千與千尋觀后感心得體會(huì)
《千與千尋》這部電影，相信有很多大人不會(huì)去看，但是一定要去看，這雖然是部動(dòng)畫電影，但它和現(xiàn)實(shí)是結(jié)合起來的，和當(dāng)今的社會(huì)很有關(guān)聯(lián)，《千與千尋》一直是一部廣為人知?jiǎng)勇娪?，它是日本國寶?dòng)畫巨匠宮崎駿勇奪奧斯卡的杰作。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“千與千尋觀后感心得體會(huì)”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
#555832千與千尋觀后感心得體會(huì)1
我喜歡所有的宮崎駿的電影。《千與千尋》就是其中一部。
小千與白龍
這個(gè)電影講了女孩千尋搬家時(shí)，父親過于自信而走進(jìn)了神靈休閑的地方。他們被食物誘惑而變成了豬，只有千尋經(jīng)受住了引誘，她以自己的名字作為代價(jià)與神靈的頭領(lǐng)湯婆婆簽了一份合同，到湯屋工作。在這里她遇到了失去名字的白龍和其他的朋友。后來她的真誠與勤快感動(dòng)了湯婆婆，不僅放走了她，還把她的父母變回了人形。
勇敢的小千
故事中，千尋經(jīng)歷了很多艱難的考驗(yàn)，但她一次也沒有退縮。
在這部電影中最令我難以忘懷的是河神來訪的那個(gè)片段。在那個(gè)片段中，河神被人類污染成了一個(gè)怪物，這個(gè)怪物到處散發(fā)著臭氣，大家叫他“腐爛神”， 湯屋里的人都捏住鼻子 不愿意靠近他，只有小千接過河神的錢，給他放好洗澡水，又把他身上巨量的垃圾清理干凈。河神走時(shí)，給了小千一顆藥丸，這顆藥丸不僅可以凈化身體的污垢，還能凈化靈魂。藥丸治好了白龍的病、凈化了另一個(gè)主要角色“無臉男”的身心。
小千與白龍
電影中鍋爐爺爺告訴小千：做事情時(shí)莫惜身。小千也是這樣要求自己的，她勤快、不怕苦、不怕累、懂得為別人著想，以她自己的所作所為感動(dòng)和影響了周圍的人。小千是一位令我尊敬的榜樣。
我希望自己在以后的生活中常常想起小千，讓她不斷的提醒我：要勇敢堅(jiān)強(qiáng)，勤勞有擔(dān)當(dāng)!
#555833千與千尋觀后感心得體會(huì)2
看《千與千尋》之前，我還以為是兩個(gè)人的故事，實(shí)際上確實(shí)是一個(gè)人的神奇經(jīng)歷，然而這樣的經(jīng)歷，的確又是不尋常的。之前看過許多的影片都是這樣拍：拍一場幻境，然后抒發(fā)出真實(shí)的情感。比如說《老男孩之猛龍過江》，比如說《夏洛特?zé)馈返鹊取Ｈ欢鴮?duì)于動(dòng)漫，則是可以把這樣的虛擬場景變成現(xiàn)實(shí)的經(jīng)歷，更能讓人們回味無窮。
千尋是一個(gè)代表了純真小孩的形象，她顯然不像大人一樣膽大，魯莽，甚至貪婪，而僅僅是安于現(xiàn)狀，這對(duì)于幼齡觀看的人來說的確很現(xiàn)實(shí)。正是因?yàn)檫@樣，我們就更可以看到千尋在變成千之后的性格，在離開父母之后的那點(diǎn)純真被無限地放大了。所以說，千與千尋的確又是兩個(gè)人。本片雖然借助丑化大人來洞察小孩的性格，也讓人們警示到父母對(duì)于孩子的重要性之所在，不僅僅是在生活上，學(xué)習(xí)上，更在于榜樣上。一次一次的壞的行為都將引起孩子的學(xué)習(xí)，畢竟在孩子的思想中，記憶的東西不是那么的多，核心記憶如果產(chǎn)生了，對(duì)于以后的生活，那是處處攜帶了的。
