高中語(yǔ)文教案范文

　　篇一：《沁園春·長(zhǎng)沙》教案　　一、教學(xué)設(shè)想

　　1、了解詞的有關(guān)知識(shí)

　　2、抓住關(guān)健詞語(yǔ)，理清思路

　　3、體會(huì)詞中描繪的意象，理解景中寓情，情中顯志的特點(diǎn)，感受毛澤東早年的博大情懷和革命壯志。

　　二、教學(xué)過程(用兩課時(shí))

　　中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度。談起中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)，人們總是喜歡把詩(shī)經(jīng)楚辭漢賦相提，唐詩(shī)宋詞元曲并論。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。20世紀(jì)的中國(guó)又造就了一位

　　毛澤東用古典詩(shī)詞形式寫現(xiàn)代精神。他的詩(shī)詞，記錄了他革命人生的心路歷程，反映了中國(guó)革命各個(gè)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活，是一部中國(guó)革命的英雄史詩(shī)

　　1、簡(jiǎn)介詞的有關(guān)知識(shí)

　　詞：詞興起于唐，盛行于宋，配樂歌唱，句式不齊，也稱長(zhǎng)短句。詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱為“詩(shī)余”。

　　詞牌：就是詞的格式的名稱。詞牌決定了這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄聲韻。某些詞牌的命名，與創(chuàng)始之作的內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，但后人倚聲或依譜繼作，則不一定受 此限制，可以賦詞牌本意，也可以撇開詞牌本意自由發(fā)揮。詞的標(biāo)題和詞牌有著嚴(yán)格的區(qū)別，標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括了詞的主要內(nèi)容。如沁園春是詞 牌，長(zhǎng)沙是標(biāo)題。

　　沁園春：相傳東漢明帝女兒沁水公主園，后來被外威竇憲仗勢(shì)奪取，有人作詩(shī)詠其事，此詞牌由此而得名。

　　詞的分類：詞分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)，這是依字?jǐn)?shù)的多少來劃分的。58字以內(nèi)為小令;59至90字為中調(diào);91字以上為長(zhǎng)調(diào)。

　　3、介紹寫作背景：這首詞作于1925年，當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)建了湖南第一個(gè)黨支部： 韶山支部。同時(shí)，國(guó)共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)確立，國(guó)民革命政府已經(jīng)在廣州正式成立。但陳獨(dú)秀看不到革命力量，想把革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交給資產(chǎn)階級(jí)。毛澤東看到了革命 力量，看到了“星星之火，可以燎原”。因而這年10月，毛澤東從韶山前往廣州創(chuàng)辦全國(guó)農(nóng)民講習(xí)所，途經(jīng)長(zhǎng)沙，重游橘子洲，面

　　對(duì)絢麗的秋景和大好的革命形 勢(shì)，追憶了昔日的戰(zhàn)斗歲月，不禁心潮起伏，浮想聯(lián)翩，寫下了這首氣勢(shì)磅礴的豪放詞，巧妙地回答了革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。

　　4、指導(dǎo)朗讀聽錄音朗讀→學(xué)生誦讀→教師指正。

　　誦讀提示：“看”、“憶”都是領(lǐng)字，讀時(shí)兩字后要稍作停頓，以突出它們的作用?？醋炙仄呔湟x得抑揚(yáng)頓挫，充滿興奮喜悅之情;憶字所控七句要讀得激昂慷慨，充滿自信，語(yǔ)速稍快。

　　學(xué)生朗讀課文。注意讀準(zhǔn)字音：

　　舸gě悵chàng寥liáo廓kò遒qiú遏a

　　5、教讀詞的上闕：

　　a)詞上闕的分析：

　　上闕開頭三句為“起句”，中間七句叫“鋪敘”，最后三句叫“煞尾”或“小結(jié)”;下闕開頭兩句稱“過變”或“換頭”，下七句是“鋪敘”，最后三句是“煞尾”。這首詞以“長(zhǎng)沙”為題，不妨看成一篇記游之作，那么作者是如何記游的呢?

　　b)教師范讀前三句——“起句”：

　　(1)、問：作者在這里向我們交代了此游的哪些情況?

　　(2)教師點(diǎn)撥：前三句的詞序和同一般詞序不一樣，這是為了適應(yīng)詩(shī)詞格律的要求。學(xué)生調(diào)整語(yǔ)序，說出大意。

　　其正常順序應(yīng)為：寒秋，獨(dú)立橘子洲頭，湘江北去。其大意為：在深秋時(shí)節(jié)，年輕革命家毛澤東獨(dú)立于橘子洲頭，深情凝望著湘江水滾流北去(心頭翻騰著無 盡的遐想)。

　　板書：獨(dú)立寒秋圖：點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境

　　四幅畫面：獨(dú)立寒秋圖→湘江秋景圖→崢嶸歲月圖→中流擊水圖。

　　3、教讀中間七句——鋪敘

　　1、詩(shī)人看到了什么?“看”字統(tǒng)領(lǐng)到哪一句?(中間七句)

　　2、作者抓住了哪些典型景物來寫?(意象：山、林、江、舸、鷹、魚→萬物，由點(diǎn)到面)

　　3、按照怎樣的順序來描繪的?(遠(yuǎn)近相間、動(dòng)靜結(jié)合，對(duì)照鮮明)

　　遠(yuǎn)眺：群山→山紅林染如畫;仰視：長(zhǎng)空→雄鷹展翅高飛;

　　近觀：江中→水碧船急駛俯視：水底→魚兒輕快暢游。

　　4、哪些詞具有表現(xiàn)力?

　　明確：萬→山之多;遍→紅之廣;層→林之密;盡→染之透;漫→水之盛;透→水之清;爭(zhēng)→爭(zhēng)先恐后的熱鬧場(chǎng)面;擊→飛之矯健;翔→游之輕快(本指鳥盤旋的神態(tài));競(jìng)→有力地突出了萬物蓬勃旺盛的生命力。

　　5、詩(shī)人描繪出了一幅怎樣的畫面?

　　明確：詩(shī)人通過遠(yuǎn)眺、近觀、仰望、俯視到的紅葉、綠水、藍(lán)天、白帆、雄鷹、游魚，給我們描繪了一幅生機(jī)盎然，色彩絢麗壯美的秋景圖，體現(xiàn)了巍峨、博大、壯闊的崇高美表現(xiàn)出了詩(shī)人寬廣的胸襟。

　　6、此時(shí)，詩(shī)人面對(duì)美麗壯觀的寒秋圖，想到了什么?(最后三句)

　　明確：面對(duì)生機(jī)蓬勃、絢麗壯美的大自然和廣闊宇宙，詩(shī)人很自然地想到了祖國(guó)命運(yùn)和革命未來，進(jìn)入了理性的思考，提出誰是大地主宰的問題：革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題?！皭潯保瑢懗鲈?shī)人思緒萬千，百感交集。這一問也寫出了詩(shī)人的博大胸懷、凌云壯志。

　　7、詞的寒秋景物有無過去一般舊詩(shī)詞中的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào)?

