五年級讀書筆記1000字
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讀書向來是為歷代人所仰慕的事情。培根曾深有感觸的說：“書籍是在時代的浪濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代又一代。”下面是小編給大家整理的五年級讀書筆記1000字，希望對大家有所幫助。
五年級讀書筆記1000字1
紅樓夢是一部了不起的電視劇，同樣也是一本了不起的書，這本書彰顯了對古代女性的贊揚，對古代女性的尊重，紅樓夢既是女性的歌頌，又是女性的悲劇，我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
故事圍繞著三人而進(jìn)行——賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，同樣還有一群少女少婦，青春一人的史湘云，出家一年便被丈夫折磨死的是賈迎春，遠(yuǎn)嫁的是賈探春，悲觀絕望青春出家的是賈惜春，含冤而死的是秦可卿和鴛鴦，跳井而死的是金釧兒，撞壁而死的是司祺，斥逐羞忿而死的是晴雯，被強盜搶走的是妙玉……他們都是故事中__人中注定沒有好結(jié)局的人。
全書最中心的人物還是的男性——賈寶玉，他為女性唱頌歌，唱悲歌……全書一共有900多個人物，而我最喜歡的就是抱憾而死的林黛玉，首先介紹一下，黛玉進(jìn)榮國府，除外祖母外，還見了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉。常聽人評價黛玉“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛得深、愛得切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
寶黛二人初見有似曾相識之感，但寶玉因見美如天仙的表妹黛玉，便砸自己的通靈玉，惹起一場不快。紅樓夢中黛玉葬花那個情節(jié)是我最喜愛的，林黛玉把自己的自卑，女性的尊嚴(yán)，還有她的可憐都展現(xiàn)在了《葬花詞》中：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！?/p>
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”黛玉的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。林黛玉最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。
寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要別人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。故事十分凄涼，雖然文中的主人公們?nèi)宋镄r候都是無憂無慮，生活在大觀園中，賈寶玉心中深深地愛著林黛玉，但他們終究沒能成為終身眷屬。
《紅樓夢》不愧是一部巨作啊!看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……我認(rèn)為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
五年級讀書筆記1000字2
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完整本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負(fù)時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸的舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當(dāng)今社會更實際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快地代替了最真摯、烈的愛情的表情?！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時，發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
于是索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次的發(fā)跡而幸福的要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮得淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
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在今年六月初，我在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買了一本《漫漫自由路》，并且通過每天一章的閱讀速度看完了這一部好書。
我第一次知道曼德拉是2007年時候，第一次知道beyond的那一曲《光輝歲月》是向他致敬的，可以說我知道曼德拉是因為黃家駒寫了這首歌曲。那首歌曲是beyond的名曲，這首歌的確非常好。但是，曼德拉的斗爭歷程更加是一部光輝歲月。
