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    《儒林外史》的讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸

    | 本烔

    《儒林外史》的讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸五篇

    《儒林外史》這本書(shū)共有五十六回,寫(xiě)了近四萬(wàn)字,描寫(xiě)了近兩百個(gè)人物的故事。這本書(shū)以寫(xiě)實(shí)、諷刺和批判性的筆調(diào),寫(xiě)出了許多文人在科舉制度下的悲摻命運(yùn)。下面小編給大家?guī)?lái)《儒林外史》的讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸,希望大家喜歡!

    《儒林外史》的讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸

    《儒林外史》的讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸1

    花了一周左右時(shí)間終于把《儒林外史》重讀了一遍,書(shū)中情節(jié)比《紅樓夢(mèng)》更家常瑣碎,也無(wú)核心事件和核心人物貫穿,中間科場(chǎng)術(shù)語(yǔ)和套話很不少,有些章節(jié)(主要在三十回以后)讀起來(lái)較為枯燥乏味。幸虧此書(shū)有意無(wú)意提到茶的地方甚多,我才得以有動(dòng)力把書(shū)啃完。

    據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),作家有什么偏好,總會(huì)不知覺(jué)地在其作品中流露出來(lái),如金庸先生喜好佛學(xué),所以他的武俠小說(shuō)涉及佛教之處無(wú)論深度還是廣度要遠(yuǎn)勝于其他武俠名家;紫式部精通漢學(xué),所以在《源氏物語(yǔ)》中動(dòng)輒引用《史記》的典故和《白氏長(zhǎng)慶集》中的名句,令人嘆為觀止。

    顯而易見(jiàn),吳敬梓在寫(xiě)那些追名逐利之徒、虛與委蛇之輩時(shí)下筆是非常狠辣的,尤其是寫(xiě)他們的裝腔作勢(shì)被別人撞破或揭露之后的那種尷尬狼狽,絲毫不留情面??墒亲髡咴趯?xiě)到飲茶時(shí),筆觸卻突然變得溫情和詩(shī)意,在提到江南的富庶與繁華時(shí),更是要濃墨重彩地提及茶的,甚至將其作為殿軍:“水滿的時(shí)候,畫(huà)船簫鼓,晝夜不絕。城里城外,琳宮梵宇,碧瓦朱甍,在六朝時(shí)是四百八十寺,到如今,何止四千八百寺!大街小巷,合共起來(lái),大小酒樓有六七百座,茶社有一千余處。不論你走到一個(gè)僻巷里面,總有一個(gè)地方懸著燈籠賣(mài)茶,插著時(shí)鮮花朵,烹著上好的雨水,茶社里坐滿了吃茶的人?!边@樣的好文字,讓人有種讀《夢(mèng)粱錄》和《東京夢(mèng)華錄》的錯(cuò)覺(jué)。在吳敬梓看來(lái),遍地都有好茶喝的城市才算天堂。

    里面的各種風(fēng)流“名士”、衣冠君子,甚至販夫走卒戲子,會(huì)面時(shí)是一定要吃茶的,遇到條件好有講究的人家,佐茶的那些精致茶點(diǎn)吳敬梓也要言不煩地一一列舉開(kāi)來(lái),雖然那些茶點(diǎn)于情節(jié)是可有可無(wú)的。最令人咋舌的是,倒數(shù)第三回寫(xiě)風(fēng)俗行業(yè)的人接待嫖客,那茶也是極講究的:“房中間放著一個(gè)大銅火盆,燒著通紅的炭,頓著銅,煨著雨水。聘娘用纖手在錫瓶?jī)?nèi)撮出銀針茶來(lái),安放在宜興壺里,沖了水,遞與四老爺……”就是條件不好的牛老,在待客時(shí)也會(huì)“一個(gè)罐內(nèi)倒出兩塊橘餅和些蜜餞天茄,斟了一杯茶……”條件好的如杜慎卿“叫取點(diǎn)心來(lái),便是豬油餃餌、鴨子肉包的燒賣(mài)、鵝油酥、軟香糕,每樣一盤(pán)拿上來(lái)。眾人吃了,又是雨水煨的六安毛尖茶,每人一碗?!笨吹萌舜瓜延?,也想取茶來(lái)同飲。

