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    唐詩(shī)三百首名著讀后感

    | 本烔

    唐詩(shī)三百首名著讀后感五篇

    在門(mén)前那棵榆樹(shù)下,坐在寬大的樹(shù)樁上,輕輕翻開(kāi)膝蓋上的那本《唐詩(shī)三百首》,心情總會(huì)變得寧?kù)o與神圣!下面小編給大家?guī)?lái)唐詩(shī)三百首名著讀后感,希望大家喜歡!

    唐詩(shī)三百首名著讀后感

    唐詩(shī)三百首名著讀后感1

    咱們中國(guó)地大物博,中華傳統(tǒng)文化可謂是博大精深!許多傳統(tǒng)文化從古代一直流傳至今。有民間工藝品,有毛筆書(shū)法,還有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日……其中,唐詩(shī)更是中華傳統(tǒng)文化的精髓,是古人們智慧的結(jié)晶、知識(shí)的體現(xiàn),還是成千上萬(wàn)的傳統(tǒng)文化中不可缺少的、極其重要的一部分。

    我讀過(guò)的這本《唐詩(shī)三百首》,里面記錄了幾百首唐詩(shī),每一首都凝聚了詩(shī)人淵博學(xué)識(shí)的精華。在這么多首詩(shī)中間,我最喜歡的是孟郊的《游子吟》和李賀的《昌谷北園新筍》。

    《游子吟》的內(nèi)容是:慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?從這首詩(shī)中我體會(huì)到了母愛(ài)的偉大,就像溫暖的春天。母愛(ài),是無(wú)私的愛(ài),更是一種只可意會(huì),不可言傳的愛(ài)!在《游子吟》這首唐詩(shī)里,作者孟郊寫(xiě)的第三句和第四句“臨行密密縫,意恐遲遲歸”是指一位母親在孩子臨出門(mén)前為孩子一針一線地縫制衣服的場(chǎng)景??上攵?,這位母親是多么愛(ài)他的孩子啊!現(xiàn)在,我也要即興創(chuàng)作一首歌頌?zāi)笎?ài)的散文詩(shī):母愛(ài),就像雨傘,為我們遮風(fēng)擋雨。母愛(ài),就像一杯水,口渴時(shí)送來(lái)清涼。母愛(ài)是無(wú)私的,母愛(ài)是偉大的,母愛(ài)是溫暖的!

    《昌谷北園新筍》這首七言絕句,我也非常喜歡。他的內(nèi)容是:籜落長(zhǎng)竿剝玉開(kāi),君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺,別卻池園數(shù)寸泥。我特別喜歡第三、第四句。這兩句詩(shī)的意思是:竹筍一夜之間就長(zhǎng)高了好多好多,告別了竹園里的泥土。簡(jiǎn)短的兩句詩(shī)表達(dá)了作者李賀奮發(fā)向上的精神面貌和渴望像竹子一樣沖破障礙,建功立業(yè)的迫切心情。我也要像竹子和詩(shī)人李賀一樣奮發(fā)向上!

    唐詩(shī)只是一首首普通的詩(shī)嗎?不,它是中華傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的財(cái)富。作為炎黃子孫,我們應(yīng)該把唐詩(shī)更好的傳承下去,讓一首首唐詩(shī)中的精神影響我們一代代人!

    唐詩(shī)三百首名著讀后感2

    蘇軾云:“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”培根說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧?!弊x詩(shī),可提升人的智慧與培養(yǎng)情操。唐詩(shī)乃我國(guó)文學(xué)史上的高峰,世界文學(xué)的璀璨明珠,我初識(shí)古詩(shī)是白居易的《賦得古原草送別》“醉過(guò)方知酒濃”。之后,我便沉醉于唐詩(shī)的世界。

    初讀詩(shī),讀的是易上口的語(yǔ)句;再讀詩(shī),才讀出了詩(shī)中字詞的斟酌;漸漸的,我在師長(zhǎng)地指引下,讀出了詩(shī)中或悲或喜的情感。我最?lèi)?ài)在學(xué)校的文化長(zhǎng)廊的濃郁書(shū)香里,讀讀唐詩(shī),讀李白的豪情,在意境中飲酒放歌;讀杜甫的雄渾,讓我和他一起憂國(guó)憂民;讀白居易的清揚(yáng)暢麗,讓自己感染心添一份清雅……每于內(nèi)心潮澎湃時(shí),仿佛自己是滿腹經(jīng)綸的儒生,稍不留神就能吐出千古絕句。唐詩(shī)陪伴我走過(guò)人生的種種境遇,當(dāng)與友人道別時(shí),“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!背蔀樾闹械奈拷?。當(dāng)考試失利時(shí),“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”鼓勵(lì)我突破“行路難”的困境。惟有詩(shī),是我不離不棄的知己和精神支柱。

