《小窗幽記》讀后感心得體會(huì)
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《小窗幽記》讀后感心得體會(huì)五篇
《小窗幽記》根據(jù)不同內(nèi)容分為十二卷：醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩。下面小編給大家?guī)?lái)《小窗幽記》讀后感心得體會(huì)，希望大家喜歡!
《小窗幽記》讀后感心得體會(huì)1
“醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，無(wú)一日不醉，無(wú)一人不醉。趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車(chē)馬，而天下竟為昏迷不醒者天下矣，安得一服清涼散，人人解醒。”這是《小窗幽記》醒篇，講的是人們?yōu)榱粟吤鹄?、為了聲色?chē)馬而奔逐，好似魔障般沉醉其中。
《小窗幽記》的作者是陳繼儒，這本書(shū)與《菜根譚》、《圍爐夜話》合稱(chēng)為為人處事三大奇書(shū)?！缎〈坝挠洝肥加谛哑?，終結(jié)于倩篇，講的是做人做事的道理，力求人心態(tài)放平、積極向上，不要陷入是非爭(zhēng)斗中，這也是古人對(duì)美好事物的一種寄托，也是教人如何為人處世的一本指導(dǎo)書(shū)。
每當(dāng)因?yàn)槟承┦虑樯鷲灇獾臅r(shí)候，拿起這本書(shū)細(xì)細(xì)品讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的心境會(huì)慢慢平復(fù)，焦躁的情緒也會(huì)慢慢被書(shū)中的文字安撫。“心茍無(wú)事，則息自調(diào)，念茍無(wú)欲則中自守”。心里沒(méi)有什么事情，則可以自由調(diào)節(jié)氣息，心念沒(méi)有欲望，則可以自行堅(jiān)守。一切的煩惱來(lái)自于欲望，來(lái)自于自尋煩惱，倘若沒(méi)有過(guò)多的欲望，平常心對(duì)待事物，堅(jiān)定信念，自然也沒(méi)有什么可煩憂的。
做人做事，每個(gè)人都有自己的準(zhǔn)則和行為方式，這個(gè)不可置否。不過(guò)，莫要因過(guò)多的計(jì)較而迷失了自己，莫要因途勝的欲念失去自我，也不要因一絲的頹廢就放棄夢(mèng)想。做人做事，以求心安的同時(shí)，要和睦友鄰，孝順親人，在人生旅途中活出精彩的自己。
最后，帶著“輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人”的處事態(tài)度，相信未來(lái)自有一番天地!
《小窗幽記》讀后感心得體會(huì)2
世界上所有的道理說(shuō)出來(lái)都很簡(jiǎn)單，但是真正做起來(lái)沒(méi)有幾個(gè)簡(jiǎn)單的。前幾天看《小窗幽記》，雖然感覺(jué)每一句話都是至理名言，但這句話我讀起來(lái)印象最深：“使人有乍交之歡，不若使人無(wú)久處之厭。”
在人際交往上使人有乍交之歡幾乎所有的人都能做到，可是使人無(wú)久處之厭能做到的有幾人。我是做不到這一點(diǎn)，當(dāng)接觸一個(gè)陌生人時(shí)，我總是想方設(shè)法地迎合對(duì)方，盡力給對(duì)方一個(gè)美好的第一印象?？墒堑葧r(shí)間長(zhǎng)了待人就有些倦怠，倒不是因?yàn)閷?duì)方人品有問(wèn)題，而是自己意志力薄弱的緣故。因?yàn)槿穗H交往對(duì)我來(lái)說(shuō)第一難事，我又是一個(gè)遇難而逃的人，所以對(duì)待人總是熱情了一段時(shí)間就換了冰冷面孔，不管對(duì)方是否記得自己，我是決心忘記一些人和事的。對(duì)一個(gè)人持久熱情不但需要感情投入，更重要的是精力和毅力的投入，沒(méi)有持之以恒的決心很難交上知心朋友的。由此可見(jiàn)我的毅力還需努力鍛煉，一個(gè)人沒(méi)有朋友并不十分可怕，可怕的是這個(gè)人一點(diǎn)兒毅力都沒(méi)有。