對(duì)于劇情，宮崎駿這位大師更是別具一格，不僅僅前后關(guān)系緊密，而且還留著懸念，比如說我認(rèn)為河神給千幾個(gè)藥丸是有原因的，正是可能要他解救自己的兒子白龍先生，雖然影片中并沒有說而已，當(dāng)可以讓人產(chǎn)生這樣的聯(lián)想?？偟膩碚f，這樣的劇情是貼合實(shí)際的，感恩貫穿了整部影片的主題，不論是從解救父母大的出發(fā)點(diǎn)，還是從報(bào)恩白龍開始也好，都在告誡我們感恩是一切動(dòng)力的源頭，我們之所以在這個(gè)世界，都是為了最終的感恩。
話說你之所以能走到這一步，生存在這一個(gè)世界上如此久，是在你的父母，你的朋友承擔(dān)了你的許多困難之后的，從而使你接受那么多不必要的困苦。
簡單的故事，必然有簡單的結(jié)局，結(jié)局是誰都知道了，然而怎么樣畫上這個(gè)句號(hào)，則必然要有一手的。宮崎駿在最后必然要以“無聲勝有聲”的方式結(jié)束，讓人感覺到這是理所當(dāng)然發(fā)生的事情，可卻又來之不易啊!所以說，孩子市父母的未來，父母為什么有理由在這個(gè)世界上活著，就是因?yàn)橛辛宋磥?，才有希望。孩子靠著父母。父母也是要靠著孩子的?/p>
東方的優(yōu)秀動(dòng)漫電影必然是好看的，引發(fā)了人們的深思。比如說《九尾狐》、《言語之庭》等等，這些動(dòng)漫都是從簡單的方向出發(fā)，圍繞著這個(gè)點(diǎn)去解釋，看完之后讓人們自己思考之后的答案。這樣的影片成功的，有區(qū)別于歐美的動(dòng)漫電影，不是那么的豪放、激情。
#471866千與千尋觀后感心得體會(huì)3
我原來看過的電影很少，大都是宮崎駿爺爺?shù)?，這位爺爺?shù)碾娪霸S多都是崇尚人與自然和諧相處，比如《懸崖上的金魚姬》、《龍貓》、《幽靈公主》等等，當(dāng)然也有一些列外——《千與千尋》，這部影片說的是小千的奇遇。
《千與千尋》我看了三遍，記得第一遍我是二年級(jí)左右的時(shí)候看的，那時(shí)少兒頻道每逢過年時(shí)，前七天的晚上都會(huì)有一部大電影有芭比的，有喜羊羊的。結(jié)果有一天，突然播出了一些我不熟悉外國的電影，比如《勞拉的星星》《哈爾的移動(dòng)城堡》，那時(shí)便覺得這些電影特別好看。其中我認(rèn)為最好看的便是《千與千尋》里面的人物我都沒有看過，而且造型奇特。當(dāng)時(shí)只是簡單的喜歡里面的人物造型，說白了，就是看的只是表面的動(dòng)畫，并沒有理解其中的意思。
后來，我一直惦記著這部電影，在我六年級(jí)畢業(yè)后，我又有幸看了一次，第二次的感覺比第一次要深刻許多。第二次時(shí)我認(rèn)為內(nèi)容主要是說貪婪，小千的父母看到那些食物去大吃特吃這是貪婪;妖怪們看到無臉男手上的金子不顧性命的搶奪這是貪婪;無臉男雖然吃了幾個(gè)人，卻仍然有很多簇?fù)碚?，以至于最后湯婆婆也控制不住了局面，這更是證明了那些妖怪們的貪婪。人類本來就是一個(gè)容易貪婪的種族，不是所有人都能像不丹人民一樣容易滿足，不丹雖然交通閉塞、經(jīng)濟(jì)落后，但是，它的國民幸福總值卻是極高的。這為什么呢?這是因?yàn)樗麄兊男睦锶菀诐M足，如果他們像現(xiàn)在的許多人一樣追名逐利，那么他們就會(huì)牽動(dòng)內(nèi)心中貪婪這頭巨獸，那時(shí)他們只會(huì)想著自己還有哪些東西沒有得到，而不是想著自己已經(jīng)得到了什么。
就在暑假放假不久，我重看了一遍《千與千尋》。果然，人對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)知是會(huì)隨著他閱歷的增長而增長的，我那時(shí)才發(fā)現(xiàn)，這部影片中提到了七宗罪中的六種，分別是饕餮、貪婪、懶惰、嫉妒、暴怒以及傲慢。小千父母的貪吃是饕餮的體現(xiàn)，湯婆婆喜歡金子是貪婪的體現(xiàn)，劇中懶惰的人都被變成了豬，湯婆婆容易暴怒，湯婆婆與錢婆婆雖然是姐妹，但是她們傲慢的性格卻使她們互相嫉妒，不過我對(duì)其中的“腐爛神”是極為感興趣的，河神被污染成腐爛神，這也只有我們現(xiàn)代人才能做到了，小千幫河神恢復(fù)原樣，里面隱含著為人類贖罪的意思，所以才得到大家的尊重，連湯婆婆也表揚(yáng)了她。