曼德拉1918年生于南非的一個可以說是酋長繼承人的家庭，因為后來他是作為繼承人培養(yǎng)的，在他因為在一個接收黑人的大學(xué)開展學(xué)生權(quán)利斗爭之后，他被開除出校，可以說他沒有完成大學(xué)學(xué)業(yè)，他后來成為律師或者在監(jiān)獄獲得的南非大學(xué)的學(xué)位都是通過函授的。曼德拉在被開除后回到家鄉(xiāng)，因為不滿酋長安排的婚禮，他逃離到了約翰內(nèi)斯堡，南非的首都，當(dāng)時只是通過關(guān)系獲得一個煤礦保安的工作，他見識了黑人在自己的國家受到的悲慘遭遇，當(dāng)然在他的16歲成人禮上面，他就被一個家族長老告知，他們黑人在自己的國家沒有任何權(quán)利，他們必須為了改變現(xiàn)狀而奮斗。后來曼德拉通過朋友介紹加入了南非非洲人國民大會，開啟了他作為黑人民權(quán)斗士的一生，他接受過多次審判，都被他自己利用自己的法律知識駁倒，但是他1964年依然因為企圖武力__國家而被判處終生監(jiān)禁。全世界人民敬佩他的光輝歲月是因為他被監(jiān)禁27年不改斗志，沒有被敵人的誘惑而曲折意志，他始終相信自己會勝利。他認(rèn)為南非應(yīng)該成為各種族平等的新南非，他的斗爭形式不是暴力革命，也不是完全的甘地主義，他自述，在甘地主義非暴力斗爭的形式上，需要更長時間贏得新南非的誕生。當(dāng)然南非的勝利不是曼德拉一人的貢獻(xiàn)，有很多偉大人物和他合作，如姆貝基父子，溫妮曼德拉，塔博夫婦，西蘇魯夫婦，卡特達(dá)拉，還有1960年獲得諾貝爾和平獎的盧圖利酋長，獲得1984年諾貝爾和平獎的圖圖大主教，還有開明的德克勒克。
這部傳記是他從出生到入獄到出獄到成為種族平等的新南非第一任民選總統(tǒng)的自我敘述，其中很大一部分是1974年左右在羅本島監(jiān)獄完成的。文風(fēng)樸素，感人至深，里面講的曼德拉的多次愛情經(jīng)歷溫馨。比如 曼德拉年輕的時候愛上過很多女孩。有一個黑人女孩名叫迪迪，曼德拉對她說你現(xiàn)在年輕漂亮，正好適合學(xué)習(xí)，應(yīng)該多讀書學(xué)習(xí)，結(jié)果人家女孩看了看這個穿個跟乞丐一樣卻每天點蠟燭讀書的黑小子，直接白了他一眼。實際上曼德拉是想表白的，結(jié)果掃興而歸。后來那女孩未婚先孕被人拋棄。讓我想到了現(xiàn)在讀大學(xué)的自己，沒有好女孩，那就隨緣而遇吧。
我一直希望可以了解某些好書，好電影，好音樂，讓自己的思想受到感染。上大學(xué)后讀的書讓我感覺現(xiàn)在的讀書歲月是以前的總和。
用《光輝歲月》的歌詞結(jié)束曼德拉的認(rèn)識吧。
鐘聲響起歸家的訊號，在他生命里彷佛帶點唏噓，
黑色肌膚給他的意義，是一生奉獻(xiàn)膚色斗爭中，
年月把擁有變做失去，疲倦的雙眼帶著期望，
今天只有殘留的軀殼，迎接光輝歲月，風(fēng)雨中抱緊自由。
一生經(jīng)過彷徨的掙扎，自信可改變未來，問誰又能做到。
可否不分膚色的界限，愿這土地里不分你我高低，
繽紛色彩閃出的美麗，是因它沒有分開每種色彩。
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人生一世，好比草木一秋，常言道浮生若夢，似乎生活就是一出悲劇。美國女作家瑪格麗特·米切爾的《飄》通過男女主人公的愛情糾葛，為讀者詮釋了坎坷而又感人肺腑的人生路，也讓我們深深體會到“情”字在人的一生中所占有的地位有多重，在“愛”與“被愛”之中的選擇意味著什么。
斯佳麗是我最喜歡的人物，讓人既想愛又想恨，她一味地追求著自己所謂的愛情，而忽略了那個值得托付一生的男子，就如同娜塔莎一樣沉浸在自己認(rèn)為的美好愛情中而神魂顛倒，失去常理。也許很多人認(rèn)為她是幼稚的、愚蠢的，但我欣賞她，在那個特定的時代里，斯佳麗不拘一格，突破傳統(tǒng)和道德的限制，是多么驚世駭俗。她是值得瑞德付出真心去愛的人。在戰(zhàn)火連天的情況下，瑞德又執(zhí)意去前線，媚蘭又將生產(chǎn)，斯佳麗在沒有任何依靠下，獨自一人帶著病婦和小孩沖出火光駛向塔爾蘭村莊。你無法想像一個貴族千金冒著的多大的生命危險做著一件多么偉大的事?；蛟S一個人面臨絕境時，他的內(nèi)心可以強大至斯，超越生死。
和斯佳麗一樣，瑞德也是一個不愿受世俗禮教限制的人，他的形象深入我的骨髓，直至內(nèi)心。一開始，他是一個讓人討厭的形象完全是一個痞子，然而生死攸關(guān)時，他拋卻兒女情長，拋下他深愛的斯佳麗奔赴前線，他的男兒本色在那一刻表現(xiàn)得淋漓盡致，雖然在他先前的言行中無一不流露出對國家民族的厭惡，但在危急時刻，他骨子里的愛國激情催他去為民族拼搏。難道說這不是一個魅力十足的主角嗎?
我認(rèn)為媚蘭是作為一個好妻子的不二人選，她寬容大度、堅強、重視友情。她是多么看中與斯佳麗之間的友誼，當(dāng)她聽聞斯佳麗與自己丈夫有染，卻還是選擇相信斯佳麗，并幫助斯佳麗抵擋流言蜚語。和一個如此偉大的人成為朋友，都將是一個幸福的人，因為她的愛能包容你的錯誤，成就你的美好。如此美好善良的心，一旦匯聚到一定力量，將會發(fā)出耀眼的光芒。
一花一世界，一葉一菩提，而我們的心靈又該怎樣無盡的寬廣?