    當(dāng)然茶也推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。比如第二十二回沽名釣譽(yù)的牛蒲為討好董孝廉,讓自己的舅丈人卜信侍奉茶水,缺了禮數(shù)還要一頓批評(píng)奚落:“但凡官府來(lái)拜,規(guī)矩是該換三遍茶,你只送了一遍,就不見(jiàn)了……董老爺看見(jiàn)了你這兩個(gè)灰撲撲的人,也就夠笑的了,何必要等你捧茶走錯(cuò)了才笑!”卜誠(chéng)也替作者毫不留情地回罵這等勢(shì)力小人:“沒(méi)的扯淡!就算你相與老爺,你到底不是個(gè)老爺!”第四十七回,成老爹吹噓自己被當(dāng)?shù)赜绣X(qián)有勢(shì)的方老六請(qǐng)吃飯(其實(shí)并沒(méi)有),被虞華軒戲弄。成老爹被虞華軒將計(jì)就計(jì)騙到方府上赴宴,結(jié)果撲了一空,成老爹灰溜溜回到虞華軒家里,虞正大魚(yú)大肉的大宴賓客,并感慨“成老爹偏背了我們,吃了方家的好東西來(lái)了,好快活!”讓小廝泡上好消食的陳茶來(lái)與成老爹吃,“那蓋碗陳茶,左一碗,右一碗,送來(lái)與成老爹,成老爹越吃越餓,肚里說(shuō)不出來(lái)的苦?!笨戳T掩卷大呼好玩。

    書(shū)中我最愛(ài)讀的是第十四回,寫(xiě)選家馬二先生游西湖,一路飽覽名勝,逛累了就去茶樓吃茶吃點(diǎn)心,吃飽喝足繼續(xù)逛,逛累了又繼續(xù)進(jìn)茶樓或茶亭……雖有些記流水賬的嫌疑,但卻是整本書(shū)中最有滋有味的一回,有趣的段落不少,如“馬二先生身子又長(zhǎng),戴一頂高方巾,一幅烏黑的臉,腆著個(gè)肚子,穿著一雙厚底破靴,橫著身子亂跑,只管在人窩子里撞。女人也不看他,他也不看女人,前前后后跑了一交,又出來(lái)坐在那茶亭內(nèi)——上面一個(gè)橫匾,金書(shū)南屏兩字——吃了一碗茶。柜上擺著許多碟子:橘餅、芝麻糖、粽子、燒餅、處片、黑棗、煮栗子,馬二先生每樣買(mǎi)了幾個(gè)錢(qián)的,不論好歹,吃了一飽?!边@樣的文字極鮮活有趣的。

    縱觀《儒林外史》全書(shū),里面的故事主要發(fā)生在南京、杭州、蘇州、揚(yáng)州、徽州等這幾座南方名城,如果不談及茶,還真對(duì)不住杭州的龍井、蘇州的碧螺春、揚(yáng)州的早茶文化、徽州附近的六安瓜片、黃山毛尖、太平猴魁、祁門(mén)紅茶等,還對(duì)不住杭州的天目山茶盞、龍泉窯瓷器和宜興的紫砂壺!

