2022年五四精神個人學習心得
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作為五四精神的傳承者，作為青春的擁有者，讓我們用我們的智慧和勤奮去為祖國富強、為民族振興而做出貢獻，那么以下是小編為大家準備了2022年五四精神個人學習心得，歡迎參閱。
五四精神個人學習心得一
轉(zhuǎn)眼，又到一年‘五四’時。告別了冬日的嚴寒和冰雪的洗禮，又是一年春意盎然的季節(jié)。過了這么多年的‘五四’青年節(jié)，每每只是聽媒體上的節(jié)目，大家的傳說以及可以放半天假給自己帶來的欣喜，卻從來沒有認真的思考一下，什么是‘五四’而‘五四’的靈魂又是什么，以致剛開始寫這篇文章的時候，竟然無從下筆。
在很多人的眼中，‘五四’運動只是在1919年5月4日發(fā)生的一場學生的__，因為種種因素推而廣之，演變?yōu)橐粓鱿砣珖腳，但歸根結(jié)底，還是一場知識分子表達愿望的集會。這種說法未嘗不能解釋那一天中發(fā)生的種種事端，但若說可以概括全部，未免過于簡單。當我們揭開籠罩在五四身上的層層光環(huán)后，卻發(fā)現(xiàn)五四不僅僅是一場學生運動也不僅僅是一場‘_孔家店’的反傳統(tǒng)運動，更不可能只是宣揚民主自由的廉價舞臺?！逅摹且粋€時代的節(jié)點，是千年榮耀的驕傲與近代百年屈辱的悲哀的交匯點，中國知識精英在這個節(jié)點開始重新尋找方向，開始踏向救贖國家，救贖民族乃至救贖自我的道路。在這承前啟后的時點，‘五四’轟然爆發(fā)，無疑成為了中國歷史不可忽視的座標，這份獨一無二也成就了它永恒的靈魂所在。
_年過去了，何以五四精神長存于此，靈魂不滅。這是一代又一代青年人的發(fā)揚與傳承。作為新時期的司法工作者，年輕一代的我們，是不是應該重新思考一下，‘五四’到底帶給了我們什么。
在這個矛盾突顯的時代，我們面臨前所未有的挑戰(zhàn)，黨和國家對司法工作的重視程度越來越高;人民群眾的司法需求越來越強烈;社會各界對司法的監(jiān)督力度越來越大。這就要求我們年輕法官，不但要有堅定的政治立場，還要有靈活的工作方法;不但要有過硬的業(yè)務能力，還要有更強的協(xié)調(diào)能力;不但要公正的裁判案件，還要從根源上化解糾紛;不但要追求司法公正，還要追求社會的和諧。作為新時期的年輕人，在這個思想多元化的社會，很多人都覺得愛國主義已經(jīng)是過去的事情，變得不再那么重要了，‘五四’、‘七一’、甚至‘十一’不過僅僅是個節(jié)日而已，但是要知道，我們紀念這些日子的本意，不是為歷史而歷史，為過去而過去，而是為了現(xiàn)在和未來，并通過再現(xiàn)過去來映照未來。今天，我們面臨前所未有的發(fā)展機遇，隨著民主政治的不斷發(fā)展，公正司法的環(huán)境越來越好;隨著司法改革的不斷深入，法院自身的發(fā)展條件越來越好;隨著綜合國力的不斷增強，法院裝備和法官待遇也越來越好。但強烈的責任感和使命感從來都是青年法官身上應該具備的政治素質(zhì)。能否踐行人民法官核心價值觀，良好的政治素質(zhì)至關(guān)重要。政治素質(zhì)決定法官的方向，決定法官的信念，在關(guān)鍵時刻能站穩(wěn)立場。
法官與普通人一樣，脫掉那身法官服，也會回歸凡人的本性，有恐懼、有牢騷、有生活的壓力，有職業(yè)的競爭、有人際的困惑。而法官職業(yè)亦有著不同于其他行業(yè)的特點，這就要求青年法官應當具備抵制不當干擾的智慧和能力，學會在自我調(diào)適中釋放壓力。在目前公民意識覺醒、社會輿論空前熱烈的互聯(lián)網(wǎng)時代，法官的工作壓力直接導致心理壓力。而做為一名年青法官，我們更需要用一種精神來給自己的內(nèi)心提一盞燈，指一條通往光明的路。這種勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想的明燈便是‘五四’精神的靈魂所在?！逅摹窍容厒兘o予我們的精神力量，因此，我們不但應當繼承五四精神，而且應當以‘五四’精神來指引我們的司法事業(yè)。
我們紀念“五四”，就是要繼承“五四”，更要超越“五四”。作為法院的一名青年工作者，在新世紀的起跑線上，應該滿懷激情的去迎接新時代的挑戰(zhàn)!努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績，為實現(xiàn)我院今年各項工作目標增光添彩，無愧于神圣的審判事業(yè)。
