堂吉訶德并沒有放棄自己對自由和理想的執(zhí)著追求，他勇斗風(fēng)車，除暴安良，怒殺羊群。干出很多不可思議的荒唐事，面對人們的嘲弄，他依然抬起高昂的頭顱。而不曾覺得自己如此這般有任何不妥。尤其是這一段，當(dāng)堂吉訶德在見到上古騎士的圣像后曾說過這一番話：“這些圣人和騎士在世的時候跟我是同行，也就是行俠仗義。我同他們的區(qū)別在于：他們是圣人，為神道而戰(zhàn)；我是凡人，為人道而戰(zhàn)。他們憑借自己的驍勇贏得了天國，因為天國是需要經(jīng)過努力才能進(jìn)入的；而我，直至今日，我還不知道自己付出的辛勞換回了什么……”是的，憑這樣的夢想是不會換回太多榮耀或幸福的，然而，有這樣的夢想難道就是一種罪過嗎？試問一句，作為人難道就不應(yīng)該有這樣的理想嗎？然而現(xiàn)實卻又告訴了我們什么呢？它說，“不?！?/p>
從堂吉訶德身上還讓我看到了人們最基本的本質(zhì)，那就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良、堅韌不拔的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。要學(xué)習(xí)他堅持不懈精神。
也許每一個讀過《堂吉訶德》的人都會對堂吉訶德騎士本人的主觀臆想和不切實際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德并不應(yīng)該僅僅只是我們嘲弄的對象，他更讓我們敬佩的地方就在于，每一個讀過這部作品的人，都會在這位大名鼎鼎的騎士的荒唐行為里，看到他執(zhí)著而公正的品質(zhì)。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒，他從不背后給人捅刀子，更不用說用下流的中傷和惡意的語言來進(jìn)行決斗了。然而現(xiàn)在，令人惋惜的卻是，堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今我們這個時代已經(jīng)所剩無幾了。
我希望我們每一個人，都能像塞萬提斯筆下的堂吉訶德一樣，不拋棄，不放棄，勇敢的去找尋屬于我們自己的夢想，而這又是我們對堂吉訶德以及塞萬提斯本人最好的紀(jì)念！
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在小說里，主人公其實有兩個，如果把主角看成只是堂吉訶德本人，那就大錯特錯了，他的仆從桑丘同樣是必不可少的主人公。主仆兩人在不斷的冒險中，荒誕、可悲、可喜、似真似假各種各樣的事件層出不窮。堂吉訶德雖然時而瘋癲，時而理智，在他看來，是這個世界瘋癲了，沒有游俠騎士——代表正義力量，這個世界就是顛倒的。他要扭轉(zhuǎn)乾坤，他也相信古代之所以輝煌，國家強(qiáng)盛，人民安定，就是因為游俠騎士的精神——公正、勇敢的盛行?，F(xiàn)在，公義不在，弱肉強(qiáng)食，統(tǒng)治階層認(rèn)為主張正義很無聊。有相當(dāng)多的“好心人”（就像那個公爵和他的夫人）幫助堂吉訶德的同時，也是在愚弄他，以至于自己也要瘋了（天曉得是不是真瘋了）。堂吉訶德的錯誤，就在于他的不自量力，就像他出場后第一件，也是最讓人記憶猶新的“壯舉”，向風(fēng)車挑戰(zhàn)。風(fēng)車龐大有如那強(qiáng)大恐怖的國家機(jī)器，而他卻僅有駑馬、劣質(zhì)盔甲和長矛，結(jié)果不言而喻，在這里，諷刺的味道更濃——可是，堂吉訶德卻沒有放棄，“愚昧”的繼續(xù)前行，堅信自己的信念——游俠騎士永遠(yuǎn)不能見到邪—惡，而不用手中鋒利的寶劍去戰(zhàn)斗。這是他的悲哀，也是他的偉大。
堂吉訶德有時是瘋狂的，但是有時候卻說出哲理的話，在書中比比皆是。看來，堂吉訶德這個人說他聰明，卻很瘋傻，說他瘋狂，卻很有見地。說起話來，堂吉訶德總是頭頭是道，立論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，瘋瘋傻傻，荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強(qiáng)烈對比。他，不瘋；瘋的是這個世界，沒有公理，只有強(qiáng)權(quán)。
堂吉訶德將所遇到的“奇事”，全部歸咎為“與我作對的壞魔法師”，這些“壞魔法師”是誰？毫無疑問，那就是他譴責(zé)的對象——腐朽的封建統(tǒng)治階級。堂吉訶德所效忠的“情人”是誰？不是那“杜爾西內(nèi)婭”，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真實，所以，堂吉訶德在臨終的時候，才“悔悟”，雖然他最后充滿喜悅的求得了上帝的寬恕，但是卻為全書定下了悲劇的基調(diào)：游俠精神——除暴安良，殺富濟(jì)貧，公平正義失敗了；國家腐朽了。
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堂吉訶德是一本諷刺小說，講述了一個叫堂吉訶德的人非常喜歡讀騎士小說，于是拉著鄰居桑丘做自己的仆人，出去闖蕩江湖。
這本書里有一個故事，那就是有趣的風(fēng)車大戰(zhàn)。
堂吉訶德和桑丘正談得高興，他一抬頭，看到不遠(yuǎn)處有幾架風(fēng)車，于是對桑丘說：“瞧，桑丘，我的朋友，那里冒出了幾個巨人，很放肆，我要向他們宣戰(zhàn)！”不管桑丘怎么勸告唐吉訶德，頭腦瘋癲的堂吉訶德就是不理會，反駁道：“那分明是巨人，你要是害怕的話，就到一邊去禱告吧！我同他們決一死戰(zhàn)?！弊x到這兒，我忍不住發(fā)笑了。是??！“決一死戰(zhàn)?！倍嗝磭?yán)肅而又一本正經(jīng)的詞語啊！寫了堂吉訶德的認(rèn)真，而這更讓我發(fā)笑。
繼續(xù)往下讀，堂吉訶德騎著馬，長攥著長矛，沖向前面的一個風(fēng)車，長矛刺穿的風(fēng)車翼，但疾風(fēng)推動著風(fēng)車翼，把堂吉訶德重重地摔倒在地上。我覺得這段話非常有趣，大笑之中，又覺得堂吉訶德很可憐，他讀多了騎士小說，以為自己是大俠，結(jié)果吃了那么多的苦。
堂吉訶德是可笑的，也是可憐的，但他有時也會在關(guān)鍵時刻，作出公正的做法。他的仆人桑丘也是一位好仆人，時刻跟著唐吉訶德。這是一本非常有趣的書。
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