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  • 《西廂記》讀書心得個人感想

    | 本烔

    《西廂記》讀書心得個人感想五篇

    《西廂記》,為元代著名的戲曲作家王實甫所著。究其根源,實為“新雜劇,舊傳奇”,那么下面就由小編給大家?guī)怼段鲙洝纷x書心得個人感想,希望大家喜歡!

    《西廂記》讀書心得個人感想1

    看了《西廂記》之后我覺的這樣的感情史完美無缺的,崔鶯鶯與張生的感情有此刻難得的一見鐘情,有經(jīng)歷各種社會給予的磨難,有來自雙方家長的阻擾,他們之間的感情可謂是越演越切,在咱們看來可謂是天作之合。

    這個故事的結(jié)尾以中國似的大團圓給大眾一個交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾,我覺的過于通俗化,因此有時我會去看一些國外的經(jīng)典電視及作品,我覺得他們的結(jié)尾都會留下一些空間讓觀眾自我去細細品味,我覺的這樣才讓作品更有好處,才會促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自我的見解。就我個人而言我不太喜歡大團圓的結(jié)局或直接不用想就能夠猜到的結(jié)尾,因此我不怎樣喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團圓。

    看了結(jié)尾在看一下他的正文,你是否覺得崔鶯鶯與張生的感情故事是否太過于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典感情的必要情節(jié)于一身,就一見鐘情而言,此刻科學家研究機率很低,況且在古代女子足不出戶,因此崔鶯鶯與張生的感情故事開始就有點夢幻般的感覺。之后又經(jīng)歷了社會的考驗,為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭,可謂是要美人不好江山的壯舉,驗證了感情史盲目的。在之后來自父母的阻擾,就想此刻的父母一樣有感情還不行沒面包我的女兒會受苦的,于是一介書生張生為感情上京趕考,得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的感情觀鮮花于面包不可兼的,就會放下感情,但是張生做到了鮮花面包都要,即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易,此刻很多人都在爆發(fā)后拋棄自我的發(fā)妻,我覺的《西廂記》中的這一點我比較喜歡。

    這一段感情流傳至今,可能是正因它留給了人們對心中完美感情一方凈土吧!因此一向被后人推崇,但是這樣的純凈的感情在此時物質(zhì)橫流的現(xiàn)實社會中還剩多少,讓咱們在自我的心里回答吧!

    《西廂記》讀書心得個人感想2

    《西廂記》是中國的經(jīng)典名著之一,主要講述了崔鶯鶯和張生的愛情故事,表現(xiàn)了他們?yōu)榱藧矍楦矣诜纯姑\和封建制度的愛情故事。

    故事的主要內(nèi)容是這樣的:崔去世后,妻子鄭和女兒把丈夫的靈柩送回河北安平安葬,途中因故受阻,住在合眾府普救寺。崔鶯鶯和媒人去寺廟外面玩,碰巧遇到了學者張生。當張生看到盈盈英俊的外表時,他住在西樓,以便結(jié)識更多的人。

    張生從和尚那里得知鶯鶯小姐每天晚上都去花園燒香。他來到后花園,看著小姐燒香。張生每天晚上都努力學習,這感動了崔鶯鶯小姐。她立刻愛上了張生。

    反叛者孫飛虎聽說崔鶯鶯有“真正美麗,西方太真實”的能力。他率領(lǐng)五千大軍,層層包圍普救寺,限定老太太在三天之內(nèi)交出鶯鶯作為他的“村婦”。正當大家束手無策的時候,張圣賢用拖延兵力的戰(zhàn)術(shù)穩(wěn)住了孫飛虎,然后給杜征寫了一封信,要求他出兵打退孫飛虎。崔太太卻以鶯鶯已許配鄭恒為由,使與結(jié)為兄弟姐妹,使與鶯鶯十分痛苦。

    自從那天聽了鋼琴,好幾天沒見盈盈了。張生得了相思病。趁著媒人來訪,她讓媒人給盈盈捎個口信。盈盈回信,讓張圣岳下個月見她。晚上,盈盈在后花園彈琴。當張生聽到鋼琴聲時,他急于見到這位年輕的女士,所以他進來了。盈盈看到他進來,責怪他行為不檢,發(fā)誓再也不見他,這使張生的病情越來越嚴重。盈盈以探病為名,到張與他幽會。