五四精神個人學習心得二
今年的“五四青年節(jié)”剛剛過去，但是五四運動的精神卻被祖國的一代又一代青年所銘記，所發(fā)揚，作為當代的青年，我們也會將其作為我們生活、做人的標準，將這種精神發(fā)揚到生活的每個角落，做現(xiàn)實的行動者。
“雖然環(huán)境十分惡劣，條件十分艱苦，但廣大愛國進步的青年發(fā)憤學習，追求真理，積極投身人民革命運動的洪流。半個世紀過去了，我在那段生活中學到的科學文化知識、做人的道理和確立的人生理想，至今仍然受用。大學時代，對人的一生會產(chǎn)生深遠的影響”，的確比起當時國內(nèi)山河破碎、民不聊生的悲慘境地，我們現(xiàn)在安定有序、和諧相處，經(jīng)濟條件大大改善的今天，我們這一代青年是幸運的，但是同時也缺乏了一些激勵斗志的機會。正處于大學的我，也曾有過迷茫、彷徨，但是經(jīng)過一些磨練、內(nèi)心的反思，我漸漸明白了自己所要的是什么，自己的人生價值是什么。大學是人進行社會職業(yè)角色轉(zhuǎn)換的場所，對于我們今后踏上社會的各方面都有很大影響。
不同的國家，不同的時代，不同的歷史時期，青年人，都始終起著十分重要的作用，他們的整體素質(zhì)如何，都一定程度上決定著國家、民族和革命、建設事業(yè)的前途。而任何時代，都對青年人有不同有要求。胡錦濤同志對提出了四個新一代，概括了我們這個時代青年人應該具備的素質(zhì)以及黨、人民和未來對青年人的要求。這就是：青年人要努力成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志堅強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。
作為當代青年，我們要堅持與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮斗，才能擁有壯麗的青春，才能實現(xiàn)人生的美好理想。只有在這種思想的支配下，我們的行為才會有價值。當然，生活是一個涉及方方面面的大雜燴，我們只有從小事做起才能一步步實現(xiàn)最終的目標，體現(xiàn)作為一個祖國青年的價值。
大學里，我們有很多東西可以學習，包括專業(yè)技能、課外知識，當然最主要的恐怕還是如何做人，樹立正確的人生觀、價值觀。我們每一個青年都應該具有《恰同學少年》中的“問蒼茫大地，誰主沉浮”的豪氣，擁有一顆熱血沸騰的心，投身到祖國的事業(yè)中。
五四精神個人學習心得三
今年是五四運動到了，各種不同尋常的紀念活動紛至沓來，五四運動的新詮釋也不絕于耳。也有人批評五四運動中的缺陷，比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經(jīng)年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽，一種象征，這就是愛國、科學、民主、新文化。
如許的一個青年“標準”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當時都一經(jīng)超過了28歲，有的一經(jīng)接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把40歲以下的都當作青年。但是此刻“青年節(jié)”放假，規(guī)訂春秋為14至28周歲，這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規(guī)訂，也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節(jié)放假的權(quán)柄，這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團章來的。什么樣的春秋是青年，不該只以團員春秋為標準，畢竟青年并不能和團員等同起來，該當多聽聽社會的定見。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規(guī)訂，如此只會減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會呈現(xiàn)諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權(quán)柄的景象。
莫非過了28周歲，咱就不能再當青年人了嗎?
