新時(shí)代弘揚(yáng)五四精神心得最新2022
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我們身為一名在新中國(guó)下成長(zhǎng)的青年，一定要以為祖國(guó)發(fā)展為使命，為民族復(fù)興為個(gè)人的最終目標(biāo)，下面給大家分享關(guān)于新時(shí)代弘揚(yáng)五四精神心得體會(huì)最新2022，歡迎閱讀!
新時(shí)代弘揚(yáng)五四精神心得【篇1】
“五四”運(yùn)動(dòng)距今已過(guò)去___年，一場(chǎng)以青年學(xué)生為主發(fā)起的轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)仿佛就在昨日。“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的“五四”精神延續(xù)至今。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。20__年5月2日，習(xí)近平總書(shū)記在考察北京大學(xué)時(shí)寄語(yǔ)：“廣大青年既是追夢(mèng)者也是圓夢(mèng)人。追夢(mèng)需要激情和理想，圓夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)。廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。”
做有為青年人須養(yǎng)大德?！叭藷o(wú)德不立，育人的根本在于立德?！币懈呱械牡赖虑閼眩褪亲杂X(jué)培養(yǎng)道德規(guī)則意識(shí)，包括個(gè)人道德、家庭美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、黨性道德等。道德的源泉在于個(gè)人的心靈修養(yǎng)，做一個(gè)有良知的青年，必定是愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)生活之人。道德淪喪如同根腐之樹(shù)，終不長(zhǎng)久。道德的堅(jiān)守艱難于道德的認(rèn)知。大德需要大愛(ài)，大愛(ài)更需無(wú)私。評(píng)判一個(gè)人是否道德，最終標(biāo)準(zhǔn)是看他的行為是否道德。所以，守住底線、守住良知，行道義之事，才為大德。
做有為青年人須立大志。“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！鼻嗄耆水?dāng)志存高遠(yuǎn)。習(xí)近平總書(shū)記給青年提出的“5要”之一就是，“要立鴻鵠志、做奮斗者，培養(yǎng)奮斗精神，做到理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著，不怕困難，勇于開(kāi)拓，頑強(qiáng)拼搏，永不氣餒?！绷⒅緫?yīng)當(dāng)不局限于個(gè)人志向，要把自己的人生理想提高至國(guó)家和人民利益的高度，尤其是青年共產(chǎn)黨員。也就是說(shuō)，我們?cè)谒非蟮膫€(gè)人價(jià)值時(shí)，不能以損害黨和國(guó)家、人民的利益為代價(jià)。每個(gè)時(shí)代的青年都有獨(dú)特的使命，在新時(shí)代里，我們的價(jià)值就是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興大工程中獻(xiàn)智獻(xiàn)策，積極作為。
做有為青年人須埋頭實(shí)干。若要仰望星空，必要腳踏實(shí)地。古人說(shuō)過(guò)，“吃得苦中苦，方為人上人?！笔且环N激勵(lì)，更是一種現(xiàn)實(shí)。青年人不缺乏干事創(chuàng)業(yè)的熱情，卻缺乏干事創(chuàng)業(yè)的吃苦耐勞精神、鍥而不舍的恒心。缺乏人脈、創(chuàng)業(yè)資金、經(jīng)驗(yàn)等等都是青年人干事創(chuàng)業(yè)的短板，但是窮則思變，人挪活、樹(shù)挪死。青年何不靜下心來(lái)，去除浮躁，丟掉迷茫，擼起袖子，鎖定目標(biāo)，堅(jiān)定信念，邁開(kāi)步伐，巧干實(shí)干苦干，當(dāng)你能力足夠強(qiáng)時(shí)，你離成功就不遠(yuǎn)了。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻嗄耆说呢?cái)富在于年輕，年輕就是資本。青年人要敢夢(mèng)敢為，敢想敢闖，做一個(gè)有理想，不負(fù)時(shí)代，不辱使命的新青年。
新時(shí)代弘揚(yáng)五四精神心得【篇2】
_前，中國(guó)發(fā)生了震驚中外的“五四”運(yùn)動(dòng)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)是一次徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始，經(jīng)過(guò)“五四”運(yùn)動(dòng)的洗禮，中國(guó)人民進(jìn)一步覺(jué)醒了。
“五四”運(yùn)動(dòng)雖然已經(jīng)成為歷史，但是“五四”精神卻激勵(lì)了一代又一代的有志青年。