    時(shí)嘉,枝江人氏,語(yǔ)文教師、國(guó)學(xué)教師。性率真,喜書(shū)法,素日與書(shū)為友。

    《儒林外史》的讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸2

    其實(shí)很多時(shí)候,我們所有的付出都渴望回報(bào)。

    科舉制度?它本來(lái)是一個(gè)為了選取更多人才,讓讀書(shū)人公平競(jìng)爭(zhēng)才存在的平臺(tái)??墒撬冀K抵不過(guò)世俗的污染,它變成了大家不再熟悉的樣子,變得不再公平,而是權(quán)貴們發(fā)表個(gè)人喜好的舞臺(tái)。那時(shí)的人們都說(shuō)“百無(wú)一用是書(shū)生”可是就算是這樣依舊有很多人不顧一切的踏上這條不歸路,他們把自己所有的希望都寄托在中舉上,即使這可能是一場(chǎng)永遠(yuǎn)沒(méi)有回報(bào)的付出,他們這一路走來(lái)真的不容易,在通過(guò)科舉考試的路上,有太多的艱辛和汗水,是我們無(wú)法體會(huì)的,但是在《儒林外史》里有這樣一群書(shū)生,他們不服輸有著堅(jiān)強(qiáng)的意志,勇敢的追逐著自己的夢(mèng)想。

    范進(jìn)呢就是一個(gè)最典型的例子,別人都是十年寒窗,可他呢用了五十年的時(shí)間,每天都在學(xué)習(xí),好像在他的世界里就只有學(xué)習(xí)和中舉這兩件事,就再無(wú)其他??墒撬目嘧x也是建立在家人的奮斗上的,在他讀書(shū)的時(shí)候,他的親人們過(guò)著連米飯都吃不上的日子,他從一頭黑發(fā)讀到兩鬢斑白,可是科舉制度它沒(méi)有感情,也許你的文章寫(xiě)得很好,但是每個(gè)考官他們都有不一樣的愛(ài)好,也許這次你的文章寫(xiě)得符合這個(gè)考官的胃口,那么成功的可能就會(huì)是你,但是范進(jìn)他從來(lái)都沒(méi)有想過(guò),他是拿著自己的一輩子在跟科舉制度做斗爭(zhēng),如果輸了,那苦日子就會(huì)是遙遙無(wú)期的,在他沒(méi)有成功之前,所有人都瞧不起他,即使是低身下氣的去求別人,也不一定會(huì)得到好臉色。也許在考場(chǎng)上你的文采高于他人,但是沒(méi)有賞識(shí)你的伯樂(lè),或許更多的會(huì)是貪欲錢(qián)財(cái)?shù)呢澒伲哆M(jìn)他考了五十年,失敗了無(wú)數(shù)次,每一次考試他都是在和命運(yùn)做斗爭(zhēng),成功了就是無(wú)限風(fēng)光,“一人得到雞犬升天”,好在范進(jìn)他還是幸運(yùn)的,在人生這場(chǎng)漫長(zhǎng)的賭注里,他終于贏了,他中舉了,本來(lái)這是一個(gè)令人高興的事情,可是范進(jìn)他卻瘋了,可能在常人眼里這是一件很怪異的事情,可是也就在于你能看到多少真相,中舉后瘋了這是多么荒唐的事情,就恰恰透露出了,科舉制度對(duì)這個(gè)時(shí)代的影響之大,它毀了很多人的人生,很多個(gè)本該幸福的家庭,它是這個(gè)時(shí)代的敗筆??婆e制度,八股取士,它們鉗制了人們的思想,使人們成為了學(xué)習(xí)的機(jī)器,那樣麻木,沒(méi)有夢(mèng)想。

    所以啊,不管遇到多少困難,都要堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn),耐心點(diǎn),總有一天,你承受過(guò)的痛苦會(huì)有助于你,生活從來(lái)不會(huì)刻意虧欠誰(shuí),它給你一塊陰影,必會(huì)在不遠(yuǎn)地方撒下陽(yáng)光。

    總有一天,你會(huì)站在最亮的地方,活成自己最渴望的樣子。

    《儒林外史》的讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸3

    這世上有很多人,每個(gè)人有不同的遭遇,不同的命運(yùn),而造成這種情況的原因是什么呢?是選擇,是在不同的時(shí)間,不同的地點(diǎn)做出了不同的選擇,所以人生軌跡截然不同。

