2021中學(xué)生《家》讀書(shū)筆記
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《家》,中國(guó)作家巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō),該小說(shuō)描寫(xiě)了20世紀(jì)20年代初期四川成都一個(gè)封建大家庭的罪惡及腐朽,控訴了封建制度對(duì)生命的摧殘,歌頌青年一代的反封建斗爭(zhēng)以及民主主義的覺(jué)醒。下面是小編給大家整理的2021中學(xué)生《家》讀書(shū)筆記,希望對(duì)大家有所幫助。
2021中學(xué)生《家》讀書(shū)筆記1
《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落,是文學(xué)的里程碑。
覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒(méi)有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生,他無(wú)力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。
小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧,覺(jué)新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng),猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上,他敢于沖破封建等級(jí)觀(guān)念,毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無(wú)返顧地走出了家庭。
《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě),進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的__,強(qiáng)化了全書(shū)主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
2021中學(xué)生《家》讀書(shū)筆記2
很小的時(shí)候就看過(guò)巴金老先生寫(xiě)的激流三部曲之一《家》。長(zhǎng)大后閑來(lái)無(wú)事隨手還會(huì)翻翻這本書(shū)。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿(mǎn)、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè),其中既有專(zhuān)橫,衰老的高老太爺,荒__殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專(zhuān)制__的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí),《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫(xiě)到:“一個(gè)舊禮教的叛徒,一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣,在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了?!庇X(jué)慧正是這樣一個(gè)人物,他有著新思想,看到了社會(huì)的弊端,他反對(duì)舊禮教。同時(shí),他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
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巴金筆下的《家》描述了一個(gè)五四時(shí)期封建的大公館里。在這個(gè)大家庭里,有個(gè)三兄弟,姓高,名叫覺(jué)新,覺(jué)民,覺(jué)慧。高老太爺是這個(gè)家庭的權(quán)威。三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神。
大哥覺(jué)新是一個(gè)忍受者,他雖然有著新思想。他是這個(gè)大家庭的長(zhǎng)孫,就是因?yàn)檫@個(gè)緣故,他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛(ài)情。待父親去世之后,家里的重?fù)?dān)子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著,忍受著家庭里任何命運(yùn)的不公,忍受著自己心愛(ài)的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊,忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤皇且粋€(gè)忍受者,僅僅只是一個(gè)忍受者。
和覺(jué)新比起來(lái),覺(jué)民就比較開(kāi)放多了。他和弟弟覺(jué)新一起接受西方文化知識(shí)的熏陶,有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志,是新時(shí)代的新青年。不久后,覺(jué)民愛(ài)上了張?zhí)业呐畠?,琴。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘,她也是一個(gè)有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。覺(jué)民白天忙著功課,晚上按時(shí)去琴那里教書(shū)。
覺(jué)慧是這三兄弟中批判與反抗意識(shí)的一個(gè)人,也是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步青年的典型代表。他是一個(gè)“人道主義者”,平等地對(duì)待各個(gè)階層的人。
最后覺(jué)新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識(shí)到了這一點(diǎn),而他又不能夠抵抗這一切,他只有絕望,只有痛苦,他就此醒悟了,同二弟覺(jué)民一起,助三弟覺(jué)慧終于逃離了這個(gè)家,使他們被束縛著的家,到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。
我認(rèn)為覺(jué)新,覺(jué)民和覺(jué)慧就是現(xiàn)在社會(huì)中三個(gè)不同的人群。覺(jué)新就相當(dāng)于社會(huì)中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們,他們不停地去聘職,而他們只能聽(tīng)公司老板的命令。對(duì)于這些,他們只能默默地承受,他們不敢對(duì)老板傾訴,也不敢反抗,他們就像覺(jué)新,在這個(gè)大公館里面,不敢說(shuō)話(huà),不敢反抗。覺(jué)民覺(jué)民就像現(xiàn)實(shí)中的中年人,非常穩(wěn)重,成熟。而三弟覺(jué)慧就像沖動(dòng)的青年,不顧后患地去追求。這樣雖好,但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動(dòng)了。
《家》是巴金的著作,是《激流三部曲》中的第一部,讓我深深地感受到了封建社會(huì)中舊制度的無(wú)情,它給我的印象很深。