    張生考試得了一等獎,寫信給盈盈報告這個好消息。這時,鄭恒再次來到普救寺,編造了一個謊言,說張生被魏尚書招為東床的好丈夫。于是,崔夫人再次向鄭恒小姐承諾,決定在一個吉祥的日子結(jié)婚。結(jié)婚那天,回到江邊,請杜元帥道喜。真相大白后,鄭恒又羞又恨,張生和盈盈終于結(jié)婚了。

    看完這本書,我被為愛而戰(zhàn)的英氣深深打動。他們勇敢地追求愛情,即使患了相思病也從未放棄??上麄兩钤诜饨ㄍ醭芨改笖[布,無法自由追求愛情。但同時,他們也很幸福,因為他們對愛情堅定不移的追求讓他們最終結(jié)婚了。

    《西廂記》讀書心得個人感想3

    因為我自認為我做不到。張生也是學富五車,終沒有辜負鶯鶯的一番心意,還是讓人十分欣慰的。而老夫人一味的食言和追求門當戶對,確實有點勢力眼,瞧不起貧窮人家的樣子,但這樣做的本因還是想要自己的女兒幸福,但終忘了兒女的幸福只有自己可以把握住而不是金錢,、地位,及其家人可以左右的。

    都道“兒女是母親身上掉下來的一塊肉,母親不疼兒女還有誰疼”“有媽的孩子像塊寶,沒媽的孩子像根草”這話也是有利的,血緣親情至上,做母親的都希望作為子女的可以幸福、健康一輩子,找到一個好歸宿,這些本是出于好意,但母親也應該考慮一下作為子女的感受,盡管在封建社會婚姻總是“父母之命,媒妁之言”但想要子女幸福,是否可以把“有情人終成眷屬”考慮一下呢?而不是擔當拆散有情人的木棍。在科技發(fā)達迅速、生活富裕的現(xiàn)代,為什么父母總是承當“木棍”的角色呢?即使作為過來人,有經(jīng)驗,但總不能因為這樣就亂拉線吧?

    總要給一個正當?shù)睦碛?,讓彼此信服?“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程”正是“好事多磨難”才有了今日的別離,短暫的分離可以換來長久的相守,又有何不好呢?若張生考中狀元,就是“有情人終成眷屬”換回老夫人的稱贊和同意,所有人的祝福和快樂,若張生另娶他妻,鶯鶯便就此死心,認清其為人,還有機會尋到自己真正的幸福。別離雖悲傷,卻是檢驗人心最好的方法,痛苦一點,確實可以看清對方,并無壞處,若為真心,則“小別勝新婚”,又可收到老人的祝福,可謂“一箭雙雕”。鶯鶯生活在封建時期,再怎么追求幸福,也會害羞和含蓄,才使得到離時說不出告誡張生的話,最后才在張生的詢問下緩緩吐露,鶯鶯的大膽與細心,看出鶯鶯對張生的愛意與關(guān)心。

    “執(zhí)子之手,與子偕老”一直未佳話,所有人都向往。但未經(jīng)歷風雨,又怎能有美麗的彩虹?正是如此,鶯鶯和張生憑著愛和對愛的執(zhí)著換回了長相廝守,他們是幸福的。希望我們以后也如此幸福!

    《西廂記》讀書心得個人感想4

    元代著名戲劇家王實甫是中國文學史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一,他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認為是中國最優(yōu)秀的雜劇之一。

    《西廂記》重點刻劃了張生,崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象,圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié),表達了對封建禮節(jié)的不滿。

    近日,又重讀《西廂記》,發(fā)現(xiàn)里面有三個問題應會值得重視一下。

    首先,是關(guān)于戲劇透露出來的對“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個寺院,是個佛門境地,佛講究清心寡欲,而作者卻把這個愛情故事發(fā)生地點設(shè)在普救寺,這實在是大有意味。另外,這個寺院的名字也取得有意思。普救,就是普救眾生,幫助人生擺脫苦海。但是,當孫飛虎圍寺扮親時,不知是誰在救誰。為何在王實甫筆下,僧俗都成了“僧不僧,俗不俗,女不女,男不男”的形象呢?據(jù)考證,元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志,大力提倡佛教,僧俗在政治和經(jīng)濟上都享有特權(quán),因此,僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實甫通過這些來諷刺當時的“佛門”,也間接嘲笑當時的統(tǒng)治者,由此可見,王實甫的筆力,在講述浪漫動人的愛情故事,還不斷嘲諷當時的政治。