    黃公和趙爺是同年同月同日出生的,可一個(gè)子孫滿堂,是個(gè)庶民,另一個(gè)當(dāng)了官,卻沒(méi)有家庭。他們一個(gè)選擇了工作,一個(gè)選擇了家庭,他們做出不同的選擇,導(dǎo)致了不同的結(jié)果。

    《儒林外史》里還有一個(gè)故事,范進(jìn)在三十幾年間,考了二十余次,才考中舉人。設(shè)想一下,如果范進(jìn)考不中,決定放棄,或者最后一次周學(xué)監(jiān)選擇不親自看卷,又或者只看一遍范進(jìn)的卷子,那范進(jìn)可能永世不得中舉了。

    如果能回到過(guò)去,改變某一事件,歷史也就會(huì)發(fā)生改變,當(dāng)時(shí)的改變就會(huì)影響到現(xiàn)在。有一部電影《海市蜃樓》,女主通過(guò)一次巧合,改變了幾十年前的一件事,救了一個(gè)小男孩,但當(dāng)她第二天醒來(lái),身邊的一切都改變了。

    不同的選擇導(dǎo)致不同的結(jié)果。有一次我們期末考試,歷史九十分以上就能免假期作業(yè)的手抄報(bào)。因?yàn)檫x錯(cuò)一道2分的選擇題,我與90分失之交臂,不得不痛苦地去完成手抄報(bào)。

    中考高考是人生的岔路口,進(jìn)入什么樣的學(xué)校取決于我們的選擇,我們的努力會(huì)變成我們手里的選擇利器,就是分?jǐn)?shù)。深中還是深外,寶中還是紅嶺,這些選項(xiàng)要靠自己去爭(zhēng)取的。

    而選擇志愿,也并不是學(xué)校越出名越好,而是要權(quán)衡利弊,作出最適合自己的選擇。弗羅斯特在《未選擇的路》中寫(xiě)道,“兩條路分岔于黃色樹(shù)林里,可惜我不能都踏上腳步,作為旅行者,我久久佇立,沿著一條路眺望,盡目力所及直到它在灌木叢中蜿蜒而去。”

    每一次選擇都可能會(huì)引起蝴蝶效應(yīng),一定要三思而后行。重點(diǎn)還是職高,大公司老板還是搬磚工,也許全在一念之間。

    《儒林外史》的讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸4

    同一本書(shū),在不同的年紀(jì)閱讀,會(huì)有不同的心得體會(huì)。

    初讀《儒林外史》,折服于它用饒有詩(shī)意、卻又不引經(jīng)據(jù)典,平直近乎白話的語(yǔ)言寫(xiě)出了讓人忍不住想要一讀再讀詼諧多諷的故事,短短不過(guò)300頁(yè),卻道盡了千面人物、百態(tài)世事,于平地起驚雷,在小處見(jiàn)性情。

    都說(shuō)這是一本極具諷刺意義的小說(shuō),但如今再一次重溫,對(duì)這300頁(yè)紙張描寫(xiě)的人生百態(tài),卻是莫名蕭索、惶恐。是誰(shuí)造就這一切!

    無(wú)論你是文士豪杰、酸儒奸佞,還是風(fēng)流才子、絕代佳人,無(wú)論是王冕歸最終隱山林、范進(jìn)最終考中舉人、還有守財(cái)奴的嚴(yán)監(jiān)生,在書(shū)結(jié)尾都逃不過(guò)黃土蓋頂、往事散盡的結(jié)局。這樣相同的終局,讓我們不禁懷疑平生所堅(jiān)持的信念,認(rèn)定的真理,遵循的規(guī)矩又有何意義哪?我們的一生如何行事又有何區(qū)別哪?