中國(guó)青年從來(lái)就有敢為天下先的傳統(tǒng)，“五四”運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的民主，科學(xué)精神就是一種創(chuàng)新精神，“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，無(wú)論在新民主主義革命還是社會(huì)主義建設(shè)中，青年都是一支最積極，最有生氣，最少保守思想，最富創(chuàng)新精神的力量。
創(chuàng)新精神既是中國(guó)青年的光榮傳統(tǒng)，又是時(shí)代的要求，尤其是21世紀(jì)對(duì)青年一代的要求當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，我國(guó)要在未來(lái)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)戰(zhàn)略上的主動(dòng)地位，全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須提高知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力。青年是國(guó)家的未來(lái)，創(chuàng)新的希望在青年，只有提高青年的創(chuàng)新能力，才能提高國(guó)家的創(chuàng)新能力，形成國(guó)家的創(chuàng)新體系。
發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，就要用現(xiàn)代化科學(xué)文化知識(shí)武裝自己。創(chuàng)新不是在沙上建塔，也不僅僅是標(biāo)新立異而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)已成為人生第一要義，要取得工作的權(quán)力靠學(xué)習(xí)，作出成績(jī)靠學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟隨上時(shí)代步伐而不是被時(shí)代拋棄，創(chuàng)新意味著走在時(shí)代前列就更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，要珍惜寶貴年華，如饑似渴地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，打開(kāi)廣闊空間，提供永不枯竭的資源。
同時(shí)發(fā)揚(yáng)“五四”精神也就是發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，但時(shí)至今日，愛(ài)國(guó)主義不能只停留在喊口號(hào)上也不能動(dòng)輒就叫“打”。當(dāng)美國(guó)蟲(chóng)子偵察機(jī)公然闖入我領(lǐng)空并撞毀我軍戰(zhàn)斗機(jī)時(shí)，當(dāng)我海軍防空兵王偉經(jīng)多方尋救至今杳無(wú)音信時(shí)，填充在你心中難道僅僅是憤怒嗎?我想，在這個(gè)高科技的時(shí)代，我們只有用知識(shí)武裝自己，用科技振興祖國(guó)，因此一個(gè)二十一世紀(jì)的中學(xué)生必須是一個(gè)熱愛(ài)知識(shí)、勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的時(shí)代新人。
作為青年學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)在了解中國(guó)的歷史，堅(jiān)定理想信念的基礎(chǔ)上，勤奮學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，艱苦創(chuàng)業(yè)，展現(xiàn)21世紀(jì)中國(guó)青年的時(shí)代風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)中華民族在二十一世紀(jì)偉大復(fù)興的愿望。
五四精神必將在新世紀(jì)里發(fā)揚(yáng)光大!
新時(shí)代弘揚(yáng)五四精神心得【篇3】
100年前的今天,3000多北京學(xué)生高呼著“外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊”、“取消賣國(guó)的二十一條”、“誓死收回青島”、“拒絕合約簽字”等口號(hào),__、激慨萬(wàn)分的學(xué)生們火燒趙家樓!痛打章宗祥!隨后掀起了全國(guó)性的抵抗活動(dòng)，工人罷工，商人忍痛罷市，當(dāng)執(zhí)政府為了平息甚至向一群手無(wú)寸鐵的大學(xué)生開(kāi)槍!即使這樣也沒(méi)能撲滅這群愛(ài)國(guó)青年的一腔熱血。
萬(wàn)般有罪，愛(ài)國(guó)無(wú)罪。歷史不是一頁(yè)書(shū)簽，歷史不是已成為化石的過(guò)去，更不只是時(shí)間長(zhǎng)河中一段被截取的孤立的場(chǎng)景;歷史是祖先的腳印，是一艘擺渡華夏民族的巨輪，是一個(gè)民族曾經(jīng)的精神符號(hào)的記憶。歷史是一段段螺旋上升以助我們民族抵達(dá)一個(gè)又一個(gè)高度的階梯……既是如此，我們何不利用這筆寶貴的資源和財(cái)富,吸取其中的教訓(xùn)，在逝去的民族精神的符號(hào)中找尋我們尚未完全汲取的記憶?