其實(shí)不單單是人際交往要使人無(wú)久處之厭，自己做什么事情都需要無(wú)久處之厭。如果學(xué)習(xí)上知難而退，學(xué)有所成只是望洋興嘆罷了;如果房子蓋一半就停工，一家人照樣睡馬路;吃飯半途而廢還要餓肚子呢何況做事情，如果事事都是三分鐘熱度，那么自己的一生將一事無(wú)成，不要說(shuō)給家人幸福，只怕自己的生存都成問(wèn)題。
故而若使人無(wú)久處之厭就需持之以恒，熱情加耐力，打拼出一道通天彩虹。
《小窗幽記》讀后感心得體會(huì)3
《小窗幽記》是一部促人警世，言短旨遠(yuǎn)的人生哲言小集，為明代文人陳繼儒所著。集中的內(nèi)容涉及了修身，養(yǎng)性，經(jīng)商，從政，處世等，作者以哲人式的冷峻，對(duì)當(dāng)時(shí)糜爛庸俗的世風(fēng)做出了辛辣且不失客觀的抨擊，流露著”好為清態(tài)而反濁者，好為富態(tài)而反貧者，好為文態(tài)而反俗者，好為高態(tài)而反卑者，好為淡態(tài)而反濃者，好為古態(tài)而反今者，不如混沌為佳”的一種無(wú)所拘束，高遠(yuǎn)超脫的”難得糊涂”的自由人生境界。
陳繼儒在集中寫(xiě)道：”昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎情趣。今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根”。這充滿(mǎn)睿智的格言，像一縷深邃的清遠(yuǎn)氣息，在這個(gè)天清氣爽的南國(guó)的初春縈繞著我。
掩卷遐思，在這縷縹緲的清遠(yuǎn)氣息里，我仿佛看見(jiàn)了一個(gè)覆滿(mǎn)幽古氣息的模糊輪廓，顫動(dòng)在歷史長(zhǎng)河悠遠(yuǎn)的脈搏里，氤氳在我難以理解的思緒里。這里面除了高遠(yuǎn)超脫的哲性以外，還存在著種飄逸雋永，極其慎密且有份量的理性思維。這理性的思維對(duì)于時(shí)常感性的我來(lái)說(shuō)，是否是片未通曉的領(lǐng)域?
這片未通曉的領(lǐng)域如同平實(shí)生活中生動(dòng)的細(xì)節(jié)，反映出生活的常態(tài)，是生活底部不變的部分。我一直走在生活的現(xiàn)象里，卻溺陷其間，渾然不知。猶如塵世間蕓蕓眾生相，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，他們構(gòu)成了光怪陸離的浮世表像。但有誰(shuí)會(huì)走近前去，留意其中的底蘊(yùn)，近而得出了然的通透?或許，這片領(lǐng)域也如人生一樣，需要被生活歷煉厚淀的心靈去感知。
以我現(xiàn)在的閱歷和積淀，恐怕還無(wú)法參透其精髓，因此也無(wú)法做到心平氣和。在集中潛心領(lǐng)會(huì)，感性的思維卻時(shí)常把我逼進(jìn)思考的死胡同里。雖然這些蘊(yùn)含哲性的格言已經(jīng)深入了我的記憶，成為我思維的一部分，可我并不了解它們潛隱的靈魂。
品讀一本充滿(mǎn)智慧的集子，其實(shí)就等同在剖析作者內(nèi)在的精神形態(tài)，以及作者所創(chuàng)作的`一個(gè)劃時(shí)代的成果。作者在集中所言的文字，是對(duì)人生的體會(huì)，是種觀世的真理，或者接近于一種真理。這種真理是以一個(gè)人所達(dá)到的巔峰狀態(tài)來(lái)評(píng)定其價(jià)值的，而不是將他的巔峰和他的深谷持平來(lái)綜合他的價(jià)值。