以28歲為限劈開中青年的邊界，明顯，在當今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態(tài)：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。
跟著社會的朝長進步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十擺布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以后，都感覺這是種好心態(tài)，但凡一個人，唯有本人感覺年老，那才是真正的年老。并且，跟著現(xiàn)此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗亭，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動手!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思，只因為他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。
可不管放假在家還是持續(xù)工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表著誠篤的,朝長進步的,積極的,約束的,對等的,創(chuàng)造的,美的,善的,安好的,相愛合作的,辦事而高興的,全社會幸福的同一體。因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的，而非青年本人。
燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽、一種象征，她永不褪色，永遠銘刻在世世代代中國人的心中。
五四運動，_年的奮斗征程，_載的光輝歲月。
_年前，我們在天安門廣場外高舉“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”的旗幟;而今，我們在天崩地裂中高呼“眾志成城，抗爭救災”。
_年前，我們呼喚追求真理，勇于探索的精神;而今，我們提出“科學發(fā)展，共建和諧”的口號......
_年過去了，時代與環(huán)境都發(fā)生了很大的改變，但五四精神依存，仍然是引導我們前進的強大力量。因為在這_年間，五四精神不斷的被賦予新的內(nèi)涵。
歷史將銘記1919年5月4日，那一天廣大愛國青年的覺醒與團結(jié)促成歷重要的轉(zhuǎn)折——五四運動，他們發(fā)揚了反帝反封建的愛國主義精神，他們掀起一場聲勢浩大愛國運動。這場運動，拉開了中國新民主主義革命的序幕，中國歷史由此邁入新的歷程。
蔡元培先生為振興中華培養(yǎng)了一批批英才提倡“思想自由”“兼容并包”而使北京大學群賢畢至，精英薈萃，成為了新文化思想的傳播中心。陳獨秀創(chuàng)辦了“新文化運動”中影響力的刊物《新青年》，李大釗則以筆做槍的前驅(qū)，成為了新文化運動的組織者，而傅斯年、羅家倫、段錫朋、許德珩、張國燾等則成為了這場運動中的中堅力量......他們的身上無時無刻不體現(xiàn)著那個時代所代表的愛國主義。
“少年強，則國家強”。五四運動以來_年的歷史、新中國成立以來_年的歷史、改革開放以來30年的歷史無不充分表明，青年確實是我國社會中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量!祖國為有這樣的青年而驕傲，黨和人民為有這樣的青年而自豪!