讓我們“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事”。仍然會發(fā)現(xiàn)生命的本質(zhì)其實是歡樂，雖然人生的結(jié)局不夠__，但是我們還是從中體會到了幸福的滋味。斯佳麗沒有跟瑞德在一起，看似悲劇，但是斯佳麗并沒有絕望，而是堅信“明天會好起來，一切都將會過去”，這又何嘗不是希望?事實上，更多的時候，我們在生活的路上走的不好，不是路太狹窄，而是我們的眼光太狹窄了，所以最后堵死我們的不是路，而是我們自己。
米切爾夫人在洋洋灑灑幾十萬字的敘述中塑造了一個個個性鮮明的人物，并能引發(fā)你對人生，對人與人之間的關(guān)系，對人與世界的關(guān)系的深刻思考。從而使你更加明智的對待人和物，讓你對人生的認(rèn)識達(dá)到一個新的高度。
人生或許是一場悲劇，但我們可以擺正心態(tài)，笑對人生。
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《恰同學(xué)少年》并不是一本過分深奧的書，但想要讀懂他卻不是易事。因為他包含著一個偉人的平凡生活，闡釋著少年毛澤東的精神、思想和最本真的生活。
當(dāng)時，這個平凡的鏡頭深深地觸動著我，我能一個星期熬夜抄一本手稿嗎?我能為了買一本書連買布鞋的錢財都花費了嗎?我能到深夜借著值班室的燈光讀倫理學(xué)嗎?我很難做到。
楊昌濟(jì)也是一個值得我緬懷、值得我寫一寫的人物。他西裝革履，給我一個資產(chǎn)階級留學(xué)生的印象，其實不然。學(xué)貫中西的楊昌濟(jì)對少年潤之喜愛有加，師生二人都名垂青史。還記得楊昌濟(jì)在肅穆的清晨在家小院里，天氣煞冷，用一桶清涼徹骨的冰水澆灌置身!晨誦時發(fā)人深省的精彩語句至今在耳畔回響!他諄諄教誨毛澤東到深夜還不知疲倦!我讀懂了一個真正的學(xué)者要具備的四個詞：堅忍，胸懷，勤奮，平靜。想象這樣一幅畫面，心中不禁也慷慨激昂起來：
一個身穿湖南一師整潔校服的少年潤之，在校園里操場上，朗誦《少年中國說》，其聲生機(jī)勃勃，如一股涼爽的清風(fēng)，刮過一師校園。隨潤之而來的蕭子升、蔡和森、蕭三、張昆弟??學(xué)生越聚越多，聲音越叫越響。莘莘學(xué)子一個個睜開迷蒙的雙眼，與毛澤東閃爍著光芒的雙眸相對視，也加入了他們的行列。直至最后，全操場擠滿了學(xué)生，都心懷大志，豪情萬丈，氣宇軒昂地大喊：“美哉我少年中國，與天不老;壯哉我中國少年，與國無疆!”
毛澤東少年時代，就已經(jīng)顯現(xiàn)出來將來戰(zhàn)爭事業(yè)的雛形，僅僅手無寸鐵的一師二百名學(xué)生軍，就擊潰了裝備齊全的三千潰軍!這需要的是膽識，謀略，上演了一出石破天驚的現(xiàn)代空城計。不愧為孔昭綬在一師校志所言“毛澤東通身是膽”。新民學(xué)會，公開征友，發(fā)表文章，勤于讀書——我們似乎認(rèn)為，毛澤東是一個天才。
他，并不是天才。
他的身上，有一種品質(zhì)，一種精神。在日常生活中，我們不難看出他的氣質(zhì)的體現(xiàn)。任何時候，他都像一團(tuán)熊熊燃燒的沖天大火，不會只想不做，不會一紙空文，任何時候都活力四射，都感染他人，致使成為改造中國的不可忽視的力量。
同時，我們又將眼光投向了蔡和森，中正平和，含蓄內(nèi)斂，不露鋒芒。恰似寧靜的水，看似沒有波瀾，其實心中早已胸有大志，萬里宏圖腳踏實地的走過，不會好高騖遠(yuǎn)。二者，一是天才，一是睿智，不可缺少。恰同學(xué)少年讀后感懷念崇高，但生活中不永遠(yuǎn)是偉人，偉人亦為凡人。我們?nèi)鄙俚氖莻ト说囊还删衽c勁頭，而我們更應(yīng)該關(guān)注的，是偉人成功的過程和生活的平常事，而不是成功之后的輝煌，不是嗎?
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