    社會(huì)迅速發(fā)展,物質(zhì)充盈卻精神匱乏的時(shí)代,很多人忘記了自己的文化之根源和唐詩(shī),去追逐一些索然無(wú)味的外來(lái)事物。有新聞報(bào)道:近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。其實(shí),中國(guó)文化博大精深,那些人不了解自己文化的精粹和內(nèi)涵,其實(shí)質(zhì)是極其膚淺和悲哀的。如果我們還不警惕外國(guó)文化入侵,有一天我們必將在世界民族之林迷失自我,到時(shí)我泱泱中華安在哉!所以,從小開(kāi)始培養(yǎng)孩子對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)之情,在全社會(huì)營(yíng)造濃郁的國(guó)學(xué)氛圍迫在眉睫。

    我覺(jué)得唐詩(shī)不再只是詩(shī),它更是一種精神,一種向往,是中華文化的縮影。我們都應(yīng)該讀唐詩(shī)愛(ài)唐詩(shī),不僅僅是我們作為中華民族的一份子,更是因?yàn)樘圃?shī)的美,因?yàn)樘圃?shī)的智慧。

    唐詩(shī)三百首名著讀后感3

    中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,唐詩(shī)又是中國(guó)詩(shī)歌史上的一個(gè)高峰。在唐代優(yōu)秀詩(shī)人大批涌現(xiàn),超過(guò)了中國(guó)歷史上的任何一個(gè)朝代,成為中國(guó)詩(shī)歌的全盛時(shí)期。

    唐朝二百八十九年,唐詩(shī)約為四萬(wàn)八千九百余首。李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字,使浩如煙海的唐詩(shī)迸發(fā)出最美的光彩。

    我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)唐詩(shī)呢?

    第一,能更好地發(fā)揮想象力。詩(shī)歌的畫(huà)面感很強(qiáng),讓詩(shī)歌飛翔的是想象。比如讀到:“鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥青波”的時(shí)候,我仿佛看到鄉(xiāng)間的小溪邊,長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝垂到溪面上,溪水清澈見(jiàn)底,一群美麗的白鵝悠閑地游著,仰起脖子,仿佛唱起最動(dòng)聽(tīng)的歌。

    第二,能更好地感受意境美。每讀一首古詩(shī),我的腦子感覺(jué)都在“放電影”,那美麗的景象仿佛就在眼前、銘刻在心中,讓我如癡如醉。當(dāng)我和爸爸媽媽登臨黃鶴樓的時(shí)候,望著滾滾長(zhǎng)江,我的腦子里只有一句:“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。

    第三,能更好抒發(fā)自己感情。當(dāng)你看到落日那壯觀景象的時(shí)候,不是:“哇,有好多鳥(niǎo)!”而是:“落霞與孤鶩齊飛,秋水長(zhǎng)天共一色”,當(dāng)你看到一池荷花時(shí),不是“哇,好美的花”,而是“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”。

    那么,我是如何學(xué)習(xí)唐詩(shī)的:

    第一,因?yàn)橄矚g所以學(xué)習(xí)。讀詩(shī)能使人心情愉悅,就像懂音樂(lè)的人聆聽(tīng)音樂(lè)一樣,能從中獲得快樂(lè)。詩(shī)歌是一塊精美蛋糕,我們把它送口中,只是為了品嘗它的香甜,不是為了某天向別人炫耀我吃過(guò)蛋糕,背誦是為了更好地把那些詩(shī)句內(nèi)化為自己的東西,更好地體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美、想象美。

    第二,要尋找理解的鑰匙。古詩(shī)中的關(guān)鍵詞,往往點(diǎn)明了詩(shī)的主要內(nèi)容,表達(dá)了詩(shī)人的情感,這就是我們理解古詩(shī)的金鑰匙。比如杜甫的《春雨》,這首詩(shī)就是圍繞關(guān)鍵詞“好雨”來(lái)寫(xiě)作的。這場(chǎng)雨好像知道農(nóng)民的需要,應(yīng)時(shí)而來(lái),大小合適,滋潤(rùn)萬(wàn)物,這不是好雨嗎?而且,這場(chǎng)雨夜晚悄無(wú)聲息地下,不妨礙人們的勞動(dòng)和休息,多好呀。抓住了“好雨”,理解起來(lái)就非常容易了。