    第二,有關(guān)于老夫人的形象。許多評論者都認為老夫人是個反面人物,她是封建制度的代言人。她言而不守,出爾反爾,是張崔愛情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想?我認為,老夫人是十分疼愛自己的孤女的,她是一個非常具有母愛的人。一開頭,老夫人就道出自己丈夫先亡,又只剩下這么一個女兒,她肯定是把自己所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中,怕鶯鶯悶,特別叫紅娘陪小姐去殿上走走,散散心,十分關(guān)心女兒。在對待張生的態(tài)度的問題,也是建立在自己對女兒鶯鶯愛的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國千金,從小就是過著飯來張口,衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官,但50多歲就早逝了,家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎?老夫人肯定會從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當時,張生作為一名讀書人,卻不上京趕考,在當時可以說是“不務正業(yè)”的人。試想想,哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個“不務正業(yè)”的人呢?歸根到底,老夫人的所作所為都是為了鶯鶯,如果不是因為愛她,她何必這么操心呢?可能讀者會覺得奇怪,老夫人最后不是賴婚嗎,她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒,這難道也是愛女兒的表現(xiàn)?其實,這事也不能全怪老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯,謊稱張生娶尚書之女,具體時間具體地點,還聲稱自己是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生,一方面也沒想到自己的侄子會吭她。因此,這件事也不能算在老夫人的身子了。

    第三,是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。許多人都認為這部雜劇是喜劇,因為最后是大團圓結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團圓結(jié)局外,善的得到好報,惡的受到懲罰,善的戰(zhàn)勝惡的?!段鲙洝分械臎_突主要是張崔與老夫人之間的沖突,老夫人是惡的一面。故事到最后,張崔向老夫人妥協(xié),張生上京趕考,高中后回來娶鶯鶯,而老夫人也沒有受到懲罰,她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說,在這部戲劇中,是善惡兩方都得到滿足,不同于一般喜劇的結(jié)尾。

    《西廂記》讀書心得個人感想5

    人們談起文學中的經(jīng)典愛情,就不得不說梁祝、羅密歐與茱莉亞、牡丹亭和西廂記了。而《西廂記》作為反封建禮教的代表,更是被人們津津樂道。

    談起古人的愛情觀,今人會不由自主的聯(lián)想到“古板”“門當戶對”“父母之命媒妁之言”。誠然,封建傳統(tǒng)中禮教的力量之大是不容反抗的,我國古代多少癡男怨女的愛情為封建禮教所扼殺,只得飲恨終生含恨而終。但《西廂記》讓我們耳目一新,精神一震。張生與崔鶯鶯相遇,相會,相戀,相愛,一波三折,最終越過那堵封建禮教之墻,步入婚姻的殿堂,有情人終成眷屬,讓我們現(xiàn)代所謂的“屌絲”看到了癩蛤蟆遲到天鵝肉的熹微之光,不得不說《西廂記》是一部很好的勵志書籍。

    先來說說張生與崔鶯鶯的相遇。張生本是西洛人,是禮部尚書之子,父母雙亡,家境貧寒。他只身一人赴京城趕考,路過此地,忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān),于是住了下來。聽狀元店里的小二哥說,這里有座普救寺,是則天皇后香火院,景致很美,三教九流,過者無不瞻仰。一日,小姐與紅娘到殿外玩耍,碰巧遇到書生張生。一段美麗的愛情就從游玩開始了。好的愛情都有一個好的開始,悲劇的愛情是猜中了開頭沒有猜中結(jié)尾,張生很幸運,猜中了結(jié)尾。當然那傻小子的傻氣很令今日我輩的羨慕,現(xiàn)在你敢跟街頭一不認識的美女要電話號我不奇怪,你要是敢一直跟著人家不被當做變態(tài)那我就要拜你為師了。