　　明確：無。原因在于詞中的秋是活潑的、美好的。越描寫山河壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。這不一致中突出了強(qiáng)烈的革命精神。也在描繪中蘊(yùn)涵了熱愛祖國(guó)壯麗山河的感情。

　　學(xué)生默讀這七句，并想象作者描繪的圖景，配合展示多媒體圖片

　　D、通過對(duì)本段所寫秋景和古人筆下秋景不同情調(diào)的對(duì)比，使學(xué)生了解毛澤東博大的胸懷和昂揚(yáng)的革命精神：

　　比較：古人有“悲哉，秋之為氣也”，“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”的秋景描寫，蕭瑟慘淡，情調(diào)悲涼低沉。毛澤東筆下的秋景則生機(jī)盎然。

　　小結(jié)：“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者筆下的秋景，實(shí)乃作者博大的心胸，昂揚(yáng)樂觀的革命精神的體現(xiàn)。

　　c)教讀最后三句——“煞尾”

　　(1)、指名說出大意：

　　面對(duì)廣闊的宇宙，作者深深思索，向蒼茫的大地發(fā)問，這一切升沉究竟由誰主宰呢?

　　(2)、教師小結(jié)：

　　這是作者由觀覽景物進(jìn)入理性的思考，是“獨(dú)立”的必然結(jié)果，也是一個(gè)滿懷革命理想，充滿必勝信念的革命家向舊社會(huì)，舊秩序的挑戰(zhàn)!

　　上片中，作者記游、寫景、思索，面對(duì)生機(jī)盎然的秋景生發(fā)出慷慨激昂的情感，提出了“誰主沉浮”的問題;下片，作者則回憶了往昔的“崢嶸歲月”，并含蓄地回答了這個(gè)問題。

　　二、閱讀“起句”：

　　2、將這兩句恢復(fù)成正常的語(yǔ)序。(提示：憶往昔崢嶸歲月稠，曾攜百侶來游。)

　　3、小結(jié)：這兩名是作者總寫過去的日子。

　　深沉的思索自然喚起了詩(shī)人對(duì)年青時(shí)的革命同志和革命活動(dòng)的思念和追憶，那是怎樣的人和事呢?

　　放投影片，補(bǔ)充事實(shí)，印證詞意：

　　1911年，18歲的毛澤東來到長(zhǎng)沙，開始了他在此地長(zhǎng)達(dá)13年之久的求學(xué)和革命斗爭(zhēng)生活。

　　年，他在湖南一師讀書，常和同學(xué)在橘子洲一帶游覽游泳;

　　年4月，與何叔衡創(chuàng)立了以改造中國(guó)和世界為奮斗目標(biāo)的新民學(xué)會(huì);

　　五四時(shí)期，主編《湘江評(píng)論》，發(fā)表了一系列重要論文，引起了全國(guó)進(jìn)步思想界的重視。 年9月，詩(shī)人印發(fā)反袁稱帝的小冊(cè)子;

　　1919年底組織和領(lǐng)導(dǎo)湖南驅(qū)逐軍閥張敬堯的運(yùn)動(dòng)。

　　這首詞用詩(shī)的語(yǔ)言形象地概括了那段往事。

　　從詩(shī)人對(duì)往事的追憶中，我們聯(lián)想到怎樣的形象呢?

　　提示：想其人憶其事，我們看到的既非古代書生

　　3、總結(jié)：這七句是作者對(duì)往昔歲月的分寫。

　　1、指名說出結(jié)尾三句的意思：還記得嗎?我們當(dāng)年曾到江心水深流急的地方游泳，激起的浪頭阻止了飛快行駛的船只!(還記得嗎?當(dāng)年我們?cè)诶祟^阻止了飛快行駛的船只的時(shí)候，到江心水深流急的地方游泳!)

　　獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

　　點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)和特定的環(huán)境。大意是：在深秋的季節(jié)，我獨(dú)自一人站在橘子洲頭，望著江水日夜不息地向北奔流。寒秋，指深秋有寒意，也可理解為處境險(xiǎn)惡。

　　看萬山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天竟自由。一個(gè)“看”字，總領(lǐng)七句，描繪了獨(dú)立橘子洲頭所見到的一幅色彩絢 麗的秋景圖。大意是：遠(yuǎn)望群山，重重疊疊的樹林點(diǎn)染如畫;近看滿江的秋水碧綠清澈，無數(shù)船只爭(zhēng)相行駛。仰視，雄鷹在升空展翅高飛;俯看，魚兒在江水中輕快 地暢游。宇宙中的萬物都在秋天里生氣勃勃地自由舒展、蓬勃生長(zhǎng)。詩(shī)人從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型景物進(jìn)行描寫，遠(yuǎn)近相間，動(dòng)靜結(jié)合，對(duì)照鮮 明。這七句，為下面的抒情烘托了背景，準(zhǔn)備了氣氛。

　　悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?

　　大意是：面對(duì)這一派生機(jī)勃勃的大千世界，怎不激起萬端思緒!廣闊無垠的大地呀，誰才是主宰你興衰命運(yùn)的真正主人呢?通過詢問大自然的盛衰榮枯應(yīng)該由誰來主宰的問題，表現(xiàn)了詩(shī)人的博大胸懷。

　　上片描繪了一幅多姿多彩、生機(jī)勃勃的湘江寒秋圖，并即景抒情，提出了蒼茫大地應(yīng)該由誰來主宰的問題。

　　攜來百侶曾游，憶往昔崢峰歲月稠。

　　大意是：就在這橘子洲上，曾經(jīng)和許多革命戰(zhàn)友聚會(huì)、游覽，度過了許多不平凡而有意義的歲月。這里，詩(shī)人從上片獨(dú)往舊地重游，自然引起對(duì)往昔生活的回憶。

　　恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。 一個(gè)“恰”字，統(tǒng)領(lǐng)七句，形象地概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概。大意是：那時(shí)候，同學(xué)們正當(dāng)青春年少，意氣風(fēng)發(fā)，才華橫溢，激情奔 放，敢說敢做，革命精神十分旺盛。面對(duì)祖國(guó)大好河山，指點(diǎn)談?wù)?。?jīng)常在一起評(píng)論國(guó)家大事，寫出討惡揚(yáng)善的文章，把主宰一方的軍閥統(tǒng)治者看得如糞土一般。

　　曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?