    第三,要聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)。古詩(shī)中的很多詩(shī)句,如果聯(lián)系生活實(shí)際,理解起來(lái)就非常容易。春天,你會(huì)真切感受到“吹面不寒楊柳風(fēng)”;夏日,走近荷花池邊,眼前的美景,就是“映日荷花別樣紅”最好的注解;秋季,火紅的楓葉,你會(huì)覺(jué)得“霜葉紅于二月花”的描寫(xiě)是多么恰當(dāng)!冬天,一場(chǎng)大雪過(guò)后,眼前不就是“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”嗎?結(jié)合實(shí)際發(fā)揮想象,理解古詩(shī)自然輕松自如。

    我相信,被古詩(shī)滋養(yǎng)的孩子,得到的不僅僅是詩(shī)情和文才,實(shí)際上也將成為被生活和命運(yùn)多一份垂青的人。

    唐詩(shī)三百首名著讀后感4

    我有一本口袋書(shū),它叫《唐詩(shī)三百首》。它穿著一件紅色的衣服,有一條細(xì)細(xì)的綠色小繩系在上面,搭配起來(lái)很是可愛(ài)。它就像我的一個(gè)好伙伴,我在哪里它就在哪里。別以為這本口袋書(shū)很小就沒(méi)有用處,其實(shí)它可是古人生活的萬(wàn)花筒,它帶給我們一個(gè)奇妙的世界。日月星辰,四季變化,大好河山,喜怒哀樂(lè)……都在這里找到精彩的描繪。我們小學(xué)一年級(jí)到三年級(jí)學(xué)過(guò)的詩(shī)歌都在這里可以找到,有的詩(shī)讓我印象特別深刻。

    一年四季,季季不同,這在《唐詩(shī)三百首》中都有合適的表達(dá)。我們都說(shuō)春天是最美的、最有希望的,確實(shí)如此。孟浩然的《春曉》“春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo),夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少?!北磉_(dá)了春天、春風(fēng)、春雨,靜悄悄、柔綿綿的感覺(jué),讓人特別珍惜。賀知章的《詠柳》中“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”,讓我們感到了春風(fēng)喚綠的力量。夏天,草木蔥蘢,繁花似錦,更是美不勝收。孟浩然的《過(guò)故人莊》:“綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜”,把一幅山樹(shù)、人家相互環(huán)繞的畫(huà)面呈現(xiàn)在我們眼前。秋天也是多姿多彩的。杜牧的《山行》:“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。”將秋天楓林的美景呈現(xiàn)在我們眼前,成為現(xiàn)在人們旅游看楓葉的經(jīng)典表達(dá)。秋天,萬(wàn)物蕭瑟。如杜甫的《登高》:“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?!睂?xiě)盡了枯葉滿天的景象。也有對(duì)秋天唱贊歌的,比如劉禹錫的“自古逢秋悲寂寞,我言秋日勝春朝”,表達(dá)了對(duì)秋天的喜悅。冬天是雪的世界。劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》:“柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人”,讓我們看到了一幅大雪紛飛人歸來(lái)的景象。岑參“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”,把冬雪來(lái)勢(shì)的急、來(lái)勢(shì)的快,表達(dá)得形象生動(dòng),也寫(xiě)出了詩(shī)人面對(duì)滿天雪花的喜悅心情??梢哉f(shuō)四季的美景都在這本《唐詩(shī)三百首》里了。

    《唐詩(shī)三百首》還有對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美。比如李白的《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,把廬山瀑布的壯觀描繪了出來(lái)。王維名句“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,把祖國(guó)山川河流描繪得活靈活現(xiàn),讓荒涼的沙漠變得十分美麗,令人神往,成為千古傳唱。

    我們知道,詩(shī)歌都會(huì)表達(dá)情感。《唐詩(shī)三百首》表達(dá)了很多真摯的情感,其中最感動(dòng)我的就是友情。比如,李白的《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”雖然手法夸張,但李白和汪倫之間深厚的友情卻深深地打動(dòng)了我。王維的《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”把朋友之間的不舍、留戀寫(xiě)得十分生動(dòng)。還有的詩(shī)表達(dá)了個(gè)人情懷,如李商隱的《樂(lè)游原》:“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”,表達(dá)人老年衰的傷感。我們熟知的王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,表達(dá)了佳節(jié)對(duì)親人的懷念。

    《唐詩(shī)三百首》還告訴了我們不少道理。比如《登鸛雀樓》中“欲窮千里目,更上一層樓”告訴我們有目標(biāo),有愿望,就要更努力,積極行動(dòng),才能實(shí)現(xiàn)理想。