李大釗說(shuō)過(guò):“人生的目標(biāo)在于發(fā)展自己的生命,可是也有為發(fā)展必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展,有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華?！?/p>
梁?jiǎn)⒊壬舱f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立?！?/p>
重溫過(guò)這段歷史，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的精神，可以理解成為對(duì)科學(xué)民主的追求，也可以理解成為愛(ài)國(guó)自救的精神。但不管怎樣的理解，有一點(diǎn)是公認(rèn)的，那就是青年學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，對(duì)真理和公平正義的追求，還有就是對(duì)黑暗和強(qiáng)權(quán)的不屈。而這些，對(duì)于今天的中國(guó)來(lái)說(shuō)，依然有著重要的意義，因?yàn)槿绻贻p人對(duì)于自己的國(guó)家未來(lái)發(fā)展不關(guān)心，對(duì)于生活的這個(gè)社會(huì)中存在的不公正視而不見(jiàn)，對(duì)于強(qiáng)權(quán)心存畏懼的話，一個(gè)渴望發(fā)展的國(guó)家和民族就缺乏希望。
我們可以說(shuō)一口流利的英語(yǔ)，但我更喜鏗鏘有力的中國(guó)話;
我們雖然喜歡情人節(jié)里的玫瑰巧克力，但我更喜歡“春節(jié)”“中秋”中國(guó)節(jié);
我們是非主流，但我心中流淌的是中國(guó)血!
我想起了___在五四運(yùn)動(dòng)_年紀(jì)念大會(huì)上的講話，他說(shuō)：“五四運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了一座推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的豐碑。五四運(yùn)動(dòng)也孕育了愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神。五四精神的核心，是偉大的愛(ài)國(guó)主義。在五四運(yùn)動(dòng)中和五四時(shí)期，革命青年為救亡圖存、振興中華奔走呼號(hào)，奮不顧身，表現(xiàn)出了高尚的愛(ài)國(guó)情操和大無(wú)畏的革命英雄主義。五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照。這種歷久彌新的偉大愛(ài)國(guó)主義精神，是我國(guó)幾千年來(lái)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉。所有的中華兒女都應(yīng)萬(wàn)分珍視、大力弘揚(yáng)這個(gè)寶貴的精神財(cái)富。”
“五四”精神是啟蒙與救亡的自覺(jué)廣泛的統(tǒng)一;是知識(shí)分子與勞動(dòng)群眾的統(tǒng)一;是刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一;是獨(dú)立自主的精神與無(wú)私奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一。
作為跨越世紀(jì)的一代人有責(zé)任將自己即將送走的世紀(jì)中所積累的精神遺產(chǎn)帶進(jìn)新世紀(jì)，五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。因此，我們不但應(yīng)當(dāng)繼承五四精神，而且應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)五四精神。
我們當(dāng)代青年，代表著祖國(guó)的希望，是現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)者，弘揚(yáng)“五四”精神更加緊迫，“五四”精神也被賦予了新的意義。大家都知道八榮八恥吧以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢_逸為恥。
民主潮流，大勢(shì)所趨，順者昌，逆者亡。人權(quán)、民主，九十年前，就是我們的先賢追求的目標(biāo)，今天，我們?nèi)栽诓粩嗟淖非笾小?/p>
一屋不掃，何以掃天下?己不能正，焉能正他人?當(dāng)我們追求民主、自由、人權(quán)時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)從自己做起。
五四運(yùn)動(dòng)距今天已整整九十年，然而，五四時(shí)期許多先知的吶喊猶在耳邊，愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的大旗猶在中國(guó)上空高高飄揚(yáng)。
新時(shí)代弘揚(yáng)五四精神心得【篇4】
在這個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活水平，教育水平不斷提高，但是青少年的思想?yún)s越來(lái)越不盡人意，我們應(yīng)該弘揚(yáng)并學(xué)習(xí)五四精神，做一個(gè)充滿活力，健康向上的愛(ài)國(guó)青年。
1919年5月4日，在古都北京愛(ài)國(guó)青年紛紛走上街頭，高喊“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”。隨后革命浪潮迅速席卷全國(guó)，工人罷工，商人罷市，各界民眾同仇敵愾，共同奏起一曲浩氣長(zhǎng)存的時(shí)代壯歌!
五四運(yùn)動(dòng)使中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，也是一次高揚(yáng)民主與科學(xué)旗幟的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，其持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng)，影響也更深廣。
雖說(shuō)已經(jīng)過(guò)去了很久，但是五四精神使不朽的。盡管已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷，但是五四精神的生命之樹(shù)沒(méi)有隨著時(shí)間而枯萎，反而更加茁壯。那些愛(ài)國(guó)志士的呼喚和吶喊還仿佛縈繞在腦海、在耳畔回響。是他們用青春和熱血，激活了一個(gè)時(shí)代，激活了一個(gè)民族，他們的精神激勵(lì)著五四以后一代代青年，為中華民族的解放和振興貢獻(xiàn)著自己的青春、智慧和力量。
五四運(yùn)動(dòng)孕育了愛(ài)國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)的偉大精神，愛(ài)國(guó)主義更是五四精神的核心。在國(guó)家危難之際，愛(ài)國(guó)青年為救亡圖存，奮不顧身，表現(xiàn)出了偉大的愛(ài)國(guó)情操和奉獻(xiàn)精神。五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神，是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的生動(dòng)寫(xiě)照。這種歷久彌新的偉大愛(ài)國(guó)主義精神是我國(guó)幾千年來(lái)發(fā)展和進(jìn)步的的重大力量和源泉。
我們是當(dāng)代的青年，是祖國(guó)新的建設(shè)者，承載者祖國(guó)的希望，我們不但應(yīng)該銘記五四精神更應(yīng)該弘揚(yáng)五四精神，尤其是五四精神中的愛(ài)國(guó)精神。那作為一個(gè)大學(xué)生，我們?cè)鯓幼霾攀钦嬲膫鞒辛藧?ài)國(guó)精神?
