名著書籍的讀后感800字
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每當(dāng)我們看完了一些名著之后，就會(huì)對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面小編給大家?guī)?lái)名著書籍的讀后感800字，希望大家喜歡!
名著書籍的讀后感800字1
《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)良的最有代表性的作品之一。它展現(xiàn)了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的遼闊圖景，波及了從法國(guó)外省到首都巴黎的很多方面的生活風(fēng)情;上寫天子首相、王公貴族，下寫三教九流、平常庶民;通過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)盤根錯(cuò)節(jié)的矛盾關(guān)聯(lián)，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治奮斗、社會(huì)抵觸、人情世態(tài)、風(fēng)土風(fēng)俗，作了實(shí)在而又活潑的刻畫。小說(shuō)主人翁于連?索黑爾，是一個(gè)出生農(nóng)夫家庭但博覽群書的青年。這個(gè)超群絕倫的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，二心憧憬拿破倫時(shí)期的沸騰生涯，盼望通過(guò)參軍去建功立業(yè)，飛黃騰達(dá)。但在王政復(fù)辟時(shí)代，在極其反民主的貴族資產(chǎn)階層統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有盼望躋身上流社會(huì)。
小說(shuō)落款《紅與黑》，紅即象征部隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維破葉爾市長(zhǎng)德?瑞那府受騙家庭老師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到敏捷爬上去的捷徑，使他很快博得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因而得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，打算以此到達(dá)發(fā)達(dá)的目標(biāo)。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私家秘書，同時(shí)勾結(jié)上了候爵的此文起源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正籌備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懊悔的教士的支使下，給候爵寫了一封檢舉他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心跟夢(mèng)幻完整幻滅了。在他失望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴(yán)格的審訊，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而停止本人短暫的畢生。專心愿望解脫貧賤位置報(bào)復(fù)上流社會(huì)鄙棄的于連，是殫精竭慮，不擇手腕的。他明明崇敬拿破倫，卻要當(dāng)眾痛罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，可能完全背誦。好虛偽的青年啊!我不懂得那時(shí)的生活背景，只曉得于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而詐騙自己，帶著假面具來(lái)應(yīng)酬所有的人，假如我是他，我會(huì)很累。
要自己時(shí)刻像片子里一樣去表演一個(gè)和自己心坎世界異樣的角色，而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲，沉迷在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說(shuō)：“山河易改，稟性難移。我真同情于連。正義永遠(yuǎn)克服邪惡，于連終極的下場(chǎng)是可悲的，所以待人最好多一些真摯少些虛假。
名著書籍的讀后感800字2
這個(gè)暑假，我讀了《假如給我三天光明》這本書，使我受益匪淺。
作者海倫凱勒是一個(gè)又盲又聾又啞的姑娘，她并不因?yàn)樯眢w的缺憾而沮喪一生，反倒十分陽(yáng)光，跟著莎莉文老師一起快樂(lè)的走過(guò)了她的童年。她可以說(shuō)從不知道世界的色彩，世界的美貌。她說(shuō)，她不知道什么是透過(guò)“靈魂之窗”，即從眼睛看到朋友的內(nèi)心。她只能用手指尖來(lái) “看”一個(gè)臉的輪廓。她能夠發(fā)覺(jué)歡笑、悲哀和其他許多明顯的情感。但她如果有了三天的光明，她不會(huì)抱怨人世的不公平，反之，她會(huì)好好地利用這三天的光明，親眼目睹世界的風(fēng)采。
讀過(guò)這本書后，我不禁贊嘆不已。海倫凱勒——一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來(lái)光明的女人，度過(guò)了生命的88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤絕歲月。然而就是這樣的一個(gè)她，居然能畢業(yè)于哈福大學(xué)德克利夫?qū)W院。創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。她接受了生命的挑戰(zhàn)，也終于在黑暗中找到了人生的光明，克服了難以克服的困難。
懂得了她內(nèi)心的感受，我頗有興趣的嘗試閉著眼睛做些事情，比如：吃飯、彈琴、打字，當(dāng)然不包括睡覺(jué)。有時(shí)也會(huì)想想，我們正常人和海倫的真正區(qū)別。
其實(shí)，對(duì)于一個(gè)正常人來(lái)講，假如給我三天光明——誰(shuí)會(huì)提出這樣的小小的要求?或者，在我們眼里，這并不是一個(gè)愿望。而這正是海倫最大的希望，雖然這不能實(shí)現(xiàn)，但她一直在追求、努力。正常人天天生活在這樣一個(gè)紛繁的世界，但有誰(shuí)會(huì)刻意去欣賞世上的萬(wàn)物?世上的萬(wàn)物，只不是一個(gè)背景，一個(gè)無(wú)人理睬的背景罷了。而海倫并不這樣認(rèn)為，她永遠(yuǎn)看不到世界萬(wàn)物，但在她的內(nèi)心里，這些 “背景”永遠(yuǎn)是最美的。那些天天庸碌、飽食終生的人就只想著追求錢財(cái)、享受，他們何曾想到在離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)未能欣賞這個(gè)世界的美麗、恬靜。只有海倫，才會(huì)真心去感受世界的美。不同的欣賞和追求，創(chuàng)作著不同的奇跡，也許，這就是我們和海倫的區(qū)別吧。
健康的我們，滿足現(xiàn)在的一切吧，上帝對(duì)我們是公平的，拋開(kāi)一切身處之物，一切不實(shí)際的雜念，用心去感受這個(gè)世界，去愛(ài)這個(gè)世界吧!
