金庸:天龍八部【讀后感I讀書(shū)筆記I讀書(shū)心得I簡(jiǎn)介】
這書(shū)寫(xiě)的,大約是蕓蕓眾生每個(gè)人都陷在自己某一種求不得的心結(jié)里,最終都達(dá)成了一定程度的解脫。當(dāng)然這種解脫和他們之前的心愿是不一樣的,解脫的含義并不是每個(gè)人的欲望都能達(dá)成了才叫解脫,而是放下了執(zhí)念就叫解脫?;剡^(guò)頭來(lái)看看這些角色,他們?cè)诮Y(jié)局的時(shí)候是否還存在執(zhí)念?
《天龍八部》里,每個(gè)人都“求不得”,段譽(yù)不愿學(xué)武,但卻學(xué)了凌波微步,北冥神功(部分)和六脈神劍這些絕學(xué),少室山一戰(zhàn)無(wú)人不知段公子武藝之高,段譽(yù)追求的那些妹子讓他無(wú)時(shí)無(wú)刻都在處于亂倫的恐懼之中,無(wú)論是早起的木婉清和鐘靈還是他一直追求的王語(yǔ)嫣,如果不是刀白鳳爆料可能他真的會(huì)崩潰的(知道王語(yǔ)嫣也是自己妹妹的時(shí)候,段譽(yù)真的都懵了),段譽(yù)一直以為自己的段正淳的兒子,處于偽亂倫狀態(tài),但最后他才是別人的孩子。
虛竹一輩子就想當(dāng)個(gè)好和尚,他對(duì)少林有歸屬感,把少林當(dāng)成家沒(méi)錯(cuò),但這與他想當(dāng)個(gè)好和尚并不沖突,虛竹是個(gè)連喝碗水都要超度一下的好和尚,但結(jié)果他卻殺了人,他吃面連葷油都不愿意放,但卻在靈鷲宮爛醉如泥,他只想連自己本門的佛家武學(xué),但卻得了一身道家武功,少室山上虛竹與鳩摩智大戰(zhàn),自己的佛家武功不管用了的時(shí)候,只能用道家武學(xué)來(lái)還手,從這時(shí)候開(kāi)始,到之后少室山大戰(zhàn)喝酒結(jié)拜大戰(zhàn)丁春秋報(bào)仇,再之后向西夏公主求親,虛竹的心態(tài)就徹底變了,他不再排斥老天強(qiáng)加給他的這些東西了,但這真的是解脫么?這更像是認(rèn)命,畢竟他的初心,那個(gè)少林寺的小和尚已經(jīng)徹底不在了
蕭峰,這是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大英雄,為兩國(guó)和平而死,但他的一生卻一直在求不得,他出場(chǎng)時(shí)就已經(jīng)是丐幫幫主了,他前30年一直以為自己是漢人,甚至替四大長(zhǎng)老贖罪的時(shí)候的理由也大多是在大宋與大遼戰(zhàn)役中立過(guò)功勛,他以自己是漢人的身份為豪,但結(jié)果他是個(gè)異族,是契丹人,他想當(dāng)個(gè)好幫主,結(jié)果全冠清等人背叛了他,他想為養(yǎng)父母和師傅報(bào)仇,結(jié)果兇手是自己親爹,他一輩子最受不得冤枉(他第一次殺人就是因?yàn)楸火B(yǎng)母冤枉才殺了大夫),結(jié)果全天下都冤枉他,他曾立誓不殺漢人但聚賢莊一戰(zhàn)即使是自衛(wèi),依舊很多人命喪自己手中,他愛(ài)上了阿朱,結(jié)果阿朱是自己親手打死的,他拿遼國(guó)當(dāng)自己最后的歸宿,結(jié)果他兩個(gè)義弟挾持遼帝之后,他再也回不去了,無(wú)論是為了百姓還是為了自己生活了三十年的故土,他都不能讓遼帝侵宋,但他這么做某種意義上也背叛了自己的國(guó)家和民族,所以被耶律鴻基所激之后他才會(huì)選擇自殺,死或許算是一種解脫,但除了死,以蕭峰的性格,他別無(wú)他路。
雖然蕓蕓眾生都掙扎在“求不得”之中,但是,他們最后也都得到了解脫。
仔細(xì)看看《天龍八部》里的人物,段譽(yù)的核心人生追求是一心向佛嗎?他的最核心的追求是喜歡王語(yǔ)嫣,舊版里最后追到了,新版了這個(gè)心結(jié)淡漠了,都是解脫;虛竹的核心追求是一心向佛嗎?他想留在寺院只是因?yàn)閺男≡谶@里長(zhǎng)大,把少林寺當(dāng)成家,結(jié)局他還俗去了靈鷲宮和西夏,得到了更多的朋友、部下,新的生活,可以視為一種成長(zhǎng);蕭峰的最大追求一開(kāi)始是追尋生死,但是到了后來(lái)逐漸意識(shí)到家國(guó)紛爭(zhēng)更重要,最后求仁得仁——包括段延慶四大惡人、少林方丈、甚至慕容復(fù),最后都從自己“求不得”的大糾結(jié)里解脫出來(lái)了——段延慶一生想找回皇位,最后發(fā)現(xiàn)段譽(yù)是自己親兒子,他能替自己接回皇位,含笑而逝;葉二娘死在了丈夫懷里;少林方丈一輩子想掩蓋自己的黑歷史,最后坦然面對(duì)了自己,認(rèn)了妻兒;逍遙派的那幾個(gè)女人互相記恨,最終在死前終于淡漠了仇恨......這才是《天龍八部》最想說(shuō)的,金庸在這部小說(shuō)里想表達(dá)的是“對(duì)于人生種種求不得、怨憎會(huì)、愛(ài)別離各種心結(jié)的解脫”。
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