列寧說(shuō)過(guò)“忘記過(guò)去就意味著背叛”，一個(gè)忘記了國(guó)恥的民族是沒(méi)有希望的民族，一個(gè)沒(méi)有希望的民族就有可能再次淪為亡國(guó)奴。一個(gè)愛(ài)國(guó)的青年應(yīng)該銘記國(guó)恥，不能忘記昔日的愛(ài)國(guó)烈士高舉愛(ài)國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)的旗幟，無(wú)情的子彈也沒(méi)能撲滅他們的愛(ài)國(guó)熱情!
重溫這段歷史，我們可以理解為對(duì)國(guó)家的自救，也可以理解為對(duì)科學(xué)進(jìn)步的追求。做為一個(gè)新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)懷著崇高的理想，從小事做起，一步步實(shí)現(xiàn)自己對(duì)知識(shí)的渴求。勇于探索，敢于創(chuàng)新，把學(xué)習(xí)作為重中之重。但是更要做到德智體全面發(fā)展。德是人才素質(zhì)的靈魂。在改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)下，德在青年人成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用。一個(gè)人具有德行才能成為一個(gè)社會(huì)有用之人。具有美好的品德更是我中華民族的傳統(tǒng)品性。
智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，作為一個(gè)學(xué)生，最重要的就是智力的培養(yǎng)。祖國(guó)的建設(shè)急需大批對(duì)人民有用的人才，大學(xué)是智力的海洋，我們就要學(xué)會(huì)在這海洋里遨游。一個(gè)民族若是智力不能得到提高，那這個(gè)民族就沒(méi)有了希望。所以我們要努力學(xué)習(xí)，并學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。不僅要掌握知識(shí)，也要學(xué)會(huì)掌握知識(shí)的能力。把自己的學(xué)習(xí)工作做好，也是具有愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)。我相信，我們?cè)诓粩嗵嵘晕业耐瑫r(shí)，我們也在潛移默化的影響著我們的祖國(guó)!
美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，美不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開(kāi)發(fā)智力，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展有不可替代的作用。
但是，愛(ài)國(guó)主義不能只是口號(hào)，它更需要實(shí)踐。愛(ài)國(guó)真正需要的是做實(shí)事，然而我們?nèi)鄙俚恼亲鰧?shí)事的耐心和熱情，只有真正讓祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)才是愛(ài)國(guó)，我們作為普通人，無(wú)法有動(dòng)輒影響國(guó)家前途和命運(yùn)的影響力，但一定要懷有一顆愛(ài)國(guó)之心，以主人翁的態(tài)度積極參與到國(guó)家的建設(shè)進(jìn)程中，并為此獻(xiàn)出自己的一份力量。
五四運(yùn)動(dòng)至今已_，但五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵卻是永不過(guò)時(shí)的，它永遠(yuǎn)是進(jìn)步和先進(jìn)的，是我們每一代大學(xué)生的精神指引。我們要積極學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)五四精神，并用它來(lái)指導(dǎo)和約束自己，讓自己成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者，真正實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，也為五四精神譜寫(xiě)新的時(shí)代篇章。青年朋友們，同志們，火紅的青春與我們偉大的時(shí)代相結(jié)合，必將點(diǎn)燃新時(shí)代的無(wú)數(shù)青年之火，必將創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)!