劇中也有一個(gè)必不可少的角色，那就是無臉男，他是那個(gè)世界的反襯，他是在那個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界中，最真實(shí)的形象。至于為什么有許多人都喜歡他，我覺得是因?yàn)闊o臉男是一個(gè)寂寞有點(diǎn)小孤僻但內(nèi)心很豐富很溫暖的形象。就像生活中很多不善表達(dá)的朋友，有自己強(qiáng)大的世界，可能很多人在無臉男身上看到了自己的影子。或者就是喜歡他默默的跟著千尋的感覺。
所以，宮崎駿爺爺想表達(dá)的大抵就是大自然與文明社會(huì)的對(duì)立，人在文明社會(huì)中的迷失，只有通過重新反省與大自然的關(guān)系來找回自我。而無臉男則正是這一思想的驗(yàn)證者，所以，他吃了河神的藥丸后，吐掉了所有的欲望和虛榮，回歸了本來的自己。
這就是我對(duì)這部片子的理解，許多人都說動(dòng)畫片并沒有什么好看的，但宮崎駿爺爺?shù)碾娪皠t反駁了這個(gè)說法，當(dāng)真正看懂了一部宮崎駿爺爺?shù)碾娪皶r(shí)，我們所收獲的也有很多，理解了一部有意義的電影，就等于讀了一本好書，好處自然會(huì)有很多。
#471865千與千尋觀后感心得體會(huì)4
《千與千尋》一直是一部廣為人知?jiǎng)勇娪?，它是日本國寶?dòng)畫巨匠宮崎駿勇奪奧斯卡的杰作。從2001年在日本本土上映以來，《千與千尋》一直受到廣泛好評(píng)，被稱百看不厭。
從很早之前就知道有一部這樣的動(dòng)漫，可是真正第一次觀看還是在這個(gè)暑假。故事很富有戲劇性與童話的感覺，從悠長古老的隧道、奇怪的石雕到“會(huì)說話的房子”，影片的開頭給人的是一種可怖的感覺。千尋他們來到了一個(gè)奇怪的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)沒有人，但有香噴噴的食物。千尋的爸爸媽媽不顧千尋的阻撓，未經(jīng)允許就吃起了無人看管的食物。千尋無奈之余只好繞著小鎮(zhèn)走走，希望能發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么?？斓教旌诘臅r(shí)候，千尋意外的看見了電車，興奮之余又被一個(gè)叫做白龍的少年呵斥著往回趕。影片中千尋與燈的賽跑很值得回味，而千尋無助的叫喊從側(cè)面又體現(xiàn)了人類的弱小。
后來千尋知道自己的父母變成了豬，而自己卻不得不呆在“湯屋”打工。這個(gè)過程中有很多人與千尋為難：湯婆婆恐嚇千尋，要把她變成豬;“湯屋”的管事特意刁難千尋，也不給千尋藥浴的牌子。影片中“湯屋”管事與千尋周旋的那一段也很值得品味，對(duì)待千尋的聲色俱厲，轉(zhuǎn)眼對(duì)待客人又喜笑顏開，真是變臉比翻書還快。這樣鮮明的對(duì)比正映照了我們?nèi)说纳鐣?huì)，在我們的社會(huì)中也有這樣獻(xiàn)媚、表里不一的小人。
之后無臉男幫助千尋拿到了藥浴的牌子，這時(shí)的無臉男還是一個(gè)很善良的人。后來由于呆在“湯屋”久了，無臉男也被周圍的環(huán)境渲染了，變得邪惡、不知足、貪婪起來了。這里也反映了一種社會(huì)現(xiàn)象，俗話說“物以類聚，人以群分”。在社會(huì)上又怎么會(huì)少了像無臉男這樣被環(huán)境所帶壞的人呢?