　　“中流”，江水中間。“擊水”，三句大意是：“還記得嗎?當(dāng)年我們一同到江心游泳，盡管風(fēng)浪巨大，連行船也很困難，但我們這些人以同洶涌的急流拼搏為快樂?！边@里以設(shè)問句結(jié)尾，實(shí)際上是對(duì)“誰主沉浮”的巧妙回答。

　　下片回憶往昔崢嶸歲月，表現(xiàn)了詩(shī)人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國(guó)英勇無畏的革命精神和壯志豪情，形象含蓄地給了“誰主沉浮”的答案：主宰國(guó)家命運(yùn)的，是以天下為己任，蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者，改造舊世界的革命青年。

　　從詞中可以感受到，詩(shī)人的心情是惆悵的，寫的又是寒秋景物，卻毫無過去一般舊詩(shī)詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào)，詩(shī)人筆下的秋景是活潑、美好 的。原因在于越寫山河的壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。詩(shī)人正是從這不一致中突出了強(qiáng)烈的革命精神。當(dāng)然，這里面也含有熱 愛祖國(guó)壯麗河山的感情。

　　篇二：《過秦論》教案　　一、開場(chǎng)白：

　　我說課的題目是《過秦論》。

　　《過秦論》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的第一篇課文，節(jié)選自賈誼的《新書》，原著分為上、中、下三篇，這里選的是上篇。作者通過對(duì)秦王朝興起、強(qiáng)盛、衰亡過程的敘述，議論了秦王朝成敗的因由。通過單元提示，我們知道，《史記》和《漢書》等紀(jì)傳體史書的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)歷史散文取得了空前偉大的成就。要通過本單元的學(xué)習(xí)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。其中《過秦論》是本單元的重點(diǎn)課文，學(xué)習(xí)時(shí)，要把握課文的思想內(nèi)容，著重了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡的原因的分析，在朗讀和背誦過程中，注意掌握有關(guān)的文言文詞語(yǔ)和文言句式。高中語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求是：誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握文中常見的文言實(shí)詞、虛詞和句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

　　不少學(xué)生還延續(xù)初中學(xué)習(xí)文言文的方法，只滿足于盲目背誦，只顧掃清課本中的文字障礙，無法把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，學(xué)了后面的忘了前面的，到考試前只是盲目做題，考試時(shí)全憑猜測(cè)，越是這樣越是缺乏興趣。針對(duì)這一現(xiàn)狀，我們著眼于文學(xué)與歷史相融合，或借文釋史，或者借史釋文，把語(yǔ)文與歷史兩科結(jié)合起來。本文就是著眼于學(xué)生的實(shí)際現(xiàn)狀，立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從歷史科的角度切人，以語(yǔ)文課本中所涉及的作品為基礎(chǔ)，來說說如何幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文史互動(dòng)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的閱讀能力。眾所周知，魯迅先生之所以用“史家之絕唱，無韻之離*”來評(píng)價(jià)司馬遷的《史記》，是因?yàn)樗抉R遷的《史記》把歷史與文學(xué)很好地融合了起來，給我們創(chuàng)造了獨(dú)一無二的邊緣藝術(shù)境界。我們把司馬遷的文章既可以當(dāng)作歷史著作來讀，又可以當(dāng)作文學(xué)作品來讀。讀史，使我們?cè)谛蜗?、具體的文學(xué)氛圍里感受到了歷史的蒼涼與凄美;讀文，又使我們?cè)诔橄?、概括的歷史王國(guó)里感受到了文學(xué)的嚴(yán)肅與深沉。這種二元化的收獲，不正是未來的教育趨勢(shì)嗎?所以，歷史教學(xué)理應(yīng)融入文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等多元因素，使歷史成為一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的學(xué)科，使學(xué)生在文學(xué)的形象中認(rèn)識(shí)歷史，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。

　　1、歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。

　　2、理解文章結(jié)構(gòu)層次，探究文中“敘”與“論”的關(guān)系，體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)事實(shí)論證、對(duì)比論證的論證方法。

　　3、析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)：多重排比、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、同義疊句的運(yùn)用，使文章顯得氣勢(shì)非凡，而又深刻。

　　4、解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解借古諷今、實(shí)施 仁政的意義 (設(shè)計(jì)依據(jù)：高一階段，學(xué)生文言知識(shí)體系尚待完善，對(duì)古代歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識(shí)積累，并通過朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞古代歷史散文的能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。)

　　五、重點(diǎn)、難點(diǎn)本課的教學(xué)重點(diǎn)為：

　　1.識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí)。

　　2、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖，賞析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。本課的教學(xué)難點(diǎn)為：注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中心論點(diǎn)的正確理解。(設(shè)計(jì)依據(jù)：從學(xué)生文言知識(shí)薄弱的現(xiàn)狀出發(fā)，與高考中文言知識(shí)比重比較大相結(jié)合，主要為學(xué)生閱讀其它的文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。培養(yǎng)能力)

　　1對(duì)聯(lián)導(dǎo)入法，2提問討論法，3 講練結(jié)合法，4、及時(shí)背誦法

　　本課分兩課時(shí)完成：本說案主要是針對(duì)第一課時(shí)第一課時(shí)的要點(diǎn)是：了解作家作品，識(shí)辨課文中通假字，前三段的活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí)，精讀課文，要求讀透，第二課時(shí)的要點(diǎn)是：解讀后兩段的文意，詳細(xì)深入理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖賞析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。(設(shè)計(jì)依據(jù)：《過秦論》篇幅較長(zhǎng)，文言知識(shí)較豐富，文章內(nèi)涵豐厚，因此我設(shè)計(jì)用兩課時(shí)教學(xué)本文。)

　　八、教具安排：多媒體課件

　　(一)、導(dǎo)入新課：利用課件展示一副對(duì)聯(lián) 親不負(fù)楚,疏不負(fù)梁,愛國(guó)忠君真氣節(jié); *可為經(jīng),策可為史,經(jīng)天行地大文章(設(shè)計(jì)依據(jù)：用對(duì)聯(lián)激活教學(xué),學(xué)生學(xué)習(xí)興趣明顯增加導(dǎo)入新課,通常從舊課入手,或介紹與新課有關(guān)的作者和背景。而我在教學(xué)導(dǎo)入中,引述相關(guān)對(duì)聯(lián)卻收到了比傳統(tǒng)導(dǎo)入要好得多的效果把賈誼與屈原相提并論,讓學(xué)生在未讀《過秦論》時(shí),先了解賈誼文章的歷史地位與文學(xué)價(jià)值,很快就激發(fā)了學(xué)生的興趣)

