2022傲慢與偏見心得讀后感
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《傲慢與偏見》講述了兩對情侶之間的感情糾葛，傲慢與偏見相互碰撞，一起來看看傲慢與偏見讀后感有哪些吧!下面是小編為大家?guī)淼挠嘘P(guān)2022關(guān)于傲慢與偏見心得讀后感，希望大家喜歡!
傲慢與偏見心得讀后感【篇1】
如果要用來概括《傲慢與偏見》的內(nèi)容，那就是：由于兩種情緒——傲慢與偏見，而湊合了4起有趣的婚姻。如果要用一句話來闡述《傲慢與偏見》隱含的內(nèi)容，那就是：從與婚姻看社會。開篇的第一句話便點出了小說的主線——婚姻。而且在那時，仿佛越早結(jié)婚，家里人就越有面子。而個人的出身、家人的素質(zhì)，也會對晚輩的婚姻帶來極大影響。
全本小說描繪了許多性格各異的人，可謂是社會一個的縮影。有脾氣古怪、專橫而不懂得人情事理的媽媽，有高傲、理智的達西先生，有溫文爾雅的賓利先生和大姐簡……而最讓我記憶猶新的，就是威克姆先生。
也許你會覺得奇怪，為什么那個虛假的人，會讓我覺得記憶猶新?也許正是因為他的虛假吧。他擁有英俊的外表，可內(nèi)心卻不堪入目。在所有的人面前，他戴這一張厚厚的面具——優(yōu)雅的舉止、討人喜歡的談吐，這幾乎蒙蔽了所有人。你可以認為這是他的一種能耐，但換一個角度來想想，會怎么樣呢?
當(dāng)威克姆在小鎮(zhèn)上到處散播謠言，達西先生沒有走出來澄清事實;一直被他欺騙的女主角伊麗莎白是怎樣知道他真實的一面的?是達西先生那封充滿怨氣的解釋信;當(dāng)威克姆欠了一屁股的賭債，又和伊麗莎白的妹妹莉底亞私奔時，是達西先生為他還的債，逼迫他與莉底亞結(jié)婚。但他對莉底亞的家人卻只字不提?，F(xiàn)在你明白了嗎?為什么威克姆可以蒙蔽別人如此囂張?對，因為達西先生的大度。因為他的大度，引來的許許多多的誤會，以至于他差點就要失去一份真摯的愛情。
在社會中，像威克姆這樣的人實在是太多。有些是被生活所迫，有些則是為了一些個人的利益。不論怎樣，大家總是戴著面具。社會是需要，可是過于的寬容只會讓那些人更加囂張、無理。面對別人的過錯，我們需要寬容、理解?？擅鎸e人無理的行為，既不要“人敬我一尺，我敬人一仗”，也不可“默默無聞”，我們需要的是適當(dāng)?shù)姆纯购徒忉?，正所謂不平則鳴。
這篇有關(guān)于傲慢與偏見讀后感的文章，就為您介紹到這里，希望對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請分享給您的好友。
傲慢與偏見心得讀后感【篇2】
伴著蟬鳴，不經(jīng)意的一瞥，桌角那本已閱讀完畢的《傲慢與偏見》再次讓我平靜的心湖激蕩起層層波瀾。
伊麗莎白和達西的婚姻固然是幸福美滿的，細細品味，他們在愛情上又付諸了多少勇氣。如果達西在第一次求婚遭到失敗后從此不敢對伊麗莎白表達自己的心意，如果伊麗莎白在遭到凱瑟琳姨媽的百般羞辱后失去信心，如果達西不敢違背“傳統(tǒng)真理”：門第懸殊，身份差異，真不知最后結(jié)局又會生出怎樣的變故。
擁有一顆勇敢的心是每個人證明自己并不懦弱的最直白的表現(xiàn)。這也是每一位追夢者無論如何都必須具備的品質(zhì)，那種為了夢而不顧一切去拼搏、爭取的人才能獲得最終的幸福。如果在看似遙不可及的冰山面前屈服了，倒下了，那么就只能在悲憤無奈之中度過一生;如果在漫漫征途中疲憊了，困倦了，熾熱的心衰竭了，自始至終便只能望洋興嘆。
夢，就像曇花一現(xiàn)般。它就如一條游魚躍出碧綠色的水面，又忽地沉入水底;又仿佛一滴水珠滴落，濺起晶瑩的珠子，便迅速融入到汪洋中去了。一綻放它最美麗的英姿便迅速凋零，對于那些赤手空拳，一臉茫然的人它像泥鰍一樣抓也抓不住。而面對勇敢的，不屈的人，夢在他們眼中就像閃爍著絢麗光澤的藍錐礦，他們會在追夢之路上披荊斬棘，帶著滿腔的執(zhí)著擁夢入懷。
透過那層薄薄的霜，放眼望去，大千世界，多少人憑著永不放棄的追夢之心在史冊上留下了自己的名字。岳飛滿懷壯志，一篇《滿江紅》洋洋灑灑“待從頭收拾舊山河，朝天闕。”;貝多芬三十歲便聽力衰退，但他扼住命運的咽喉，九部交響曲震驚世界，崇高的夢想與打不垮的勇敢意志，成就了可歌可泣的人生。
勇敢，看似微不足道、不值一提的兩個字分量卻如此之重，如果堅定了一個夢想，上天卻想盡辦法阻撓你，鞭打，饑荒……盡管軀殼被折磨，那顆熾熱的心卻依然熊熊燃燒，不離不棄，那雙堅定的雙眸依舊尋覓任何夢的蹤跡，那只飽經(jīng)滄桑而結(jié)滿老繭的手依然死死攀住斷崖絕壁，只因那株夢的奇幻草在云崖頂端閃耀。當(dāng)想放棄時，想想伊麗莎白和達西，想想名人們的英雄事跡。
有夢才有追尋，有勇氣才有成功，追夢少年手執(zhí)勇氣之鞭一路馳騁。
傲慢與偏見心得讀后感【篇3】
