書籍《三字經(jīng)》的讀后感領(lǐng)悟
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書籍《三字經(jīng)》的讀后感領(lǐng)悟五篇
我們要牢記《三字經(jīng)》中的大小道理,并讀中思考,把書里的知識真正內(nèi)化為自己的東西。日積月累,相信我們一定能成為一個有教養(yǎng)的人。下面小編給大家?guī)頃度纸?jīng)》的讀后感領(lǐng)悟,希望大家喜歡!
書籍《三字經(jīng)》的讀后感領(lǐng)悟1
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華,是我國古代歷史文明送給每一個中國人的珍貴遺產(chǎn),它易讀、易記、易理解?!度纸?jīng)》里面包含了自然常識、歷史故事、道理常規(guī)。教會了我們做人的道理,還教會了我們要勤奮學習。
里面的故事都有著深刻的哲學道理,生動而有教育意義。比如:“玉不琢,不成器。人不學,不知義?!备嬖V我們?nèi)司拖裼褚粯?,不打磨雕刻,就不會成為精美的器?人若是不學習,就不懂得禮儀,不能成才,我們必須得活到老學到老,使自己的知識越來越豐富。又比如“香九齡,能溫席。孝于親,所當執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時就懂得孝敬父親,冬天把被窩捂熱后再請父親睡。讀了這個故事,我很受啟發(fā),我覺得我要向黃香學習,多為父母做些家務,做一個孝敬父母的好孩子。
小時候,父母、老師的教育十分重要。所謂:人之初,性本善。性相近,習相遠。不就是說人在小時候,性格本來是善良的,他們的性格十分相近,長大后因為其他因素的影響,性格便相差甚遠。這就說明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己,另一半就是靠親人的悉心教導,這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞,所以教育是很有必有的!
《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨,知道自己的歲數(shù)最小,就把最小的梨留給自己,這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古,婦孺皆知,每個人都被黃香的孝順感動了。
《三字經(jīng)》中包括了中國上下五千年的歷史,歷史里出現(xiàn)的國家有:夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國家,這些國家中,出現(xiàn)了許多賢明的君主,如一代明君——李世民,他深得民心,把唐朝治理地井井有條,雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛戴的明君,可昏君也有不少,如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同,他將自己的快樂建立在別人的痛苦之上,不顧老百姓是死是活,只有自己開心就好,他的做法是可恥的,惡人有惡報,最終,隋朝毀在了他的手里,是他把父親建立起來的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國家,這個國家有朝一日一定會興起。但是國家如果國家由昏君接手,這個國家就處于逐漸衰敗的狀態(tài),最后滅亡。這就是國家為什么有興也有衰的原因。
五千年的中華歷史敘述完后,接著就是那些勤學苦讀的人。孫康、車胤他們倆一個利用雪的反光來讀書,一個是靠螢火蟲的光亮來讀書,他們雖然家貧,但是他們?nèi)烁F志不窮,這就是那些勤奮讀書的人共同的特點,他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩!
講完了所有的故事,我選一句語句來鞏固鞏固,比如說:曰仁義,理智信。此五常,不容穩(wěn)。就是說仁義理智信這五常是不允許混亂的。書中說仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的,但在現(xiàn)代社會上,能做到的人屈指可數(shù),所以我們要有禮貌,做新時代的少年。
《三字經(jīng)》里面包含了古代人民的智慧結(jié)晶和中華文化的博大精深,我們要學好《三字經(jīng)》長大后為祖國盡自己的一份力!