　　(二)、利用多媒體課件出示：作者介紹，時(shí)代背景簡(jiǎn)介(為理解文章作鋪墊)

　　1、作者：賈誼，西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。他的政論散文《過秦論》《陳政事疏》(也稱《治安策》)《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利，針砭時(shí)弊，淋漓酣暢，對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，另傳有《新書》十卷。

　　2、背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著宗法制度的解體，各國(guó)競(jìng)相改革。秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國(guó)空前強(qiáng)大起來，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)開始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，連年征戰(zhàn)給人民帶來了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國(guó)。秦統(tǒng)一天下之后，對(duì)百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法;對(duì)異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短(16年)的王朝很快結(jié)束了。(設(shè)計(jì)依據(jù);了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史背景和作者的思想，有助于學(xué)生更好的理解整篇文章內(nèi)容)

　　(三)、老師給學(xué)生放《過秦論》的錄音，邊聽邊讓他們找出本課的生字詞，聽完之后老師提示一些生字的讀音并加以強(qiáng)化，尤其提醒學(xué)生在通假字的問題上不要出錯(cuò))腴(yú)軫(zhěn)鏃(cú)笞(chī)恬(tián)藩(fān)甕(wèng)牖(yǒu)孝公既沒(mò)召滑(shào)俯首頸系(xì)踐華為城(huà)勁弩(jìng)不及中人(zhōng)墨翟(dí)躡足行伍(háng)將數(shù)百之眾(jiàng)度長(zhǎng)絜大(duó)比權(quán)量力(liàng)萬乘之勢(shì)(shèng)約從離衡(通“橫”)合從締交(通“縱”)制其弊(通“敝”)陳利兵而誰何(通“呵”)倔起阡陌之中(通“崛”)贏糧而景從(通“影”)(設(shè)計(jì)依據(jù)：根據(jù)高考對(duì)常用字詞的要求，注重平時(shí)的積累，緊隨高考關(guān)于字詞的脈搏跳動(dòng))(四)、疏通文章的前三段，在老師的點(diǎn)播下，讓學(xué)生討論并提問學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行疏通。(讓同學(xué)們學(xué)會(huì)聯(lián)系上下文，理解詞句意思，并聯(lián)系文言文的特點(diǎn)總結(jié)常見的文言現(xiàn)象。 1通假字： 約從離衡(通“橫”)合從締交(通“縱”)制其弊(通“敝”) 陳利兵而誰何(通“呵”)

　　2古今意義： 例句古義今義于是秦人拱手而取西河之外 黃河水道的通稱山東豪俊遂并起而亡秦族矣 崤山以東 山東省份 流血漂櫓 盾牌 使船前進(jìn)的工具

　　3詞類活用 A、名詞的活用 例 句 活 用 類型 釋 義席卷、包舉、囊括名詞作狀語(yǔ)像席子、包裹、布袋一樣內(nèi)立法度，南取漢中名詞作狀語(yǔ)在國(guó)內(nèi)、向南 B、動(dòng)詞的活用 追亡逐北動(dòng)詞作名詞 逃走的人卻匈奴七百余里使動(dòng)用法使……退卻山東豪俊遂并起而亡秦族矣 使動(dòng)用法使……滅亡(教師歸納：活用規(guī)律：動(dòng)詞用作名詞，動(dòng)詞在句中充當(dāng)賓語(yǔ)。) C、形容詞的活用 例句 活用 類 型釋義會(huì)盟而謀弱秦形容詞使動(dòng)使……弱以愚黔首形容詞使動(dòng)使……愚蠢(教師歸納：活用規(guī)律：形容詞后帶有賓語(yǔ)，且對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思，說明形容詞用作動(dòng)詞，表示使動(dòng)的意義。)

　　4一詞多意結(jié)合課后練習(xí)題，力求在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中辨析詞義。

　?、僦?例句出處釋義)一日不再食則饑，終歲不制衣則寒《齊桓晉文之事》制作、縫制其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中《后漢書·張衡傳》制造、制作吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人《赤壁之戰(zhàn)》壓制、控制秦有余力而制其弊《過秦論》制服王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵《過秦論》統(tǒng)率、指揮是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母《齊桓晉文之事》規(guī)定、制定乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制《岳陽(yáng)樓記》 規(guī)模

　　②亡(例句 出處釋義)從徑道亡，歸璧于趙《廉頗藺相如列傳》逃跑、逃脫秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 《過秦論》丟失、失去燕雖小國(guó)而后亡《六國(guó)論》滅亡、消亡 今劉表新亡，二子不協(xié)《赤壁之戰(zhàn)》死亡追亡逐北，伏尸百萬 《過秦論》逃兵、逃亡的人河曲智叟亡以應(yīng)《愚公移山》通“無”，沒有吞二周而亡諸侯《過秦論》使動(dòng)用法，使……滅亡(設(shè)計(jì)依據(jù)：閱讀水平的提高并非*一日之功，文言文閱讀也不例外。最有效的辦法只有兩條：一條是積累，一條是轉(zhuǎn)化。積累的最好辦法就是歸納總結(jié)然后在記憶，把文言文中的若干文言的實(shí)詞的意義、虛詞的運(yùn)用、各種句式的變化等歸納起來，進(jìn)行理解記憶。來提高自己的文言素養(yǎng)。轉(zhuǎn)化，這里說的轉(zhuǎn)化是指遷移能力，即在閱讀歸納理解背誦的基礎(chǔ)上，能夠閱讀其他淺易文言文的能力。把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力)

　　1給下面加點(diǎn)字注音：

　?、俸蠌? )締交 贏糧而景( )從 因利乘()便 萬乘( )之勢(shì) ②王侯將相寧( )有種乎寧()靜樂()毅安樂() ③翟( )景 墨翟( ) 召( )滑 累召( )不應(yīng) 蒙恬( ) ④逡( )巡 鉏耰棘矜()矜()持度()長(zhǎng)絮()大 度()德量力 內(nèi)立法度( ) (設(shè)計(jì)依據(jù)：鞏固讀音，夯實(shí)基礎(chǔ)) 2背誦文章的第三段：(在理解的基礎(chǔ)上及時(shí)背誦，提高記憶效率) 3熟讀全文，理解文意，試著背誦文章的后兩段。(加強(qiáng)課后的復(fù)習(xí)和課前的預(yù)習(xí)，提高課堂效率，扎實(shí)文言知識(shí))