名著書籍的讀后感800字3
五年級(jí)的時(shí)候，我第一次接觸《三國(guó)演義》，當(dāng)時(shí)的我被其中紛繁復(fù)雜的人物關(guān)系搞得頭昏腦脹，勉強(qiáng)讀到一半便將他丟到一邊。
六年級(jí)時(shí)，我第二次閱讀《三國(guó)演義》。隨著年齡的成長(zhǎng)，心智的成熟，原本那些令人頭疼的關(guān)系網(wǎng)，卻極其清晰的鋪設(shè)在我的腦中。我開(kāi)始向首都《三國(guó)》的樂(lè)趣。
我讀了三遍《三國(guó)演義》，感觸很深。
首先，書中的忠君思想我覺(jué)得很重要。特別是關(guān)羽的忠誠(chéng)讓我很感動(dòng)。再曹操的真清流露，利益相加下，能夠立場(chǎng)不變，堅(jiān)定的擁護(hù)劉備，這份氣魄，不可謂不強(qiáng)。但是這份情意，便是當(dāng)即社會(huì)所缺少的。現(xiàn)在的社會(huì)，金錢至上，權(quán)力至上，真情之下。有錢能使鬼推磨，在金錢的誘惑下，輕易，誠(chéng)意，似乎什么都是浮云。
趙子龍的中君程度一點(diǎn)都不弱于關(guān)羽。單單是長(zhǎng)坂坡救主就可看出，趙子龍為了阿斗，連生命也可以舍去。這種毅然決然，實(shí)在是無(wú)人可及。而反觀現(xiàn)在，曾經(jīng)的好友可以在金錢和權(quán)力的誘惑下變?yōu)榻袢盏臄橙?。金錢對(duì)人的性格的改變可見(jiàn)一斑。
其次，待下的態(tài)度在《三國(guó)》里也很經(jīng)典。
劉備的態(tài)度是最和善的，善于從諫，待人真誠(chéng)，施恩于人，不求回報(bào)。因此劉備的和善也為他贏得不少死士。還是將大于如今的人對(duì)比，一個(gè)公司的領(lǐng)導(dǎo)，如能放下架子，與員工和睦相處，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，那么員工必定會(huì)努力工作，公司的效益也將會(huì)在熱火朝天的氛圍中不斷增加。
相對(duì)于劉備，曹操到有些獨(dú)斷專政的感覺(jué)。雖說(shuō)她身邊某謀士極多，但曹操卻孤高自傲。經(jīng)常我行我素，雖不否認(rèn)曹操的才華卻實(shí)出眾，謀略極多，但聽(tīng)取別人的有益意見(jiàn)也是好的。畢竟良藥苦口，忠言逆耳。如果他的這種性格放在現(xiàn)在，即使不敢說(shuō)他的企業(yè)一定會(huì)衰敗，但是人才外流是不可避免的。而且高高在上的感覺(jué)會(huì)拉大領(lǐng)導(dǎo)與員工的距離，員工也會(huì)喪失工作的活力和熱情，企業(yè)增么能發(fā)展起來(lái)!