新時(shí)代弘揚(yáng)五四精神心得【篇5】
光陰似箭，歲月如梭，彈指一揮間，“五四”運(yùn)動(dòng)距今_年了。百年風(fēng)云激蕩中，很多曾經(jīng)攪動(dòng)時(shí)局的重大事件，或者曾經(jīng)顯赫一時(shí)的歷史人物，終歸敵不過(guò)時(shí)間的碾壓，在短暫的掀起陣陣波瀾或些微漣漪后，最后都逐漸消逝在歷史進(jìn)程的的無(wú)盡長(zhǎng)河中。然而在其中，有一些精神或價(jià)值的傳承，卻是不能也不應(yīng)該忘卻的。筆者個(gè)人觀點(diǎn)，在近代中國(guó)百年歷史進(jìn)程中，最不能忘記，最應(yīng)該堅(jiān)守和弘揚(yáng)的價(jià)值觀，首推“五四”精神。而對(duì)“五四”精神的認(rèn)知和解讀，永遠(yuǎn)是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的命題，很多真知灼見(jiàn)是我輩普通人所望塵莫及的。筆者僅嘗試從一個(gè)曾經(jīng)在共青團(tuán)戰(zhàn)線奮斗過(guò)的老共青團(tuán)員的視角，將個(gè)人一些碎片化的膚淺認(rèn)識(shí)，和大家作一些共享。
堅(jiān)持和弘揚(yáng)“五四”精神，對(duì)國(guó)家和民族的擔(dān)當(dāng)意識(shí)是一條永續(xù)傳承的主線。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1919年的5月4日，是一場(chǎng)發(fā)生于中國(guó)北京、以青年學(xué)生為主的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次__、請(qǐng)?jiān)?、、罷工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，有其深厚的社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素和歷史文化土壤，一般認(rèn)為，廣義的五四運(yùn)動(dòng)，是辛亥革命使民主共和的觀念深入人心之后，在1915年中日簽訂《二十一條》至1926年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)之間，中國(guó)知識(shí)界和青年學(xué)生反思中國(guó)傳統(tǒng)文化，追隨“德先生”(民主)與“賽先生”(科學(xué))，探索強(qiáng)國(guó)之路的新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。當(dāng)時(shí)最的一句口號(hào)——“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)(對(duì)抗列強(qiáng)侵權(quán))，內(nèi)除國(guó)賊(懲除媚日官員)”，真切地道出了那個(gè)時(shí)代有良知、有覺(jué)悟的中國(guó)人，對(duì)國(guó)家自主獨(dú)立、民族自信自強(qiáng)的迫切愿望。
正因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了聲勢(shì)浩大的近代中國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)，直接為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了階級(jí)上、思想上和干部上的條件，最終促進(jìn)了民族的獨(dú)立、國(guó)家的強(qiáng)盛和人民的富足，中華民族一洗近代以來(lái)百年屈辱，真正重新屹立于世界優(yōu)秀民族之林。當(dāng)下，在以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，撫今追昔，我們更應(yīng)該倍加珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，在對(duì)“五四”精神的堅(jiān)守和弘揚(yáng)中，將對(duì)國(guó)家和民族的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，代代因襲、永續(xù)傳承下去。
堅(jiān)守和弘揚(yáng)“五四”精神，必須堅(jiān)守引導(dǎo)青年、團(tuán)結(jié)青年、服務(wù)青年的主旨。五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。正是由于以青年學(xué)生為主體的五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史走向產(chǎn)生的巨大而深遠(yuǎn)的影響，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，對(duì)進(jìn)步的青年運(yùn)動(dòng)采取了關(guān)心、支持和引導(dǎo)的態(tài)度，使廣大青年作為革命和建設(shè)時(shí)期黨的重要助手和后備軍的作用得到充分發(fā)揮。但由于形勢(shì)的發(fā)展和變化，共青團(tuán)組織近些年來(lái)在服務(wù)青年的方式、手段和效果上，也出現(xiàn)一些不盡如人意地方，特別是今年2月2日中央第二巡視組向團(tuán)中央反饋專項(xiàng)巡視情況提到的，共青團(tuán)“機(jī)關(guān)化、行政化、貴族化、娛樂(lè)化”傾向依然存在，“只當(dāng)后備軍、不干群團(tuán)活”的觀念誤區(qū)在部分團(tuán)干部中依然有市場(chǎng)。如何解決這些一針見(jiàn)血、直指要害的問(wèn)題，既要有破釜沉舟、壯士斷腕的勇氣，又要靠對(duì)“五四”精神所涵蓋的引導(dǎo)青年、團(tuán)結(jié)青年、服務(wù)青年的主旨的堅(jiān)持和傳承，無(wú)論何時(shí)何處，共青團(tuán)的干部都要能沉到基層、到一線去摔打磨礪，這樣才能從根源上克服團(tuán)干部只當(dāng)青年官，不當(dāng)青年友、不能為青年提供實(shí)在有效服務(wù)的弊端，使共青團(tuán)的工作永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和活力，真正做到黨放心、青年滿意、社會(huì)認(rèn)可。
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