　　十、 板書： ――――― 始強(qiáng) (內(nèi)、外) 【 攻】 ――――― 日強(qiáng) (締交結(jié)盟) ――――― 極盛(廢道焚書)通假：衡(通“橫”)從(通“縱”) 弊(通“敝”) 何(通“呵”) 倔(通“崛”) 景(通“影”) 古今意義：河山東櫓活用：名詞動(dòng)詞 形容詞一詞多意：制亡

　　說課是指在教師授課之前，讓教師說課標(biāo)、說教材、教學(xué)過程，說教法、學(xué)法及其理論依據(jù)，口頭表述一節(jié)課的教學(xué)設(shè)想的教研活動(dòng)。顯然，說課能夠展現(xiàn)出教師在備課中的思維過程，并且顯示出教師對(duì)課標(biāo)、教材、學(xué)生的理解和把握的水平以及運(yùn)用有關(guān)教育理論和教學(xué)原則組織教學(xué)活動(dòng)的能力。

　　一節(jié)成功的說課，不僅層次清楚地說明了這節(jié)課怎樣教，而且簡(jiǎn)煉精辟、順理成章地揭示了這節(jié)課為什么這樣教。本文就如何使說課更深刻、更生動(dòng)談幾點(diǎn)看法。

　　一、精心搜集和選用材料是使說課深刻生動(dòng)的根基

　　課題確定后，你的說課能否深刻、生動(dòng)，從而吸引人、說服人，那么材料的搜集和選用是最關(guān)鍵的一步。否則，說課的內(nèi)容不充實(shí)，只能顯示出一種淺薄，而缺乏一種厚重感。應(yīng)依據(jù)哪些標(biāo)準(zhǔn)?選取哪些材料呢?

　　1.教學(xué)課標(biāo)中的教學(xué)目標(biāo)，教參對(duì)教材內(nèi)容的分析。

　　2. 有關(guān)的教育教學(xué)理論及教學(xué)原則。

　　3.學(xué)生的起點(diǎn)行為情況。這包括學(xué)生原有的知識(shí)、技能、能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等非智力因素情況。

　　4.為了突破或分散本節(jié)難點(diǎn)，而需要的有關(guān)鋪墊材料。

　　二、削枝強(qiáng)干，錘煉說課內(nèi)容是使說課深刻充實(shí)的保證

　　說課的顯著特點(diǎn)在于說理，即內(nèi)容與說理的有機(jī)融合要體現(xiàn)在整個(gè)說課過程中。這樣，靠?jī)?nèi)容的充實(shí)和環(huán)環(huán)相扣，使說課具有科學(xué)性、邏輯性、深刻性。要給聽者留下深刻的印象，必須做到“說主不說次”、“說大不說小”、“說精不說粗”。所以要對(duì)說課的內(nèi)容進(jìn)行錘煉，削枝強(qiáng)干。怎樣錘煉說課的內(nèi)容呢?

　　1. 要具有清晰的結(jié)構(gòu)

　　能抓住聽者心弦的說課，必須有一個(gè)經(jīng)得起推敲的邏輯結(jié)構(gòu)，要在注意把握教材自身內(nèi)容聯(lián)系的條件下，組織好說課的結(jié)構(gòu)。

　　2. 要確定明確的教學(xué)目標(biāo)

　　依據(jù)課標(biāo)、教材和學(xué)生實(shí)際，從知識(shí)、技能、能力、思想品德等方面確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，如果說教材是說課的“血肉”，結(jié)構(gòu)就是說課的“骨架”，那么，教學(xué)目標(biāo)是整個(gè)說課的“靈魂”。也就是說，目標(biāo)確定后，說課的整個(gè)安排，一切一切都要服從于教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)不能虛晃一槍，不能和教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)，還要具體、明確而全面。

　　3. 要分析準(zhǔn)確重點(diǎn)難點(diǎn)

　　要結(jié)合教材的地位、作用、內(nèi)容與學(xué)生的起點(diǎn)行為情況分析教材重點(diǎn)、難點(diǎn)，尤其要注意分析難點(diǎn)的位置、程度、成因和突破難點(diǎn)或分散難點(diǎn)的關(guān)鍵與措施，以及在難點(diǎn)的教與學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的策略。

　　4. 要采取有效的教學(xué)方法與教學(xué)手段

　　教學(xué)方法的選擇要有效，即要根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際選擇能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，能有利于培養(yǎng)學(xué)生能力，盡可能適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異的教學(xué)方法，即所選擇的教法能和學(xué)生心中的弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)，能在學(xué)生心中彈奏。另外，教學(xué)手段的采取要從正確發(fā)揮教學(xué)作用，提高課堂教學(xué)效率出發(fā)。

　　5. 要設(shè)計(jì)有目標(biāo)控制的，有啟發(fā)性的教學(xué)過程

　　為了確保既定教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在設(shè)計(jì)教學(xué)程序時(shí)，從新課引入——?dú)w納小結(jié)，每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要隨時(shí)注意教學(xué)目標(biāo)的控制，要與教學(xué)目標(biāo)相呼應(yīng)。也就是說，使教學(xué)目標(biāo)的控制必須落到實(shí)處，不搞形式，不搭花架，一錘一音，一步一印。著眼于各個(gè)環(huán)節(jié)去實(shí)實(shí)在在地完成任務(wù)。要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)全部教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍，剪輯，逐一“審查”，該詳則詳，該略則略，主次分明，重點(diǎn)突出。

　　教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，既要注意強(qiáng)化目標(biāo)控制，又要注意具有啟發(fā)性，要始終面向全體學(xué)生，根據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際水平，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)起點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)手段去啟發(fā)引導(dǎo)，讓每個(gè)學(xué)生都能達(dá)到大綱規(guī)定的基本要求。

　　三、組成系統(tǒng)，形成說稿是形成課者思維模式的關(guān)鍵

　　將經(jīng)過錘煉的說課內(nèi)容按照它們的內(nèi)在邏輯組合成一個(gè)完整的系統(tǒng)，在整理過程中使內(nèi)容與說理有機(jī)融合，體現(xiàn)在整個(gè)說課中。這個(gè)過程，對(duì)于準(zhǔn)備說課的老師來講，是對(duì)其大腦組合能力的錘煉過程。它需要而又使人得到的是認(rèn)識(shí)能力的深化，尤其是對(duì)某些現(xiàn)象作出本質(zhì)的揭示，從而使說課顯現(xiàn)出雄辯的本質(zhì)力量和巨大的說服力;它需要而又使人得到的是思想的精確縝密、看問題的周詳全面，精當(dāng)恰切;它需要而又使人得到的是思路之敏捷，可以隨時(shí)捕捉一些現(xiàn)象迅速組合在說課的主體里，使之驟然生輝，發(fā)生效應(yīng);它需要而又使人得到的是情感的豐富，對(duì)學(xué)生對(duì)事物所含的情愫體察入微，移入字里行間輔助理念，以情感人;它需要而又使人得到的是邏輯的力量，把一節(jié)課的教學(xué)，如繭抽絲，層層剝落，展現(xiàn)內(nèi)涵。總之，它需要說課者能加工處理成說課的各種要素，并使之相互關(guān)聯(lián)容納于說課范疇和軌道之中的思考能力和方式、方法。這種能力和方法是在說課講稿寫作實(shí)踐中形成和練就的，所以組成系統(tǒng)，形成說稿對(duì)于形成說課的思維模式起著關(guān)鍵的作用，也從而可使說課更加深刻、更加熟練。