    在懷疑中,書(shū)中的人生歲月如江河將我淹沒(méi),浮游在時(shí)光長(zhǎng)河,書(shū)中一幕幕的過(guò)往在眼前浮現(xiàn)。來(lái)到時(shí)間長(zhǎng)河的終點(diǎn),回望過(guò)去種種,對(duì)這變換的歲月又有了新的理解。這樣的生活真的沒(méi)有區(qū)別嗎?但是如若沒(méi)有遲先生對(duì)賢人吳泰伯的感念,如何會(huì)有泰伯祠?又如何會(huì)有同代才俊對(duì)賢人的傳承?蓋寬又去哪里想起遲先生、虞博士一代文人的風(fēng)骨!想來(lái)區(qū)別還是有的。

    將自己置于時(shí)間長(zhǎng)河來(lái)思索自己所作所為,會(huì)發(fā)現(xiàn)人的一生不可能獨(dú)立存在,我們所作所為都將產(chǎn)生影響,而這些影響便是我們存在的價(jià)值。為自己可以決定的事情深思熟慮,預(yù)見(jiàn)它的每一種可能,不再去思索虛無(wú)縹緲的意義感,然后好好選擇,畢竟選擇無(wú)好壞,結(jié)果卻有天差地別。

    “都說(shuō)時(shí)尚是一種輪回,其實(shí)文學(xué)也是一種輪回,我們現(xiàn)在感嘆依賴于微博、朋友圈里精美的感言,如今想來(lái)也不過(guò)是前人玩剩下的而已。不如我們就拿前人的選擇和最后結(jié)果當(dāng)做我們行事參照,盡力做好自己當(dāng)下的每一個(gè)決定。”

    《儒林外史》的讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸5

    《儒林外史》的作者是我國(guó)清代著名作家吳敬梓,這是一部具有里程碑的諷刺小說(shuō),主要描寫(xiě)封建社會(huì)的社會(huì)面貌,揭露了封建科舉毒害人的主題。

    “功名富貴無(wú)憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處?!薄度辶滞馐贰返拈_(kāi)頭用一句詩(shī)就揭示本書(shū)的主題,即功名利綠皆浮云。 這些東西經(jīng)常掛在我們嘴邊,但是究竟有多少人能夠真正明白呢?讀書(shū)只是為了功名,所以出現(xiàn)了“書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋”,“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”等等封建思想,這些封建思想的毒害了多少莘莘學(xué)子。可以想象花白了胡子,本該享受晚年生活的人進(jìn)京趕考的場(chǎng)景吧,《儒林外史》小說(shuō)中這樣的人還少嗎?如周進(jìn)、范進(jìn)之流,多不勝數(shù),小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)個(gè)個(gè)鮮活的例子深刻的諷刺這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。讀書(shū)是為了什么?是為了獲取知識(shí),提高個(gè)人涵養(yǎng),追求功名利綠不是目的,而是水到渠成的事情,而不是上來(lái)就是為了顏如玉、黃金屋,封建的科舉制度貽害無(wú)數(shù)讀書(shū)人,古代純粹的讀書(shū)人太少太少了,連我們的圣賢孔子都說(shuō)過(guò):“學(xué)而優(yōu)則仕”,學(xué)習(xí)目的不是為了更好的理解和研究人類社會(huì),而是去做官。但是這樣鳳毛麟角的人還有有的,比如王冕,王冕以畫(huà)荷花而聞名于世,但他早已看破官場(chǎng),看破功名,一心做學(xué)問(wèn),對(duì)功名不為所動(dòng),為后人津津樂(lè)道。

    封建制度、科舉制度的腐朽被吳敬梓刻畫(huà)的淋漓盡致,發(fā)人省醒。這對(duì)我們現(xiàn)代人的教育也有很深的啟發(fā),我們讀書(shū)不是為了財(cái)富,而是為了精神世界的滿足,提高個(gè)人的修養(yǎng)。做到把讀書(shū)當(dāng)樂(lè)趣是一種境界。


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