作者以境寫人，即以社會背景寫人，包括地域風貌風土人情、生活風尚、生活環(huán)境等，所寫文字真實地刻畫了天津衛(wèi)在晚清光緒年間所特有的社會風貌，是當時經(jīng)過長期社會選擇而形成的強者生存，弱者淘汰受窘的規(guī)則加以佐證的作品。

　　馮驥才移植天津相聲語言的特點，在《俗世奇人》中運用大量的富于詼諧、嘲諷和節(jié)奏性的語言進行敘事，給小說籠罩上了一層“津味”色彩。如《死鳥》中有一段對賀道臺伺候上司“心得”的描寫，堪稱經(jīng)典，“摸透上司脾氣，知道嘛的時候說嘛，嘛的時候不該說嘛；挨訓時俯首帖耳，挨罵時點頭稱是……就這種不是人干的事，賀道臺卻得心應手，做得從容自然。人說，賀道臺這些能耐都出自他的天性。說他天生是上司的撒氣簍子，一條順毛驢，三腳踹不出個屁來，對嗎？”這段宛如相聲開場白即“墊話”的敘事方式活生生地“畫出”了賀道臺阿諛奉承、巴結(jié)上司的丑陋嘴臉。其中“嘛”、“撒氣簍子”、“順毛驢”、“三腳踹不出個屁來”等方言俗語的使用給小說增添不少喜劇效果，減少了閱讀時由于文化差異造成的隔膜，增加了親切感。另外，馮氏小說語言“節(jié)奏性與音樂性都極強”，上述一段層次分明，第一層是伺候上司的“準則”，第二層是賀道臺伺候上司的“天性”；而且每個小句舒緩自如，不急促，不突兀。這種別致的語言風格正如相聲語言一樣，富于節(jié)奏感。而《洋相》一篇則通過“抖包袱”的語言形式來諷刺崇洋媚外的外國人。

　　馮驥才在《俗世奇人》中創(chuàng)作了大量的奇人奇事，這種情節(jié)的描寫也借鑒了相聲表演的模式，這在書中主要表現(xiàn)為“捧哏”、“逗哏”的情節(jié)模式。對口相聲就是兩個人一起表演的相聲，一個是“捧哏”，一個是“逗哏”。一個“逗”，一個“捧”(但大多以反對或拆臺為主)，綠葉襯紅花，在雙方交鋒中引起喜劇效果。其實，在馮驥才先前的一些小說中也表現(xiàn)出了這種情節(jié)設(shè)置上的二元對立模式，有的研究者對此進行指出：“馮驥才的小說在情節(jié)設(shè)置上的這種處理也體現(xiàn)出了一種對立的結(jié)構(gòu)樣式。所謂的對立結(jié)構(gòu)，就是在小說的敘事過程當中，在情節(jié)的安排上所體現(xiàn)出的一種‘突轉(zhuǎn)’。”而《俗世奇人》中就有很多篇小說延續(xù)了這種對立的情節(jié)模式，并且完成了“突轉(zhuǎn)”的效果。如《小達子》，小達子本是電車上的小偷，有一次偷東西時遇到高人反被偷，二人針鋒相對，各自“斗法”，最后中年男子得勝，抖出包袱：“你笨手笨腳也想干這個！”馮驥才用這種雙人相聲的形式將故事情節(jié)支撐起來，顯得非常干脆、利索。更為叫絕的是名篇《泥人張》，泥人張與海張五的對立更具有典型性。先由捧哏引起矛盾(暴發(fā)戶海張五挑釁泥人張)——“觀眾”看熱鬧——逗哏先拋出一個“包袱”(泥人張用鞋底泥隨手捏出了一個活靈活現(xiàn)的只有核桃大小的海張五)——捧哏再次拆臺(“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要”)——逗哏再次抖出“包袱”(“賤賣海張五”)。捧哏不斷激起矛盾，逗哏不斷拋出“包袱”；捧哏完敗，逗哏完勝；在逗哏沒用語言只用動作的情況下達到喜劇效果。流露出作者對手藝人泥人張不懼權(quán)貴、剛直不阿精神的贊揚，對暴發(fā)戶海張五仗勢欺人的丑惡嘴臉的批判?？梢?，這種對口相聲的情節(jié)模式在《俗世奇人》中也進行了淋漓盡致的運用。由此觀之，“捧哏”、“逗哏”的情節(jié)模式在《俗世奇人》中有大量表現(xiàn)，構(gòu)成了全書主要的故事結(jié)構(gòu)。