　　四、 恰當(dāng)?shù)氖褂靡曈X材料是使說課生動(dòng)精彩的階梯

　　并不是說課者在形成了說課的思維模式之后，他的說課就一定會(huì)精彩了。當(dāng)然，說課者的語(yǔ)言(音量、音調(diào)、音速)及非語(yǔ)言(表情、目光、姿勢(shì))，都會(huì)影響說課的效果。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)，光靠說者單調(diào)的說，聽者處于被動(dòng)接受信息的狀態(tài)，難免不“走神”，要抓住聽者的注意力，調(diào)動(dòng)聽者的興趣，刺激聽者留下深刻的印象，并被說明接受，可靈活采用視覺材料恰當(dāng)?shù)慕M合在說課的主體中，將會(huì)使說課呈現(xiàn)生動(dòng)、精彩的局面。

　　統(tǒng)計(jì)表明，聽者如果僅使用其聽覺的話，接受的信息在3小時(shí)后僅能保持70%，3天后僅能保持10%;聽者如果僅使用其視覺的話，其接受的信息處理3小時(shí)后只能保持72%，3天后，卻還能保持20%;但聽者如果結(jié)合使用視覺和聽覺的話，其接受的信息在3小時(shí)后能保持85%，3天后仍然能保持65%?？梢娨曈X材料在說課中的重要性。所以在說課前還要設(shè)計(jì)出使用視覺材料的時(shí)間、手段。如將板書、投影儀、演示、實(shí)驗(yàn)、特制的復(fù)合投影片，不同顏色的圖片、圖表、直觀教具，實(shí)物或?qū)嵨飯D的展示，多媒體等等，恰當(dāng)?shù)慕M合在說課中，可促進(jìn)聽者思考，誘發(fā)聽者的參與意識(shí)，使之跟著說者的思路去理解說課的內(nèi)容，從而會(huì)取得最佳的說課效果。

　　總之，只有有了這樣準(zhǔn)備充分的說課，才能使您的說課既具有科學(xué)性、邏輯性，又具有說服力和感染力，充實(shí)、深刻、熟練、生動(dòng)，給聽者留下深刻的印象。

　　說課中應(yīng)遵循的原則

　　說課是教師用語(yǔ)言表達(dá)具體課時(shí)的教學(xué)設(shè)想及理論依據(jù)，也就是一位教師在獨(dú)立備課的基礎(chǔ)上，向其他教師或教研人員系統(tǒng)地說出自己的教學(xué)設(shè)想及其理論依據(jù)，然后由聽者評(píng)議，以達(dá)到相互交流、共同提高的一種教研形式。它是教師自身表態(tài)思維活動(dòng)及心理、生理活動(dòng)的綜合體現(xiàn)，是教師對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)和教育理論的再學(xué)習(xí)、再深化、再提高的過程。作為說課者不僅要說出“教什么”和學(xué)生“學(xué)什么”、“怎樣教”和“怎樣學(xué)”，更要從理論的高度說出自己為什么這樣教和學(xué)生為什么這樣學(xué)。因此，說課不僅能反映教師的教學(xué)功底，而且能體現(xiàn)教師的教學(xué)理論水平，是教師教學(xué)準(zhǔn)備情況和整體教學(xué)水平的一個(gè)比較全面的綜合的外觀。

　　就是要求教師依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，整體性地把握教材，要明確所教單元或教學(xué)內(nèi)容在教年級(jí)、學(xué)期的教材系統(tǒng)中所處的地位、作用、重難點(diǎn)及確定的理由，充分說明這一點(diǎn)才能準(zhǔn)確地把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，理清教學(xué)中前后知識(shí)聯(lián)系。

　　就是要求教師說出教學(xué)中所采取的方法和手段，以及采用這些教學(xué)方法和理論依據(jù)。教學(xué)要充分體現(xiàn)“雙自主”原則，要具有科學(xué)性、啟發(fā)、靈活性。教學(xué)手段要多樣化，體現(xiàn)直觀性原則。同時(shí)說教材還應(yīng)突破重點(diǎn)、分散難點(diǎn)、分析疑點(diǎn)的具體措施。

　　就是要求教給學(xué)生什么樣的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、開發(fā)智力的目的。說學(xué)法要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生年齡特點(diǎn)，教給學(xué)生適合的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　它包括簡(jiǎn)明扼要的板書設(shè)計(jì)、生動(dòng)形象地簡(jiǎn)筆畫，過渡自然的教學(xué)環(huán)節(jié)，清晰的教學(xué)思路和逐步推進(jìn)的教學(xué)層次。等。

　　教學(xué)目標(biāo)就是課堂教學(xué)所要達(dá)到的目的，是一堂課的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。它包括知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和德育目標(biāo)三個(gè)方面。教學(xué)目標(biāo)的確定必須依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，課時(shí)教學(xué)優(yōu)生學(xué)任務(wù)及教學(xué)對(duì)象的實(shí)際等幾個(gè)方面。

　　二說課應(yīng)注意的幾個(gè)原則

　　1、科學(xué)性原則----說課活動(dòng)的前提

　　科學(xué)性原則是教學(xué)應(yīng)遵循的基本原則，也是說課應(yīng)遵循的原則，它是保證說課質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)?？茖W(xué)性原則對(duì)說課的基本要求主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　A.教材分析正確、透徹。說課中，教師不僅要從微觀上弄清弄懂各知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵和外延，做到準(zhǔn)確無誤，更重要的是要從宏觀上正確把握本節(jié)課教材內(nèi)容的在本學(xué)科、本年段的地位、作用以及本課內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，深刻理解各知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。

　　B.學(xué)情分析客觀、準(zhǔn)確，符合實(shí)際。說課中教師要從學(xué)生學(xué)習(xí)本課的原有基礎(chǔ)和現(xiàn)有困難兩個(gè)方面分層次的、客觀、準(zhǔn)確的分析學(xué)情，為采取相應(yīng)的教學(xué)對(duì)策提供可靠的依據(jù)。