我們?nèi)杂浀?003年夏天非典型肺炎鋪天卷地襲來，奪取了許多人的性命，而為了能夠采集到Sars病毒的樣本，胡志紅獲得國外病毒學博士學位后，毅然謝絕了加拿大眾單位提出的博士后邀請，義無反顧地回到祖國投身于抗擊非典的行動中，被大家親切的稱為“與病毒較量的女科學家”的她，無數(shù)起得冒著被傳染的危險多次往返于疫情高發(fā)區(qū)，潛心研究疫苗，篩選抗病毒的藥物。
胡志紅憑借著在抗擊非典時的特出貢獻，成為了中國青年五四獎章的獲得者。在國家有難的時候，胡志紅發(fā)揮出科研人員的力量，為國家為百姓做貢獻。她的所作所為，是一種責任意識和愛國精神的體現(xiàn)，更是一種對“五四精神”的解讀。
在2008年——中國多災多難的一年，我們更能從中看到廣大青年的愛國情懷!在汶川大地震發(fā)生之后，曾經(jīng)的天府之國在瞬間變得滿目瘡痍，生靈涂炭。這巨大的災難，吹響了抗爭救災的集結(jié)號。成千上萬的救援大軍從四面八方奔涌到災區(qū)，然而，除了官方的救援以外，還有這么一個龐大的隊伍，成為了汶川的地震后重要的救援力量。他們或無怨無悔地奔走在救災的前線，或默默無聞的在后方奉獻著自己的力量。但是，他們都有一個共同的名字：青年志愿者。
在其后的北京奧運會中，志愿者們更加充分表現(xiàn)了他們的力量，有媒體曾經(jīng)這樣評論志愿者的作用：“170萬志愿者是奠定北京奧運會成功的基石?！彼麄兩砩仙l(fā)著的不再僅僅是無私的奉獻精神，更是高度的社會責任感，憂國憂民的愛國心。
紀念歷史的意義在于汲取與反思。五四運動已經(jīng)過去_年了，我們紀念五四運動，于是我們應該從中批判的繼承與發(fā)展五四精神。當年，我們?yōu)榱嗣褡宓莫毩⒂诮夥哦範?而今天，我們則是為了中華民族的興旺發(fā)達而奮斗。在這個高舉“科學發(fā)展觀”“構(gòu)建和諧社會”的時代下，中國正慢慢的強大起來，但我們?nèi)匀灰梃b前人的寶貴經(jīng)驗，發(fā)揚以愛國主義為核心的民族主義精神，樹立正確的價值觀，不斷的解放思想，勇于探索，敢于追求真理，追尋時代的潮流，把握時代的命脈地進行創(chuàng)新。
對五四價值的丈量，可是看做是現(xiàn)實的一種映射。五四運動作為一個時間點，_年的距離也許帶給我們漸行漸遠的感覺，但是其揭示的自由、平等、民主、科學的觀念，是足以勾畫出一幅當代中國公民社會的精神藍圖。
五四精神個人學習心得四
_年代以來，很多青年人懷著興國的責任感，窮詰這樣一個問題，即雄踞世界東方的中華民族，曾以悠久燦爛的文化，對人類文明進程施予了極大影響，為什么在近代會落伍，使近_年的歷史充滿屈辱。當一個民族以文物禮儀隆盛的“天朝上國”自居，深閉固拒，夜郎自大，就會使往昔的榮耀變成一個沉重的包袱，滯緩本民族繼續(xù)邁進的步伐。流動的歷史，不等待任何一個民族，你耽于“十全武功”、“萬國向化”的舊日迷夢，人家卻經(jīng)歷了文藝復興產(chǎn)業(yè)革命和政治變革，當這個人類發(fā)展最新階段贏得歷史的恩寵時，一切蹣跚其后的民族，便面臨被征服的命運。
但歷史有時強加給一個民族的命題是不容選擇的，要擺脫敵人的奴役，首先要國強。但是，國人認識這一點時，卻走過了曲折的路，付出了沉重的代價。正如馬克思預言的那樣：中華民族總在慘遭劫難之后，才省悟奮起。好在有成千上萬的愛國者，為尋求救國真理前仆后繼，執(zhí)著地求索，他們或許過于輕率但卻不乏清醒，他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智，他們或許過于輕信但絕不怕犧牲，他們在困惑中奮斗，在徘徊中探索，在曲折中前進，從而為中國走向近代化種下了契機。
當我們站在世紀之交的門檻上，回顧近百年來中國人的奮斗歷史的時候，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，中國歷幾乎沒有任何一個時期可以與這一時期相比較——困惑與希望的交織，污_與崇高的輝映，黑暗與光明的搏擊，構(gòu)成了中國近代波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動魄的歷史畫卷。我們作為新世紀的接班人，必須從現(xiàn)在起，以過人的努力，超常的毅力，去發(fā)奮汲取文化知識;以求實的態(tài)度，務實的作風，去勇于參與社會實踐;以開拓的思路，創(chuàng)新的理念，去探求人生的新境界，長大后為祖國、為社會、為人民做出貢獻。我們應當為國家盡一份我們能做的貢獻。