任何事物都有利與弊的兩面性，這本集子可以在歷史的長(zhǎng)河里流傳下來(lái)，是因其所言訴的思想有著深藏的文化底蘊(yùn)。直到今天，仍有發(fā)人深省的作用。然而后世的人把這本集子再如何的廣為傳誦，也不會(huì)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的真實(shí)性。因?yàn)闀r(shí)空業(yè)已轉(zhuǎn)變，，人們的價(jià)值觀已經(jīng)產(chǎn)生了很大的變化，而傳播的詮釋者使用的是自己的理解和語(yǔ)氣，接受者則又有著自身的理解背景，任何一種最細(xì)微的感性因素都能使原作者的本意變味，使之產(chǎn)生多重意思。
由此看來(lái)，《小窗幽記》與現(xiàn)實(shí)有著多么矛盾的稟性。它就如一個(gè)淀滿(mǎn)歷史斑駁的古董一般，歲月將它打磨成高清遠(yuǎn)致般的形象，亙古吟唱著烏托邦式的精神操守之曲，表像上雖有著流光溢彩的文明，偶爾也會(huì)被人去觸摸，擦拭，溫文而雅的品賞，甚至利用。但當(dāng)人性最底層的私壑難填時(shí)，當(dāng)紙醉金迷的花花世界迷離雙眼時(shí)，便會(huì)悲哀的被湮沒(méi)在塵世利欲熏心的皺褶里。
《小窗幽記》讀后感心得體會(huì)4
而浮生是年華漸老，回頭的記憶也已攀爬生長(zhǎng)!荊棘玫瑰斜鋪來(lái)時(shí)路，多少無(wú)言的守望和嘆息。這是那光與黑暗的交錯(cuò)縱行，永遠(yuǎn)都是在進(jìn)行著。點(diǎn)燃人間的一道光，讓小窗漫上光澤……
著名詩(shī)人西川說(shuō)過(guò)：“有些詩(shī)人像思想者，而有些詩(shī)人像行走在街上自?shī)首詷?lè)的人?！币皇缀迷?shī)，是有意義的，引起人精神與心靈上的共鳴，而不單單是取悅于別人的。寫(xiě)詩(shī)容易，作好詩(shī)卻難。它是人生的哲理，更是指引前行的明燈。人生的苦與樂(lè)，縱是心態(tài)。《小窗幽記》中的多少詩(shī)，都是吟哦推敲而成。陳眉公是幾百年前的文人雅士，所處的年代卻讓他樂(lè)觀豁達(dá)?？v然是經(jīng)歷了多少，卻依舊對(duì)生活有一顆熱誠(chéng)之心。并為后世留下了這些，如今細(xì)讀，又明白了什么。這何嘗不是打開(kāi)我們心靈的一扇窗戶(hù)呢?我突然找到了時(shí)光對(duì)接的路口，與時(shí)光對(duì)話，與你同行。
夜色清明時(shí)，最是適合自我反省時(shí)。古有“等到萬(wàn)籟俱寂，一燈獨(dú)坐，細(xì)想一日言行，才覺(jué)多有不是，而生慚意?！痹谌缃窨旃?jié)奏的現(xiàn)代生活里，靜下心來(lái)?yè)崆倨奋⒄剷?shū)問(wèn)心已經(jīng)是很多的期望了。生活中難免有急躁之心，難免會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，反省能讓你成為他人眼中至誠(chéng)之人，更讓品性升華。包容別人的瑕疵，更包容你自己的瑕疵。曾子曾說(shuō)“吾日三省吾身?！倍糯ＥD的哲學(xué)家也曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步?！痹谏钪?，有多少人控制不了自己的脾氣，將失敗歸咎于別人，而不去自我反省。現(xiàn)在所缺乏的，是對(duì)心靈的拷問(wèn)，缺乏深深的自省。具備了自省精神的民族，也注定了是不可戰(zhàn)勝的了。若人人如此，世界豈不美好?