河神算是《千與千尋》中比較令人驚奇的人物了，誰也沒有想到那樣惡心、邋遢的腐爛神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能啟發(fā)我們，刺代表甚么呢?從千尋他們拉出來的那些東西我們了解到，刺就是生活中不良的，不干凈的，不利于我們生存的事物;那就不僅僅是垃圾那么簡單了。
接近尾聲時(shí)宮崎駿又創(chuàng)造了一個(gè)對(duì)比明顯的人物——錢婆婆，她是湯婆婆的孿生姐姐，人人開始都以為她的性情和湯婆婆一樣惡毒。但是她在片中的表現(xiàn)大大顛覆了這種感受，我一直把她認(rèn)為是湯婆婆的另一個(gè)側(cè)面——好的一面。我想這就是作者想告訴我們的人的雙面性吧。
故事的最后，千尋幫助白龍找回了名字，并且救回了自己的爸爸媽媽?！皽荨钡娜硕急磺さ纳屏妓腥玖?，連一直以來令人厭惡的湯婆婆也露出了她善良的一面?？偟恼f結(jié)局是美好的，可整部影片亦可以教會(huì)我們很多。
這部電影中有一句話：“名字一旦被奪走了，就再也無法找到回家的路了”，它警醒著我們，萬事不能忘本，忘記了就再也記不起來了。
#471864千與千尋觀后感心得體會(huì)5
宮崎駿是為數(shù)不多的在3D技術(shù)和早已泛濫的時(shí)代，始終堅(jiān)持著用手繪動(dòng)畫來描述故事的人?？催^他作品的人，會(huì)被他充滿不可思議想象力的畫面和人物所震懾，也會(huì)被那些莫名憂傷和惆悵的橋段所感動(dòng)。無論是在驕傲的西方好萊塢、迪士尼，他也能享有一席之位。對(duì)他來說動(dòng)畫電影的世界是五彩繽紛的，也是天馬行空的、無拘無束的。
從1963年開始，宮崎駿進(jìn)入日本東映動(dòng)畫公司，到1985年與高畑勛共同創(chuàng)立吉卜力工作室，至今制作的作品不計(jì)其數(shù)。在1983年開始導(dǎo)演并且監(jiān)制(腳本、分鏡表的全部工作)他的第一部動(dòng)畫電影《風(fēng)之谷》，由于宮崎駿父親曾經(jīng)是飛機(jī)制造廠工作，從小宮崎駿就對(duì)飛行和天空充滿著向往，所以在自己的作品中總是能出現(xiàn)有關(guān)于天空以及飛翔的畫面，當(dāng)然也包括他制作的第一部電影《風(fēng)之谷》。誠然，在《風(fēng)之谷》得到好評(píng)之后，堅(jiān)持著自己獨(dú)有的風(fēng)格，陸陸續(xù)續(xù)的推出了《天空之城》、《龍貓》、《魔女急宅便》等細(xì)膩而感人的動(dòng)畫。
直到2001年《千與千尋》的問世，這部由吉卜力工作室制作的日本動(dòng)畫電影，徹底的改變了之前宮崎駿的風(fēng)格，從早期探討戰(zhàn)爭帶來的危害以及保護(hù)自然重要，轉(zhuǎn)變成諷刺社會(huì)本質(zhì)的現(xiàn)象級(jí)電影。從根本上，避免之前的單一以及滿足了觀眾的需求。這也讓他得到了世界各地不同的認(rèn)可，從美國得到了第75屆奧斯卡最佳動(dòng)畫、從德國柏林電影節(jié)得到了金熊獎(jiǎng)，法國凱撒獎(jiǎng)，甚至連香港的金像獎(jiǎng)都統(tǒng)統(tǒng)并獲。而他的成功，不僅是像故事里面的湯婆婆，看似是個(gè)壞人，背后卻也有她辛酸的一面。
說到故事的背景，《千與千尋》的劇本多少含有奇幻元素，包括虛構(gòu)的神靈以及妖魔鬼怪，其中取景則大膽地起用了現(xiàn)代都市背景，與以前的作品不同地方在于故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一個(gè)日本古時(shí)期的澡堂。而這個(gè)地方，便是源自宮崎駿童年時(shí)的遐想。在他小時(shí)候到過一所日式浴場，布置非常特別，令他印象難忘，所以一直希望創(chuàng)作一個(gè)以此為背景的故事。而那時(shí)他忽發(fā)奇想：一個(gè)專為神仙而設(shè)的浴場必定更為有趣———現(xiàn)今的神仙日理萬機(jī)，大概也想偷得浮生半日閑吧……這就是我們在《千與千尋》里看到那有神仙光顧的浴場了。