五四精神個人學習心得五
1919年5月4日，徐世昌在中南?？偨y(tǒng)府內(nèi)設宴款待剛剛回國的章宗祥，作陪的有錢能訓、曹汝霖、陸宗輿。就在他們舉杯之際，“五四”運動爆發(fā)了。
5月4日l時許，北京十余所學校的3000多愛國學生，齊集天安門，北大學生傅斯年作為總指揮。他們手執(zhí)書有“還我青島”、“保我主權(quán)”、“誅賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿”等等標語。
消息立即報告到宴會中的徐世昌那里，徐世昌隨即下令京師警察廳總監(jiān)吳炳湘妥速解決，不許_。席散后，陸宗輿先行離去，2時半左右，曹汝霖偕章宗祥乘車來到趙家樓曹汝霖住宅，這時，警廳派三四十名警察前來保護，但對曹汝霖說：上頭命令，文明對待。學生們在天安門舉行集會后，決定到東交民巷向各國駐華使館請愿。
_隊伍來到趙家樓胡同時，曹宅大門緊閉。此時曹汝霖倉猝避入一小儲藏室中，章宗祥由仆人引到地下鍋爐房躲藏。大門撞倒，學生蜂涌而入，到處尋找曹汝霖。曹躲在箱子間內(nèi)甚至可以聽到學生與其妾蘇佩秋的談話。未找到曹汝霖，憤怒的人群便放起一把火，章宗祥從鍋爐房中跑出，被學生發(fā)現(xiàn)，將他痛打一頓。隨后，警察總監(jiān)吳炳湘率大批人馬趕到，逮捕了32名學生。
__年是“五四”運動_三周年，五四運動一場偉大的反帝反封建運動、思想解放運動和新文化運動，孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大精神?！拔逅摹边\動影響深遠，它在中國歷第一次把反對封建主義和反對帝國主義這兩大使命結(jié)合起來，給新文化運動賦予了新的任務，使其領(lǐng)導人物不僅僅局限于理論上的探索，而更多地關(guān)注中國的現(xiàn)實社會，從而引發(fā)了馬克思主義在中國的廣泛傳播，并讓一大批愛國青年覺醒和團結(jié)起來，成為下一階段革命的骨干和領(lǐng)導核心。因此，“五四”運動在中國歷是一次重要轉(zhuǎn)折。
作為一名當代大學生，在我們的現(xiàn)實生活中，發(fā)揚愛國主義并不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起、從現(xiàn)實做起，從一點一滴做起。恪守“為國家圖富強”的錚錚誓言。切實加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，牢固樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，做一個政治上的“明白人”、經(jīng)濟上的“清白人”、作風上的“正派人”,始終保持共產(chǎn)黨人的本色和為人民的高尚情操。切實加強學習，真正使讀書學習成為加強黨性修養(yǎng)、樹立優(yōu)良作風的有效手段，成為充實知識、提高本領(lǐng)的重要途徑，成為開闊胸襟、陶冶情操的精神需求。自覺接受監(jiān)督的勇氣和雅量，學會在監(jiān)督下工作和生活。從日常生活細節(jié)做起，堅持克己慎行，戒貪欲，拘小節(jié)，慎交友，重品行，努力培養(yǎng)健康高雅的生活情趣。
__我們懷念五四運動，重提五四精神，在新的時代背景下還是有著巨大的社會意義的，讓我們重新去認識愛國主義精神，重新去審視我們的意識形態(tài)。愛國主義不是一句口號，不是一種形式，而是一種實實在在的行動。五四精神是一面旗幟，五四精神永遠不會過時，在新的時代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚五四精神。
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