最有骨氣的人，是“風(fēng)狂雨急時(shí)立得定，方見(jiàn)腳跟?！贝笳煞蚰芮苌?，挫折潦倒也不改志。是立得住，也是站穩(wěn)了。眼光要深，不為眼前利益所動(dòng)。既然無(wú)論眼前選擇哪一條路，都會(huì)后悔，那還糾結(jié)什么?無(wú)愧于本心即可。在歷史的舞臺(tái)中，又有多少人淡泊了名利呢?“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！边@樣的志氣，還會(huì)再現(xiàn)嗎?還有多少人是為五斗米折腰的呢?在困難的年代又有多少人去領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧呢?答案是留給自己體會(huì)的了。失去了氣志，是無(wú)依無(wú)附在天宇中墜落的流星一般，讓人驚恐。因?yàn)閳?jiān)守，永不甘生命走向暗淡。
“雖仇敵之家，貴賤之隔，天涯從宦，吳鄉(xiāng)異夢(mèng)，此經(jīng)一系，終不可棄?！比松鐗?mèng)，紅樓到底是夢(mèng)。黛玉還寶玉一生之眼淚，寶玉到底也在一個(gè)“情”字。都說(shuō)金玉良緣的好，我只道木石前盟。書(shū)中有這樣一句話：“良緣易合，紅葉易可為媚;知己難報(bào)，白壁未能獲主?！笔前。弘y求。似乎每個(gè)人都在冥冥之中尋覓著知音。其實(shí)，我覺(jué)得人生總有不如意之事。找一個(gè)知己如此之難，不如找找生存的價(jià)值和意義吧。不要總是沉浸在希望里，再好的夢(mèng)想，也要采取行動(dòng)。你想要的是知己，而當(dāng)你變得越來(lái)越美好時(shí)，還會(huì)不擁有嗎?
季節(jié)輪回，縱是時(shí)光卷走了記憶的篇章。不為繁花沾心，柳密纏身，自然去如。小窗依舊，永遠(yuǎn)記得那些美好，只愿你點(diǎn)燃人間的一道光。
《小窗幽記》讀后感心得體會(huì)5
《小窗幽記》是一部促人警世，言短旨遠(yuǎn)的人生哲言小集。集中的內(nèi)容涉及了修身，養(yǎng)性，經(jīng)商，從政，處世等。作者以哲人式的冷峻，對(duì)當(dāng)時(shí)糜爛庸俗的世風(fēng)做出了辛辣且不失客觀的抨擊，流露著“好為清態(tài)而反濁者，好為富態(tài)而反貧者，好為文態(tài)而反俗者，好為高態(tài)而反卑者，好為淡態(tài)而反濃者，好為古態(tài)而反今者，不如混沌為佳”的一種無(wú)所拘束，高遠(yuǎn)超脫的”難得糊涂”的自由人生境界。
很多聲名卓著的文人雅士稱(chēng)譽(yù)《小窗幽記》的作者陳繼儒是能夠悟透生死關(guān)、看破名利場(chǎng)的智者。陳繼儒在集中寫(xiě)道：”昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎情趣。今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根”。這充滿(mǎn)智慧的格言，如一縷清遠(yuǎn)氣息，在這初夏的涼爽中縈繞著我。
掩卷遐思，在這幽緲的氣息里，仿佛看見(jiàn)一個(gè)智者的模糊輪廓，顫動(dòng)在歷史長(zhǎng)河的粼粼波光中。書(shū)卷里除了高蹈超脫的哲性，還存有某種雋永、慎密的理性思維。
品讀一本充滿(mǎn)智慧的書(shū)，其實(shí)就等同在剖析作者內(nèi)在的精神形態(tài)?！缎〈坝挠洝愤@本書(shū)之所以能流傳下來(lái)，是因其所言訴的思想有著深蘊(yùn)的文化內(nèi)涵。直至今天，仍發(fā)人深省。它猶如一只遙遠(yuǎn)年代里斑駁的青銅器，泛著詩(shī)意的蒼綠;又如同一個(gè)瀟逸之士，著一襲禪者的布衣，披著清冽的寒輝，嘯吟，且徐行，在歲月深處吟唱著烏托邦式的精神操守之曲。
其中最喜歡的是陳眉公輯錄在《小窗幽記》中的這句：寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。