    再來說說相會到相戀的過程。一天,崔老夫人為亡夫做道場,崔老夫妻人治家很嚴,道場內(nèi)外沒有一個男子出入,張生傻氣又犯了,硬著頭皮溜了進去。這時齋供道場都完備好了,夫人和小姐準備進香了。張生想:“小姐是一女子,尚有報父母之心;小生湖海飄零數(shù)年,自父母下世之后,并不曾有一陌紙錢相報?!?/p>

    張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。夜深人靜,月朗風清,僧眾都睡著了,張生來到后花園內(nèi),偷看小姐燒香。隨即吟詩一首:“月色溶溶夜,花陰寂寂春;如何臨皓魄,不見月中人?”鶯鶯也隨即和了一首:“蘭閨久寂寞,無事度芳春;料得行吟者,應憐長嘆人。”張生夜夜苦讀,感動了小姐崔鶯鶯,她對張生即生愛慕之情。

    不得不說古代的女孩太好騙了,一首小詩,夜夜苦讀就能讓她傾心。當然,這也是由于青年男女間天然的吸引,也是自然的奇妙之處。產(chǎn)生愛慕之后,他們就開始欲拒還迎、羞羞答答的勾搭了。這中間紅娘是不二功臣,指望那只有傻勁兒沒有計劃的張生跟那想越界又過不了自己內(nèi)心禮教那關(guān)的鶯鶯小姐,我看懸。紅娘的敢愛敢恨、直爽率真頗有江湖兒女的風范,這種氣質(zhì)就算是現(xiàn)在的女性也并不是都有。

    再然后就是孫新虎想要搶鶯鶯,張生找自己哥們救了鶯鶯,老夫人卻反悔自己說出去的話。依我的看法,老婦人反悔的很合情理。老夫人說“不管是什么人,只要能殺退賊軍,掃蕩妖氛,就將小姐許配給他”這句話的時候是有一個前提的——崔鶯鶯想自殺,老夫人說出這句話是在心理上打消崔鶯鶯自殺的沖動,事后反悔也不是大錯。況且,一個趁火打劫的人跟孫新虎本質(zhì)上也沒多大區(qū)別吧。老夫人一反悔,張生就受不了了,大嘴的肉掉了,煮熟的鴨子飛了,這想不通嘛。最難過的是丈母娘那關(guān)啊。

    這一得一失間,張生就病了。至于病的多重,從他__的姿勢來看,估計不輕,鶯鶯怪他__下流,可見動作不怎么瀟灑。不過這個病很值得,張生成功的用憔悴的形容激起了鶯鶯的同情,“__”成功了!最后連未來的丈母娘也妥協(xié)了,只要張生能考個功名,就皆大歡喜了。

    張生跟崔鶯鶯戀愛成功可以說是占得了天時地利人和,天時——碰巧遇到崔鶯鶯在普救寺上香,地利——寺廟的墻很矮,曲徑通幽實在是幽會圣地,人和——紅娘牽紅線、綁紅線的功夫都是一流啊,其中的一點點小插曲都成了張生的墊腳石,孫新虎成全了張生英雄救美,老夫人的阻攔讓叛逆期的崔鶯鶯逆流而上。

    現(xiàn)代人總是認為古代人迂腐,都是男女授受不親、父母之命不可違,男子都是詩書仁義,女子都是深藏閨閣、裹小腳繡鴛鴦??墒俏覐摹段鲙洝防飬s看到了古人對愛的真實渴求,他們認同“窈窕淑女君子好逑”,縱有門第之見,父母之命,可仍然去勇敢的跨越過去。其實,殘害女子的封建禮教大多是明清時期產(chǎn)生的,我國古風淳樸,不矯揉造作,順應自然之道,生生不息??鬃釉唬涸姛o邪。那才是我們中華民族最本質(zhì)的美。

    說古人注重門第之見,現(xiàn)在的人又何嘗不是?沒有房子車子票子談什么愛情,情比金堅?過時了吧。人們物質(zhì)的欲望越來越重,愛情反而成了物質(zhì)的附屬品,這不能不說是一件很悲哀的事。

    讀西廂,我們贊美張生鶯鶯翻過封建禮教的束縛,那么,我們是不是該減輕對物質(zhì)金錢的欲望,還愛情本來的淳樸,讓我們的生命更加的純真。

    這是我讀《西廂記》的一些感想,淺淺的談一些自己對愛情的看法,如有偏激,實在是無心之過。文章最后祝有情人忠臣眷屬。


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