珍.奧斯汀的名著《傲慢與偏見》，其時空背景設(shè)定在十九世紀(jì)初的英國。書中拘謹?shù)哪兄鹘沁_西先生，外在的表現(xiàn)是傲慢的代表;而很有自己想法的女主角伊麗莎白小姐，則演繹了偏見一詞。
故事從彼此互相看不順眼，后來透過每一次見面時的"激烈溝通"，進而發(fā)現(xiàn)事實和自己先入為主的觀念不同。然后男女主角終于各自改變外在的傲慢，放下偏見的執(zhí)著，劇情急轉(zhuǎn)直下，演變成對彼此的欣賞和愛慕。書中一連串精彩的對白和戲劇性的情節(jié)，令我讀得廢寢忘食，舍不得放下書本片刻。
在人與人初認識時，第一印象往往是最深刻的。但是我們定論對方的"第一印象"真的正確無誤嗎?達西先生因為在舞會上怠慢了伊麗莎白小姐，導(dǎo)致她對他產(chǎn)生了偏見。加上后來有心人士制造出來的謊言，使得女主角對男主角的看法深信不疑。我們有時候不也犯了跟伊莉莎白小姐同樣的錯誤，只看得見別人眼中的刺，卻看不見自己眼中的梁柱嗎?
讀完了這本書，我發(fā)現(xiàn)其實傲慢與偏見是如影隨形的。當(dāng)我們對某人有了偏見，對待他的態(tài)度就會不經(jīng)意的表現(xiàn)出傲慢。而如果自己經(jīng)常不自覺的流露傲慢的神情，則他人對我們的偏見也將隨之而來。當(dāng)傲慢遇上偏見， 結(jié)果就是互看不順眼， 事事唱反調(diào)， 對人不對事， 甚至變成為反對而反對……等等非理性狀況。頻道不同的雙方也很難有溝通與了解的機會。
別以為我們初中生在日常生活中就不可能出現(xiàn)這種情況。舉例來說， 如果有轉(zhuǎn)學(xué)生來我們的班級， 很可能因為他對于新環(huán)境感到陌生，再加上不擅長與人交際或言談不當(dāng)，而讓舊生誤會對方是自視甚高，或是態(tài)度傲慢。而這自以為是，則容易轉(zhuǎn)成對轉(zhuǎn)學(xué)生的偏見。當(dāng)傲慢遇上偏見的結(jié)果，往往就是因誤解而產(chǎn)生不可抹滅的隔閡。
要避免上述情況發(fā)生，唯有放下傲慢的態(tài)度， 丟掉偏見的眼光， 以同理心對待。透過互相溝通了解，才能認識真正的彼此。就像是書中的達西先生，雖然外表給人高傲， 自大， 目空一切的印象。但是內(nèi)心卻是善良誠懇且愿意放下身段的，其不固執(zhí)己見的態(tài)度著實令人贊賞。
而伊麗莎白小姐總是"勇敢的表達自己的想法"這一點， 也讓我佩服不已。因為我自己在每一次的團體討論時，總是最安靜的一個。即使心中有不同的意見，也因為害怕而不敢表達出來，這是我最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
要了解一個人就不應(yīng)該只看表面，而是應(yīng)該和對方坦誠相待。不用刻意做出討好的行為，只要表現(xiàn)最真的一面，才有好的互動，才是好的循環(huán)。如何與人和睦相處?應(yīng)對進退如何顧全大體?待人接物如何不傷大雅?遇到摩擦或誤解時，如何表達才能化解疑慮?這本書點出的問題，值得深思，耐人尋味，而且是我們初中生必須要好好思考和學(xué)習(xí)的一門重要功課。
傲慢與偏見心得讀后感【篇4】
“我認為，傲慢是一種人所共有的通病，”瑪麗一向認為自己的思想深邃嚴(yán)密，此時不由得又是一番宏論，“根據(jù)我書本的知識，我堅信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱?！?/p>
這是在《傲慢與偏見》書封面上的一段話。我第一次看到它，胃口就被吊了起來，不知不覺就翻開了它。
《傲慢與偏見》雖然沒有《簡·愛》的浪漫熱烈，也沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，它理智、平穩(wěn)地詮釋愛情、人性。
簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》通過五個中產(chǎn)階級的小姐，展示了英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)的社會風(fēng)格。故事中幾對佳人分分合合，誤會與真相，傲慢與誠懇，本性與蛻變，使?jié)忪F散去，藏心中的愛自然流露。從而烘托出作者本人的觀點：不為金錢而愛。為愛而合，所有人都是平等的，不因為地位差異而傲慢，不因為糾紛而憎恨。實際上反映了當(dāng)代人與人的復(fù)雜關(guān)系，對人格獨立和平等權(quán)力的追求。
小說中，我最喜歡二姐伊麗莎白，她聰明機智，有主見，有長遠的打算，不受他人影響。她敢于追求自己的幸福，不為金錢所動。因為她相信，幸福掌握在自己手中，不能依靠別人。
大千世界，做人不易，茫茫人海，佳人難覓。作者以欲揚先抑的手法描寫愛情糾葛，結(jié)尾引人深思，結(jié)構(gòu)極為巧妙。