故事講述的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界平庸的小人物闖入異在世界成為救世主的經(jīng)歷，一個(gè)傳統(tǒng)商業(yè)片以及好萊塢式的劇本，以用東方世界觀去詮釋使這部動(dòng)畫。影片的畫風(fēng)和吉卜力的很多作品相似，都是簡潔樸實(shí)，唯一不同的是在于技術(shù)上的處理，比較細(xì)膩了畫風(fēng)，數(shù)碼化的轉(zhuǎn)制。其中融入了大量的日本元素，更加本土化了場景。一方面借此場景表現(xiàn)日本民族傳統(tǒng)文化，另一方面，場景本身有其寓意，千尋在這個(gè)場景中成長與洗練，不僅是對(duì)人身體的洗禮，更重要的是對(duì)人類靈魂的洗禮。
宮崎駿是一個(gè)總用故事說事的人，《千與千尋》也不例外，很多關(guān)于隱喻的內(nèi)容，他總是利用人物去表達(dá)，像一朵含苞待放的花一樣不露一點(diǎn)痕跡，而又像一杯泡好了的茶一樣值得讓人回味品嘗。在電影中被詛咒操控的白龍?jiān)嬖V千尋：“忘了名字就回不去了?！边@一句簡單的對(duì)白，在宮崎駿的操控下，顯得深度而引人深思，就好像初到湯屋的千尋，她的名字在湯屋里從“千尋”被改成了“小千”。在影片中湯屋被比喻為充滿誘惑、欲望、嫉妒和排擠的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，千尋其實(shí)是一個(gè)剛剛從象牙塔中走出的女孩，名字在這里其實(shí)指的是人最初的價(jià)值觀。忘了名字就是忘了自己的原則，被環(huán)境改變著。回不去指失去了自我，找不到最初的理想，偏離了航線，這也象征了初入職場人原有的價(jià)值、底線受到環(huán)境影響改變。故事出現(xiàn)湯婆婆的勢利與吝嗇與錢婆婆的和藹可親成反差，都是為了突出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的金錢主義的愛慕虛榮，更用無臉男突出了欲望，將欲望吞噬一切的想法以動(dòng)畫人物的形式美化，當(dāng)他不斷吞噬別人的時(shí)候，讓人反思不知節(jié)制的恐怖以及原本內(nèi)心的孤獨(dú)感。
一個(gè)具有哲理性的故事，被宮崎駿加上一些奇幻的色彩以及童真的故事，讓這部影片適合了不同年齡層的人觀看，也讓不少仍然被利欲熏心的社會(huì)所掩埋的人，帶來一絲希望與慰藉。其實(shí)很多時(shí)候，宮崎駿的電影都在表達(dá)些什么，只有真正看透了的人，才能像千尋一樣找到自己的回家之路……很多時(shí)候，我會(huì)覺得宮崎駿不是在講述著一個(gè)故事，他是從人們的本身去挖掘這個(gè)故事。雖然沒有迪士尼那么花里花俏，只是用手繪去編織一個(gè)華麗的夢，卻能證明出他的決心。
宮崎駿的改變并不大，在很多人物塑造里面都能看出，其實(shí)還是離不開他往常想要表達(dá)要愛護(hù)環(huán)境的想法，包括被污染了的河神，當(dāng)千尋幫他洗濯的時(shí)候，掏出的各種垃圾，以及淤泥……都是現(xiàn)實(shí)的寫照。
當(dāng)他收獲如此多的獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)，我覺得他贏在了劇情，勝在了角色。用宮崎駿自己的話來說：“這并不是一個(gè)渺小狹隘的世界 ，相反它能夠無限延伸。這里看似平常，也許一場雨過后第二天就變成了一片汪洋……”當(dāng)然，這一句話也被加入在影片里面，作為一個(gè)人生感悟來渲染整個(gè)故事。
其實(shí)，很多人都在說宮崎駿就是一個(gè)靠動(dòng)畫宣傳環(huán)保和反戰(zhàn)的人，這確實(shí)沒錯(cuò)，可是他卻能在宣傳的同時(shí)，讓人感受動(dòng)畫所帶給人最真實(shí)的反應(yīng)。這部原本不適合小孩子觀看的動(dòng)畫，就在宮崎駿加以改造下，讓他變身成一個(gè)華麗的黑暗童話，確實(shí)也只有宮崎駿能做到。他的天馬行空總能讓人驚喜，他懂得創(chuàng)新，他將普通的故事圓得能讓所有年齡層上的人接受卻不失內(nèi)涵。也讓童話的初衷更加貼合本質(zhì)，用簡單明了的故事讓人反思。即使，只是一個(gè)洗浴的湯屋，麻雀雖小五臟卻俱全。
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