    我們的語(yǔ)文課本中有不少古代詩(shī)歌,這些都是傳統(tǒng)文化經(jīng)典。我這本口袋書(shū)中的詩(shī)歌不少在我們語(yǔ)文課本中也有,看到它們,我很親切。我感覺(jué)唐詩(shī)三百首就是一個(gè)內(nèi)容豐富,多姿多彩的世界。閱讀學(xué)習(xí)這些詩(shī)歌,我們可以感受自然及祖國(guó)大好河山之美,也能體會(huì)到古人的情感,還能懂得一些詩(shī)中的道理。我想,這就是經(jīng)典的魅力吧。

    唐詩(shī)三百首名著讀后感5

    孔老夫子言:“詩(shī),能夠興,能夠觀,能夠群,能夠怨,邇之事父,遠(yuǎn)之事君,多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”吟詩(shī)作對(duì),一般都是文人墨客的表達(dá)交流的寄托所在?!短圃?shī)三百首》,名頭之高婦孺皆知,靈動(dòng)拗口的唐詩(shī),悠悠一千多年的傳唱,已沒(méi)有隨著時(shí)光的流逝,變得艱澀。泰半久遠(yuǎn),我借光陰為引線,在若隱若現(xiàn)的記憶中尋覓那唐代性格各異、出色出眾的才人們,花香漠漠落花盈盈。

    我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游。廬山秀出南斗傍,屏風(fēng)九疊云錦張。

    ——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

    他獨(dú)自漫游山中,心里十分清靜,放下繁雜的思慮,讓奔騰的念頭停歇下來(lái),任它隨清流遠(yuǎn)去。意識(shí)得到控制,整個(gè)天地入眼清明。很多人會(huì)覺(jué)得,這是的他,應(yīng)是受了現(xiàn)實(shí)很深的沖擊,帶著強(qiáng)烈的失落心意歸隱山中。產(chǎn)生這種見(jiàn)解實(shí)則是基于先入之見(jiàn)構(gòu)成的無(wú)意識(shí)的強(qiáng)加,認(rèn)定一個(gè)人的歸隱總包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和遺憾。

    我認(rèn)為,終其一生,李白都是個(gè)進(jìn)取入世的人不會(huì)輕易失望失落,他有自在悠然的內(nèi)心,磅礴的才華和見(jiàn)識(shí)。野心催逼他,于是促使他施展其才,就像不能阻止大鵬去展翅遨游九天外,同樣不能勉強(qiáng)李白只能看到腳下的一塊地方。

    他是個(gè)精彩的人,善于發(fā)現(xiàn)身邊的完美,無(wú)論是樓前的流水,懷中的美酒,還是窗前的明月光,入他眼來(lái)都別有意趣,他有世人無(wú)法企及的才華,哪怕最平常景物,經(jīng)由他描摹,亦會(huì)動(dòng)人心弦。

    里邊醫(yī)生都無(wú)法進(jìn)入政治的漩渦中,有太多人為他抱怨不公,可這樣的結(jié)局對(duì)一個(gè)天性浪漫的偉大詩(shī)人而言,委實(shí)是最好的結(jié)局。

    昨夜星辰昨夜風(fēng),畫(huà)樓西畔桂堂東。

    身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。

    ——李商隱《無(wú)題》

    他生在晚唐,錯(cuò)過(guò)了最繁華榮勝的時(shí)期,又身處牛李黨爭(zhēng)的政治漩渦鐘,終身潦倒,郁郁不得志。當(dāng)時(shí)唐朝式微,正逐步走向沒(méi)落,可是除了詠史詩(shī)外,李商隱詩(shī)綺麗之處,絲毫不露末世悲涼之意,倒是頗有開(kāi)元遺風(fēng)。能不讓自身遭遇霸占思想的人是可敬的。唐詩(shī)浩如煙海,李白杜甫雙馬橫絕,其余眾人峰巒疊嶂,各有擁躉。情勢(shì)則是李商隱當(dāng)之無(wú)愧獨(dú)占鰲頭。進(jìn)而放眼晚唐詩(shī)人,仍似李商隱的成就為翹首。

    李商隱以感情詩(shī)稱著于世,我想這與他的情感經(jīng)歷是分不開(kāi)的。不然,如何能隔了千年,依舊扣人心弦他以往有一段影響了他一生的初戀。他與宋華陽(yáng)的戀情最終以杯具收?qǐng)?,是李商隱的心結(jié)所在,也是他的感情。


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