讀完全書，我忽然明白了人與人之間相處是門學(xué)問，從陌生到熟悉，往往都有點曲折，我們要學(xué)會換位思考，并且努力使自己更優(yōu)秀，因為，我們的未來我們自己做主。
傲慢與偏見心得讀后感【篇5】
當(dāng)我再次看完《傲慢與偏見》時，依然被里面伊莉莎白與達西間曲折卻美好的愛情所感動。同時，也在此書中有了一些新的收獲。
班納特夫人最大的愿望就是把自己的五個女兒嫁出去，開始時，我并不知道為什么，后來在后面談到柯林斯的出現(xiàn)時，和查了一些資料，我也才知道真相。身于18世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國，關(guān)于財產(chǎn)限嗣繼承問題在當(dāng)時是個復(fù)雜問題，只有男性才有繼承權(quán)，女性只有通過婚姻改變自己的處境。而班納特家中五個全是女兒，所以五個女兒在班納特死后將會一清二白。班納特夫人就是害怕自己和自己丈夫死后，沒有錢財?shù)呐畠簜冊谏钌蠒浅ＦD難。雖然在作者筆下的班納特夫人是位愚蠢，沒有頭腦的人，然而，她對女兒的愛卻是非常令人感動的。為了簡能夠與彬格萊先生有更多的時間接觸，不惜讓簡淋雨導(dǎo)致感冒而不得不留在彬格萊家(然而當(dāng)時的醫(yī)療環(huán)境是非常落后的，感冒嚴(yán)重的話，說不定還會搭上性命)。這件事可以看出班納特夫人嫁女兒的心切，雖然手段對我們現(xiàn)在來說有點心機。在電影中有一個畫面很感動，那是班納特夫人站在窗口望著將要出嫁離家的莉迪亞時忍不住落淚，伊麗莎白看著落淚的媽媽，過去擁抱媽媽的畫面，這個在書中并沒有的情節(jié)，然而卻深深打動著我。
《傲慢與偏見》同時作為一本體現(xiàn)女性的文學(xué)作品，在讀的過程中，感受到了女性在當(dāng)時社會的艱難。第一，班納特夫人作為全書的主要人物之一，然而，我們卻從未知道她的原來姓名，已婚女性好像嫁人后就像喪失了她們原本的名字。如伊莉莎白嫁給達西后，大家不再叫她Elizabeth，而是達西太太，jane嫁給彬格萊后，名字成了彬格萊太太。第二，關(guān)于班納特家中財產(chǎn)繼承問題，只能由男性繼承，女性則在她們父親死后變得身無分文。而且女性當(dāng)時的社交活動也極其有限，她們沒有工作，沒錢沒地位的她們只能通過婚姻改變自己的命運。書中夏洛蒂的命運就是如此，27歲未嫁，成為家中的包袱，沒錢沒地位沒樣貌沒智慧，最后只能選擇柯林斯改變她的窘境。
我常想，為什么簡·奧斯汀這部只有平平凡凡的故事情節(jié)為什么能歷久不衰?最后，我給自己的答案或許是書中講述的人與人間互相理解，尊重，平等和愛等品質(zhì)吧。因為它放在哪個年代，都不曾褪色。
傲慢與偏見心得讀后感【篇6】
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見》讓我知道了原來在遙遠的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來也有市井家，回歸生活的美。簡單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個社會。
弗蘭克奧康納說：“我認為簡。奧斯汀是英國文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣?！薄栋谅c偏見》的語言如同掠過竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時隨地的沉浸其中。那細膩的語言，縝密的思維，為我拉開了英國田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
這是一部描寫愛情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的愛情與婚姻觀。富有傲慢的達西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權(quán)有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內(nèi)特夫婦五個女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當(dāng)時的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠房內(nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個女兒嫁到有錢人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒有重大的社會矛盾，但她以女性特有的細致入微的觀察力，真實的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情風(fēng)波。