讀《三國(guó)》使人明智，她所蘊(yùn)含的文化，使人受益良多。而在一次次的閱讀中，我也越來(lái)越接近作者羅觀眾的心境。我讀出了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的惡我也讀出了他內(nèi)心的滄桑。
《三國(guó)演義》是一本不可多得的好書，我希望像在的青少年能多多接觸這本名著你們一定會(huì)有收獲。
名著書籍的讀后感800字4
《三國(guó)演義》是一部著名的歷史小說(shuō)，屬于中國(guó)古代四大名著之一。
該書的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開(kāi)始至東吳國(guó)滅亡的八十多年紛爭(zhēng)。該書分為兩個(gè)時(shí)期：群雄割據(jù);三足鼎立。
以下我對(duì)兩個(gè)時(shí)期發(fā)表我的感受和大致介紹一下：
一、群雄割據(jù)
群雄割據(jù)從董卓進(jìn)京到劉備入蜀，四十多年的歷史。在當(dāng)時(shí)東漢的皇帝已經(jīng)管不了國(guó)家了，權(quán)利被宦官大臣“孫堅(jiān)孫策起江東，袁紹袁術(shù)興河梁;劉焉父子據(jù)巴蜀，劉表軍旅屯荊襄;張燕張魯霸南鄭，馬騰韓遂守西涼;陶謙張繡公孫瓚，各逞雄才占一方”。
在這些諸侯中：淮南袁術(shù)，河北袁紹他們兵糧足備，出生是皇族世家很有威望，還有很多關(guān)系，地理位置很好，部下能干的人才，但袁術(shù)袁紹色厲膽薄，好謀無(wú)斷;干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命;劉表雖名稱八俊，威鎮(zhèn)九州，但虛名無(wú)實(shí);江東領(lǐng)袖——孫策雖血?dú)夥絼?，但只是藉父之?益州劉璋雖系宗室，但只是看家之狗;張繡、張魯、韓遂等輩，只是碌碌小人。而當(dāng)時(shí)曹操只是一方諸侯;孫權(quán)還未成年，是個(gè)小孩子;劉備剛剛從一個(gè)編草鞋的開(kāi)始四處投軍，尋找安身之地?？墒菫槭裁此麄儏s成久了一番事業(yè)?依我看來(lái)他們都“籠絡(luò)人心”。若不是典韋拼死守寨門，曹操可能早就命喪九泉;若不是趙云血戰(zhàn)長(zhǎng)板坡，可能蜀國(guó)無(wú)后主劉禪了;若不是魯肅請(qǐng)諸葛亮入?yún)谴俪蓪O劉聯(lián)盟，赤壁勝曹操，可能吳國(guó)早已無(wú)存了。這些故事足以證名他們都有一群對(duì)他們忠心耿耿的人才
二、三足鼎立
三足鼎立從劉備入蜀到吳國(guó)滅亡，四十多年的歷史。在這個(gè)時(shí)期人才輩出：如關(guān)羽水淹七軍擒于禁，斬龐德，威震華夏;黃忠生計(jì)奪天蕩山，斬夏侯淵;陸遜火燒連營(yíng)打敗劉備……
可是他們都被晉所滅，我認(rèn)為在三個(gè)國(guó)家后期：蜀國(guó)后主無(wú)道，寵幸宦官，即使諸葛亮也無(wú)力輔佐，最終安樂(lè)公劉禪降于晉;北魏國(guó)則政司馬氏，皇帝柔弱，最終曹奐被司馬炎逼迫退位;東吳國(guó)則無(wú)力抵抗，最終孫皓投降晉。
俗話說(shuō)“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”。
《三國(guó)演義》真是一部好書。
名著書籍的讀后感800字5
"千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。"這是陶行知的教育名言，是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。
"生活即教育"是陶行知教育理論的核心。"生活即教育"就是說(shuō)"生活即教育"是人類社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。同時(shí)陶行知又認(rèn)為"好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育。"這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有"健康的生活"才是我們健康的教育。"生活教育"另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么;社會(huì)需要什么，我們就教育什么;人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過(guò)面包生活，受面包的教育。學(xué)生進(jìn)入青春期，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育。"生活教育"可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，"生活教育"也是學(xué)生需要的教育。學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí);學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
因此，以后在平時(shí)的教學(xué)中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，"寓教于樂(lè)，情景創(chuàng)設(shè)"。在教學(xué)中大膽鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)，喚起學(xué)生的參與意識(shí)，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來(lái)。
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