書籍《三字經(jīng)》的讀后感領(lǐng)悟2
書是我生活中必不可少的,它就像我的啟蒙老師,讓我了解了許多知識,也懂得了很多做人的道理。
記得上一年級時,媽媽給我買了一本《三字經(jīng)》,剛開始我很不喜歡看這本書,因為我覺得它不像《格林童話》、《伊索寓言》那些書,有一波三折的情節(jié)吸引我,而且我也看不懂。媽媽就把《三字經(jīng)》逐字逐句地解釋給我聽,她的講解使我明白《三字經(jīng)》里雖然沒有跌宕起伏的故事,但是它更耐人尋味。
漸漸地我愛上了《三字經(jīng)》?!度纸?jīng)》是我國悠久歷史文化的精華,也是我們中國人的國學經(jīng)典。這本書里,每三個字為一句話,一段共有四句。它主要講述了人的善、惡、學、孝、禮、儀,是一本很有教育意義的書,《三字經(jīng)》教育我們要愛國愛校,親師愛友,勤于讀書等太多做人做事的道理。
當我讀到:“香九齡,能溫席。”我真的很感動,小黃香九歲時,就懂得孝順父親,夏天為父親搖扇子,冬天給父親暖被子。他不僅以孝心聞名,還勤奮刻苦,博學多才。我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越,整天過著“衣來伸手,飯來張口”的生活,卻不知道知恩圖報,孝敬父母,有的還對父母大吵大鬧,整天這個不滿意,那個不順心,不是把心思用在學習,而是趕時髦,比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血,這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的恩情。所以我們要學會愛自己的父母,只有愛自己的父母才能愛他人,愛集體,將來長大才會愛社會,愛祖國。
“融四歲,能讓梨”講得就是:孔融四歲的時候,鄰居家送來一筐梨,他走過去拿了一個最小的梨,大人問他:“你為什么挑小的呢?”他回答說:“哥哥們年紀大,應該吃大的,我年紀小,就應該吃小的呀?!蔽矣X得孔融是一個懂得謙讓的好孩子,從小就知道做弟弟的要尊敬兄長。我也要向孔融學習謙讓之禮。
有一次我和媽媽坐公交車的時候,看見一位老奶奶在我身旁站著,隨著車子的顛簸,搖搖晃晃的,很危險,我立馬站起來扶著她,讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問:“小姑娘,你為什么要把座位讓給我呀?我對奶奶說:“奶奶,我學習的《三字經(jīng)》里講了‘長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐’,所以我就把座位讓給您坐”。奶奶說:“你真是一個懂事又孝順的好孩子?!甭犕昴棠痰目洫?,我心里美滋滋的,這都是《三字經(jīng)》的功勞呀!
通過對《三字經(jīng)》的學習,我明白了古代文化之所以能流傳到現(xiàn)代,是有它的道理的,例如尊老愛幼、尊敬師長、互幫互助、愛護公物等等,我們應該把這些優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地相傳下去,把我們的國家發(fā)展得更加美麗富強,這是我的夢想。
俗語說:書是人類進步的階梯,書是全世界的營養(yǎng)品。同學們,與書為友,其樂無窮,讓我們點燃讀書的激情,在書海中揚帆遠航吧!
書籍《三字經(jīng)》的讀后感領(lǐng)悟3
我放假這么長時間就讀了一本書,就是《三字經(jīng)》,剛開始媽媽讓我讀的時候我不是太理解,這不是以前那些人搖頭晃腦背的書嗎,有什么意義,我直接說“封建糟粕吧”,媽媽說:“你好好讀讀,看看有沒有意義,這本書讀完以后,中華五千年的文明發(fā)展,朝代更迭,帝王興衰的紛繁歷史,還有人文教育,史地天文、倫理道德、名人故事等各方面的信息你都掌握了。”這么好呀,我翻開了滋養(yǎng)心靈的篇幅。