其實小說中的班奈特太太是當(dāng)時社會大多數(shù)人的縮影，愛情對她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢。所以當(dāng)富有單身的賓利來到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點和談?wù)摰脑掝}，以及小說中對軍官們到來，小鎮(zhèn)人民細微的表情和言語的描寫，將當(dāng)時社會風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個具有批判精神的女性，于是她塑造了一個追求純粹的愛情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說寫于19世紀(jì)初葉，但是她所闡述的愛情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國卻也依舊是那么熱點的問題?？吹缴鐣谐涑庵陌萁鹬髁x，炫富事件，小三，包養(yǎng)等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛的缺失，而是社會問題。我個人認為這種狂熱的拜金主義是因為社會制度的不夠完善，本來在一個市場經(jīng)濟國家，對金的崇拜，對物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，因為在中國沒錢你便無法在這個社會生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认?，拜金現(xiàn)象自然變得嚴(yán)重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，特別是歐洲，因為社會保障制度的完善，哪怕你沒錢，你還可以生存，所以在國外對藝術(shù)，對學(xué)術(shù)的追求熱情遠高于中國，同樣在那樣一個安逸的社會里，愛情觀也讓現(xiàn)代中國青年向往。
在我看來婚姻的奠基本來就應(yīng)該是愛情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因為我還沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。
但這只是個人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟學(xué)中的一個重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機會成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個選擇，沒有對錯可言。然人畢竟是社會性動物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選擇，那這個選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅是因為《傲慢與偏見》的精巧細致，更是因為通過這個“牙雕”窺見了當(dāng)時的風(fēng)氣，拋開愛情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當(dāng)時人們對法律的敬畏和遵守因為整個故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時法律貝內(nèi)特夫婦死后財產(chǎn)由遠房內(nèi)侄繼承這個源動力的作用下進行的，可見當(dāng)時法治發(fā)展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見”這個書名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達西因為在交際舞會上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見。要認識和結(jié)交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時更改舞伴，盡興而為，雖然這個平等具有局限性，但這些應(yīng)該便是現(xiàn)在歐洲國家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細末，讓我回眼中國的當(dāng)下，期待能發(fā)現(xiàn)更多的進步雛形。
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