　　C.教學(xué)目的的確定、符合大綱要求、教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際。教學(xué)目的包括本節(jié)課的總目標(biāo)與具體的基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)、發(fā)展智能目標(biāo)和思想教育目標(biāo)，其確定都要與教材分析和學(xué)情分析保持高度一致，并且要有切實(shí)可行的落實(shí)途徑。

　　D.教法設(shè)計(jì)緊扣教學(xué)目的、符合課型特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)、有利于發(fā)展學(xué)生智能，可行性強(qiáng)。說課中，教師既要說清本節(jié)課的總體構(gòu)想以及依據(jù)，又要說清具體的教學(xué)設(shè)計(jì)，尤其是關(guān)于重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)的教法設(shè)計(jì)的構(gòu)想及其依據(jù)，使教法設(shè)計(jì)思路清晰、具有較強(qiáng)的可操作性。

　　2、理論聯(lián)系實(shí)際的原則---說課活動(dòng)的靈魂

　　說課是說者向聽者展示其對(duì)某節(jié)課教學(xué)設(shè)想的一種方式，是教學(xué)與研究相結(jié)合的一種活動(dòng)。因此在說課活動(dòng)中，說課人不僅要說清其教學(xué)構(gòu)想，還要說清其構(gòu)想的理論與實(shí)際兩個(gè)方面的依據(jù)，將教育教學(xué)理論與課堂教學(xué)實(shí)際有機(jī)的結(jié)合起來，做到理論與實(shí)踐的高度統(tǒng)一。

　　A.說課要有理論指導(dǎo)。在說課中對(duì)教材的分析應(yīng)以學(xué)科基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)，對(duì)學(xué)情的分析以教育學(xué)、心理學(xué)理論為指導(dǎo)，對(duì)教法的設(shè)計(jì)應(yīng)以教學(xué)論和學(xué)科教法為指導(dǎo)，力求所說內(nèi)容言之有理、言之有據(jù)。

　　B.教法設(shè)計(jì)應(yīng)上升到理論高度。教師在教學(xué)實(shí)踐中，往往注意到對(duì)教法本身的探索、積累與運(yùn)用，而忽略了將其上升到理論高度并使之系統(tǒng)化、規(guī)律化，因而淡化、淺化了教學(xué)實(shí)踐的功能。說課中，教師應(yīng)盡量把自己的每一個(gè)教法上升到教育、教學(xué)的理論高度并接受其檢驗(yàn)。

　　C.理論與實(shí)際要有機(jī)統(tǒng)一。在說課中，既要避免空談理論，脫離實(shí)際，“放之四海而皆準(zhǔn)”;又要避免只談做法不談依據(jù);還要避免為增加理論色彩而張冠李戴，理論與實(shí)際不一致、不吻合。要做到理論切合實(shí)際，實(shí)踐是在理論指導(dǎo)下的實(shí)踐，理論與實(shí)踐高度的統(tǒng)一。

　　任何活動(dòng)的開展，都有其鮮明的目的。說課活動(dòng)也不例外。說課的目的就是要通過“說課”這一簡(jiǎn)易、速成的形式或手段來在短時(shí)間內(nèi)集思廣益，檢驗(yàn)和提高教師的教學(xué)能力、教研能力，從而優(yōu)化了課堂教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)效率。因此，“實(shí)效性”就成了說課活動(dòng)的核心。為保證每一次說課活動(dòng)都能達(dá)到預(yù)期目的、收到可觀實(shí)效，至少要做到以下幾點(diǎn)。

　　A.目的明確。大體上，說課可用于檢查、研究、評(píng)價(jià)、示范等多種目的。一般來說，檢查性說課主要用于領(lǐng)導(dǎo)檢查教師的備課情況;研究性說課主要用于同行之間切磋教法;評(píng)價(jià)性說課主要用于教學(xué)評(píng)比、競(jìng)賽活動(dòng);示范性說課同是為了給教師樹立說課的樣板，供其學(xué)習(xí)、參考。在開展說課活動(dòng)前，首先要明確目的，也就是將要開展的是哪一類型的說課活動(dòng)，以便做好相應(yīng)的準(zhǔn)備工作。

　　B.針對(duì)性強(qiáng)大。這主要是針對(duì)檢查性、研究性兩種說課活動(dòng)而言。檢查性說課一般來說主要針對(duì)以下問題：教師的工作態(tài)度、教師的專業(yè)知識(shí)、教師的教學(xué)能力、教師的教研能力;研究性說課應(yīng)主要針對(duì)承上啟下的課節(jié)、知識(shí)難度較大的課節(jié)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的課節(jié)以及同科教師之間意見分歧較大的課節(jié)等。只有加強(qiáng)了說課的針對(duì)性，才便于說課人和評(píng)說的準(zhǔn)備和對(duì)問題的集中研究與解決。C.準(zhǔn)備充分。說課前說課評(píng)說人要圍繞本次說課活動(dòng)的目的進(jìn)行系統(tǒng)地準(zhǔn)備，認(rèn)真鉆研大綱教材，分析學(xué)情，做到有的放矢。說課人還要寫出條理清楚、有理有據(jù)、重點(diǎn)突出、言簡(jiǎn)意賅的說課稿。

　　D.評(píng)說準(zhǔn)確。評(píng)說要科學(xué)準(zhǔn)確，指導(dǎo)性強(qiáng)。說課人說完之后，參加評(píng)說的人員要積極發(fā)言，抓住教學(xué)理論上的重大問題和教學(xué)中帶有傾向性、普遍性、規(guī)律性的問題進(jìn)行重點(diǎn)評(píng)說。主持人還應(yīng)該將已達(dá)成的共識(shí)和仍存在分歧的問題分別予以歸納總結(jié)，以便在教學(xué)中貫徹執(zhí)行或今后繼續(xù)進(jìn)行研究。

　　4、創(chuàng)新性原則----說課活動(dòng)的生命線

　　說課是深層次的教研活動(dòng)，是教師將教學(xué)構(gòu)思轉(zhuǎn)化為教學(xué)活動(dòng)之間的一種課前預(yù)演，其本身也是集體備課。在說課活動(dòng)中，說課人一方面要立足自己的教學(xué)特長(zhǎng)、教學(xué)風(fēng)格。另一方面更要借助同行、專家參與評(píng)說和共同研究的良好機(jī)會(huì)，樹立創(chuàng)新的意識(shí)和勇氣，大膽假設(shè)，小心求證，探索出新的教學(xué)思路和方法，從而不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