確實是語言非常簡練,內(nèi)容非常豐富。原來我基本是把這本書背下來的,“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼”,孟母為了孟子小時候有個好的學習環(huán)境既然搬了三次家,后來有一天孟子逃學回來,孟母竟然拿起剪刀,剪破了整片布,只為了告訴孟子,讀書就像我織布一樣,要腳踏實地,若逃學就像我剪斷布匹一樣,前功盡棄,孟子聽了母親的教誨,深感慚愧,從此專心讀書,發(fā)憤用功,終成為一代大儒,后人稱為“亞圣”震撼吧,原來圣人小的時候也和我們一樣有那么的缺點,但孟母愛子教子的行動使我非常感動也很受啟發(fā)。“香九齡,能溫席,孝于親,所當執(zhí)”黃香九歲,便知道在冬天,用身體溫暖床上的被褥才讓父親去睡覺,孝順父母是每個子女應當做到的,我們現(xiàn)在的孩子生活在蜜罐里,只知道衣來伸手,飯來張口,我們?yōu)楦改缸鰝€什么呢?!罢撜Z者,二十篇,群弟子,記善言,孟子著,七篇止,講道理,說仁義”,哦我算知道了《論語》是二十篇,是孔子的弟子和再傳弟子,把孔子和孔子子弟的至理名言,記載編輯而成,《孟子》是七篇,記錄了孟子的事跡和言論,整本書的主旨,就是在談道德倫理的道理,我原來知道這兩個圣人和這兩本書卻不知道是誰寫的,講的是什么,這下算弄個明白了。接著“自羲農(nóng),至皇帝,號三皇,居上世”,我明白了什么是三皇,伏羲、神農(nóng)、和皇帝從這開始一直到“清太祖,膺景命,靖四方,克大定,至世祖,乃大同,十二世,清祚終”清太祖,領(lǐng)兵入關(guān),平定各地的亂事,使百姓安定下來,到清世祖順治皇帝是建立了空前鞏固多民族封建帝國,清朝一共經(jīng)歷了十二位皇帝,到宣統(tǒng)皇帝時,清朝滅亡。一個完整的中國歷史發(fā)展軌跡大致輪廓已經(jīng)清晰的展現(xiàn)在我的'眼前。
這真是一本好書,我確定了在好好的讀幾遍,一直到我明白里面所有的人生哲理,那些離我們雖然有些遠的偉人是如何尊師重道、嚴格自律、勤勞節(jié)儉、知錯能改、中國歷史發(fā)展也是我們的隗寶,讓我們吸取經(jīng)驗并借鑒,不會重蹈覆轍,讓我在傳統(tǒng)文化熏陶中更進一步。
書籍《三字經(jīng)》的讀后感領(lǐng)悟4
我讀過《三字經(jīng)》之后,有一句話讓我記憶很深,而且也讓我感到有些后悔,那就是“融四歲,能讓梨”。這是個小故事,孔融的爸爸每次買梨回來,哥哥們總是一哄而上,你爭我奪,都想挑最大的吃。只有孔融不爭也不搶,每次都排在后面挑最小的梨。有一次,爸爸買了梨回來,讓小孔融先挑。可他還是拿了最小的梨。爸爸問他:“有那么多大梨,你為什么偏偏拿最小的呀?”“大的應當留給哥哥吃,我是弟弟,當然該吃小的啦!”那一年,孔融只有四歲。讀過這句話,了解了這個故事后,我感到后悔莫及,因為我知道,每次父母買回好吃的,他們總要第一個先想著我,但我如果有好吃的卻怎么也想不起他們來,而且每次我吃的好東西最多最好,爸爸媽媽還有奶奶卻吃壞的、酸的、不好的?,F(xiàn)在我都十歲了,怎么還沒真正做到這一點?在家里,每個人都讓著我。吃飯時,把最好吃的讓給我;看電視時,想看哪個頻道也是我說了算;過年買新衣服,給我買得的最多……每一次,我都會欣然接受。一家人圍著我團團轉(zhuǎn),就連奶奶也一直關(guān)注著我,盼望我更加聰明懂事。
但那一次,我拒絕了。奶奶年紀大了。過年時,許多親戚朋友來看望她,總會給她帶許多水果、補品等。
待客人都走了后,奶奶就向我招招手:“來,來,給你吃!”邊說,她邊拿起身旁的某樣東西塞到我手里。原來,不懂事的我每次都拿了后便“噌——”跑開了,去享受美味。可是,今年我已經(jīng)十歲了,我搶過餅干就往奶奶房里跑,我要把它讓給奶奶?!澳棠?,奶奶!”我大聲呼道。奶奶見我捧著剛才的餅干來到房里,很疑惑:“孩子,你怎么了?這餅干不好嗎?”“奶奶,這餅干很好吃,但我要讓你吃?!薄盀槭裁?”“你是長輩,晚輩要孝順長輩!”“孩子,奶奶不愛吃才讀三字經(jīng)有感800字給你的?!蹦棠绦Φ馈!昂f!”我大喝一聲,“你愛吃的,你一定要吃。”說完,我跑出了門外。關(guān)門時,我聽到奶奶小聲說了一句:“我孫子長大了!”我站在門外,做了個鬼臉,笑著說:“奶奶,我要學會讓?!敝t讓是一種美德,其實謙讓也能使人感到快樂。車讓人讓出一份安全;人讓車讓出一份文明;人讓人讓出一份友愛……在家庭中,讓出的是親情;在校園里,讓出的是深深友誼……同時,我也覺得《三字經(jīng)》這本書中有很多值得我們學習的知識和道理,我一定要向孔融學習那種精神,把好的先讓給別人,多一份謙讓,也就多一份關(guān)愛。讀過我的感受,你們難道沒有這種想法嗎?