巴金說(shuō):“我不要單給我們的家庭寫(xiě)一部特殊的歷史,我所要寫(xiě)的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史,這里面的主人公應(yīng)該是我們?cè)谀切┘彝ダ锍3R?jiàn)到的,我要寫(xiě)這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路,走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫(xiě)包含在那里面的傾軋、斗爭(zhēng)和悲劇。我要寫(xiě)一些可愛(ài)的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫(xiě)《家》的動(dòng)機(jī)也就在這里?!?/p>
2021中學(xué)生《家》讀書(shū)筆記4
家對(duì)于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來(lái),數(shù)百句經(jīng)典詩(shī)句都是思家頌家的。貧窮時(shí),家是一個(gè)窩,是尋找慰藉和溫暖的地方;富裕時(shí),家更是你精神和物質(zhì)上的享受。家不是財(cái)富堆砌起來(lái)的空間,它一定要包含著情,一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的家,卻給了我不同的定義和感受。
我了解到了《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部。它從1931年問(wèn)世至今,一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)占有著重要的地位。閱讀后,我覺(jué)得高家就是個(gè)小社會(huì)。里頭性格迥異的三兄弟:覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧,他們的所愛(ài)卻是命運(yùn)極其的相似。溫柔的梅表姐,有著新思想的琴,被苦苦壓迫的丫環(huán)鳴鳳,這三個(gè)女子,即使出身不同,學(xué)識(shí)各異可是面臨的痛苦還不是一樣,一樣不能自主婚姻,一樣被封建的舊勢(shì)力逼迫著,不反抗的就流著淚直到生命的最后一刻;無(wú)法反抗的只能自我了解;反抗了的呢,像琴一樣,我真希望她可以和覺(jué)民在一起,找到自己的幸福,可是看著巴老的那些描述,充滿(mǎn)無(wú)法逆轉(zhuǎn)的壓抑情緒,我想,他們恐怕是不能相伴到白頭了。其中有一段話(huà):
“在高家,在這個(gè)大公館里,鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就忘記了,這兩件同時(shí)發(fā)生的事情并沒(méi)有給高家的生活帶來(lái)什么影響。大家只知道少了兩個(gè)婢女,主人們馬上又買(mǎi)了新的來(lái)代替,綺霞代替了鳴鳳,翠環(huán)代替了婉兒,在人的數(shù)目上來(lái)說(shuō),并沒(méi)有什么變動(dòng)。在很短的時(shí)期中鳴鳳的名字就沒(méi)有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個(gè)人的心中,這個(gè)名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧,即使少了一個(gè)人,也不會(huì)讓世界因此改變,更何況少的是兩個(gè)微不足道的丫頭。”
“家”在書(shū)中僅是一條線(xiàn)索,它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒(méi)落,同時(shí)熱情地歌頌了青年一代覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)才是靈魂的所在。在當(dāng)時(shí)的封建時(shí)代里,追求自由就猶如沙漠里的徒行者尋找綠洲。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀和研究,不僅豐富了我的文學(xué)知識(shí),而且讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展??戳恕都摇芬院?,我們是否應(yīng)該為享受到自由帶來(lái)的幸福而感到快樂(lè)呢?
2021中學(xué)生《家》讀書(shū)筆記5
這次寒假,由于時(shí)間不足,匆忙看完巴金的名著《家》,不敢說(shuō)完全看懂摸清。只能稍微說(shuō)一說(shuō)自己的感受。
這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事,故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專(zhuān)制,頑固不化,代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫,早熟而性格軟弱,受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩,他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài),但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過(guò)得很幸福,有了孩子,也愛(ài)自己美麗的妻子,但又忘不了梅,特別是出嫁不久后梅就成了寡婦,回到成都,兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久,梅在憂(yōu)郁中病逝。覺(jué)新的弟弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥,并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài),但爺爺卻為他定下親事,覺(jué)民為此離家躲避,覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè),他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅(jiān)決不從,投湖自盡…至此,覺(jué)新有所覺(jué)醒,而覺(jué)慧則毅然脫離家庭,投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專(zhuān)制制度的罪惡,揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角,揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外,他還描寫(xiě)了新思想下,新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大,但那畢竟已成為過(guò)去,和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖,始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄,即使覺(jué)民、覺(jué)慧不站起來(lái)反抗,還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng),另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落,,雖然有點(diǎn)可惜,但封建專(zhuān)制始終是不可取的。
在這些充滿(mǎn)政治色彩的思想下,也不乏細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。用了很多不同的修辭,景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開(kāi)頭寫(xiě)風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫(xiě)覺(jué)慧如鳥(niǎo)脫籠似的離家。
《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息,正如巴金所說(shuō):“永生在青春的原野”。
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