　　三說課時(shí)應(yīng)注意的問題

　　1、充滿激情，親切自然。

　　說課時(shí)要精神飽滿，充滿激情，要使所有聽課的人都能感受到激情的感染，使他們從表象上感到說課者對(duì)說好這節(jié)課的決心與自信心，從而引起聽者的共鳴。

　　2、擺正說課在學(xué)科教學(xué)中的位置。

　　說課最主要是說出教學(xué)方案設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)，目的在于引導(dǎo)教師以教育理論指導(dǎo)自己的教學(xué)、提高運(yùn)用教育理論的自覺性，它是教學(xué)過程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)而非全部。

　　3、詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。

　　說課的聽眾不是學(xué)生，而是教師同行。所以，說課時(shí)不宜把每個(gè)過程說得太詳細(xì)，要重點(diǎn)說出如何引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考、記憶及創(chuàng)新思維;說出培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，提高教學(xué)效果的途徑。

　　4、緊湊連貫，簡(jiǎn)練準(zhǔn)確。

　　說課的語(yǔ)言應(yīng)具有較強(qiáng)的針對(duì)性---教師同行。語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)練干脆，有聲有色，靈活多變，前后整體要連貫緊湊，過渡自然。

　　5、表現(xiàn)專長(zhǎng)，突出特色。

　　要說出教材的教法有別于常規(guī)的特殊理解或安排，從而體現(xiàn)出執(zhí)教者的教學(xué)專長(zhǎng)和教學(xué)成果，突出教學(xué)特色。

　　篇三：《杜十娘怒沉百寶箱》　　一、以認(rèn)識(shí)論、科學(xué)主義為指導(dǎo)思想的教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1.感知小說的>故事情節(jié);

　　2.欣賞杜十娘這個(gè)人物形象;

　　3.了解擬話本等相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

　　1.新課導(dǎo)入：播放《杜十娘》歌曲，以激發(fā)興趣;了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

　　2.理清故事情節(jié)，編寫200字左右的故事梗概。

　　3.分析杜十娘的形象。

　　①最顯著的外貌特征。(美麗)

　?、诙攀镔Y助李甲的情節(jié)及體觀的品質(zhì)。(善良)

　?、叟涟賹毾涞囊饬x。(反抗)

　?、鼙瘎〉脑蛱接?。(李甲負(fù)心，孫富無恥，封建世俗觀念，制度黑暗。)

　　二、以存在論、人文主義為指導(dǎo)思想的教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1.鑒賞杜十娘形象的人性美;

　　2.設(shè)計(jì)避免悲劇的“良方”;

　　3.杜十娘、琵琶女的人格魅力比較。

　　1.新課導(dǎo)入，播放《千古絕唱》，歌中引用了六個(gè)民間故事以引出文本。

　　2.自讀課文。討論：

　?、俣攀锏谋瘎∨c哪些人有關(guān)?

　?、谀闶峭檫€是鄙夷現(xiàn)實(shí)中杜十娘式的人?你會(huì)是李甲嗎?

　?、鄱攀锏谋瘎∈莻€(gè)人悲劇還是社會(huì)悲劇?

　?、苣隳芙o杜十娘指一條出路嗎?

　　⑤一個(gè)民族該讓民眾樹立起怎樣的道德觀?

　　3.比較杜十娘、琵琶女的人格魅力。

　　4.寫一篇>讀后感。

　　比較兩堂課，從教學(xué)過程和課后反映看，第二種設(shè)計(jì)學(xué)生的興趣更濃，課堂氣氛更活躍，學(xué)生參與的積極性更高。第一種設(shè)計(jì)固然也能調(diào)動(dòng)一部分學(xué)生的積極性，但整個(gè)教學(xué)過程略顯凝滯，學(xué)生學(xué)到的是以諸如常識(shí)、情節(jié)、人物形象的機(jī)械認(rèn)知等知識(shí)和概

　　念。在此恕不贅述。而第二種設(shè)計(jì)，學(xué)生更多地是站在審美的角度、欣賞的角度與自我與文本人物作心靈的碰撞。

　　課堂上，學(xué)生們?yōu)榱苏榷攀锛娂婇_出自己的良方：她“久有從良之志”，希望過一種正?！叭恕钡纳?。她自知身份低微，在當(dāng)時(shí)的世俗社會(huì)，男人只要有錢就可以隨意欺辱她。因此她慘淡經(jīng)營(yíng)：七年時(shí)間苦心積攢“百寶箱”，希望用“百寶箱”來證明自己的價(jià)值。她之所以不告訴李甲自己有百寶箱，只不過是不愿在愛情的天平上增加一顆金錢的砝碼。就算李甲負(fù)心負(fù)義，杜十娘大可不必投水，她有青春、美麗，還有金錢，就算獨(dú)自一人也可以生存下去。她還可以像琵琶女一樣嫁作“商人婦”。也可以隱姓埋名像白娘子那樣找一個(gè)相知的人過完一生。經(jīng)過討論，大家逐漸認(rèn)同：杜下娘沉下江去的不是“百寶箱”，是人性，是道義，是良知，是人心，因?yàn)樯鐣?huì)容不下這些東西。在那個(gè)批俗羅織的禮教的網(wǎng)里，她的投江實(shí)在是喚起人性的義舉。那悲壯的一幕盡管是凄慘的，卻更是美的，留給人間一份至真至純的情感美。

　　通過杜十娘與琵琶女人格魅力的比較，學(xué)生更加明白杜十娘比琵琶女有一種覺醒意識(shí)，更具人性的光輝。她的死不是軟弱無能，不是怯儒輕生，而是一種不屈人格的體現(xiàn)，是向那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代發(fā)出抗議的最強(qiáng)音，成就的是一曲千古絕唱!一位學(xué)生在課后的讀后感中寫道：

　　到此為止，說的都是文學(xué)鑒賞方面的的內(nèi)容。若她們就在我們身邊，我們又會(huì)抱怎樣的態(tài)度呢?當(dāng)老師的問題一提出，我就呆住了，我從未思考這個(gè)問題。一直以來，文學(xué)是文學(xué)、生活是生活，進(jìn)入故事情節(jié)是投入，走出來就為了考試。卻不曾想過扣心自問，叩問自己的心靈，難道我們付人生的痛苦感受已經(jīng)麻木?

　　由此可見，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)特別考慮學(xué)生的人格發(fā)展及學(xué)科特點(diǎn)，落在人的內(nèi)心發(fā)展上，落在對(duì)人格的魅力、人性的含義的深層理解上，撈起失落已久的人文“百寶箱”，我們的語(yǔ)文才有陽(yáng)光燦爛的日子!