書籍《三字經(jīng)》的讀后感領(lǐng)悟5
“人之初,性本善,性相近,習相遠……”,這樣的三字經(jīng)對每個人都不陌生,回憶自己的兒時,那時候,對三字經(jīng)中的所表達的含義都不能完全弄懂,但是依舊會乖乖地一字一句地重復著長者的誦讀,時間久了就能倒背如流了。那么到底是什么樣的魅力讓這本《三字經(jīng)》在中國流傳上千年,它們又是怎樣能夠成為孩子們的啟蒙之物呢?現(xiàn)在的我又一次翻開幼時的三字經(jīng),才發(fā)現(xiàn)自己又有新的感悟。
兒時讀《三字經(jīng)》更多的對里面延伸的故事感興趣,孔融讓梨,孟母三遷……但是如經(jīng)發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》包含了中華上下五千年的歷史,不論是帝王君主的成功失敗,還是平凡百姓的生活瑣事,都是對人性提出的思考?!叭酥酰员旧啤?,是全書正文的開頭,一個人的一生之初應是善良的,這樣做出來的事情也會朝著善的方向發(fā)展。那么反過來想,是否有性本“惡”的情況出現(xiàn)呢,中國上下五千年中,有昏君,也有賢明之主,從他們降生的那一刻,并非就注定他們是帶著惡或善的,歷史上也有賢明者最后被權(quán)力腐蝕,墮落成昏君的例子,甚至到最后禍國殃民者更是不在少數(shù),他們曾經(jīng)善過,但同樣也變惡了。這樣還算他們性本善嗎?
人之初時期,嬰兒是沒有善惡之分的,而“性本善”更多的是對幼兒啟蒙時期的一種要求,即一個在幼兒啟蒙時期就要懂的道理,此刻起你要有一顆向善之心,做事要有善的念頭,這也是幼兒啟蒙最關(guān)鍵的一點,從小樹立他們的向善之心,善也是需要培養(yǎng)的,而非直接告訴他們?nèi)诵员揪褪巧屏嫉?,這樣告知一樣的結(jié)論,在他們長大之后就很容易被推翻。
我想這也就是為什么《三字經(jīng)》作為幼兒經(jīng)典啟蒙讀物地位不可撼動的重要原因之一。結(jié)合如今的社會,家長們在孩子啟蒙時期就灌輸他們一些帶有個人主義,享樂主義色彩的觀念,將培養(yǎng)向善之心完全的拋之腦后,只是淺顯的解釋字面上的意識,而不去深入了解《三字經(jīng)》是無法發(fā)揮他們真正的作用的?,F(xiàn)代家庭中,孩子們重新拾起國學,識《三字經(jīng)》,習國禮,又有多少孩子們和家長們是真正將這些經(jīng)典有意義的人生啟蒙哲理理解到了。
中國國學博大精深,一千個人有一千種理解,小小一本《三字經(jīng)》卻能產(chǎn)生影響人生的重要使命,更需要越來越多的人真正的了解國學背后帶來的文化、觀念、意識。
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